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本科論文提綱模板
在學(xué)習(xí)和工作的日常里，大家都經(jīng)常看到論文的身影吧，論文是對(duì)某些學(xué)術(shù)問題進(jìn)行研究的手段。大家知道論文提綱應(yīng)該怎么書寫嗎?書寫一份提綱應(yīng)該要注意什么地方?醫(yī)生小編為大家整理好的本科論文提綱模板，一起閱讀學(xué)習(xí)吧!
本科論文提綱 篇1
(一)確定論文提要。再加進(jìn)材料。形成全文的概要。
論文提要是內(nèi)容提綱的雛型。一般書。教學(xué)參考書都有反映全書內(nèi)容的提要。以便讀者一翻提要就知道書的大概內(nèi)容。我們寫論文也需要先寫出論文提要。在執(zhí)筆前把論文的題目和大標(biāo)題。小標(biāo)題列出來。再把選用的材料插進(jìn)去。就形成了論文內(nèi)容的提要。
(二)原稿紙頁數(shù)的分配
寫好畢業(yè)論文的提要之后。要根據(jù)論文的內(nèi)容考慮篇幅的長短。文章的各個(gè)部分。大體上要寫多少字。如計(jì)劃寫20頁原稿紙(每頁300字)的論文。考慮序論用1頁。本論用17頁。結(jié)論用1-2頁。本論部分再進(jìn)行分配。
如本論共有四項(xiàng)�？梢缘谝豁�(xiàng)3-4頁。第二項(xiàng)用4-5頁。第三項(xiàng)3-4頁。第四項(xiàng)6-7頁。有這樣的.分配。便于資料的配備和安排。寫作能更有計(jì)劃。畢業(yè)論文的長短一般規(guī)定為5000-6000字。因?yàn)檫^短。問題很難講透。而作為畢業(yè)論文也不宜過長。這是一般大專。本科學(xué)生的理論基礎(chǔ)。實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)所決定的。
(三)編寫提綱
論文提綱可分為簡單提綱和詳細(xì)提綱兩種。簡單提綱是高度概括的。只提示論文的要點(diǎn)。如何展開則不涉及。這種提綱雖然簡單。但由于它是經(jīng)過深思熟慮構(gòu)成的。寫作時(shí)能順利進(jìn)行。沒有這種準(zhǔn)備。邊想邊寫很難順利地寫下去。以<關(guān)于培育和完善建筑勞動(dòng)力市場的思考>為例。簡單提綱可以寫成下面這樣:
一.序論
二.本論
(一)培育建筑勞動(dòng)力市場的前提條件
(二)目前建筑勞動(dòng)力市場的基本現(xiàn)狀
(三)培育和完善建筑勞動(dòng)力市場的對(duì)策
本科論文提綱 篇2
[摘 要] 在我國私營企業(yè)發(fā)展的現(xiàn)階段，還不應(yīng)急于摒棄家族制。
制度創(chuàng)新是私營企業(yè)發(fā)展最終的必由之路。
在私營企業(yè)發(fā)展到具有一定的規(guī)模時(shí)，必須推動(dòng)私營企業(yè)的產(chǎn)權(quán)制度、組織制度和管理制度的創(chuàng)新。
政府也應(yīng)努力推動(dòng)私營企業(yè)的制度創(chuàng)新。
【論文關(guān)鍵詞】 私營企業(yè) 家族制 制度創(chuàng)新
近20多年來，隨著社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)進(jìn)程的加快，我國私營經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速，已占據(jù)國民經(jīng)濟(jì)的半壁江山，成為我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的極為重要的力量。
但在其迅猛發(fā)展的同時(shí)也暴露了我國私營企業(yè)許多自身固有的先天不足，如低水平重復(fù)投資;經(jīng)營上急功近利，缺乏長遠(yuǎn)發(fā)展規(guī)劃;采取不正當(dāng)競爭手段獲取短期利益等等，導(dǎo)致發(fā)展后勁缺乏。
還有一種比較普遍的觀點(diǎn)認(rèn)為在企業(yè)制度方面私營企業(yè)存在著明顯的缺陷，那就是采用家族制嚴(yán)重地阻礙了私營企業(yè)的進(jìn)一步發(fā)展，要使私營企業(yè)逐步走向成熟，就必須摒棄家族制，進(jìn)行企業(yè)制度創(chuàng)新。
筆者認(rèn)為，制度創(chuàng)新固然是私營企業(yè)發(fā)展最終的必由之路，在私營企業(yè)發(fā)展到一定的規(guī)模，一定的階段時(shí)，必須推動(dòng)私營企業(yè)進(jìn)行產(chǎn)權(quán)制度、組織制度和管理制度的創(chuàng)新。
但是對(duì)于我國大多數(shù)中小型私營企業(yè)來說，現(xiàn)階段還不應(yīng)急于摒棄家族制，家族制還有其存在的必要。
一、我國現(xiàn)階段中小型私營企業(yè)家族制存在的客觀必然性
目前我國中小型私營企業(yè)仍然適宜實(shí)行家族制，是由我國中小型私營企業(yè)目前的規(guī)模、發(fā)展階段、企業(yè)所處的社會(huì)環(huán)境以及家族制企業(yè)的.固有優(yōu)勢決定的。
1。家族制適應(yīng)目前我國中小型企業(yè)的規(guī)模和發(fā)展階段
首先，今天我國絕大多數(shù)私營企業(yè)規(guī)模仍然很小。
根據(jù)國家工商總局公布的數(shù)字，截止到2007年6月底，全國私營企業(yè)515萬戶，從業(yè)人員6586。3萬人，每個(gè)企業(yè)平均不到13人。
這種企業(yè)規(guī)模，管理相對(duì)比較簡單，與其實(shí)行規(guī)范的科層制管理，還不如老板一竿子插到底更為簡捷高效。
其次，目前我國的中小型私營企業(yè)，在發(fā)展的階梯上仍然處于業(yè)主制和合伙制時(shí)期。
進(jìn)入股份制階段的只是少數(shù)大型私營企業(yè)，注冊為有限責(zé)任公司或股份有限公司的私營企業(yè)，有70%以上實(shí)際上仍然是一人獨(dú)資的業(yè)主制或合伙制企業(yè)。
所以從發(fā)展階段上看仍然是屬于初創(chuàng)階段和原始積累階段，這一時(shí)期經(jīng)營管理機(jī)制必須靈活多變，而采用家族制這一制度形式最合適。
論文提綱摘要如何寫?【3】
論文題目：美國對(duì)英國法律制度的繼承和發(fā)展
專業(yè)/方向：外國法制史
著 者：陳陽
年 份：1984。06
導(dǎo) 師：由嶸
培養(yǎng)單位：北京大學(xué)法律系
關(guān) 鍵 詞：美國對(duì)英國法的繼承;成文法;判例法;各族主義
中文摘要：文摘暫缺
論文題目：英國行政裁判所[碩士論文]
專業(yè)/方向：外國憲法
著 者：張榮順
年 份：1996。06
導(dǎo) 師：龔祥瑞
培養(yǎng)單位：北京大學(xué)法律系
關(guān) 鍵 詞：大臣權(quán)力委員會(huì);裁判所與調(diào)查法庭;上訴制度;行政裁判所
中文摘要：文摘暫缺
論文題目：英國商事仲裁法律制度發(fā)展史[碩士論文]
專業(yè)/方向：法律學(xué)
著 者：劉琳
年 份：1990。06
導(dǎo) 師：由嶸
培養(yǎng)單位：北京大學(xué)法律系
本科論文提綱 篇3
一、概要
合理避稅，也稱為節(jié)稅或稅務(wù)籌劃，指納稅人根據(jù)政府的稅收政策導(dǎo)向，通過經(jīng)營結(jié)構(gòu)和交易活動(dòng)的安排，對(duì)納稅方案進(jìn)行優(yōu)化選擇，以減輕納稅負(fù)擔(dān)，取得正當(dāng)?shù)亩愂绽�。通俗的講，合理避稅可以認(rèn)為是納稅人利用某種法律上的漏洞或含糊之處來安排自己的事務(wù)，以減少他本應(yīng)承擔(dān)的納稅數(shù)額。由于它的前提是在法律允許的范圍內(nèi)展開的，因此在稅務(wù)上不應(yīng)反對(duì)，只能予以保護(hù)。同時(shí)它也指在尊重稅法、依法納稅的前提下，納稅人采取適當(dāng)?shù)氖侄螌?duì)納稅義務(wù)的規(guī)避,減少稅務(wù)上的支出。合理避稅它是一種正常合法的活動(dòng);合理避稅也不僅僅是財(cái)務(wù)部門的事，還需要市嘗商務(wù)等各個(gè)部門的合作，從合同簽訂、款項(xiàng)收付等各個(gè)方面入手。避稅是企業(yè)在遵守稅法、依法納稅的前提下，以對(duì)法律和稅收的詳盡研究為基礎(chǔ)，對(duì)現(xiàn)有稅法規(guī)定的不同稅率、不同納稅方式的靈活利用，使企業(yè)創(chuàng)造的利潤有更多的部分合法留歸企業(yè)。
二、提綱
1、序論
(1) 中心論題
�、� 中小企業(yè)會(huì)計(jì)會(huì)計(jì)核算存在的`問題
�、� 企業(yè)怎樣合理避稅
(2) 寫作意圖
通過對(duì)最新財(cái)稅政策的分析解讀，對(duì)中小企業(yè)的會(huì)計(jì)核算和合理避稅有新的理解和認(rèn)識(shí)。并總結(jié)出合理避稅的好方法。
2、本論
(1)提出問題
中小會(huì)計(jì)核算存在的
(一)會(huì)計(jì)核算主體界限不清 企業(yè)產(chǎn)權(quán)與個(gè)人財(cái)產(chǎn)界限不清，中小企業(yè)的經(jīng)營權(quán)與所有權(quán)的分離遠(yuǎn)不如大企業(yè)那么明顯，特別中小企業(yè)中的民營企業(yè)，投資者就是經(jīng)營者，企業(yè)財(cái)產(chǎn)與個(gè)人家庭財(cái)產(chǎn)經(jīng)常發(fā)生相互占用的狀況，給會(huì)計(jì)核算工作帶來困難。
(二)會(huì)計(jì)基礎(chǔ)工作薄弱
1、會(huì)計(jì)機(jī)構(gòu)與會(huì)計(jì)人員不符合會(huì)計(jì)規(guī)范 在機(jī)構(gòu)設(shè)置上，有的獨(dú)資小企業(yè)干脆不設(shè)置會(huì)計(jì)機(jī)構(gòu)，有的企業(yè)即使設(shè)置會(huì)計(jì)機(jī)構(gòu)，一般也是層次不清、分工不太明確。
在會(huì)計(jì)人員任用上，小企業(yè)最常見的做法是任用自己的親屬當(dāng)出納，外聘"老鳥"作兼職會(huì)計(jì)，這些人員有在稅務(wù)部門工作的，有國有企業(yè)財(cái)務(wù)管理人員，在會(huì)計(jì)師事務(wù)所的人員等，一般定期來做帳。有些企業(yè)管理者也愿意聘請(qǐng)能力強(qiáng)的會(huì)計(jì)人員，但是中小企業(yè)由于其發(fā)展前景及社會(huì)上得到人們認(rèn)程度較低以及較差的工作保障，使得其對(duì)優(yōu)秀會(huì)計(jì)人員的吸引力遠(yuǎn)不如大企業(yè)。會(huì)計(jì)從業(yè)人員資格認(rèn)定及規(guī)范考核的也很多，會(huì)計(jì)無證上崗現(xiàn)象嚴(yán)重，會(huì)計(jì)主管不具備專業(yè)技術(shù)資格的現(xiàn)象不勝枚舉。會(huì)計(jì)人員的后續(xù)教育培養(yǎng)工作差不多沒有進(jìn)行。
2、建賬不規(guī)范或不依法建賬，會(huì)計(jì)核算常有違規(guī)操作。
中小企業(yè)有些根本不設(shè)賬，以票代帳，或者設(shè)賬，但賬目混亂。還有相當(dāng)一部分中小企業(yè)設(shè)兩套賬或多套賬。據(jù)有關(guān)人士在一次問卷調(diào)查研究中得出，中小企業(yè)存在兩套帳的比率高達(dá)78。36%，這表明我國中小信息嚴(yán)重失真。在會(huì)計(jì)核算方面，待攤花銷預(yù)提花銷不按規(guī)定攤提，人為操縱利潤，采用倒軋賬的方式記賬等等，有些會(huì)計(jì)人員知識(shí)結(jié)構(gòu)的老化與專業(yè)知識(shí)較低，使得許多理論上完善的會(huì)計(jì)辦法與復(fù)雜的會(huì)計(jì)技術(shù)無法實(shí)施，或在實(shí)施時(shí)大打折扣。
3、內(nèi)部會(huì)計(jì)監(jiān)督職能沒有發(fā)揮出來
會(huì)計(jì)的基本職能之一就是實(shí)行會(huì)計(jì)監(jiān)督，保證會(huì)計(jì)信息的真實(shí)準(zhǔn)確，保證會(huì)計(jì)行為合規(guī)。內(nèi)部會(huì)計(jì)監(jiān)督要想要會(huì)計(jì)人員對(duì)本企業(yè)內(nèi)部的經(jīng)濟(jì)活去進(jìn)行會(huì)計(jì)監(jiān)督，但是中小企業(yè)的管理者常干預(yù)會(huì)計(jì)工作，會(huì)計(jì)人員受制于管理者或受利益驅(qū)使，往往按管理者的意圖行事。使用監(jiān)督職能差不多無法進(jìn)行。
(三)用以證明經(jīng)濟(jì)業(yè)務(wù)發(fā)生的原始憑證付出成本大，或者難以獲得
原始憑證的獲取要付出成本，是因?yàn)槠髽I(yè)在購進(jìn)購商品物資時(shí)要不要發(fā)票存在著不同的報(bào)價(jià)，若要發(fā)票，要加價(jià)，報(bào)價(jià)較高;不要發(fā)票報(bào)價(jià)較低，兩者的差價(jià)是稅款。中小企業(yè)往往希望以較低的報(bào)價(jià)成交，但是又無法取得記賬所需的合法憑證。還有的企業(yè)發(fā)生花銷后無法取得發(fā)票，只能取得不合規(guī)的收據(jù)。多發(fā)生在上級(jí)主管部門攤派的花銷支出。企業(yè)只好不作此賬，或相互之間調(diào)劑票據(jù)。
(四)制度缺失 中小企業(yè)內(nèi)部牽制制度、稽核制度、定額管理制度、計(jì)量驗(yàn)收制度、財(cái)務(wù)清查制度、成本核算制度、財(cái)務(wù)收支審批制度等基本制度，總的來說殘缺不全;或者雖有其中幾項(xiàng)制度，實(shí)際工作中從未認(rèn)真執(zhí)行過。部分中小企業(yè)管理者也認(rèn)識(shí)到這些問題，但是依靠現(xiàn)有的管理水平和人員素質(zhì)無法建立健全這些制度，特別是內(nèi)控制度的不健全給企業(yè)帶了很多負(fù)面影響，這種狀況既損害了企業(yè)自身的根本利益,如造成企業(yè)資產(chǎn)流失、浪費(fèi)嚴(yán)重、經(jīng)營管理混亂，也導(dǎo)致外部監(jiān)督困難重重。
3、結(jié)論
在市場經(jīng)濟(jì)日趨發(fā)達(dá)的今天,隨著我國會(huì)計(jì)制度日臻完善和逐步國際化,對(duì)于大型跨國企業(yè)不斷地?cái)U(kuò)大規(guī)模生產(chǎn)來講,做好企業(yè)的稅收控制顯得越來越重要。企業(yè)怎樣合理有效的通過稅收控制,進(jìn)行適當(dāng)?shù)谋芏惡凸?jié)稅,選擇納稅的最佳方案,使企業(yè)實(shí)現(xiàn)最低化的稅負(fù),在現(xiàn)代企業(yè)的財(cái)務(wù)管理中具有重要的意義。
本科論文提綱 篇4
《關(guān)于費(fèi)爾巴哈的提綱》雖然是馬克思寫的一篇筆記，但卻是實(shí)現(xiàn)人類哲學(xué)史上偉大革命變革過程中的一份綱領(lǐng)性文獻(xiàn)，是馬克思思想發(fā)展史上一個(gè)極為重要的文本，曾被恩格斯稱之為“作為新世界觀的天才萌芽的第一個(gè)文件”。在文章當(dāng)中，馬克思與費(fèi)爾巴哈的關(guān)系開始完全破裂，反對(duì)費(fèi)爾巴哈的思想，馬克思認(rèn)為他的思想不全面，首次提出馬克思主義的基本思想要具有實(shí)踐性，首次認(rèn)為實(shí)踐應(yīng)該是人們的一種活動(dòng)，可以改造整個(gè)世界，并且可以檢驗(yàn)是否為真理，是一切物質(zhì)生活的根本，相對(duì)比較舊的哲學(xué)思想與此思想可以通過實(shí)踐來區(qū)分，可以在提綱中有所體現(xiàn)，還認(rèn)為實(shí)踐是提綱的核心部分，它也是馬克思基本思想的核心部分。因而可以得出，認(rèn)真的學(xué)習(xí)研究實(shí)踐的思想，可以讓我們更好的理解馬克思主義思想，更好的堅(jiān)持馬克思主義思想，認(rèn)真貫徹學(xué)習(xí)馬克思主義思想可以更好的建設(shè)我國社會(huì)主義，對(duì)人們還有一定的指導(dǎo)意義，有著深刻的現(xiàn)實(shí)意義。
一、如何產(chǎn)生“實(shí)踐”
馬克思和恩格斯一致認(rèn)為“提綱”是新舊唯物主義思想的轉(zhuǎn)變過程中經(jīng)歷的環(huán)節(jié)。馬克思在《關(guān)于費(fèi)爾巴哈的提綱》中指出：舊唯物主義的立足點(diǎn)是‘市民’社會(huì)；新唯物主義的立足點(diǎn)則是人類社會(huì)或社會(huì)化了的人類[2]。費(fèi)爾巴哈的思想主要是從理性看待問題，但是他的思想是一種形而上學(xué)的思想，具有一定的抽象性。但是費(fèi)爾巴哈是思想還不完全是只是理性，同時(shí)還有一定的感性，具有直觀性，他認(rèn)為直觀的事物在空間上是真實(shí)存在的。雖然費(fèi)爾巴哈的思想貌似是具有直觀的感性，但是他是從單個(gè)物質(zhì)上來看待的直觀感性，從而還是具有抽象性的；換個(gè)角度看問題的話，直觀感性的物質(zhì)是在空間上真實(shí)存在的，與現(xiàn)實(shí)生活有一定的聯(lián)系。
實(shí)踐的思想早就產(chǎn)生了，尤其是唯心主義早已發(fā)現(xiàn)了實(shí)踐的思想。例如黑格爾曾經(jīng)在關(guān)于實(shí)踐方面提出過很多與眾不同但是有意義的想法。他把實(shí)踐看的很重要，把實(shí)踐放入了自己的哲學(xué)思想當(dāng)中。他曾經(jīng)就提出過實(shí)踐相對(duì)于理論來說非常的重要，理論要結(jié)合實(shí)踐才可以得到更好的理論思想，理論要基于實(shí)踐的基礎(chǔ)上。他認(rèn)為要想成為真理，就需要通過實(shí)踐來證明，慢慢的形成真理。所以，唯心主義沒有認(rèn)識(shí)到真正的實(shí)踐思想，雖然也是慢慢的發(fā)展了，但是沒有從根本上得到真正的發(fā)展。唯心主義不清楚真正的實(shí)踐思想是什么樣的，只是自認(rèn)為的理想形態(tài)方面認(rèn)知的實(shí)踐。
舊唯物主義還是有一點(diǎn)自己的實(shí)踐觀念的。與此同時(shí)，他們還認(rèn)為實(shí)踐應(yīng)該是一種物質(zhì)活動(dòng)，但是他們說的物質(zhì)活動(dòng)并不是我們所認(rèn)為的實(shí)踐，不是那種改造客觀世界的實(shí)踐，他們認(rèn)為的物質(zhì)活動(dòng)是人們保證正常生活的比較低級(jí)的活動(dòng)。他們根本沒有看到實(shí)踐的本質(zhì)，只是看到表面的實(shí)踐，沒有真正的理解實(shí)踐。所以，這肯定會(huì)使得舊唯物主義是一種形而上學(xué)，并且具有不徹底性，這樣他們對(duì)自然、社會(huì)以及看待一些問題必然會(huì)導(dǎo)致一種錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)。馬克思認(rèn)真的分析了物質(zhì)的活動(dòng)，并且從哲學(xué)抽象的角度進(jìn)行了認(rèn)識(shí)，從而產(chǎn)生了實(shí)踐觀。
二、認(rèn)識(shí)實(shí)踐
人類擁有的活動(dòng)之一就是認(rèn)識(shí)，這是人類獨(dú)有的，認(rèn)識(shí)是人類一種獨(dú)特的反映。人類的認(rèn)識(shí)過程就是人們思想在不斷的變化的過程，是主觀的認(rèn)識(shí)過程，既通過人類的大腦的思維和人類其他的器官來完成，也要通過一定的意識(shí)思維來完成。人類的思維是長期慢慢發(fā)展形成的，人類的思維是在慢慢的變化，越來越成熟，但是思維不是自然界自然生成的，而是通過人類長期的實(shí)踐活動(dòng)而不斷形成的，并且在不斷的發(fā)展變化。
�。ㄒ唬⿲�(shí)踐是人類認(rèn)識(shí)世界的基礎(chǔ)
認(rèn)識(shí)都是在實(shí)踐的基礎(chǔ)上慢慢發(fā)展形成的，并且在不斷的發(fā)展變化。認(rèn)識(shí)了世界并且在不斷的改造世界，認(rèn)識(shí)就是在改造世界的時(shí)候慢慢形成的。我們也是在不斷的實(shí)踐當(dāng)中不斷的認(rèn)識(shí)自我，改變自我。
人類在不斷的接觸事物，慢慢的認(rèn)識(shí)這個(gè)事物。本身客觀的事物就是存在于空間當(dāng)中的，只是人類在不斷的認(rèn)識(shí)當(dāng)中，需要一個(gè)過程。但是認(rèn)識(shí)的過程當(dāng)中也是通過不斷的摸索，不斷的實(shí)踐，才慢慢的認(rèn)識(shí)這個(gè)事物。因此實(shí)踐是人類認(rèn)識(shí)世界的基礎(chǔ)。
�。ǘ⿲�(shí)踐的主體是人
馬克思認(rèn)為人類的社會(huì)生活是實(shí)踐，人的本質(zhì)也是實(shí)踐。怎么樣才可以認(rèn)識(shí)一個(gè)人呢？想要認(rèn)識(shí)一個(gè)人首先要弄清楚這個(gè)人跟現(xiàn)實(shí)生活存在什么樣的聯(lián)系，人與他自身生存的.環(huán)境有什么樣的聯(lián)系。先是有了自然以后才慢慢有了人類，因而人類是自然界的產(chǎn)物。但是這一切都不是一直不變的，都是慢慢的變化的。人類通過自己平時(shí)的實(shí)踐活動(dòng)，必然會(huì)影響到自然界的發(fā)展和變化。人類在現(xiàn)實(shí)生活當(dāng)中，是在不斷的勞動(dòng)生活的，這也是人類的實(shí)踐活動(dòng)。因此，人類的實(shí)踐活動(dòng)是自然界一切發(fā)展變化的基礎(chǔ)。這種實(shí)踐活動(dòng)，可以很深的影響到自然界的變化，一旦有段時(shí)間沒有進(jìn)行實(shí)踐活動(dòng)，自然界的變化自然會(huì)沒什么變化，很明顯的發(fā)現(xiàn)人類沒有從事實(shí)踐活動(dòng)。人類的實(shí)踐活動(dòng)才是改造客觀世界的本質(zhì)。因此，要想更好的改造客觀世界，就要從人類的實(shí)踐活動(dòng)重點(diǎn)入手，深刻的去理解人類的實(shí)踐活動(dòng)。人類才是實(shí)踐活動(dòng)真正的主體。
（三）實(shí)踐使得人們認(rèn)識(shí)世界充滿力量
現(xiàn)今社會(huì)，認(rèn)識(shí)在不斷的發(fā)展變化，隨著時(shí)間的變化，人們的思維在不斷的提升，人們的水平越來越高，自然人們的認(rèn)識(shí)水平也越來越高，這也是這個(gè)社會(huì)發(fā)展的要求。以前很多事物沒有被人們發(fā)現(xiàn)和認(rèn)識(shí)，慢慢的人們開始接觸和認(rèn)識(shí)更多的事物，認(rèn)識(shí)的范圍在不斷的擴(kuò)大。之前被認(rèn)識(shí)的事物也在不斷的發(fā)展和變化，這就對(duì)人們的要求越來越高，需要人們的認(rèn)知能力不斷提升來適應(yīng)這個(gè)社會(huì)。這樣才能不斷的向前發(fā)展。人類在社會(huì)上不斷的實(shí)踐當(dāng)中，不斷的認(rèn)識(shí)新的事物，給人們認(rèn)識(shí)新事物充滿了無形的力量，讓人類不斷的提升自己的認(rèn)知能力，這些的培養(yǎng)都是在實(shí)踐當(dāng)中實(shí)現(xiàn)的。
三、深入探討《關(guān)于費(fèi)爾巴哈的提綱》中的實(shí)踐活動(dòng)
馬克思在“提綱”中所提到的實(shí)踐，本身具有經(jīng)濟(jì)方面的意義，是不斷的發(fā)展和變化當(dāng)中實(shí)現(xiàn)的實(shí)踐活動(dòng)。馬克思非常重視現(xiàn)實(shí)生活當(dāng)中的實(shí)踐活動(dòng)，也比較重視工業(yè)方面實(shí)踐活動(dòng)的發(fā)展，充分利用自身所處的環(huán)境來發(fā)揮好現(xiàn)實(shí)生活的實(shí)踐活動(dòng)，創(chuàng)造出自己需要的物質(zhì)。
馬克思對(duì)于實(shí)踐活動(dòng)進(jìn)行了下一步的經(jīng)濟(jì)學(xué)研究，馬克思對(duì)資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)的批判主要是側(cè)重于它的交換關(guān)系，但同時(shí)也肯定了資本主義對(duì)生產(chǎn)力的推動(dòng)。馬克思所提到的實(shí)踐，應(yīng)該是現(xiàn)實(shí)生活的實(shí)踐活動(dòng)，這種活動(dòng)是建立在生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系相結(jié)合在一起的實(shí)踐活動(dòng)，兩者相互聯(lián)系相互統(tǒng)一。
四、馬克思主義實(shí)踐觀對(duì)我國的現(xiàn)實(shí)意義
馬克思主義實(shí)踐觀對(duì)我國的現(xiàn)實(shí)意義分以下兩點(diǎn)來說：
第一，學(xué)習(xí)馬克思主義實(shí)踐可以使得我們更好的認(rèn)識(shí)世界和更好的改造世界。只有認(rèn)真的學(xué)習(xí)好實(shí)踐的觀點(diǎn)，利用好我們的思維，才可以更好的改造我們的世界�，F(xiàn)實(shí)生活中的事物都在不斷的發(fā)展和變化，只有真正的學(xué)習(xí)好實(shí)踐觀，才能抓住事物發(fā)展的本質(zhì)，才可以更好的去改造它。
第二，學(xué)習(xí)馬克思主義實(shí)踐觀可以使得我們處理好人和環(huán)境的關(guān)系，人和環(huán)境的關(guān)系兩者是辯證統(tǒng)一的，在處理人和環(huán)境關(guān)系時(shí)，要充分利用好實(shí)踐的觀點(diǎn)，從而實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧相處，不斷的向前發(fā)展。（作者單位：廣西民族大學(xué)）
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