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毛概社會實踐教學(xué)報告
在人們越來越注重自身素養(yǎng)的今天，報告的適用范圍越來越廣泛，報告中提到的所有信息應(yīng)該是準確無誤的。我敢肯定，大部分人都對寫報告很是頭疼的，以下是小編整理的毛概社會實踐教學(xué)報告，希望對大家有所幫助。
毛概社會實踐教學(xué)報告1
一、調(diào)查背景
略
二、調(diào)查方法
本次主要通過隨機抽樣問卷調(diào)查和訪談的形式進行調(diào)查。
三、民間信仰概述
民間信仰是一種在特定社會經(jīng)濟文化背景下產(chǎn)生的以鬼神信仰和崇拜為核心的民間文化現(xiàn)象。民間信仰指流行在中國一般民眾尤其是農(nóng)民中間的神、祖先、鬼的信仰，廟祭、年度祭祀和生命周期儀式，血緣性的家族和地域性廟宇的儀式組織，世界觀和宇宙觀的象征體系。民間信仰深深植根于鄉(xiāng)村民眾之中，成為農(nóng)民日常生活中必不可少的一部分。不管社會環(huán)境如何變遷，外界壓力有多大，農(nóng)民始終沒有放棄屬于自己內(nèi)心深處的自然崇拜、神靈信仰、祖先崇拜等精神追求。民間信仰以其獨特的“民間性”，伴隨農(nóng)民的一生。
中國民間信仰在長期的歷史過程中，民間傳統(tǒng)的信仰、儀式和象征影響著社會中大多數(shù)民眾的思維方式、生產(chǎn)實踐、社會關(guān)系和政治行為，并與國家上層建筑和象征體系的構(gòu)造形成微妙的沖突和互補關(guān)系。民間信仰作為一種歷史文化現(xiàn)象、社會形態(tài)、生活方式、價值觀念，在國家、民族、社會的發(fā)展中一直占據(jù)著重要地位，發(fā)揮著作用。因此，對于民間信仰、儀式和象征的研究，不僅可以提供一個考察中國社會——文化的基層的校對，而且對于理解傳統(tǒng)中國社會——文化全貌有重要的意義。
四、項目實施方案
本次調(diào)查報告，主要針對的是民間的宗教信仰狀況，以及他們信教的原因、過程和信教對他們的改變，對他們的'意義，以及給我們的啟示。
項目一：
1、選取商場等人流量比較大的場所，隨機采樣進行問卷調(diào)查。
2、問卷調(diào)查的主要內(nèi)容是你對宗教的認識和態(tài)度、你信不信教，其中又以信什么教和信教的原因為重點。
3、時間初步定于20xx年1月24-25日兩天將60調(diào)查問卷發(fā)放出去并回收。 1月26日進行統(tǒng)計分析。
4、預(yù)期成果：將調(diào)查問卷進行綜合統(tǒng)計，算出信教人員所占的比例和信奉各宗教的人數(shù)比例，成果將以圖表的形式展示出來。
項目二：
1、在街頭隨機抽樣進行單獨采訪。主要涉及的內(nèi)容包括：是否信教、信教的原因、過程、自己是怎樣看待身邊那些信教的親戚朋友的，對一些宗教儀式活動的看法。
2、時間定在2月12至14日。每天保證要采訪到十個人，并進行詳細記錄。
3、預(yù)期成果：整理訪談材料，為最終報告結(jié)果提供素材。
項目三：
具體到2月15日，對前面兩個項目的材料進行分析處理，整理好數(shù)據(jù)和問卷調(diào)查表。將兩份材料進行綜合，最終得出此次調(diào)查的結(jié)果，并以報告形式呈現(xiàn)。
毛概社會實踐教學(xué)報告2
一.調(diào)查目的：
大學(xué)生的消費狀況不僅和個人成長有關(guān)，而且與社會的發(fā)展有著密切的聯(lián)系。隨著經(jīng)濟社會的縱深發(fā)展，我們大學(xué)生作為社會特殊的消費群體.一方面，他們有著旺盛的消費需求，另一方面，他們尚未獲得經(jīng)濟上的獨立，消費受到很大的制約。由于大學(xué)生在社會上的社會實踐太少，理財能力有待加強。消費觀念的超前和消費實力的滯后，都對他們的消費有很大影響。特殊群體自然有自己特殊的特點，同時難免存在一些非理性的消費甚至一些消費的問題。為了調(diào)查清楚大學(xué)生的消費問題，弄清楚大學(xué)生要花多少錢，花在了什么地方，花的是否合理，如果不合理怎樣改進。
二.調(diào)查過程：
1.調(diào)查時間：x年x月x日
2.調(diào)查地點：
3.調(diào)查對象：自習(xí)的大學(xué)生
三：進一步的思考
1，在此次的調(diào)查的對象中有男生50人，女生60人。其中女生的消費水平有3人的生活費是在500-1100之間的，其余的為1100以上的，而男生的生活費有37人的生活費水平是在500-1100之間的，其余的是在1100以上。
從數(shù)據(jù)中也可以得出，男女生的消費水平是不一樣的，男生的生活費相對來說平均比女生高，有些同學(xué)的的主要經(jīng)濟來源是學(xué)校給予的獎學(xué)金，還有少數(shù)同學(xué)的經(jīng)濟來源是自己勤工助學(xué)或?qū)W校等機構(gòu)的補助，其中女生拿獎學(xué)金和自己勤工助學(xué)的比例比男生要高。在電話費的消費上女生普遍要比男生高，但在上網(wǎng)消費上男女生的比例相當(dāng)，男生上網(wǎng)時間普遍比女生長，但是男生的消費的確比女生高，
2消費觀。
在主要花費上，男生的通訊、娛樂開支大于女生。男生礙于面子紳士風(fēng)度而選擇埋單，其次，購物時，男生更注重服務(wù)態(tài)度，或許也與面子有關(guān)。而女生則更容易聽取他人的意見 ，也反映女生更注重他人對自己的評價。男生大多覺得自己身邊大學(xué)生的消費情況與自身差不多，體現(xiàn)男生生活較為簡單與統(tǒng)一，而女生則各有不同。
但是理性消費顯得非常的重要。價格、潮流是吸引大學(xué)生消費的主要因素當(dāng)前大學(xué)生主要的消費觀念助，自己兼職掙錢的不多，這使他們每月可支配的錢是固定的這筆錢主要是用來支付飲食和日常生活用品開銷的往往十分謹慎，力求花得值在校外，當(dāng)今大學(xué)生的各種社會活動都較以前增多因素的影響，他們不會考慮那些盡管價廉但不美的商品追求品位和檔次。
3.過分追求時尚和名牌過分追求時尚和名牌過分追求時尚和名牌過分追求時尚和名牌在討論中，一些同學(xué)指出愿節(jié)衣縮食，甚至犧牲自己的其他必要開支為了一套名牌化妝品或者一件名牌衣服可以反映出一些學(xué)生不懂得量入而出。
4.戀愛中有過度消費情況。
一些同學(xué)指出，為了擁有一款手機或者換上一款最流行的手機甚至犧牲自己的其他必要開支;有些男同學(xué)為了一雙名牌運動鞋為了一套名牌化妝品或者一件名牌衣服，不惜向別人借錢甚至偷錢以滿足自己的欲望等可以反映出一些學(xué)生不懂得量入而出，而虛榮心的驅(qū)使又極易形成無休止的攀比心理上我們發(fā)現(xiàn)，而大學(xué)生們在花錢時無論是在校內(nèi)還是開始談戀愛等諸多他們比較注重自己的形象，。即吃飯穿衣仍然是支出的主要方面;
四：結(jié)論與建議。
1.增強獨立意識，培養(yǎng)和加強理財能力。
學(xué)會理財對于大學(xué)生擁有、使用和保護個人財富資源的效率十分有益，因此促成大學(xué)生培養(yǎng)正確的理財行為，樹立科學(xué)的理財觀念十分必要。第一，從大學(xué)生自身角度來看，正確的協(xié)調(diào)好開源和節(jié)流。所謂的開源就是通過自己的一些勞動，包括智力和體力來獲得一定的經(jīng)濟收入。大學(xué)通常的開源渠道有獲取獎學(xué)金，做臨時促銷、做書面翻譯、做家教等多種形式的兼職，通過努力學(xué)習(xí)，獲取獎學(xué)金是目前在校大學(xué)生最主要的收入來源。至于節(jié)流則體現(xiàn)在將有限的錢要花在刀刃上，有意識地控制自己的消費，養(yǎng)成節(jié)儉的`好習(xí)慣。
2.克服攀比心理。
物質(zhì)僅僅是滿足生活的需要，物質(zhì)的優(yōu)越在精神優(yōu)越面前是不足掛齒的，每個人應(yīng)該以自我完善、自我進步為追求。校園里，最受歡迎的孩子，不是最富有的，而是個性完整、有所追求、與人為善的孩子。當(dāng)然，價值觀傳遞的前提，就是我們自己就要有一個明確而堅定的價值觀。
自尊心和虛榮心有很多微妙的關(guān)系，沒有自尊就沒有虛榮，沒有自卑，就不必虛榮。如果自尊心不恰當(dāng)?shù)慕⒃诒葎e人優(yōu)越的追求上，自然就會攀比，如果自尊心建立在自我認同和自我提升上，人就不在乎和別人比起來怎么樣。真正的高貴不是比別人優(yōu)越，而是由于過去的自己。
五、調(diào)查感想
作為我國關(guān)鍵時期的我們，有義務(wù)和責(zé)任去去克服種種，因此，當(dāng)代大學(xué)生，包括你我他肩上都扛著一份重重的的責(zé)任，責(zé)任所在，無可懈怠。讓我們在今后的時光中，多一份的打磨自己，少一份的放縱自己，為自己，為大家，為集體，做出我們自己的貢獻。
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