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理發(fā)有什么禁忌
在舊時都說身體發(fā)膚受之父母，所以對于理發(fā)是很有講究的，而在現(xiàn)代理發(fā)則是在普通不過的事情了，隨時隨地都可能去理發(fā)店換個造型，但在時候還是會有一些關(guān)于理發(fā)的忌諱要注意。下面是小編精心整理的理發(fā)有什么禁忌，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
理發(fā)的禁忌：大年初一不剃頭
在漢族和許多少數(shù)民族中流行有喪事時禁忌理發(fā)、剃須的習俗。
家中有人死亡，男性一旦得知兇信，便在一個月或百日內(nèi)不得理發(fā)、刮臉。
其中的信仰，可能是因為發(fā)須受之于父母，所以不在先輩亡故時拋棄之，以示孝敬之心，以表哀痛和思念之情；也有人說，是追憶故人悲傷感懷，不思整理容顏，以表明孝心的；還有人講，不理發(fā)、不剃須是為了改變自己的形貌，使亡靈不能辨認，以免兇事殃及自身。
前兩種說法都與禮教有關(guān)，比較接近，是儒家思想的流傳和影響。
后一種說法則與發(fā)須與靈魂有關(guān)，以及發(fā)須能通過巫術(shù)傷害本人的形體等等俗信有關(guān)了。
理發(fā)、刮臉不僅在喪葬期間是被禁止的，其他方面也還有不少禁忌。
例如鄂溫克族有下午禁忌理發(fā)刮臉的風俗習慣，不知與靈魂的回歸是否有關(guān)，或者正是擔心下午理發(fā)刮臉改換了容顏靈魂不能順利地回到自己體內(nèi)來吧。
漢族還有外甥禁忌在舅家剃頭的俗風。
說是如果外甥在舅家剃頭會“妨舅”。
“舅”與“舊”諧音，“舊”有指老年人的意思。
據(jù)《爾雅。疏》云：“舅者，舊也；姑者，故也。
舊故，老人稱也。
”（又見《白虎通義》）可知，妨舅即為妨舊，亦即妨害老年人的意思。
這一習俗舊時在河南、河北、山東等中原地區(qū)流行。
尤其在正月里忌之更甚。
正月是新年伊始的新春季節(jié)，如果在舅家剃頭則更易引起對“舊”的聯(lián)想，故而忌之尤甚。
哈尼族人多于農(nóng)歷五月后祭龍，祈求風調(diào)雨順，五谷豐登。
祭祈之后，巫師在山坡上先播下一些旱谷，隨后各家也隨著播種。
在秧苗破土前是禁止理發(fā)的，否則，秧苗就長不出來了。
在這同時，還禁止砍柴草。
由此可知，這時的理發(fā)禁忌，是因為把頭發(fā)看成和柴草、秧苗一樣的東西了。
為了防止它們之間發(fā)生“交感巫術(shù)”的不良影響，所以，不砍柴草，不理發(fā)，好讓秧苗也像柴草和頭發(fā)一樣順利地長出來。
這顯然是交感巫術(shù)中相似律的某種特殊應用。
民間還有“飽不洗澡，餓不剃頭”的說法。
恐怕其中也有關(guān)于“體魄”與“魂靈”的安危問題存在。
為什么正月不宜理發(fā)？
傳說一
民國二十四年版的《掖縣志》卷二《風俗》揭出了習俗的謎底：“聞諸鄉(xiāng)老談前清下剃發(fā)之詔于順治四年正月實行，明朝體制一變，民間以剃發(fā)之故思及舊君，故曰‘思舊’。
相沿既久，遂誤作‘死舅’。
”正月不剃頭，原是“思舊”。
正月為一年之始，有如一日之晨。
正月一個月不剃頭，以緬懷傳統(tǒng)。
鄉(xiāng)老將“剃發(fā)令”的時間記錯了，不是順治四年正月，是順治二年六月。
那時候攝政王多爾袞就下令在北京的前門、地安門、東西四牌樓等主要的路口設立席棚，免費給來往的行人剃頭。
“剃發(fā)令”規(guī)定官軍民一律剃發(fā)，遲疑者按逆賊論，斬！朝廷以死要挾漢人歸依滿人的發(fā)式，使?jié)h人驚恐萬狀。
但這驚恐瞬間化作滿腔怒火，他們寧死也不剃發(fā)，甚至高呼：“寧為束發(fā)鬼，不作剃頭人。
”但是，脖子畢竟硬不過鋼刀，漢人為了項上頭顱被迫剃發(fā)。
然而反抗并沒有停止，正月不剃頭即是一種反抗形式。
1644年至1650年（順治元年～七年）間，意大利人衛(wèi)匡國寫下《韃靼戰(zhàn)紀》，記錄了中國南方軍民為保衛(wèi)頭發(fā)而戰(zhàn)的情況：士兵和老百姓都拿起了武器，為保衛(wèi)他們的頭發(fā)拼死斗爭，比為皇帝和國家戰(zhàn)斗得更英勇，不但把韃靼人趕出了他們的城市，還把他們打到錢塘江，殺死了很多韃靼人。
實際上，如果他們追趕過去，也許會收復省城和其他城鎮(zhèn)，但他們沒有繼續(xù)發(fā)展勝利，只滿足于保住了自己的頭發(fā)。
為剃頭不惜掉頭，這是意大利人很難理解的。
傳說二
漢族男兒自古就蓄發(fā)，“身體發(fā)膚，受之父母”，不敢損傷、妄動。
剃頭簡直就是剔命。
“去發(fā)”的髡刑不在五刑之內(nèi)，但也是一種刑罰。
三國曹操割發(fā)代首就是明證。
此習自隋、唐以后已廢止：未成丁的孩童，頭發(fā)覆頸披肩；成年后，總發(fā)為髻。
那時候，清朝為了統(tǒng)一全國的服飾，強迫漢人學滿人的樣子，剃頭留辮子。
滿族人原是狩獵部族，為了實用方便，從額角兩端引一直線，直線外的頭發(fā)全部剃去，僅留顱頂發(fā)編成辮子。
習俗有極強的傳承性，也會因時因地而變。
滿族入主中原后，強迫漢人剃發(fā)，“留頭不留發(fā)，留發(fā)不留頭。
”漢人誓死抗爭，死了很多人，但最后還是被強迫剃發(fā)，都留“金錢鼠尾”了。
這樣，正月不剃頭以“思舊”就失去了賴以存在的文化心理基礎，由諧音訛傳為“死舅”。
為了反抗?jié)M族的統(tǒng)治，漢人就編造出正月剃頭死舅的說法。
正月一個月不剃頭，意味著一年沒有剃頭，以此來緬懷祖宗，緬懷傳統(tǒng)。
而舅舅在中國人的傳統(tǒng)中，是公正的象征，一般家庭分家都是由舅舅主持公道。
實際上，“正月里理發(fā)死舅舅”的說法實際上是源自于一個“誤解”。
據(jù)考證，1644年清朝入關(guān)后，官方要求所有男子留“沙壺頭”，即剃掉前額的頭發(fā)，在腦后扎一條辮子。
于是許多人把遵從傳統(tǒng)習慣和懷念明朝的情感結(jié)合起來，約定每到正月里大家都不剃頭，并將這個行動定名為“思舊”，意思是“思念過去的歷史”。
但隨著時間的流逝，口耳相傳，以訛傳訛，“思舊”的諧音附會成了“死舅”，遂有了流傳至今的民俗。
從一定意義上講，中國文化的核心是一種“人倫文化”，注重父慈子孝、兄友弟恭，這樣的文化背景促使原本的“誤會”竟形成了強大的力量。
隨著社會發(fā)展，人們對“節(jié)俗”的傳承應有所選擇，現(xiàn)代人應該與時俱進地理解春節(jié)的文化內(nèi)涵，過春節(jié)由“重儀式”向“重文化”轉(zhuǎn)變，不要因為一場“誤會”影響了人們的正常生活。
據(jù)了解，在我國南方一些大城市，正月不理發(fā)的規(guī)矩已逐漸淡化，但在我國更廣的范圍內(nèi)，這一舊時“年俗”還存在，需要人們更新觀念。
拓展：剪頭發(fā)注意事項
1.看一下你的衣櫥
先設想你要剪的發(fā)型的模樣，你想呈現(xiàn)的是甜美、帥氣、還是俐落？再看看自己的衣櫥里面的衣服適不適合你即將要剪的新發(fā)型。這跟買一件衣服前，會先想想衣櫥中有沒有能搭配的衣服是相同的道理，只是攸關(guān)發(fā)型又更需要慎重思考了，因為發(fā)型會影響你整個人的形象，而頭發(fā)剪下去，就得花很長的時間才會再長長。
2.一定要考慮自己的發(fā)質(zhì)
最近很多歐美女星都開始留長鮑伯，低層次、加上微微的卷度看起來復古又甜美。但歐美的女生發(fā)質(zhì)與亞洲女孩比起來比較細軟，因此剪這種沒層次的短發(fā)加上卷度也不會看起來厚重。如果你也是天生細軟發(fā)，這樣剪當然ok，頭發(fā)粗、發(fā)量又多的女生可能就比較不適合了。如果你想剪短+燙卷，可能還是要打點層次，才不會看起來毛毛澎澎又老氣。
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