禮儀知識(shí)稿件

　　如果你失去了文明，你是徹徹底底的失敗，因?yàn)槟阋呀?jīng)失去了做人的真諦。小編在今天閱讀了許多文明禮儀的文章，覺得這句話十分正確，更不僅僅如此，一個(gè)人的素質(zhì)高與低更體現(xiàn)了一個(gè)國(guó)家的強(qiáng)大。下面小編就為大家推薦幾篇禮儀知識(shí)的稿件供大家參考閱讀。

　　如果你失去了今天，你不算失敗，因?yàn)槊魈鞎?huì)再來。

　　如果你失去了金錢，你不算失敗，因?yàn)槿松�的價(jià)值不在錢袋。

　　如果你失去了文明，你是徹徹底底的失敗，因?yàn)槟阋呀?jīng)失去了做人的真諦。

　　文明涵蓋了人與人、人與社會(huì)、人與自然之間的關(guān)系。

　　它的主要作用，一是追求個(gè)人道德完善，一是維護(hù)公眾利益、公共秩序。

　　古人說，“不學(xué)禮，無以立”。

　　就是說，你不學(xué)“禮”，就沒法在社會(huì)中立身。

　　那么，什么是禮儀呢?簡(jiǎn)單地說，禮儀就是律己、敬人的一種行為規(guī)范，是表現(xiàn)對(duì)他人尊重和理解的過程和手段。

　　文明禮儀，不僅是個(gè)人素質(zhì)、教養(yǎng)的體現(xiàn)，也是個(gè)人道德和社會(huì)公德的體現(xiàn)。

　　更是城市的臉面，更是國(guó)家的臉面。

　　所以，學(xué)習(xí)禮儀不僅可以內(nèi)強(qiáng)個(gè)人素質(zhì)、外塑單位(小到家庭、企事業(yè)單位、社區(qū)，大到城市、國(guó)家)，更能夠潤(rùn)滑和改善人際關(guān)系。

　　作為具有5000年文明史的“禮儀之邦”，講文明、用禮儀，也是弘揚(yáng)民族文化、展示民族精神的重要途徑。

　　說到文明禮儀，我想到了一個(gè)故事。

　　有一次，列寧同志下樓，在樓梯狹窄的過道上，正碰見一個(gè)女工端著一盆水上樓。

　　那女工一看是列寧，就要退回去給讓路。

　　列寧阻止她說：“不必這樣，你端著東西已走了半截，而我現(xiàn)在空手，請(qǐng)你先過去吧!”他把“請(qǐng)”字說得很響亮，很親切。

　　然后自己緊靠著墻，讓女工上樓了，他才下樓。

　　這不也是良好文明禮儀的體現(xiàn)么?

　　這里我不想過多地舉偉人的例子，因?yàn)檫@很容易令大家產(chǎn)生一種錯(cuò)覺：認(rèn)為文明禮儀只是偉人、名人才具備，那么我們將無需為自己或多或少的不文明言行而愧疚;或者認(rèn)為即使踐行了文明的要求，也并不因之成為偉人、名人。

　　我們不但要有講道德的大人物，我們更需要一群有道德的民眾。

　　所以，禮儀培訓(xùn)講師梁芳(預(yù)定梁芳老師禮儀培訓(xùn)課程，請(qǐng)聯(lián)系13838213914)今天的話題就是“文明禮儀伴我行”。

　　禮儀是人類為維系社會(huì)正常生活而要求人們共同遵守的最起碼的道德規(guī)范，它是人們?cè)陂L(zhǎng)期共同生活和相互交往中逐漸形成，并且以風(fēng)俗、習(xí)慣和傳統(tǒng)等方式固定下來。

　　對(duì)一個(gè)人來說，禮儀是一個(gè)人的思想道德水平、文化修養(yǎng)、交際能力的外在表現(xiàn)，對(duì)一個(gè)社會(huì)來說，禮儀是一個(gè)國(guó)家社會(huì)文明程序、道德風(fēng)尚和生活習(xí)慣的反映。

　　重視、開展禮儀教育已成為道德實(shí)踐的一個(gè)重要內(nèi)容。

　　禮儀教育的內(nèi)容涵蓋著社會(huì)生活的各個(gè)方面。

　　從內(nèi)容上看有儀容、舉止、表情、服飾、談吐、待人接物等;從對(duì)象上看有個(gè)人禮儀、公共場(chǎng)所禮儀、待客與作客禮儀、餐桌禮儀、饋贈(zèng)禮儀、文明交往等。

　　在人際交往過程中的行為規(guī)范稱為禮節(jié)，禮儀在言語動(dòng)作上的表現(xiàn)稱為禮貌。

　　加強(qiáng)道德實(shí)踐應(yīng)注意禮儀，使人們?cè)?ldquo;敬人、自律、適度、真誠”的原則上進(jìn)行人際交往，告別不文明的言行。

　　禮儀、禮節(jié)、禮貌內(nèi)容豐富多樣，但它有自身的規(guī)律性，其基本的禮儀原則：一是敬人的原則;二是自律的原則，就是在交往過程中要克己、慎重、積極主動(dòng)、自覺自愿、禮貌待人、表里如一，自我對(duì)照，自我反省，自我要求，自我檢點(diǎn)，自我約束，不能妄自尊大，口是心非;三是適度的原則，適度得體，掌握分寸;四是真誠的原則，誠心誠意，以誠待人，不逢場(chǎng)作戲，言行不一。

　　不久前，曾看到這樣一則報(bào)道，說的是新加坡，新加坡是一個(gè)通用英語的國(guó)家，這個(gè)國(guó)家的公共場(chǎng)所的各種標(biāo)語大多是用英語書寫。

　　但其中的一些文明禮貌的標(biāo)語，如“不準(zhǔn)隨地吐痰”、“禁止吸煙”、“不準(zhǔn)進(jìn)入草坪”等卻用中文書寫。

　　為什么呢?人家回答：“因?yàn)橛羞@些不文明行為的大多數(shù)是中國(guó)大陸的游客。

　　”為此，到新加坡考察的一位中學(xué)校長(zhǎng)語重心長(zhǎng)地說：“不文明行為也是國(guó)恥。

　　” 不知大家是否記得，中央電視臺(tái)曾經(jīng)報(bào)道，國(guó)慶節(jié)后的天安門廣場(chǎng)，隨處可見口香糖殘跡，40萬平方米的天安門廣場(chǎng)上竟有60萬塊口香糖殘?jiān)�，有的地方不到一平方米的地面上，竟�?塊口香糖污跡，密密麻麻的斑痕與天安門廣場(chǎng)的神圣和莊嚴(yán)形成了強(qiáng)烈反差。

　　以上的兩個(gè)事例表明，文明其實(shí)是由細(xì)節(jié)構(gòu)成的，反思我們的所作所為可見文明離我們還有一段距離。

　　在我們身邊，在一部分同學(xué)身上，還存在著一些不文明的行為。

　　例如，在我們的校園內(nèi)、樓梯上總能見到與我們美麗的校園極不和諧的紙屑，教室里、校園內(nèi)食品袋、方便面盒隨處可見，甚至有的同學(xué)認(rèn)為：反正有值日的同學(xué)和清潔工打掃，扔了又何妨;再例如有的同學(xué)在教學(xué)樓走廊上追逐打鬧，走路推推搡搡習(xí)以為常;還有部分同學(xué)相互之間講臟話、粗話，隨意攀爬樹枝，甚至還有個(gè)別同學(xué)故意損壞學(xué)校的公共財(cái)物。

　　我們很多同學(xué)把文化知識(shí)的學(xué)習(xí)放在首位，而常常忽略了社會(huì)公德的培養(yǎng)，文明習(xí)慣的養(yǎng)成，而這恰恰從本質(zhì)上展現(xiàn)出一個(gè)人的思想品質(zhì)。

　　事實(shí)上，良好的行為習(xí)慣，是保證我們順利學(xué)習(xí)的前提，也是樹立健康人格的基礎(chǔ)。

　　在學(xué)校沒有良好的行為習(xí)慣的同學(xué)就可能目無紀(jì)律，不講衛(wèi)生，擾亂班級(jí)的學(xué)習(xí)環(huán)境。

　　相反，如果我們養(yǎng)成了文明的行為習(xí)慣，學(xué)習(xí)環(huán)境就一定是良好的、有序的。

　　我們知道：一個(gè)學(xué)校的學(xué)生具有良好的文明行為習(xí)慣，才能構(gòu)建出優(yōu)良的學(xué)習(xí)環(huán)境，創(chuàng)設(shè)出優(yōu)良的學(xué)習(xí)氣氛。

　　現(xiàn)在，我們正處于人生中最關(guān)鍵的成長(zhǎng)時(shí)期，我們?cè)谶@個(gè)時(shí)期的所作所為，將潛移默化的影響到我們自身的心理素質(zhì)，而文明的行為就在幫助我們提高自身的心理素質(zhì)，同時(shí)也完善了自身的道德品質(zhì)，如果我們不在此時(shí)抓好自身道德素質(zhì)的培養(yǎng)，那我們即使擁有了豐富的科學(xué)文化知識(shí)，于人于己于社會(huì)又有何用呢?所以，我們首先應(yīng)該做一個(gè)堂堂正正的人，一個(gè)懂文明、有禮貌的謙謙君子，然后才是成才，不能做一部單純掌握知識(shí)技能的機(jī)器，而要成為一個(gè)身心和諧發(fā)展的人。

　　文明就是我們素質(zhì)的前沿，擁有文明，那我們就擁有了世界上最為寶貴的精神財(cái)富。

　　梁老師記得一位名人曾說：德行的實(shí)現(xiàn)是由行為構(gòu)成的，而不是由文字。

　　無數(shù)事例表明，走向事業(yè)輝煌、開創(chuàng)成功人生的關(guān)鍵是高尚的情操。

　　代表民族未來的我們，需要學(xué)習(xí)和繼承的東西有很多很多，然而最基本的問題是：我們究竟要以什么樣的精神風(fēng)貌，什么樣的思想品質(zhì)和什么樣的道德水準(zhǔn)去接過人類文明的接力棒。

　　有記者訪問一個(gè)獲得諾貝爾獎(jiǎng)的科學(xué)家，“教授，您人生最重要的東西是在哪兒學(xué)到的呢?”，“在幼兒園。

　　在那里，我學(xué)到了令我終身受益的東西，比如說，有好東西要與朋友分享，謙讓，吃飯前要洗手……”我們完善自己的文明修養(yǎng)也一樣，并非一定要有什么了不起的舉措，而是要從身邊吃飯洗手這些小事做起。

　　養(yǎng)成文明的習(xí)慣，使文明的觀念從意識(shí)層次進(jìn)入無意識(shí)層次，使文明貫穿我們的一舉一動(dòng)。

　　我們從小接受文明禮儀的教育，很多同學(xué)都可以滔滔不絕地大談文明禮儀。

　　可是看見校園中隨處丟棄的飯盒，飲料瓶，聽著某些同學(xué)口中吐出的臟話，怎能不教人痛心疾首呢!難道我們都是“語言的巨人，行動(dòng)的矮人”么?明代大學(xué)者王守仁說“知是行的主意，行是知的功夫;知是行之始，行是知之成;知和行是一個(gè)本體、一個(gè)功夫。

　　知而不行，只是未知。

　　”我們接受文明禮儀的教育，自己卻吝于履行、甚至反其道而行之，這跟從來沒有接受社會(huì)教育有什么區(qū)別!

　　所以我們要實(shí)踐社會(huì)文明，就要從這“知行合一”上下功夫、從自己的坐言起行上下功夫，就要告別不文明的行為。

　　禮儀知識(shí)稿件二

　　文明禮儀伴我行， “講文明，樹新風(fēng)”對(duì)我們來說并不是一件很困難的事情。

　　只要我們從身邊做起，從小事做起，就能養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。

　　要養(yǎng)成良好的文明習(xí)慣，做文明中學(xué)生。

　　那么請(qǐng)我們每一個(gè)人管住我們的口，不說粗話、不隨地吐痰;管住我們的手，不亂扔垃圾、不打架斗毆;管住我們的腳，不踐踏草坪。

　　教室里、校園內(nèi)食品袋、方便面盒隨處可見，甚至有的同學(xué)認(rèn)為：反正有值日的同學(xué)和清潔工打掃，扔了又何妨;再例如有的同學(xué)在教學(xué)樓走廊上追逐打鬧，走路推推搡搡習(xí)以為常;還有部分同學(xué)相互之間講臟話、粗話，隨意攀爬樹枝，甚至還有個(gè)別同學(xué)故意損壞學(xué)校的公共財(cái)物。

　　我們很多同學(xué)把文化知識(shí)的學(xué)習(xí)放在首位，而常常忽略了社會(huì)公德的培養(yǎng)，文明習(xí)慣的養(yǎng)成，而這恰恰從本質(zhì)上展現(xiàn)出一個(gè)人的思想品質(zhì)。

　　事實(shí)上，良好的行為習(xí)慣，是保證我們順利學(xué)習(xí)的前提，也是樹立健康人格的基礎(chǔ)。

　　在學(xué)校沒有良好的行為習(xí)慣的同學(xué)就可能目無紀(jì)律，不講衛(wèi)生，擾亂班級(jí)的學(xué)習(xí)環(huán)境。

　　不久前，曾看到這樣一則報(bào)道，說的是新加坡，新加坡是一個(gè)通用英語的國(guó)家，這個(gè)國(guó)家的公共場(chǎng)所的各種標(biāo)語大多是用英語書寫。

　　但其中的一些文明禮貌的標(biāo)語，如“不準(zhǔn)隨地吐痰”、“禁止吸煙”、“不準(zhǔn)進(jìn)入草坪”等卻用中文書寫。

　　為什么呢?人家回答：“因?yàn)橛羞@些不文明行為的大多數(shù)是中國(guó)大陸的游客。

　　”為此，到新加坡考察的一位中學(xué)校長(zhǎng)語重心，是見到師長(zhǎng)時(shí)的問早問好，是不小心撞到對(duì)方時(shí)的一聲“對(duì)不長(zhǎng)地說：“不文明行為也是國(guó)恥。

　　” 其實(shí)，要想成為一名“文明是什么?文明是路上相遇時(shí)的微笑，是同學(xué)有難時(shí)的熱情幫助，是平時(shí)與人相處時(shí)的親切起”，是自覺將垃圾放入垃圾箱的舉動(dòng)，是看到有人隨地吐痰時(shí)的主動(dòng)制止……文明是一種品質(zhì)，文明是一種修養(yǎng)，文明是一種受人尊敬并被大家廣泛推崇的行為。

　　禮儀知識(shí)稿件三

　　具有五千年文明史的中國(guó)以“禮儀之邦”聞名于世，禮儀文明既是我國(guó)傳統(tǒng)文化的一個(gè)重要組成部分，也是現(xiàn)代社會(huì)精神文明建設(shè)的要求。

　　倡導(dǎo)文明風(fēng)氣，歌頌高尚行為，使每個(gè)公民都講文明，有禮貌，懂禮儀，有著重要的現(xiàn)實(shí)意義。

　　近日，一場(chǎng)由康定縣“省級(jí)文明城市”創(chuàng)建指揮部主辦，共青團(tuán)康定縣委、縣直屬機(jī)關(guān)工委、縣總工會(huì)承辦，縣電視臺(tái)協(xié)辦的文明禮儀知識(shí)競(jìng)賽正在該縣開展。

　　此次活動(dòng)以“學(xué)習(xí)十八大、學(xué)雷鋒、講文明、樹新風(fēng)”為主線;以切實(shí)提升康定市民文明素質(zhì)、優(yōu)化城市環(huán)境、樹立良好的對(duì)外形象，致力于世界文化名城的復(fù)興，加快富�？刀�、幸福康定、和諧康定、秀美康定的建設(shè)步伐，順利創(chuàng)建省級(jí)文明縣城為目的;以廣泛普及文明禮儀知識(shí)，深入進(jìn)行愛國(guó)主義教育，大力弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，激發(fā)廣大群眾愛黨愛國(guó)熱情，倡導(dǎo)知榮辱、重禮儀、講文明的良好風(fēng)尚，營(yíng)造文明和諧的社會(huì)氛圍為主題。

　　該縣“省級(jí)文明城市”創(chuàng)建指揮部工作人員介紹說，開展“學(xué)習(xí)十八大、學(xué)雷鋒、講文明、樹新風(fēng)”文明禮儀知識(shí)競(jìng)賽，是向廣大干部群眾進(jìn)行愛國(guó)主義教育、宣傳普及文明禮儀常識(shí)的重要載體和重要舉措，創(chuàng)建指揮部已發(fā)出通知，要求各單位要切實(shí)加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，制定實(shí)施細(xì)則，推動(dòng)工作落實(shí)。

　　要采取有效措施，廣泛宣傳發(fā)動(dòng)，使活動(dòng)延伸到社區(qū)、企業(yè)、學(xué)校、機(jī)關(guān)，深入到各行各業(yè)、千家萬戶，真正落到基層，使競(jìng)賽活動(dòng)成為人們自我教育、自我提高的過程，努力為爭(zhēng)創(chuàng)全省文明縣城夯實(shí)道德基礎(chǔ)。

　　同時(shí)，通知要求各單位要加強(qiáng)溝通，統(tǒng)籌協(xié)調(diào)，周密部署，嚴(yán)格按照競(jìng)賽活動(dòng)要求，主動(dòng)配合，及時(shí)銜接，做好競(jìng)賽活動(dòng)組織工作。

　　“我們希望以此次活動(dòng)為契機(jī)，讓全縣廣大干部職工認(rèn)真學(xué)習(xí)禮儀知識(shí)，積極傳播禮儀文化，自覺實(shí)踐文明禮儀，塑造黨政機(jī)關(guān)、事業(yè)單位、窗口行業(yè)的良好形象，在全縣掀起新一輪文明禮儀學(xué)習(xí)熱潮，以嶄新的文明形象、良好的精神風(fēng)貌，順利創(chuàng)建省級(jí)文明縣城，為建設(shè)富裕、幸福、和諧、秀美康定做出更大貢獻(xiàn)!”創(chuàng)建指揮部負(fù)責(zé)人說。

　　據(jù)了解，此次競(jìng)賽歷時(shí)兩個(gè)月。

　　競(jìng)賽內(nèi)容涵蓋個(gè)人禮儀、家庭禮儀、社會(huì)禮儀等知識(shí)。

　　競(jìng)賽分為預(yù)賽和決賽，預(yù)賽以答卷形式在各單位內(nèi)部舉行，決賽將以電視知識(shí)競(jìng)賽方式進(jìn)行，最后將按照決賽的得分情況評(píng)出各獎(jiǎng)項(xiàng)并分別發(fā)放獎(jiǎng)杯和獎(jiǎng)金。

　　目前，該縣舉辦的文明禮儀知識(shí)競(jìng)賽已進(jìn)入預(yù)賽階段，各單位干部職工紛紛表示，此次競(jìng)賽活動(dòng)非常有意義，以后不僅要認(rèn)真學(xué)習(xí)禮儀知識(shí)，更要積極傳播禮儀文化，自覺實(shí)踐文明禮儀，為康定創(chuàng)建省級(jí)文明城市作出貢獻(xiàn)。

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