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關(guān)于第五課多元文化地球村教案
第五課 多元文化地球村教案
教學(xué)目標(biāo)：
1、知識(shí)目標(biāo)
（1）了解文化的多樣性和豐富性，理解因文化不同而導(dǎo)致的行為方式的差異；
�。�2）知道對(duì)待文化差異存在的不同態(tài)度、什么是正確的態(tài)度；
�。�3）正確對(duì)待不同文化，克服不良情緒的方法；
�。�4）理解世界文化多元的情況下弘揚(yáng)中華民族精神的重要性。
2、能力目標(biāo)
（1）對(duì)文化不同會(huì)導(dǎo)致行為方式差異的理解能力；
（2）與不同文化背景的人交往的能力；
�。�3）對(duì)不同文化的批判、鑒賞及學(xué)習(xí)其他文化優(yōu)點(diǎn)的能力。
3、情感目標(biāo)、價(jià)值觀目標(biāo)
�。�1）尊重不同民族文化的價(jià)值，能夠以平等的態(tài)度與其他民族和國(guó)家的人民友好交往，擁有開(kāi)放的胸懷；
�。�2）克服面對(duì)文化差異產(chǎn)生的不安和焦慮；
�。�3）尊重自己民族文化的價(jià)值，對(duì)我們民族的文化產(chǎn)生更強(qiáng)烈的自豪感，立志做弘揚(yáng)和培育民族精神的促進(jìn)派。
本課安排依據(jù)：
1、 學(xué)生面臨的問(wèn)題：
在新世紀(jì)，世界各國(guó)相互依賴，隨著對(duì)外開(kāi)放的擴(kuò)大，我們與其他國(guó)家和民族的人交往的可能大大增加。培養(yǎng)學(xué)生與人交往的能力，拓寬學(xué)生的視野，有必要進(jìn)行淺顯的國(guó)際交往的教育。與不同國(guó)家和民族的人交往，必須跨越彼此之間的文化鴻溝。為了讓學(xué)生了解不同的文化，尊重彼此的差異，必須先讓學(xué)生對(duì)自己的民族文化有個(gè)概略的了解。在走向世界的同時(shí)，學(xué)生與外國(guó)文化的距離拉近了。在各種思想文化相互激蕩的情況下，學(xué)生容易受到不良文化的影響，甚至迷失自我；也可能對(duì)外來(lái)文化持有偏見(jiàn)，采取防衛(wèi)的心態(tài)；還可能在進(jìn)行跨文化交流時(shí)，產(chǎn)生溝通困難。這些都有必要給學(xué)生以恰當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)，培養(yǎng)具有中國(guó)靈魂、具有世界眼光的新一代。
2、課標(biāo)要求：
課程標(biāo)準(zhǔn)中的主要依據(jù)是：“我與他人的關(guān)系”中“交往與溝通”部分“懂得文化的多樣性和豐富性，以平等的態(tài)度與其他民族和國(guó)家的人民友好交往，尊重不同的文化與習(xí)俗�！�
課時(shí)安排：本課需三課時(shí)，第一框1課時(shí)，第二框2課時(shí)。
教學(xué)方法：
通過(guò)搜集資料、材料交流、課堂討論等方法，感受文化的多樣性和豐富性，樹(shù)立對(duì)文化差異的正確態(tài)度。
教學(xué)重點(diǎn)： “豐富多彩的文化”是本課教學(xué)重點(diǎn)。
教學(xué)難點(diǎn)： “開(kāi)放胸懷”是本課的教學(xué)難點(diǎn)
第一框 世界文化之旅
第一課時(shí)（總第13課時(shí)）
教學(xué)內(nèi)容：講授第一框世界文化之旅
教學(xué)目標(biāo)：
1、情感目標(biāo)、價(jià)值觀目標(biāo)
既尊重本民族文化的價(jià)值，對(duì)本民族的文化有強(qiáng)烈的自豪感，同時(shí)又尊重其他民族文化的價(jià)值，能夠以平等的態(tài)度與其他民族和國(guó)家的人民友好交往，擁有開(kāi)放的胸懷。
2、能力目標(biāo)
逐步掌握與不同文化背景的人交往的原則和方法，加深對(duì)不同文化的了解，學(xué)習(xí)其他文化的優(yōu)點(diǎn)、長(zhǎng)處。
3、知識(shí)目標(biāo)
了解文化的多樣性和豐富性，理解因文化不同而導(dǎo)致行為方式的差異，知道在面對(duì)文化差異時(shí)應(yīng)持有的正確態(tài)度和應(yīng)對(duì)方法。
教學(xué)重點(diǎn)： 文化的多樣性和豐富性。
教學(xué)難點(diǎn)： 正確對(duì)待文化差異。
教學(xué)方法： 問(wèn)題教學(xué)法、情感體驗(yàn)教學(xué)法
教具準(zhǔn)備：多媒體
課時(shí)安排： 用1課時(shí)授完
教學(xué)過(guò)程：
一、導(dǎo)入新課
同學(xué)們：日益擴(kuò)大的開(kāi)放，頻繁的國(guó)際交往，先進(jìn)的交通和通信工具，把世界各國(guó)緊密地聯(lián)系在一起，使地球村成了一個(gè)小小的“地球村”。在不斷擴(kuò)展的交往中，了解外國(guó)的文化、風(fēng)俗，吸取其他民族文化的精華，善于與不同國(guó)家、民族的人交往，成為當(dāng)代“地球村”村民必備的基本素養(yǎng)。
請(qǐng)同學(xué)們來(lái)領(lǐng)略下多姿多彩、璀璨迷人的世界文化！
二、講授新課
板書(shū)框題：（一）豐富多彩的文化（板書(shū)）
1、了解不同國(guó)家的不同節(jié)日及風(fēng)俗
�。�1）中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日
活動(dòng)一：節(jié)日文化
說(shuō)一說(shuō)：我們中華民族最隆重、最熱烈的節(jié)日有哪些？
它們是怎么來(lái)的？在這些節(jié)日中，有哪些傳統(tǒng)食品？
大屏幕顯示——中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日（展示中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日，節(jié)日活動(dòng)或節(jié)日食品等）
�。�2）外國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日文化及標(biāo)志
活動(dòng)二：議一議 說(shuō)一說(shuō)
大屏幕顯示——世界風(fēng)光掠影
想一想：你知道這些景觀的名稱嗎？這些景觀分別是哪些國(guó)家的象征？ 這些國(guó)家都有哪些傳統(tǒng)節(jié)日？
小結(jié)：節(jié)日是一種文化習(xí)俗，是國(guó)家和民族在漫長(zhǎng)的歷史進(jìn)程中所形成的獨(dú)具一格的文化傳統(tǒng)，文化的多樣性和豐富性通過(guò)各具特色的文化習(xí)俗表現(xiàn)出來(lái)。
當(dāng)然，同樣的節(jié)日由于受到當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)風(fēng)俗的影響而呈現(xiàn)出本民族的特色。
2、不同國(guó)家和民族的不同文化，有著各自的標(biāo)志和代表人物
活動(dòng)三：說(shuō)一說(shuō)，評(píng)一評(píng)
不同的國(guó)家和民族，通常有自己獨(dú)特的節(jié)日，反映著不同的文化傳統(tǒng)。
說(shuō)一說(shuō)：你知道哪些國(guó)家和民族的傳統(tǒng)節(jié)日，能說(shuō)說(shuō)這些節(jié)日所表達(dá)的文化內(nèi)涵嗎？（附表在后）
教師總結(jié)：
不同國(guó)家和民族的不同的文化有著各自的標(biāo)志和代表人物，各個(gè)國(guó)家文化的代表人物被深深地打上本國(guó)本民族的烙印，而同時(shí)正是這些代表人物又把本國(guó)、本民文化推向了世界，形成了豐富多彩的文化大花園。
板書(shū)（二）和諧的文化樂(lè)章
1、文化有差異性
活動(dòng)四：比一比“誰(shuí)最棒”！
大屏幕顯示：（見(jiàn)教材P58頁(yè)）
�。�1）看誰(shuí)譯的好：
想一想：
�、俟旁�(shī)和成語(yǔ)翻譯上的困難說(shuō)明了什么？
說(shuō)明不同的文字具有不同的特點(diǎn)，有著幾千年的歷史積淀的中國(guó)文字是其他任何文字都不能夠替代的。
�、谀隳苷页鰸h語(yǔ)中吸收外來(lái)語(yǔ)的例子嗎？
三明治(sandwich)、巧克力(chclate)、沙發(fā)(sfa)、吉普(eep)……
�、塾腥苏f(shuō)全球化就是標(biāo)準(zhǔn)化，你認(rèn)為呢？
不同意。全球化是世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的趨勢(shì)，但是全球化的結(jié)果絕對(duì)不是什么標(biāo)準(zhǔn)化、絕對(duì)不應(yīng)該導(dǎo)致文化的單一化，文化應(yīng)該更加多元化。
�、苊鎸�(duì)文化差異，我們應(yīng)持怎樣的態(tài)度？
教師總結(jié)：
面對(duì)文化差異，有兩種不同的態(tài)度：一種是排斥，一種是溝通。前者過(guò)分夸大本民族文化的價(jià)值，漠視甚至歧視其他民族文化的價(jià)值；后者既尊重自己民族文化的價(jià)值，又尊重其他民族文化的價(jià)值，主張平等的交流、相互學(xué)習(xí)。
語(yǔ)言是一種文化，語(yǔ)言存在差異，不分優(yōu)劣，文化存在差異，各有千秋。如果全球化就是變成大家都講一種語(yǔ)言，只允許一種文化存在，同學(xué)們，你們想一想世界會(huì)變成一個(gè)什么樣子——它就會(huì)像一個(gè)百花園變成了只有一種花卉存在，很單調(diào)乏味的、缺乏色彩感的花園。全球化是當(dāng)今世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的共同趨勢(shì)。全球化不應(yīng)導(dǎo)致文化的單一。世界的發(fā)展更趨向于文化多元化。在全球化過(guò)程中，各個(gè)國(guó)家和民族的文化，相互融合、相互促進(jìn)，呈現(xiàn)出多元和諧的發(fā)展的局面。正如費(fèi)孝通所說(shuō)“各美其美，美人之美，美之與其，天下大同”。
2、文化背景不同會(huì)有不同的待人處事方式
活動(dòng)五：假如是我，會(huì)怎么辦
大屏幕展示：
材料1：女兒回家，看見(jiàn)媽媽正要拿放在高處的東西。 女兒說(shuō)：媽，我來(lái)拿吧！媽媽說(shuō)：（a）不用了，謝謝。 (b)好，謝謝。(c)好吧，你來(lái)拿
請(qǐng)你選擇：
(1) 西方文化背景下的媽媽會(huì)如何說(shuō)？
(2)我們中國(guó)人的媽媽會(huì)如何說(shuō)？為什么？
�。ò凑罩袊�(guó)人的習(xí)慣，應(yīng)該選C。在中國(guó)人傳統(tǒng)觀念中，家庭成員之間的互相幫助是 應(yīng)該的，自然的，無(wú)需客氣說(shuō)謝謝。）
材料2：一位來(lái)華不久的意大利學(xué)生，看到她的中國(guó)同學(xué)穿的很漂亮，連連稱贊。中國(guó)同學(xué)說(shuō)：“哪里，哪里，隨便穿穿。”這種回答令意大利同學(xué)很納悶兒：“衣服明明漂亮，為什么不說(shuō)好呢？中國(guó)同學(xué)是不是比較’虛偽‘？”。
�。ò凑罩袊�(guó)人的習(xí)慣，應(yīng)該選C。在中國(guó)人傳統(tǒng)觀念中，家庭成員之間的互相幫助是 應(yīng)該的，自然的，無(wú)需客氣說(shuō)謝謝。）
想一想：
�、俚玫絼e人的稱贊，你認(rèn)為哪一種回答更加得體？你更習(xí)慣于那種回答？為什么？
�、趯�(dǎo)致上述差異的原因是什么？說(shuō)明了什么？對(duì)此我們應(yīng)持什么樣的態(tài)度？
（導(dǎo)致上述差異的原因是各自的文化背景的不同。這說(shuō)明：“生活在不同文化背景下的人們，會(huì)有不同的待人處事方式”。對(duì)此，我們既要尊重本民族的文化價(jià)值，又要尊重其他民族文化的價(jià)值，與其他文化之間要平等交流、相互學(xué)習(xí)。）
教師總結(jié)：
生活在不同文化背景下的人們，會(huì)有不同的待人處事的方式。我們既要尊重本民族文化的價(jià)值，又要尊重其他民族文化的價(jià)值，與其他文化之間要平等交流、互相學(xué)習(xí)。
今天，世界的發(fā)展更趨于多元化，各民族的文化相互融合，相互促進(jìn)呈現(xiàn)出多元和諧的發(fā)展局面。
活動(dòng)六：請(qǐng)你欣賞——
下面我們輕松一下，聽(tīng)兩段不同風(fēng)格的音樂(lè)。
大屏幕展示：《二泉映月》、《命運(yùn)交響曲》音樂(lè)。
《二泉映月》這首樂(lè)曲自始至終流露的是一位飽嘗人間辛酸和痛苦的盲藝人的思緒情感，作品展示了獨(dú)特的民間演奏技巧與風(fēng)格，以及無(wú)與倫比的深邃意境，顯示了中國(guó)二胡藝術(shù)的獨(dú)特魅力，它拓寬了二胡藝術(shù)的表現(xiàn)力，獲“20世紀(jì)華人音樂(lè)經(jīng)典作品獎(jiǎng)”。
《命運(yùn)交響曲》——１８０８年貝多芬發(fā)表了他的《第五交響曲命運(yùn)》，在貝多芬的《第五交響曲》里，“命運(yùn)”是活生生的。它會(huì)“敲門”，它會(huì)蹣跚，它會(huì)歡呼。短短的３０分鐘里，描寫了個(gè)人的孤獨(dú)感和人類世界的沖突。
中國(guó)的二胡經(jīng)典名曲《二泉映月》和外國(guó)的鋼琴名曲《命運(yùn)》是不同風(fēng)格的音樂(lè)作品。雖然風(fēng)格和所代表的文化背景不同，但各有其美，同樣受到了世人的喜愛(ài)和稱贊。
因此，我們既要尊重本民族文化的價(jià)值，又要尊重其他民族文化的價(jià)值，與其他文化之間要平等交流、互相學(xué)習(xí) ，“各美其美，美人之美，美美與共，天下大同”。
3、如何對(duì)待傳統(tǒng)文化和外來(lái)文化
活動(dòng)七：相關(guān)鏈接——中國(guó)的世界自然文化遺產(chǎn)展示
大屏幕展示：
2003年，聯(lián)合國(guó)教科文組織開(kāi)始審定“人類口述和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”（又稱“無(wú)形文化遺產(chǎn)”）。對(duì)遺產(chǎn)，從任其自生自滅或小范圍的自發(fā)性保護(hù)，到全球化的協(xié)作保護(hù)，從對(duì)“有形”遺產(chǎn)的保護(hù)，到對(duì)“無(wú)形”遺產(chǎn)的保護(hù)，表明人類對(duì)文化遺產(chǎn)的全面尊重，標(biāo)志著人類認(rèn)識(shí)自己進(jìn)入了一個(gè)新的階段。從縱向來(lái)說(shuō)，人們更加敬重前輩的創(chuàng)造；從橫向來(lái)說(shuō)， 人類改變了由一種文化替代另一種文化的簡(jiǎn)單認(rèn)識(shí)，代之以不同文化之間的相互理解和尊重。
自1985年中國(guó)加入保護(hù)世界遺產(chǎn)公約以來(lái)，共有31項(xiàng)文化和自然遺產(chǎn)被列入世界遺產(chǎn)名錄，被列入名錄的遺產(chǎn)數(shù)量已居世界第三位。還有100多個(gè)項(xiàng)目正在申報(bào)，是目前申報(bào)世界遺產(chǎn)數(shù)量最多的國(guó)家。
我國(guó)的黃龍自然景區(qū)１９９２年被聯(lián)合國(guó)教科文組織列入“世界自然遺產(chǎn)名錄”，后又被列入“綠色環(huán)球２１”和聯(lián)合國(guó)教科文組織的“國(guó)際生物圈保護(hù)區(qū)”。
大屏幕展示：
我國(guó)的世界自然遺產(chǎn)：
�、倬耪瘻巷L(fēng)景名勝區(qū) ②黃龍風(fēng)景名勝區(qū) ③武陵源風(fēng)景名勝區(qū) ④云南三江并流自然保護(hù)區(qū)
我國(guó)的世界文化遺產(chǎn)：
①長(zhǎng)城：1987年列入，②明清故宮：1987年列入， ③敦煌莫高窟：1987年列入，④秦始皇陵墓1987年列入， ⑤北京周口店人類遺址：1987年列入。一共有21項(xiàng)。
我國(guó)的人類口頭和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)有：
昆曲（于2001年5月被列入）；古琴（于2003年11月被列入）。
教師總結(jié)：
面對(duì)人類文明的多樣性，我們應(yīng)該尊重各國(guó)民族、國(guó)家文化的差異性，堅(jiān)持為我所用、博采眾長(zhǎng)的原則，全盤排斥和全盤收取都是錯(cuò)誤的，而是要在批評(píng)中繼承，加強(qiáng)溝通了解，尊重雙方的文化價(jià)值，應(yīng)主張平等交流，相互學(xué)習(xí)。
四、課堂小結(jié)：
五、教學(xué)后記：
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