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語(yǔ)文教學(xué)中的美育教育實(shí)踐論文
德、智、體、美、勞”五育并舉全面發(fā)展是黨的教育總方針。我們?cè)谛聲r(shí)期的教學(xué)中，要利用好教材中的美育資源，開展好美育教育。
語(yǔ)文教學(xué)中的美育教育實(shí)踐論文
第一篇：語(yǔ)文課堂教學(xué)中美育教育實(shí)踐
美育教育是語(yǔ)文教育的基本要素。
新課程標(biāo)準(zhǔn)要求語(yǔ)文教學(xué)要“重視提高學(xué)生的品德修養(yǎng)和審美情趣，使學(xué)生逐步形成良好的個(gè)性和健全的人格，促進(jìn)德、智、體、美的和諧發(fā)展”。
語(yǔ)文課堂教學(xué)不僅要向孩子傳授基礎(chǔ)知識(shí)、形成基本的語(yǔ)文素養(yǎng)，同時(shí)也要發(fā)揮語(yǔ)文學(xué)科特點(diǎn)，使語(yǔ)文課堂成為對(duì)孩子進(jìn)行美育教育的主陣地。
所以，要求語(yǔ)文教師在課堂教學(xué)中要將美育教育和語(yǔ)文學(xué)科結(jié)合起來，更好地培養(yǎng)孩子健康向上的人格、高尚的道德情操。
一、借助語(yǔ)文學(xué)科特點(diǎn)，積極創(chuàng)設(shè)情景
讓孩子感知美在語(yǔ)文課堂教學(xué)中教師可借助音樂、圖畫、語(yǔ)言等手段，積極創(chuàng)設(shè)情景，讓學(xué)生通過生動(dòng)具體的形象，創(chuàng)設(shè)歡快的旋律和愉悅的氛圍讓孩子感受美。
我在教《白楊禮贊》一文時(shí)，按照設(shè)計(jì)的學(xué)習(xí)目標(biāo)“讓學(xué)生感受白楊樹的象征意義，培養(yǎng)學(xué)生熱愛生活、熱愛祖國(guó)，塑造堅(jiān)強(qiáng)的人格品質(zhì)”這一主題，在教學(xué)開始時(shí)我先播放了《我的祖國(guó)》(電影上甘嶺主題曲)隨著激昂而優(yōu)美的旋律，孩子的注意力馬上被集中起來，學(xué)習(xí)的情緒高漲了起來，孩子在不知不覺中進(jìn)入了學(xué)習(xí)狀態(tài)。
我抓住機(jī)會(huì)，迅速出示學(xué)習(xí)目標(biāo)和問題，“白楊樹大家見過嗎?今天我們學(xué)習(xí)《白楊禮贊》，要感受白楊樹的高大、挺拔的形象，理解其象征意義，你從中還能感受到什么?”孩子按照教師的指導(dǎo)要求，快速閱讀課文，借助學(xué)習(xí)小組完成了學(xué)習(xí)任務(wù)，教師及時(shí)組織孩子進(jìn)行了展示、評(píng)價(jià)。
這樣，孩子在活躍的課堂氛圍中既完成學(xué)習(xí)任務(wù)，實(shí)現(xiàn)了學(xué)習(xí)目標(biāo)，又凸顯了美育教育，為后面的教學(xué)活動(dòng)打好了基礎(chǔ)。
再如教《醉翁亭記》一文時(shí)，我抓住文本中“日出而林霏開、云歸而巖穴暝、野芳發(fā)而幽香、佳木秀而繁陰、風(fēng)霜高潔、水落而石出、朝而往、暮而歸、臨溪而漁、溪深而魚肥、釀泉為酒、泉香而酒洌、山肴野蔌”
等描寫景物的句子讓學(xué)生進(jìn)行反復(fù)誦讀，引導(dǎo)孩子借助豐富的想象和聯(lián)想，喚起學(xué)生內(nèi)心的視象，讓孩子產(chǎn)生身臨其境的感覺，幫助孩子盡快進(jìn)入對(duì)課文內(nèi)容的學(xué)習(xí)之中，讓孩子在不知不覺中去感受作者筆下描繪的大自然之美。
達(dá)到了既學(xué)習(xí)文本知識(shí)，又培養(yǎng)孩子熱愛自然、熱愛生活的目的，為后面的學(xué)習(xí)埋下了伏筆。
所以，我認(rèn)為語(yǔ)文教師一定要緊扣語(yǔ)文學(xué)科的人文特色，發(fā)揮文學(xué)語(yǔ)言形象性的特點(diǎn)，積極創(chuàng)設(shè)情境，就一定能發(fā)揮語(yǔ)文學(xué)科美育教育的功能，培養(yǎng)學(xué)生健康的審美能力和鑒賞能力。
二、發(fā)揮語(yǔ)文課堂教學(xué)主渠道作用，培養(yǎng)學(xué)生審美情趣，引導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)造美
教育方針要求使受教育者在德、智、體、美、勞諸方面都得到全面發(fā)展。
但目前普遍存在重智育而輕美育的現(xiàn)狀，而社會(huì)需要的是既要有淵博的知識(shí)，更要有健全的人格、高尚職業(yè)道德的人才，這就是一對(duì)矛盾，解決這一矛盾的任務(wù)就是要依靠廣大教育工作者。
語(yǔ)文作為其他學(xué)科的基礎(chǔ)學(xué)科以及語(yǔ)文學(xué)科具備的特點(diǎn)，就決定了語(yǔ)文教師要發(fā)揮課堂教學(xué)這一主渠道的作用，將培養(yǎng)學(xué)生感知美、理解美、欣賞美、創(chuàng)造美的能力作為教學(xué)的一個(gè)重要任務(wù)去完成。
語(yǔ)文課堂教學(xué)中，教師要結(jié)合學(xué)習(xí)的內(nèi)容和表現(xiàn)的思想藝術(shù)，讓學(xué)生去感知課文中優(yōu)美的詞句，借助豐富的想象，在完成基礎(chǔ)知識(shí)學(xué)習(xí)的同時(shí)讓學(xué)生的心靈得到凈化和熏陶。
通過教師的正確引導(dǎo)，培養(yǎng)孩子真、善、美的情操，獲得正確的審美意識(shí)，逐步培養(yǎng)孩子對(duì)美的欣賞能力。
如在教《陌上桑》一文時(shí)，我引導(dǎo)孩子通過語(yǔ)言媒介，讓孩子從人物的描寫中，感知羅敷和太守兩個(gè)人物孰美孰丑，組織孩子圍繞人物服飾、語(yǔ)言、動(dòng)作等進(jìn)行鑒賞，讓孩子明確羅敷不但外表美，而且心靈更美，而這正是本節(jié)課的學(xué)習(xí)目標(biāo)之一。
審美的目的不僅在于欣賞美，還在于創(chuàng)造美。
美育教育的最終目的是要?jiǎng)?chuàng)造出感人的美。
教師可通過作文教學(xué)來實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)。
春季開學(xué)第一周，我都要安排孩子圍繞春天撰寫一篇文章，我組織孩子深入田間地頭、村社街道去探究、觀察，讓孩子真正發(fā)現(xiàn)生活中的美，包括自然美和人文美。
教師積極引導(dǎo)孩子把觀察到的生活美進(jìn)行梳理，再組織孩子用比較優(yōu)美的語(yǔ)言把生活中的美表現(xiàn)出來。
三、憑借語(yǔ)文學(xué)科優(yōu)勢(shì)讓孩子挖掘美
語(yǔ)文學(xué)科有別于其他學(xué)科就在于它是母語(yǔ)，作為中華兒女我們要傳承五千年的輝煌文化，無論是漢賦、唐詩(shī)宋詞，還是元曲明清小說，無不展現(xiàn)著我們博大光彩的文化歷史。
語(yǔ)文作為傳承這一偉大的文明歷史的學(xué)科，更要求語(yǔ)文教師要言傳身教，憑借學(xué)科優(yōu)勢(shì)和課堂教學(xué)讓孩子去感受祖國(guó)的語(yǔ)言美，挖掘文本中潛在美，陶冶學(xué)生的情操，使學(xué)生的心靈受到震撼，受到教育。
如組織孩子學(xué)習(xí)馬致遠(yuǎn)的《天凈沙•秋思》時(shí)，我先組織孩子反復(fù)進(jìn)行誦讀，在誦讀的基礎(chǔ)上組織學(xué)生進(jìn)行討論，教師引導(dǎo)學(xué)生抓住作者描白的景物，展開聯(lián)想、想象，玩味作者筆下描繪的景物美，讓學(xué)生仿佛置身于其中，感受元曲的藝術(shù)魅力，并組織學(xué)生進(jìn)行仿寫，把自己平時(shí)觀察的生活美展示出來，變成自己的東西。
總之，語(yǔ)文教學(xué)不僅要突出對(duì)語(yǔ)文知識(shí)的教學(xué)，更要關(guān)注對(duì)孩子語(yǔ)文能力的培養(yǎng)和情感的體驗(yàn)。
所以，在語(yǔ)文課堂教學(xué)過程中，教師要盡可能地發(fā)揮各種教學(xué)手段的作用，強(qiáng)化對(duì)學(xué)生的美育教育，培養(yǎng)適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)需要的高素質(zhì)人才。
第二篇：新課改下語(yǔ)文閱讀教學(xué)中美育教育實(shí)踐思考
摘要：新課程改革明確提出：語(yǔ)文教學(xué)要以學(xué)生為本，關(guān)注學(xué)生的發(fā)展。
語(yǔ)文教學(xué)的過程不再單純是智育的過程，更是培養(yǎng)學(xué)生高尚的審美情趣和一定的審美能力的過程。
教學(xué)實(shí)踐證明，美育滲透于閱讀教學(xué)中是貫徹新課改精神的良好途徑。
現(xiàn)今許多教育工作者已形成了這樣的共識(shí)：成功的教學(xué)不僅有知識(shí)的傳授、能力的訓(xùn)練和思想的啟迪，還包含美感的培育。
高中語(yǔ)文閱讀教材本身就薈萃了自然美、社會(huì)美和藝術(shù)美等因素，因此，教師應(yīng)自覺、充分地借助這些美的因素，在教學(xué)中逐步培養(yǎng)學(xué)生對(duì)美的感受力、鑒賞力和創(chuàng)造力。
根據(jù)感知、想象和情感在審美過程中的作用，我們可在語(yǔ)文閱讀教學(xué)中進(jìn)行美育教育。
關(guān)鍵詞：語(yǔ)文教學(xué);美育教育
1創(chuàng)設(shè)情境感知美
直觀感知是審美活動(dòng)的心理基礎(chǔ)。
我國(guó)美學(xué)家王朝聞指出：“只有訴諸感覺的東西，才能引起強(qiáng)烈的感動(dòng)。
”俄國(guó)著名的文藝評(píng)論家車爾尼雪夫斯基也說過：“美感是和聽覺、視覺不可分離地結(jié)合在一起。
”可見，感知是我們進(jìn)入審美經(jīng)驗(yàn)大門的必由之路。
由于文學(xué)形象具有間接性的特點(diǎn)，教師應(yīng)盡量利用圖象、投影、演示、聲音等創(chuàng)設(shè)與課文內(nèi)容相應(yīng)的情境，把語(yǔ)言文字所描述的美的形象展現(xiàn)在學(xué)生面前，讓學(xué)生憑借直觀去感知，以使他們產(chǎn)生悅耳、悅目、悅心的審美感受。
美育是通過對(duì)審美對(duì)象進(jìn)行美的感受、欣賞、評(píng)價(jià)和判斷，從而提高審美者的審美能力和審美情趣的教育，它在提高人的素質(zhì)方面有其他學(xué)科所不可替代的作用。
語(yǔ)文教學(xué)中教師應(yīng)針對(duì)不同的教學(xué)內(nèi)容創(chuàng)設(shè)情境，合理利用掛圖、幻燈、錄音多媒體等教學(xué)設(shè)施，或展示美的畫面，或播放動(dòng)聽的樂曲，或是生動(dòng)形象的表演，或是繪聲繪色的描述，將學(xué)生帶入特定的情境中，不僅使學(xué)生受到美的熏陶，也為進(jìn)一步學(xué)習(xí)課文確定基調(diào)。
如在教學(xué)《念奴嬌•赤壁懷古》時(shí)，一曲《滾滾長(zhǎng)江東逝水》借助優(yōu)美的音樂創(chuàng)設(shè)情境，喚起學(xué)古戰(zhàn)場(chǎng)的向往和對(duì)古人的懷念，引起學(xué)生在情感上與作者產(chǎn)生共鳴。
教學(xué)中，充分展現(xiàn)美的形象，努力做到語(yǔ)文美育具體化。
根據(jù)教學(xué)直觀性原則，以學(xué)生心理特點(diǎn)為依據(jù)、以美的熏陶感染為目的，把“亂石穿空”的形、“驚濤拍岸的狀、“卷起千堆雪”色和態(tài)，都形象的展現(xiàn)在學(xué)生們眼前，從而增強(qiáng)了美的感染力。
使學(xué)生在欣賞中去體會(huì)古戰(zhàn)場(chǎng)的壯闊。
2朗讀詩(shī)文感悟美
在語(yǔ)文教學(xué)中，“讀”占鰲頭。
通過讀，學(xué)生可以理解課文，領(lǐng)悟其中的道理。
“新課標(biāo)”也突出強(qiáng)調(diào)了讀的重要性：要讓學(xué)生主動(dòng)地讀，專注地讀，充分地讀，興致勃勃地讀，從讀中去欣賞美，去感悟語(yǔ)言文字的美，更要?jiǎng)?chuàng)造美的享受。
朗讀是語(yǔ)文教學(xué)中必不可少的重要環(huán)節(jié)，也是對(duì)學(xué)生進(jìn)行審美教育的一個(gè)很好的途徑。
如何通過聲情并茂的朗讀，把學(xué)生導(dǎo)入美的境界，進(jìn)行潛移默化的美感熏陶，是衡量語(yǔ)文教學(xué)質(zhì)量的重要標(biāo)準(zhǔn)之一。
課文中所蘊(yùn)含的感情必須通過朗讀傳達(dá)出來。
所以，首先讓學(xué)生邊看錄像邊聽課文的配樂朗誦，如《赤壁賦》、《歸去來兮辭》、《滕王閣序》、《逍遙游》等，給學(xué)生們以美的享受，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的感官，使其感悟到文章中形象的美和意境的美。
在整個(gè)地學(xué)習(xí)過程中，“讀”貫穿了全課時(shí)的始終，采用個(gè)別讀、齊讀、默讀、配音樂配畫面讀、互相聽讀，自由讀等多種方式，把學(xué)生帶進(jìn)文章意境中，
讓學(xué)生在讀文中去體味、去感受、去琢磨，不但了解作者說什么，而且要與作者的心靈相通，增強(qiáng)了課堂教學(xué)的感情色彩。
在加深學(xué)生對(duì)課文的領(lǐng)悟理解的同時(shí)，訓(xùn)練了學(xué)生的朗讀能力和理解能力。
使學(xué)生們?cè)趲е鴿夂竦母星樯实姆諊腥W(xué)習(xí)和體會(huì)，更加深了對(duì)課文的了解，對(duì)古文化的了解，也更增加了對(duì)祖國(guó)文化的熱愛。
3閱讀鑒賞創(chuàng)造美
成功的語(yǔ)文教學(xué)，往往能夠在學(xué)生獲得新知識(shí)，接受思維能力訓(xùn)練的同時(shí)，又為學(xué)生展現(xiàn)絢麗多姿的美的畫卷，使學(xué)生從中感受到審美的愉悅，提高對(duì)真、善、美與假、丑、惡的識(shí)辯能力。
因此，從這個(gè)意義上說，語(yǔ)文教師的教學(xué)活動(dòng)，實(shí)際上就是一個(gè)為學(xué)生創(chuàng)造美的過程。
美育的實(shí)際就是給學(xué)生以美感，以美的熏陶、感染和體驗(yàn)，進(jìn)而提高鑒賞美、創(chuàng)造美的能力。
目前學(xué)生所使用的必修課本中所選入的大量文學(xué)作品，諸如詩(shī)歌、散文、小說、戲劇等，其中的美育蘊(yùn)含十分豐富，信手可拈，作品中的內(nèi)容和形式均不乏其美。
就內(nèi)容而言，主題思想的健康與深刻本身就是美，題材的豐富多彩也是美，另外還有人物形象的美、環(huán)境的美、情節(jié)的美;就形式而言，語(yǔ)言文字的暢達(dá)與生動(dòng)本身就是美，表達(dá)的靈活多變也是美，至于層次建構(gòu)的美、抑揚(yáng)的美、跌宕的美也在閱讀教學(xué)中屢見不鮮。
在課堂教學(xué)中，我們完全可以以教材為憑借，充分挖掘美點(diǎn)，提取美育滲透的素材;以課堂為陣地，以多種方法進(jìn)行再創(chuàng)造、感知、鑒賞課文之美，培養(yǎng)審美情趣達(dá)到美育滲透的目的。
在閱讀教學(xué)過程中，我們?cè)谟?xùn)練學(xué)生聽、說、讀、寫等基本能力的同時(shí)，還應(yīng)該抓住詩(shī)歌、散文、小說、寓言、童話等不同文體特點(diǎn)，以學(xué)生為主體，引導(dǎo)學(xué)生積極參與，營(yíng)造審美氛圍，在審美的心態(tài)下求知，發(fā)掘蘊(yùn)含著的美的因素，有機(jī)地滲透美育，使學(xué)生的身心得到美的熏陶。
比如在品詞析句中，領(lǐng)悟語(yǔ)言美、在聯(lián)想想象中，感受意境美、在朗讀訓(xùn)練中，體會(huì)節(jié)奏美、在課堂結(jié)構(gòu)上，發(fā)現(xiàn)形式美。
總之，中學(xué)語(yǔ)文教材中的審美素材比比皆是，語(yǔ)文教學(xué)過程滲透美育的方法也很多。
深入理解新課標(biāo)內(nèi)涵，充分挖掘語(yǔ)言文字中豐富的思想內(nèi)容，多層次、多角度發(fā)掘作品中的美育點(diǎn)，以陶冶學(xué)生的情操，培養(yǎng)他們健康高尚的審美情趣。
同時(shí)，教師對(duì)美育的形式和內(nèi)容應(yīng)多元探討，不要僅囿于語(yǔ)文課堂教學(xué)，更應(yīng)該貫穿到學(xué)生生活的始終，真正造就學(xué)生健全的人格。
參考文獻(xiàn)
[1]劉錦玲.高中語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)發(fā)揮美育功效[J].語(yǔ)文學(xué)刊，2012(5)：106-107.
[2]李幸福.將美育融入高中語(yǔ)文教學(xué)中[J].試題與研究(新課程論壇)，2011(12)：56-57.
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