寒假大學(xué)生社會實踐報告范文
在不斷進步的時代，報告與我們愈發(fā)關(guān)系密切，報告中提到的所有信息應(yīng)該是準確無誤的。那么你真正懂得怎么寫好報告嗎？下面是小編為大家收集的寒假大學(xué)生社會實踐報告范文，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
寒假大學(xué)生社會實踐報告范文1
時間：20xx年1月24日——20xx年1月30日
地點：xx環(huán)保電鍍工業(yè)區(qū)及兩公里處菜園
人物：我和xx
工作：流水線工人、種地
原因：
1、觀察流水線工人；
2、體驗流水線生活；
3、磨練意志力與耐性。
一、通過做流水線工人，我的收獲
1、即使是有身份的人，也絲毫不能放松警惕
xx媽媽將只我們送到工業(yè)區(qū)外面便放我們下來了，讓我們自己想辦法進廠；一開始我們打算直接進的時候被門口的保安攔住了，了解到要進場就必須有廠牌，如果只是試做則需要面試單，即使是只做一天也必需由本廠工作人員帶領(lǐng)申請面試單，于是我們只能又找了xx媽媽到工業(yè)區(qū)大門外的服務(wù)中心一起去辦面試單；可是咨詢了之后才發(fā)現(xiàn)必須要身份證上滿十六歲才可以辦，也就是說未滿十六歲是不能進廠的，最后還是xx媽媽用車帶著我們進工業(yè)區(qū)的；所以經(jīng)過了這件事才發(fā)現(xiàn)一些工業(yè)區(qū)的警惕程度之高，即使是像xx媽媽這樣有正式身份的人，也不能隨意帶人進去；這也顯現(xiàn)出了現(xiàn)在逐漸強大的國力。
2、每個人身上都有值得我們學(xué)習(xí)的地方，即使是流水線工人
在工廠做的第一天晚上結(jié)束時，我的眼睛就已經(jīng)紅腫起來了，全身上下都充斥著酸痛，第二天做完后就更不用說了，眼睛就連睜開都會疼；這時我便十分佩服那些哥哥姐姐叔叔阿姨們，能夠日復(fù)一日年復(fù)一年的做著這些同樣的工作，一動不動地盯著滑動的流水帶，還能準確的不錯過一件產(chǎn)品；所以即使是流水線工人，身上也有我們所沒有的東西，那些耐力更是我所不及的，因此，每個人身上都有我們能夠?qū)W習(xí)的地方，我們要學(xué)會取其長，補己短，不戴著有色眼鏡去看任何一個人，學(xué)會客觀的分析與判斷。
3、如果不學(xué)習(xí)成長，就只能被迫接受命運的安排
就與《認知天性》里所說的關(guān)于“專家”的理論一樣，流水線工人之所以能夠一直將那么枯燥無味還傷身的工作做下去并不是天生就有的能力，而是日復(fù)一日的習(xí)慣出來的，當做的多了，日子久了，便也產(chǎn)生了抗體，對此也不再有所不適，而那些耐力與毅力便也悄然增長；但是歸根結(jié)底，他們在最一開始也并不是毫無抵觸的，但是卻并沒有反抗與結(jié)束的能力與資格，所以只能被迫的忍受與接受，直至麻木；但就算是家里的條件不好，只能早早出來社會，但凡他們有一點點的決心，在休息之際多花些時間來學(xué)習(xí)其他的技能，或是學(xué)習(xí)一些專業(yè)、練練口才，他們都可以找一份好些的工作，特別是還年輕的哥哥姐姐，外面有一大堆比這工資高還不需要那么辛苦的工作，可是卻沒有人愿意，他們滿足于此，于是用上了太多的青春與人生縮在一個小工廠里，這便是不學(xué)習(xí)成長所帶來的結(jié)果，只能被迫接受命運。
4、各有所長，各有所短
我們在流水線的時候共去了兩個部門，一個是包裝部，一個是上掛部；在包裝部的時候其實主要考驗的是動手操作能力與眼力，所以幾乎看不到幾個近視的員工，而上掛部的考驗則截然相反，考驗的是手臂的力氣大��；包裝部的員工大多都心靈手巧，但是卻不一定有力氣去上掛部上掛、搬掛具，而上掛部的員工能夠干上掛這種力氣活，卻不一定能夠忍受得了包裝部對于眼力與反應(yīng)力的要求；因此其實不管是在哪里，只要是一個單位，就必然有不同的分工，要求的方面便也不同，而人們也是如此，各有所長，各有所短，根據(jù)每個人的長短不同決定她的方向；而我們要盡自己最大的努力往好的方向前行，將長處繼續(xù)延伸，將短處盡快拔長，做到能夠適應(yīng)各種各樣的環(huán)境，不被長短處所牽絆。
二、通過參觀了解流水線工廠，我的收獲
1、一個大的單位需要各方面的技術(shù)來維持
xx爸爸帶我們參觀了工廠十分隱蔽的二樓，而那里不僅是存放多余的掛具的地方，還有兩間物理室、一間化學(xué)室、一間檢測室和一間凈水室，而且產(chǎn)品鍍錫用的藥水也是工廠自己研制的，凈水室是用來將各種藥水廢水凈化的，而檢測室是將已完成的產(chǎn)品抽樣檢測性能的；這些設(shè)備缺一不可，所以一個工廠其實并不僅僅是看上去只有流水線工人在不停工作那么簡單，在工廠的背后還有多種技術(shù)在支撐工廠的運行，這也側(cè)面投射出商業(yè)的競爭激烈，畢竟普通的沒有一點特色完全靠進貨完成的產(chǎn)品是無法吸引顧客的，就更沒有可能在激烈的爭斗中生存下來了；其實自然界中也是這樣，不管是有生命的，抑或是無生命的，競爭從來不曾停歇，人類更是如此，七十多億人中樣貌相似名字相同的不勝其數(shù)，我們要想脫穎而出，就必須有多方面自身條件的支持，只有當自己上升到了一個新的高度，才會不輕易被淘汰。
2、復(fù)雜的技術(shù)往往被簡單的表象所掩蓋
通過xx爸爸的講解我才知道雖然我們掛到掛具上的原產(chǎn)品與完成后的產(chǎn)品看上去只多了一層銀，但是過程卻是非常復(fù)雜的，先后經(jīng)過許多道工程，就連藥水都有許多種，而且完成后的性能與原產(chǎn)品相差甚遠，不僅耐用度大大提高，對于車的契合度更是好了不少，并不只是我之前想的表面上好看了許多那么簡單；其實生活中也是如此，許多我們看起來無比簡單樸素的東西都是經(jīng)過無數(shù)道加工、一點點研制出來的，只是為了讓它表面上看起來輕快整潔，便偽裝成簡樸的養(yǎng)自；這也告訴了我們永遠不要將眼光停留于表面，換個詞就是不要“以貌取人”，學(xué)會探究深究，明白的越多，對人生的幫助自然也越大。
三、通過種地，我的收獲
1、大自然的一切都是息息相關(guān)、緊密結(jié)合的
我們剛到的時候，xx的姑姑正其他一起種地的'伯伯們在地旁邊的小河塘填土，因為小河塘在那之前是一個畜牲圈，所以那些豬呀雞呀的糞便都溶解在了土壤里，是那塊地方的土壤特別肥沃，可以利用起來當肥料；人們用剩余的飯菜或食物喂養(yǎng)牲畜，于是它們產(chǎn)生糞便，糞便與泥土混合后又變成了肥料，人們再用此去滋潤農(nóng)作物，這就像是生物鏈那樣，一環(huán)扣著一環(huán)，相互有利，而人類起到媒介的作用，吃的苦最多，但得到的也最多最好；無論是什么，只要是在自然界中的，必然有相吸與相斥的東西，只要你能找到，就會發(fā)現(xiàn)它也像這一組一樣，一環(huán)扣著一環(huán)；因此這也詮釋了一個道理，“有所得必然有所出”，通俗來講就是出來混，遲早要還的，我們切不可貪小便宜，或是一味付出，畢竟對他人好過頭了，便是一種不自尊也不尊人的表現(xiàn)，他人也遲早會加倍的還來，只要做到對得起自己的內(nèi)心，不多求便好了。
2、不要小瞧任何一件看似簡單的事情
xx的姑姑只交給我們一個聽起來很簡單的任務(wù)，便是澆水，我的第一反應(yīng)就是：這么簡單的任務(wù)，肯定一下子就做完了�。豢墒莾H僅五十平米的地我和xx兩個人卻足足做了一個小時才做完，因為做了之后才發(fā)現(xiàn)，澆水并不是澆了一遍便可以過了，而是要反復(fù)的要同一塊地方澆，才能真正的滲到地底下的根去，而且提水也是一件費力活，要把小水桶提起來澆，反復(fù)地從大水桶中裝水，轉(zhuǎn)身，澆水，終于澆完了一塊地之后，還有其他的許多地等著，我也從一開始的好奇激動逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)椴荒吐槟荆槐橛忠槐闈仓�；所以雖然看似簡單，但是其中需要的耐力與臂力卻是普通人沒有的，做完就更不是一件容易的事情了；我們在面對任何事情時都不要妄自菲薄，不要畏懼聽起來難的事情，也不要小瞧聽起來簡單的事情，畢竟只有真正做過了才能體會與明白那種感受。
3、要想做好，先要克服內(nèi)心的排斥與障礙
一開始用來澆水的還不是小水桶，而是小瓢，瓢的柄上面有許多濕乎乎的泥土，而xx姑姑從池里挑來的水也混雜著許多的泥沙，方圓百里內(nèi)根本就沒有純凈水，這對于難以忍受臟亂的我來說，要接受的確有些困難，但是既然是社會實踐，是歷練，便是要突破自己的，當我抱著這種心態(tài)的時候，我便能夠放下內(nèi)心的排斥了，坦然的抓住手柄，盛水澆菜；所以做什么事情想做好的第一步就是要沒有障礙的去做，完全克服心中的不滿與排斥，只有這樣才能夠心甘情愿地去做，也才能做好，而要想沒有障礙，最重要的則是弄清楚自己做的目的，如果是毫無目的的，或者是不明確的，那么是不會有多少動力去做的，也就基本上沒有可能做到最后，因此只有在弄清目的后，明白其對我們的重要性，才會將這件事情做到最好。
4、我們要用實力證明自己，讓社會排除對于青少年的輕視
其實從xx姑姑的話語中也可以看出，她是不希望我們做一些有技術(shù)的活的，畢竟因為我們還只是少年，怕我們搞砸；事實上這種想法是社會上人的普遍想法，即使是父母親人也會這么想，因為太多的例子都表明了“孩子”的不可信，于是大人們開始用年齡來權(quán)衡一個人的能力，也才會有當明穎老師十六歲時演講說出自己的能力時大眾的驚呼聲；正是如此，我們更應(yīng)該努力提升自己，以實力證明我們的能力，越挫越勇，而不是抱著消極的心態(tài)，只有當我們的能力都提升到了一個新的高度，大眾的平均值才會慢慢提高，隨之大人們對于青少年的信任度與眼光才會抬高，才能真正改變普遍的想法。
四、總結(jié)
通過這次社會實踐，我最大的收獲便是發(fā)現(xiàn)了自己在耐性忍耐力這一方面的不足，當我做多了包裝部的工作之后，我便會開始有些出神，而如果一再的做同樣的工作，我的心中就會產(chǎn)生焦慮的感受，而等到終于換到了自己愛做的產(chǎn)品時，我才會打起精神；這便是沒有充分認識到來流水線工作的目的才導(dǎo)致的，畢竟社會實踐是為了提升自己而不是為了迎合自己的愛好，所以無論做什么，對于自己來說都是一份禮物，只有當抱著這樣的心態(tài)去工作時，才會收獲到更多。
其次，在種地時的收獲也是不可估量的，比較淺層面的就是那些蔬菜的幼葉形態(tài)與澆水規(guī)律，更深些的就是從觀察xx姑姑與其他伯伯阿姨的細微言行中得到的結(jié)論；再就是通過xx媽媽和xx爸爸的對于工廠和技術(shù)的講解所得到的新知識與啟發(fā)。
總體來說，這次的社會實踐即使還是做了流水線工人，但是因為專業(yè)不同，所以得到的新收獲也有許多；但下次在做社會實踐的話，范圍應(yīng)該更擴大一些，可以自己進貨去做，而不是局限于幫別人做事，這樣的收獲與體驗也會更加新奇。
寒假大學(xué)生社會實踐報告范文2
實踐目的：
為響應(yīng)我院對此次寒假社會實踐活動的具體要求，改變學(xué)習(xí)方式，拓展學(xué)習(xí)資源，拓寬發(fā)展空間；激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，增進生存體驗；形成服務(wù)意識，強化社會責(zé)任。我們于xx年1月29日至xx年2月17日期間在大連市各市區(qū)及鄉(xiāng)村開展了體驗民俗文化，感受節(jié)日氛圍的社會實踐活動，結(jié)合新春佳節(jié)來臨的契機，依靠自己所學(xué)專業(yè)知識、專業(yè)技能，我們順利地完成了此次寒假社會實踐作業(yè)。
實踐內(nèi)容：
在開展活動之前，根據(jù)我們各自的特長及優(yōu)勢結(jié)合實際，進行了如下分配。任鴻鵬同學(xué)在美食方面比較感興趣，因此安排他與隋拓同學(xué)一起在組織活動期間調(diào)查傳統(tǒng)節(jié)日新春佳節(jié)來臨之際大連市各市區(qū)及鄉(xiāng)村的飲食文化習(xí)俗。何勇興與劉嘉兩位同學(xué)則負責(zé)組織活動期間調(diào)查大連市各市區(qū)及鄉(xiāng)村的文娛及傳統(tǒng)活動。
在調(diào)查新春佳節(jié)來臨之際大連市的文化習(xí)俗時，我們采取先農(nóng)村后城市的方法進行調(diào)查，在此期間我們發(fā)現(xiàn)大連人的過年習(xí)俗其實和東北人的差不多。過年講究熱鬧、喜慶，年俗也特別多。
有民謠道出東北過年的習(xí)俗：二十三，送灶王；二十四，掃房子；二十五，凍豆腐；二十六，去買肉；二十七，宰公雞；二十八，把面發(fā)；二十九，蒸饅頭；三十晚上熬一宿；初一、初二滿街走。
小年祭灶
臘月二十三，過小年，祭灶。東北有首民謠：“糖瓜祭灶，新年來到”。老東北過年要祭灶———希望“灶王爺”保佑全家平安。祭灶時用的是糖瓜、關(guān)東糖等小食品，由膠狀麥芽糖制成，甜中略帶些酸味兒。
掃塵
臘月二十四，為掃塵之時，其用意是要把一切窮運、晦氣統(tǒng)統(tǒng)掃出門。在年前將房間里外打掃干凈，為一年最大的一次大掃除，也叫除舊迎新，徹底清理粉刷干凈迎接新年。
春節(jié)的準備
殺豬：在農(nóng)村，舊時沒有冰箱，最好的殺豬季節(jié)為春節(jié)前，一是喜慶，二是此時天氣最冷，可以保存較長時間，殺豬的時候要宴請左右鄰居好幾桌人熱熱鬧鬧的，現(xiàn)在也有二十六買豬肉之說。
蒸饅頭：舊時為了春節(jié)期間來客人做飯鍋不夠之備，所以要提前蒸幾鍋饅頭備用，也為春節(jié)祭祖用，也做粘豆包之類，二十八把面發(fā)、二十九蒸饅頭即指此，也有稱二十九把油走，意指做油扎食品。
置辦年貨：采購春節(jié)用品，如無論家里已經(jīng)多出多少碗筷，為了人丁興旺所以每年春節(jié)都要買幾個；給孩子買新衣服，以圖喜慶；春節(jié)期間出去給長輩拜年的禮物等等。
貼春聯(lián)
春聯(lián)也叫門對、春貼、對聯(lián)、對子、桃符等�！伴T心”貼于門板上端中心部位；“框?qū)Α辟N于左右兩個門框上；“橫披”貼于門媚的橫木上；“春條”根據(jù)不同的內(nèi)容，貼于相應(yīng)的地方；“斗斤”也叫“門葉”，為正方菱形，多貼在家俱、影壁中。貼春聯(lián)時間是不固定的，一般是在二十九或者三十早上。
貼窗花、掛年畫窗花不僅烘托了喜慶的節(jié)日氣氛，也集裝飾性、欣賞性和實用性于一體。剪紙在我國是一種很普及的民間藝術(shù)，千百年來深受人們的喜愛，因它大多是貼在窗戶上的，所以也被稱其為“窗花”。
福倒(到)了
每逢新春佳節(jié)，家家戶戶都要在屋門上、墻壁上貼上大大小小的“福”字�！案！弊执碇靶腋！�、“福氣”、“福運”。為了更充分地體現(xiàn)這種向往和祝愿，都將“�！弊值惯^來貼，表示“福倒(到)了”。
民間還有將“�！弊志杓氉龀筛鞣N圖案的，圖案有壽星壽桃、鯉魚跳龍門、五谷豐登、龍鳳呈祥等。過去民間有“臘月二十四，家家寫大字”的說法，寫的就是“�！弊帧！案！弊忠郧岸酁槭謱憽，F(xiàn)在市場上、商店中均有出售。
請財神
每家為了來年財源廣進，春節(jié)都要請財神，有的是送上門的，說是請都要花錢買，但是絕對不能說買。
祭神祭祖
春節(jié)時，老東北祭神祭祖一般用糕點，有蜜供、薩其馬等，這些不僅是東北地區(qū)滿蒙等少數(shù)民族的'食品，也是東北人家中必備的食物。東北人還有除夕夜吃魚的習(xí)俗。魚必須是鯉魚，最初是以祭神為名目，后來就和“吉慶有余”、“連年有余”相聯(lián)系。魚既是美食，也是供品。祭祖也是很重要的，有傳下家譜的就要給祖宗供奉豐盛的祭品、上香，全家男丁都要祭拜，也有在除夕之夜燒紙送“錢”祭祖，祭祖一般要到初三結(jié)束，在結(jié)束前女婿是不允許看丈母娘家家譜的。
守歲與“年夜飯”
東北民間在除夕有守歲的習(xí)慣。守歲從吃年夜飯開始，這頓年夜飯要慢慢地吃，從掌燈時分入席，有的人家一直要吃到深夜。菜必須要有魚(年年有余),有雞(大吉大利)，其他的隨自己喜歡的定。在這“一夜連雙歲，五更分二年”的晚上，家人團圓，歡聚一堂。
主食是餃子，餃子的說道很多，最好是豬肉芹菜的，要選兩個餃子一個放硬幣，一個放糖，看誰能吃到，誰吃到了就祝福來年一年財源廣進，幸福甜蜜。其實這個祝福很好，誰吃到了都是一家人的服氣。餃子煮好了要從鍋心澇第一一下幾個丟外面去，據(jù)說是為了敬給過路鬼魂。
全家人圍坐在一起，茶點瓜果放滿一桌。過年擺供，蘋果一大盤是少不了的，這叫作“平平安安”。過年還會備很多糖果、干果、瓜子和“雜拌兒”。所謂“雜拌兒”，就是現(xiàn)在的什錦果脯。這些小食品是人們圍爐閑坐、守歲辭歲時的美食。
放鞭炮
年夜飯做好還沒吃之前要放煙花鞭炮，這是孩子門最喜歡的節(jié)目了。其實煙花春節(jié)一般要放兩次的除夕和元宵夜，鞭炮就多了，除夕晚飯和年夜飯前，初一早中晚飯前都要放，還有逢五的日子，等等。
初一初二不掃地
大年初一、初二這兩天，孝感人不掃地、不挑水、不生火，飯菜都預(yù)先弄熟，稱為“壓歲”。初三才開始挑水，并在井臺邊燒紙錢，說是“買水”。門神要在初二取下燒掉。
拜年
年夜飯吃完后孩子要給長輩拜年，給爸媽、爺爺奶奶、叔叔伯伯磕頭，然后大人準備紅包，成年人也要給父母拜年，祝福老人長壽、健康。然后就是從初一開始要帶上禮物給親朋好友等等挨家挨戶拜年，要很多天。一般已婚男子攜全家除夕、初一要在父母家過年，初二要到岳父家拜年。也有“初一不出門、初二拜家庭、初三初四拜丈人”之說。“破五”吃餃子
“破五”吃餃子，承載了人們期盼吉利、幸福的寓意。清晨起，家家戶戶放鞭炮，尤其放“二踢腳”被稱作“崩窮”，把“晦氣”、“窮氣”從家中崩走。
正月初六“送窮”
正月初六“送窮”，是我國自古就有的一種很有特色的過年風(fēng)俗，其意就是祭送窮鬼。早在宋朝時，送窮風(fēng)俗已相當普遍。宋以后，送窮風(fēng)俗依然流行。
送窮風(fēng)俗的儀式大多是：送窮時，既要為“窮鬼”準備象征性的車船，還要給“窮鬼”帶上干糧。有的地方還有“以芭蕉船送窮”的做法�？磥恚鞯厮透F，各有各的辦法。民間廣泛流傳的送窮習(xí)俗，反映了我國人民普遍希望辭舊迎新，送走舊日貧窮困苦，迎接新一年美好生活的傳統(tǒng)心理。
糖瓜祭灶
東北有首民謠：“糖瓜祭灶，新年來到”。老東北過年要祭灶———希冀“灶王爺”保佑全家平安。祭灶時用的是糖瓜、關(guān)東糖等小食品，由膠狀麥芽糖制成，甜中略帶些酸味兒。
春節(jié)時，老東北祭神祭祖一般用糕點，有蜜供、薩其馬等，這些不僅是東北地區(qū)滿蒙等少數(shù)民族的食品，也是東北人家中必備的食物。東北人還有除夕夜吃魚的習(xí)俗。魚必須是鯉魚，最初是以祭神為名目，后來就和“吉慶有余”相聯(lián)系。所以，魚既是美食，也是供品。老東北過年還會備很多糖果、干果、瓜子和“雜拌兒”。所謂“雜拌兒”，就是現(xiàn)在的什錦果脯。這些小食品是人們圍爐閑坐、守歲辭歲時的美食。
因為東北主要人口遷徙到東北的歷史不是很久，所以東北的習(xí)俗都帶有一些外來或是中原習(xí)俗在其中，又有流失，又相互融合，聚居于不同地區(qū)的人口的習(xí)俗也是不一樣的。送燈在東北來說是一個比較流行的祭祖習(xí)俗。
在元宵節(jié)時，家家都做面燈，而燈形如碗盞，俗稱燈碗。用玉米面做成的叫金燈，用白面做成的叫銀燈，用蕎麥面做成的叫鐵燈，做成型后上鍋蒸熟后，插上用棉絮纏裹的蘆葦做成的燈芯，面燈碗里倒?jié)M燈油，面燈就算做成了。然后依次把這些面燈送到祖宗板上、天地板上、皂王板上，送到倉庫、牛馬圈、井臺、碾磨房等處，送到大門旁、大路口。
然后要把這面燈送到墓地，放在已故親人的每個墳頭上。而現(xiàn)在大多采用紅色的蠟燭來代替原來的面燈，油燈了，紅色蠟燭表示喜慶，天剛剛黑的時候，家里的男人帶著燈，紙到自家的祖宗的墳頭前，給先輩燒紙，在塋門口點燃蠟燭，即為送燈，然后在回家的路上遇上十字路口都要點一支燈，女人在家里給家里灶臺，豬羊圈，井口，糧倉旁，牲口圈都要點上燈，而且在屋內(nèi)要點上一家人的屬相以示一家平安，至于送燈的意義不同的地方傳說也不一樣，有一說是：送燈是給老祖宗照亮抓虱子，在十字路口送燈是要老祖宗回家過燈節(jié)能找到回家的路，當然送燈也有送丁之意，希望祖宗能夠保佑自己家族能夠人丁興旺，后代千萬。
實踐總結(jié)：
春節(jié)，全國各地除了一些共同的習(xí)俗外，各個地方也有自己的地域色彩。如東北的春節(jié)習(xí)俗除了和北方許多地區(qū)一樣之外，自身保留了一些古老的習(xí)俗。近些年來，社會上關(guān)于傳統(tǒng)民間習(xí)俗問題的爭論不少。有人認為應(yīng)該移風(fēng)易俗，隨時代的變化而變化。但反對者認為，如果把以前的習(xí)俗都改了，節(jié)日就會不像節(jié)日，不利于傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)展。有人提出，如果一律不放鞭炮，那么過年還像過年嗎？正因為此，所以一些城市在禁止燃放煙花爆竹后，又改為有條件的開禁。由于價值取向不一樣，喜好不一樣，遇到具體事物時，各人會有各人的選擇和判斷。對于傳統(tǒng)習(xí)俗，我們不妨采取包容的態(tài)度，允許大家保留各自的觀點和做法。隨著社會的發(fā)展，當絕大多數(shù)人的認識趨于一致時，自然而然就實現(xiàn)了與時俱進。如果不顧現(xiàn)實和民眾心理，單憑理想就去推行所謂的新政策、新觀念，那會遭到群眾抵制的。傳統(tǒng)習(xí)俗的形式和內(nèi)容會隨著時間的流逝而改變，我們只可因勢利導(dǎo)，順勢而為。
寒假大學(xué)生社會實踐報告范文3
時間飛逝，轉(zhuǎn)眼間，寒假社會實踐已經(jīng)結(jié)束了。第一次參加社會實踐，我明白中學(xué)生社會實踐是引導(dǎo)我們學(xué)生走出校門，走向社會，接觸社會，了解社會，投身社會的良好形式；是培養(yǎng)鍛煉才干的好渠道；是提升思想，修身養(yǎng)性，樹立服務(wù)社會的思想的有效途徑。通過參加社會實踐活動，有助于我們在校中學(xué)生更新觀念，吸收新的思想與知識。近三個月的社會實踐，一晃而過，卻讓我從中領(lǐng)悟到了很多的東西，而這些東西將讓我終生受用。社會實踐加深了我與社會各階層人的感情，拉近了我與社會的距離，也讓自己在社會實踐中開拓了視野，增長了才干，進一步明確了我們青年學(xué)生的成材之路與肩負的歷史使命。社會才是學(xué)習(xí)和受教育的大課堂，在那片廣闊的天地里，我們的人生價值得到了體現(xiàn)，為將來更加激烈的競爭打下了更為堅實的基礎(chǔ)。我在實踐中得到許多的感悟！
一：掙錢的辛苦
整天在公司辛辛苦苦上班，天天面對的都是同一樣事物，真的好無聊啊！好辛苦��！在那時，我才真真正正的明白，原來父母在外打工掙錢真的很不容易！
二：人際關(guān)系
在這次實踐中，讓我很有感觸的一點就人際交往方面，大家都知道社會上人際交往非常復(fù)雜，但是具體多么復(fù)雜，我想也很難說清楚，只有經(jīng)歷了才能了解。才能有深刻的感受，大家為了工作走到一起，每一個人都有自己的思想和個性，要跟他(她)們處理好關(guān)系得需要許多技巧，就看你怎么把握了。我想說的一點就是，在交際中，既然我們不能改變一些東西，那我們就學(xué)著適應(yīng)它。如果還不行，那就改變一下適應(yīng)它的方法。讓我在這次社會實踐中掌握了很多東西，最重要的就是使我在待人接物、如何處理好人際關(guān)系這方面有了很大的進步。同時在這次實踐中使我深深體會到我們必須在工作中勤于動手慢慢琢磨，不斷學(xué)習(xí)不斷積累。遇到不懂的地方，自己先想方設(shè)法解決，實在不行可以虛心請教他人，而沒有自學(xué)能力的人遲早要被企業(yè)和社會所淘汰。
三：管理者的管理
在公司里邊，有很多的管理員，他們就如我們學(xué)校里邊的領(lǐng)導(dǎo)和班級里面的班干部。要想成為一名好的管理，就必須要有好的管理方法，就要以藝術(shù)性的管理方法去管理好你的員工，你的下屬，你班級里的同學(xué)們！要想讓他們服從你的管理。那么你對每個員工或每個同學(xué)，要用到不同的管理方法，意思就是說：在管理時，要因人而異！
四：自強自立
俗話說：“在家千日好，出門半”招“難！”意思就是說：在家里的時候，有自已的父母照顧，關(guān)心，呵護！那肯定就是日子過得無憂無慮了，但是，只要你去到外面工作的時候，不管你遇到什么困難，挫折都是靠自已一個人去解決，在這二個多月里，讓我學(xué)會了自強自立！凡事都要靠自已！現(xiàn)在，就算父母不在我的身邊，我都能夠自已獨立！
五：認識來源于實踐
一切認識都來源于實踐。實踐是認識的來源說明了親身實踐的必要性和重要性，但是并不排斥學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗的必要性。實踐的發(fā)展不斷促進人類認識能力的發(fā)展。實踐的不斷發(fā)展，不斷提出新的問題，促使人們?nèi)ソ鉀Q這些問題。而隨著這些問題的不斷解決，與此同步，人的認識能力也就不斷地改善和提高！馬克思主義哲學(xué)強調(diào)實踐對認識的決定作用，認識對實踐具有巨大的反作用。認識對實踐的反作用主要表現(xiàn)在認識和理論對實踐具有指導(dǎo)作用。認識在實踐的基礎(chǔ)上產(chǎn)生，但是認識一經(jīng)產(chǎn)生就具有相對獨立性，可以對實踐進行指導(dǎo)。實踐，就是把我們在學(xué)校所學(xué)的理論知識，運用到客觀實際中去，使自己所學(xué)的理論知識有用武之地。只學(xué)不實踐，那么所學(xué)的就等零。理論應(yīng)該與實踐相結(jié)合。另一方面，實踐可為以后找工作打基礎(chǔ)。通過這段時間的實習(xí)，學(xué)到一些在學(xué)校里學(xué)不到的東西。因為環(huán)境的不同，接觸的`人與事不同，從中所學(xué)的東西自然就不一樣了。要學(xué)會從實踐中學(xué)習(xí)，從學(xué)習(xí)中實踐。我們不只要學(xué)好學(xué)校里所學(xué)到的知識，還要不斷從生活中，實踐中學(xué)其他知識，不斷地從各方面武裝自已，才能在競爭中突出自已，表現(xiàn)自已。
六：專業(yè)的重要性
選擇了會計為專業(yè)的我，在這次實踐中自然比較關(guān)注這一環(huán)。雖然在實踐中只是負責(zé)比較簡單的部分，但能把自己在學(xué)校學(xué)到的知識真正運用出來也使我頗感興奮！在學(xué)校上課時都是老師在教授，學(xué)生聽講，理論部分占主體，而我自己對專業(yè)知識也能掌握，本以為到了企業(yè)實踐應(yīng)該能夠應(yīng)付得來，但是在企業(yè)里并沒想象中如此容易。平時在學(xué)校，數(shù)字錯了改一改就可以交上去了，但在工廠里，數(shù)字絕對不可以出錯，因為質(zhì)量是企業(yè)的第一生命，質(zhì)量不行，企業(yè)的生產(chǎn)就會跟不上，而效率也會隨之降低，企業(yè)就會在競爭的浪潮中失敗，所謂“逆水行舟，不進則退”，企業(yè)要時時保持著這種競爭狀態(tài)，才能在市場中立于不敗之地，就因為這樣，企業(yè)會對每一個在廠的員工嚴格要求，每一個環(huán)節(jié)都不能出錯，這種要求在學(xué)校的課堂上是學(xué)不到的，在學(xué)校里可能會解一道題，算出一個程式就行了，但這里更需要的是與實際相結(jié)合，只有理論，沒有實際操作，只是在紙上談兵，是不可能在這個社會上立足的，所以一定要特別小心謹慎，而且一旦出錯并不是像在學(xué)校里一樣老師打個紅叉，然后改過來就行了，在工廠里出錯是要負上責(zé)任的，這關(guān)乎工廠的利益損失。
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