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節(jié)日作文

文化的春節(jié)作文

時間:2023-04-07 17:44:44 節(jié)日作文 我要投稿

【必備】文化的春節(jié)作文四篇

  無論是身處學(xué)校還是步入社會,許多人都寫過作文吧,作文根據(jù)寫作時限的不同可以分為限時作文和非限時作文。那么,怎么去寫作文呢?以下是小編整理的文化的春節(jié)作文4篇,歡迎大家借鑒與參考,希望對大家有所幫助。

【必備】文化的春節(jié)作文四篇

文化的春節(jié)作文 篇1

  我們在大年初一放鞭炮,貼福字、貼對聯(lián)。這是為什么呢?

  很久很久以前,有一個青面獠牙的怪獸“年”,“年“獸長年深居海底,每到初夕,”年“爬上岸來吞食牲畜傷害人命,因此每到除夕,村子里的`人們扶老攜幼,逃往深山,躲避”年“的攻擊。下一年的除夕來了,村民還是跟往常一樣,突然一個人說:”我能把‘年’趕跑!叭藗兿耄骸边@個人一定力大無比。“一看,原來是一個白發(fā)蒼蒼的老爺爺。一個虎背熊腰的青年男子說:“你能打跑‘年’?連我都打不贏它!耙晃焕掀牌耪f:”你還是跟我們走吧。“可是老爺爺堅持留下來。

  老爺爺拿紅紙做春聯(lián),那稻草做鞭炮,拿蠟燭做燈籠,“年”看到這些東西下得魂飛魄散。從此“年”再也不敢到人間來了,但是人們怕“年”還會再回來吃人,便在除夕放鞭炮,貼春聯(lián)。

  我們要向老爺爺學(xué)習(xí),他告訴我們不能光用蠻力,如果打不過,就要智取。我喜歡春節(jié)。

文化的春節(jié)作文 篇2

  除夕真熱鬧。家家戶戶都忙壞了,趕著做年菜,準備在今晚大吃一頓。家里的男女老少都參與了,一會兒殺只雞,一會兒宰只鴨,一會兒有拔毛,一會兒大食物一鍋煮了。酒肉的香味、忙碌的情景、歡笑的聲音,無處不在。門外貼上了紅紅火火的對聯(lián),屋里也有不少年畫。有的正著貼,有的斜著貼,有的歪著貼,也有的掛著的。把家里裝飾得紅紅火火,別有一番喜慶。無論怎么貼怎么掛都寓意著吉祥如意,都希望在新的一年里有好運。

  吃團圓飯了,一家人坐在一起吃吃飯,聊聊天。說說新年的愿望,聊聊各自的事業(yè),談?wù)劯髯缘某蓴≈惖。飯菜也十分豐富哦,有雞、鴨、魚、青菜……都是大鍋菜。吃完晚飯后,有逛花市的習(xí)俗,花市里人聲鼎沸、人山人海。在花市里轉(zhuǎn)上一兩圈,看看哪束花合心意,聞聞花的芬芳,再買幾束稱心如意的鮮花。插在客廳上,有一番祥和的.氣息。富貴竹表示富貴大吉;百合表示百年好合;水仙表示吉祥如意。無論什么花,都有各自的寓意。如果放一盆桔子,再在上面掛上一些小型的利是,顯得可愛、喜氣呢,大吉大利嘛。

  到了凌晨12點,鞭炮聲、煙花聲響成一片,這已經(jīng)是大年初一啦。放鞭炮是為了迎接新年“噼里啪啦——”大年初一,我們習(xí)慣到處去玩,如逛逛街、參加一些春節(jié)活動、與朋友聚聚會。到了年初二才開始相互拜訪,一直到正月十五,也就是元宵了。

  正月十五的光景與大年初一截然不同,按我們的習(xí)慣,是要吃湯圓的。揉好面,在下一小塊,揉成球形的。再把餡放進去,包好一個湯圓咯。自己做的內(nèi)陷更豐富,花生、黃糖、蓮蓉。想吃什么就有什么,一頓吃個飽。嫩嫩白白的湯圓讓人陶醉欲滴啊。一咬下去,餡迸出來了,立刻唇齒留香。甜蜜一直蔓延到心里。不及吃出甜蜜,說不定還吃出好福氣哦!皽珗A湯圓,團團圓圓”這一頓迎新送舊的湯圓,當(dāng)然要一家人吃咯……

  新年的顏色是紅火的;新年的味道是甜蜜的;新年的聲音是“噼里啪啦”的。過了正月十五,男女老少都過會平靜的日子,新年也就結(jié)束了。學(xué)生照常上學(xué),大人也照常做事。大家不會有年前的忙亂,也沒有過年的熱鬧了。一切都淡化下來了……

文化的春節(jié)作文 篇3

  每當(dāng)大年初一來到,我們中國人最喜愛的節(jié)日“春節(jié)”就來到了。

  到了除夕那天晚上,我們就開開心心地吃年夜飯。到了7點半,春節(jié)晚會開始了。我們?nèi)胰司驮谝黄鹂创汗?jié)晚會,而且還換上了新的春聯(lián)。當(dāng)我們?nèi)揖墼谝黄鸬臅r候,重視有說有笑的。

  當(dāng)我看電視正看著入迷的時候,爸爸給我講起了春節(jié)放鞭炮的一個故事,叫“年”的傳說!昂芫煤芫靡郧,有一個叫“年”的.怪獸,它頭上長著兩只觸角,樣子非常兇猛。每年除夕的時候,它就出來危害百姓。有一年除夕,村里來了一位乞討的老人,老人看見鄉(xiāng)親們正在慌慌張張地收拾著行李,一位婆婆走過他身旁,老人就問:“婆婆,你們怎么了?”婆婆把事情的來龍去脈都告訴了他,并告訴他,快到深山去吧!年獸快要來了。老人說:“您若給我在這兒住一晚上,我就把年獸趕走!逼牌耪f:“別說大話了,趕緊逃吧。”“我沒說大話,請婆婆相信我!

  老人非常忠誠地說。婆婆半信半疑,只好答應(yīng)了。半夜時分,年獸來了,年獸看見家家戶戶門貼大紅紙,屋內(nèi)一片亮光。老人村趁年獸不注意的時候,點起了鞭炮,啪啪啪,啪啪啪,年獸大叫了一聲,就逃走了。第二天是大年初一,鄉(xiāng)親們回到了村子里,恍然大悟,他們看見村子里安然無恙,就問那位老人,老人講給了鄉(xiāng)親們聽,并告訴鄉(xiāng)親們對付年獸的辦法。從此以后,鄉(xiāng)親們每年除夕的時候,就家家戶戶門貼大紅紙,屋內(nèi)一片亮光,放鞭炮。從此,年獸就再也不敢來了!蔽衣犕炅斯适轮,就睡著了。

  我愛春節(jié)的風(fēng)俗習(xí)慣,我喜歡過春節(jié)!

文化的春節(jié)作文 篇4

  八駿嘶風(fēng)傳捷報,五羊跳躍展新圖。

  花紅桃艷,金桔滿盤,喜氣洋洋華夏兒女策馬赴羊年,春節(jié)年年過,今年過節(jié)又不一般。俗話說“俗隨時變”,春節(jié)習(xí)俗傳承、演變到今天,在形式和內(nèi)容上都有了許多變化,回望過去,每個時代都各有風(fēng)格:

  50年代的年夜飯:幾斤肉快活吃幾天。

  60年代的瀟灑:在廣闊天地里過年。

  70年代的年貨:新奇玩藝造出來。

  80年代的娛樂:看春節(jié)聯(lián)歡晚會。

  90年代的拜年話:身體健康排第一。

  現(xiàn)代社會花樣更多,過幾年一個樣,呼機拜年,電話祝福,短信傳情,餐館年夜飯,旅游過大年。但這畢竟是少數(shù)時尚弄潮兒的好戲,大眾的呼聲是,年越過越淡了?刹皇牵@應(yīng)是自然選擇的結(jié)果。

  第一是社會生活的急劇變化,使得某些十分重要的春節(jié)民俗面臨危機。慶豐收,祭祖和驅(qū)鬼,這是春節(jié)的靈魂。如今的人們,特別是城市的新生代們,不僅擺脫了農(nóng)耕,而且也遠離了宗法家族,春節(jié)慶豐收祭祖的意義消失了,人們現(xiàn)在相信科技,也不怕鬼敬神了,驅(qū)鬼也取消了。守歲,它是年節(jié)的核心。如果說,連它也省略的話,那肯定會影響到年節(jié)的地位,會減弱民眾的.節(jié)日心理,使人們覺得節(jié)日跟常日沒有多大的區(qū)別,就會影響到節(jié)日的傳承。它本來的意義是為了祈求長命百歲,現(xiàn)在人們已經(jīng)失去了這樣的信仰,就不太愿意熬夜了,但是我們把"守歲"當(dāng)作一年中的不眠夜,大家在一起聊天、說話、娛樂、總結(jié)過去、暢想未來,這沒有什么不好。

  第二,20世紀以來中國的主流文化一直盛行激進主義。他們把現(xiàn)代化與傳統(tǒng)對立起來,把科學(xué)與信仰對立起來,反傳統(tǒng)、反宗教信仰;結(jié)果春節(jié)民俗中許多傳統(tǒng)內(nèi)容、信仰內(nèi)容被破壞。例如,把公歷第一天稱為"新年",而把傳統(tǒng)的歷法新年改稱春節(jié),淡化了、模糊了春節(jié)的"新年"含義。以致于有人想取消春節(jié),用陽歷年取代春節(jié)。

  第三,國外節(jié)日文化的引入對我國傳統(tǒng)年節(jié)產(chǎn)生了沖擊。物質(zhì)享受為主的春節(jié)氣氛淡化的一面,是以精神享受為主的西方節(jié)日的興盛,現(xiàn)代生活的個性化與多元化,也需要多樣化的節(jié)日。不同層位的人們大可從那些節(jié)日中獲得情趣。越是多元化,本土固有的文化應(yīng)該是最具有魅力的,一個民族的永久性,首先在于它文化的本土性。本土性越強化、越固有化,他的主導(dǎo)地位才能更突現(xiàn)出來。

  第四,如今,平時工作日的縮短,休息、娛樂時間的增多,使得過年便不再是主要的甚至是唯一的休息、娛樂時間。城鎮(zhèn)人民溫飽基本解決,也不再等著過年吃大餐,穿新衣,走親戚,而是精神壓力尋求解放,想著可以哪里去玩,玩什么,怎么玩?

  時代不斷賦予春節(jié)新的內(nèi)容,時代也不斷給予它新的挑戰(zhàn),不同的時代雖然內(nèi)容上不斷增新,但基本的形式和主題卻始終保持不變,“風(fēng)調(diào)雨順、五谷豐登、六畜興旺,國泰民安”,正是春節(jié)具有強大生命力和民族凝聚力的思想表現(xiàn)。無論怎么變,它祝福吉祥如意的深層含義沒有改變。春節(jié)家庭團聚的習(xí)俗至今相傳,人們再苦再累,春節(jié)那幾天一定要好好過,這是個人生理調(diào)整的需要,也是心理調(diào)整與社會關(guān)系調(diào)整的需要。無論是旅游過年、上網(wǎng)過年、還是晚會過年,人們尋求的還是人與人之間的溝通。人們在同一的時間以大致近似的方式作大體一致的選擇,是個人的需要,也是社會的需要與民族的需要。

  一種民俗的傳承是需要民俗心理和社會生活環(huán)境的。當(dāng)社會生活環(huán)境發(fā)生了變化,人們的生活方式發(fā)生了變化,民俗心理必然發(fā)生變化。然而這種心理變化并不似社會變遷那樣快,需要與新的生活方式進行長時間的整合。春節(jié)作為一個民俗,在社會的發(fā)展逐步擺脫農(nóng)業(yè)主導(dǎo)而向更高的層次邁進的時候,去與留就是純自然選擇,而不能人為干預(yù),其保留的也將是最有生命力的。

  每個時代都為春節(jié)增添新的魅力,涂抹上新的色彩,我們身處于一個中華民族全面復(fù)興的偉大時代,自然應(yīng)該為春節(jié)這個古老的節(jié)日增光添彩,因為民俗應(yīng)該是民眾在生活中自發(fā)形成和傳承的,來體現(xiàn)民眾的文化訴求。我們只有在保持傳統(tǒng)與接受現(xiàn)代生活方式方面找到一個契合點,我們才可能建構(gòu)出一個新的民族文化體系,也就是在與時俱進的過程中,傳承我們的春節(jié)文化,強化它的本土性,再向世界進軍,讓它成為世界人民同樂的佳節(jié)!

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