初中美術(shù)教案長(zhǎng)河漫步

　　一、教 材 分 析_長(zhǎng)河漫步

　　課題《長(zhǎng)河漫步》明示了編者的意圖。本單元依據(jù)《美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)》對(duì)“欣賞·評(píng)述”學(xué)習(xí)領(lǐng)域的要求，通過(guò)對(duì)彩陶、青銅器、兵馬俑以及古代繪畫的欣賞，長(zhǎng)河漫步引導(dǎo)學(xué)生初步了解中國(guó)歷史發(fā)展不同時(shí)期具有代表性的美術(shù)現(xiàn)象、歷史源流以及審美特點(diǎn)，在“漫步”中學(xué)習(xí)綜合運(yùn)用各種知識(shí)賞析美術(shù)作品的方法，獲得初步的審美經(jīng)驗(yàn)和鑒賞能力；長(zhǎng)河漫步培養(yǎng)學(xué)生對(duì)中國(guó)藝術(shù)審美特點(diǎn)的探究興趣，熱愛(ài)祖國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，增強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義精神。

　　教材列舉了各歷史時(shí)期有代表性的美術(shù)作品；同時(shí)考慮到不同門類和不同形式。彩陶部分提出早期人類與自然的關(guān)系，通過(guò)對(duì)彩陶紋樣的分析，幫助學(xué)生揭示藝術(shù)起源與原始社會(huì)的生產(chǎn)生活之間的種種聯(lián)系；青銅器和兵馬俑的介紹，將象征和寫實(shí)的不同藝術(shù)表現(xiàn)風(fēng)格的社會(huì)性呈現(xiàn)出來(lái)，調(diào)動(dòng)學(xué)生綜合運(yùn)用歷史文化知識(shí)進(jìn)行審美體驗(yàn)；古代繪畫部分盡可能地選用了不同形式、題材的繪畫作品，內(nèi)容包括人物、山水、花鳥，工筆、寫意，風(fēng)俗畫和文人畫等等。通過(guò)這些作品在視覺(jué)美感上各自的鮮明特點(diǎn)，豐富學(xué)生的審美體驗(yàn)，同時(shí)，也為教學(xué)內(nèi)容的選擇提供不同切入點(diǎn)。以下將課本呈現(xiàn)的材料作簡(jiǎn)略分析： 初中美術(shù)教案9年級(jí)上：01課 長(zhǎng)河漫步

　�。保� 彩陶紋與青銅器紋飾之間的聯(lián)系

　　彩陶紋樣內(nèi)容分別和不同氏族的現(xiàn)實(shí)生活或巫術(shù)儀式發(fā)生聯(lián)系，如豬紋、鳥紋之于河姆渡人，魚紋、人面紋之于半坡人那樣。彩陶紋樣中有寫實(shí)的也有抽象紋樣，兩者之間有密切聯(lián)系，抽象紋樣大多是寫實(shí)紋樣變化的結(jié)果；青銅器紋樣中的饕餮、夔、龍、鳳等為想像中的神異動(dòng)物，這些紋樣更具有裝飾性，常常對(duì)稱排列，教材上的鳥紋和鳳紋可以看出這種變化。青銅器也有和彩陶紋相同的幾何紋，如云雷紋、圓渦紋、回紋以及方格、三角等紋飾，常常作為陪襯的底紋。

　�。玻� 彩陶、青銅器具有象征意義的紋飾與兵馬俑的寫實(shí)風(fēng)格比較

　　彩陶、青銅器的紋飾具有象征意義和裝飾性，一是紋飾都依附于器物，或本身就是器物的造型。更為重要的原因是不同社會(huì)的意識(shí)形態(tài)。彩陶紋樣與不同氏族的現(xiàn)實(shí)生活或巫術(shù)儀式發(fā)生聯(lián)系，帶有神秘色彩，表現(xiàn)了對(duì)自然神靈的敬畏和崇拜。青銅器紋飾作為祭祀的“禮器”，多半供獻(xiàn)給祖先或銘記自己武力征伐的勝利，這些紋飾既有歷史的繼承，又有時(shí)代的特點(diǎn)。一方面是恐怖的化身，另一方面又是保護(hù)的神祇。秦陵兵馬俑則不同，它沒(méi)有訴諸巫術(shù)鬼神的作用，而是通過(guò)強(qiáng)大的軍陣逼真的塑造，來(lái)顯示一代君王的雄才大略。

　�。常� 古代繪畫以線為主要造型手段的特點(diǎn)和氣韻生動(dòng)的審美原則

　　在教材呈現(xiàn)的繪畫作品中，用線的特點(diǎn)各有不同。如《朝元圖》的圓渾穩(wěn)健，《芙蓉錦雞圖》的細(xì)密精致，以及《荷花水鳥圖》的淋漓酣暢。幫助學(xué)生比較不同作品的風(fēng)范，體會(huì)其中的氣質(zhì)、韻律，加深對(duì)傳統(tǒng)繪畫用線的理解。 初中美術(shù)教案9年級(jí)上：01課 長(zhǎng)河漫步

　�。矗� 象征意義在古代繪畫作品中的體現(xiàn)

　　《人物龍鳳帛畫》中的龍鳳引導(dǎo)死者的靈魂生天�！盾饺劐\雞圖》以錦雞斑斕的色彩象征“五德”，宣揚(yáng)封建的倫理思想。《荷花水鳥圖》“白眼向人”的鳥，鮮明地傳達(dá)出畫家傲兀不群、憤世嫉俗的性格�！抖�馬圖》則以寓意手法抨擊了社會(huì)的不合理現(xiàn)象。

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