春節(jié)社會(huì)實(shí)踐報(bào)告范文（精選9篇）
一段時(shí)間的社會(huì)實(shí)踐生活又將謝下帷幕，這段時(shí)間里有進(jìn)步，也有不足，就讓我們對(duì)對(duì)這次實(shí)踐活動(dòng)做一次總結(jié)吧。怎樣寫好社會(huì)實(shí)踐報(bào)告呢?以下是小編幫大家整理的春節(jié)社會(huì)實(shí)踐報(bào)告范文，希望能夠幫助到大家。
春節(jié)社會(huì)實(shí)踐報(bào)告 1
一、實(shí)踐單位：
xx市各市區(qū)及鄉(xiāng)村
二、實(shí)踐時(shí)間：
xx年1月29日 至 xx年2月17日 共20天
三、實(shí)踐目的：
為響應(yīng)我院對(duì)此次寒假社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的具體要求，改變學(xué)習(xí)方式，拓展學(xué)習(xí)資源，拓寬發(fā)展空間；激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，增進(jìn)生存體驗(yàn)；形成服務(wù)意識(shí)，強(qiáng)化社會(huì)責(zé)任。我們于xx年1月29日 至 xx年2月17日期間在xx市各市區(qū)及鄉(xiāng)村開展了體驗(yàn)民俗文化，感受節(jié)日氛圍的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，結(jié)合新春佳節(jié)來(lái)臨的契機(jī)，依靠自己所學(xué)專業(yè)知識(shí)、專業(yè)技能，我們順利地完成了此次寒假社會(huì)實(shí)踐作業(yè)。
四、實(shí)踐內(nèi)容：
在開展活動(dòng)之前，根據(jù)我們各自的特長(zhǎng)及優(yōu)勢(shì)結(jié)合實(shí)際，進(jìn)行了如下分配。任鴻鵬同學(xué)在美食方面比較感興趣，因此安排他與隋拓同學(xué)一起在組織活動(dòng)期間調(diào)查傳統(tǒng)節(jié)日新春佳節(jié)來(lái)臨之際xx市各市區(qū)及鄉(xiāng)村的飲食文化習(xí)俗。何勇興與劉嘉兩位同學(xué)則負(fù)責(zé)組織活動(dòng)期間調(diào)查xx市各市區(qū)及鄉(xiāng)村的文娛及傳統(tǒng)活動(dòng)。
在調(diào)查新春佳節(jié)來(lái)臨之際xx市的文化習(xí)俗時(shí)，我們采取先農(nóng)村后城市的方法進(jìn)行調(diào)查，在此期間我們發(fā)現(xiàn)大連人的過(guò)年習(xí)俗其實(shí)和東北人的差不多。過(guò)年講究熱鬧、喜慶，年俗也特別多。 有民謠道出東北過(guò)年的習(xí)俗：二十三，送灶王；二十四，掃房子；二十五，凍豆腐；二十六，去買肉；二十七，宰公雞；二十八，把面發(fā)；二十九，蒸饅頭；三十晚上熬一宿；初一、初二滿街走。 小年祭灶
臘月二十三，過(guò)小年，祭灶。東北有首民謠：“糖瓜祭灶，新年來(lái)到”。老東北過(guò)年要祭灶———希望“灶王爺”保佑全家平安。
祭灶時(shí)用的是糖瓜、關(guān)東糖等小食品，由膠狀麥芽糖制成，甜中略帶些酸味兒。
掃塵
臘月二十四，為掃塵之時(shí)，其用意是要把一切窮運(yùn)、晦氣統(tǒng)統(tǒng)掃出門。在年前將房間里外打掃干凈，為一年最大的一次大掃除，也叫除舊迎新，徹底清理粉刷干凈迎接新年。 春節(jié)的.準(zhǔn)備
殺豬：在農(nóng)村，舊時(shí)沒有冰箱，最好的殺豬季節(jié)為春節(jié)前，一是喜慶，二是此時(shí)天氣最冷，可以保存較長(zhǎng)時(shí)間，殺豬的時(shí)候要宴請(qǐng)左右鄰居好幾桌人熱熱鬧鬧的，現(xiàn)在也有二十六買豬肉之說(shuō)。
蒸饅頭：舊時(shí)為了春節(jié)期間來(lái)客人做飯鍋不夠之備，所以要提前蒸幾鍋饅頭備用，也為春節(jié)祭祖用，也做粘豆包之類，二十八把面發(fā)、二十九蒸饅頭即指此，也有稱二十九把油走，意指做油扎食品。
置辦年貨：采購(gòu)春節(jié)用品，如無(wú)論家里已經(jīng)多出多少碗筷，為了人丁興旺所以每年春節(jié)都要買幾個(gè)；給孩子買新衣服，以圖喜慶；春節(jié)期間出去給長(zhǎng)輩拜年的禮物等等。 貼春聯(lián)
春聯(lián)也叫門對(duì)、春貼、對(duì)聯(lián)、對(duì)子、桃符等�！伴T心”貼于門板上端中心部位；“框?qū)Α辟N于左右兩個(gè)門框上；“橫披”貼于門媚的橫木上；“春條”根據(jù)不同的內(nèi)容，貼于相應(yīng)的地方；“斗斤”也叫“門葉”，為正方菱形，多貼在家俱、影壁中。貼春聯(lián)時(shí)間是不固定的，一般是在二十九或者三十早上。
貼窗花、掛年畫
窗花不僅烘托了喜慶的節(jié)日氣氛，也集裝飾性、欣賞性和實(shí)用性于一體。剪紙?jiān)谖覈?guó)是一種很普及的民間藝術(shù)，千百年來(lái)深受人們的喜愛，因它大多是貼在窗戶上的，所以也被稱其為“窗花”。
福倒(到)了
每逢新春佳節(jié)，家家戶戶都要在屋門上、墻壁上貼上大大小小的“�！弊�。“�！弊执碇靶腋！薄ⅰ案狻�、“福運(yùn)”。為了更充分地體現(xiàn)這種向往和祝愿，都將“�！弊值惯^(guò)來(lái)貼，表示“福倒(到)了”。
民間還有將“�！弊志杓�(xì)做成各種圖案的，圖案有壽星壽桃、鯉魚跳龍門、五谷豐登、龍鳳呈祥等。過(guò)去民間有“臘月二十四，家家寫大字”的說(shuō)法，寫的就是“�！弊��！案！弊忠郧岸酁槭謱憽，F(xiàn)在市場(chǎng)上、商店中均有出售。
請(qǐng)財(cái)神
春節(jié)社會(huì)實(shí)踐報(bào)告 2
一、實(shí)踐單位
二、實(shí)踐時(shí)間
三、實(shí)踐目的
為響應(yīng)我校對(duì)此次寒假社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的具體要求，開展社會(huì)主義核心價(jià)值觀及傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)踐行活動(dòng)，弘揚(yáng)優(yōu)良社會(huì)風(fēng)氣；拓展學(xué)習(xí)資源和發(fā)展空間；激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，增進(jìn)生存體驗(yàn)；形成服務(wù)意識(shí)，強(qiáng)化社會(huì)責(zé)任。
四、實(shí)踐內(nèi)容
在社會(huì)實(shí)踐過(guò)程中，我在飲食、文娛及傳統(tǒng)活動(dòng)等方面對(duì)沅江市的春節(jié)文化習(xí)俗進(jìn)行了調(diào)查。
春節(jié)是我國(guó)一個(gè)古老的節(jié)日，也是全年最重要的一個(gè)節(jié)日，如何過(guò)慶賀這個(gè)節(jié)日，在千百年的歷史發(fā)展中，形成了一些較為固定的風(fēng)俗習(xí)慣，然而各個(gè)地區(qū)風(fēng)俗不盡相同。據(jù)調(diào)查，xx市的春節(jié)習(xí)俗主要可以概括成：二十三，打揚(yáng)塵、送灶神；
1、二十四，過(guò)小年：二十九，貼春聯(lián)；大年三十熬一宿；初一崽，初二郎，初三初四拜街坊；大年初六，把店開；七不去，八不歸；正月十五，掛燈籠。
2、二十三，打揚(yáng)塵、送灶神：打揚(yáng)塵的意思就是大掃除。 一般這類清潔平時(shí)是不太做得，但等到要過(guò)年的時(shí)候，就要把房間徹徹底底的清掃一遍。湖南話為“打揚(yáng)塵”。每次，我家在二十三這一天打揚(yáng)塵，最重要的事就要擦窗戶，尤其是室外那一側(cè)面。一年積攢的灰塵要在這一天清理的.干干凈凈，更好的迎接新的一年。除了打掃，就是祭灶神了。家家戶戶要將灶臺(tái)、幾案、鍋碗瓢盆打掃干凈，在灶神像旁貼上對(duì)聯(lián)“上天言好事，下界保平安”，并在灶前供上貢品，我家一般用香油，但也有用糖果之類的。全家大小要在這時(shí)行禮許愿。
3、二十四，過(guò)小年：關(guān)于小年，xx各地過(guò)的時(shí)間有些差別。 xx等大部分地區(qū)視農(nóng)歷臘月二十四為“小年”，xx等地以二十三為“小年”，而xx等地卻以正月十五日為“小年”。不過(guò)我家的小年就是這二十四這天。過(guò)小年是過(guò)年的開幕式，從這一天開始，喜慶的氣氛持續(xù)到元宵。從這天開始，餐桌上就會(huì)大魚大肉不斷，一直到元宵過(guò)后。
4、二十九，貼春聯(lián)：春節(jié)時(shí)張貼對(duì)聯(lián)由來(lái)已久。 對(duì)聯(lián)源于古代的桃符。清人所著《燕京歲時(shí)記》中說(shuō)：“春聯(lián)者，即桃符也。自入臘以后，即有文人墨客在街頭書寫春聯(lián)，以圖潤(rùn)筆。祭灶之后，則漸次粘掛，千門萬(wàn)戶，煥然一新�！贝郝�(lián)最能體現(xiàn)出春節(jié)喜慶的氛圍。
5、大年三十熬一宿：全家團(tuán)圓聚飲，菜肴有余有剩，叫吃團(tuán)年飯。
吃飯的時(shí)間是不定的，從凌晨到晚上十二點(diǎn)都可以，這段時(shí)間會(huì)聽到各處都有鞭炮聲，表明就是哪一家開始吃團(tuán)年飯了。 說(shuō)到這里要講講鞭炮了，過(guò)春節(jié)放鞭炮是一個(gè)古老的民俗，已有1000多年的歷史。舊時(shí)放鞭有兩個(gè)意思，一是為了驅(qū)鬼迎神、祈禱五谷豐登：二是為了增加節(jié)日歡樂的氣氛。現(xiàn)在更多的是增加節(jié)日氣氛了。
不過(guò)現(xiàn)在很多城市禁鞭，無(wú)形中削弱了過(guò)年的氣氛，不過(guò)湖南好多地方過(guò)年從來(lái)就沒有禁過(guò)鞭。除夕這天晚上，就要放三次鞭炮：一次是在吃團(tuán)年飯時(shí)放，意思是告訴人們吃團(tuán)年飯了：再一次是在新年鐘聲敲響是放，意為辭舊迎新；另一次就是早上開門時(shí)放，表示迎來(lái)一個(gè)嶄新的美好的年頭。
6、初一崽，初二郎，初三初四拜街坊：這句俗語(yǔ)講的是大年初一兒子要攜妻帶子給自己的父母拜年；而大年初二是一家人回娘家給岳父岳母拜年：初三初四街坊互拜。
俗話說(shuō)得好“遠(yuǎn)親不如近鄰”。湖南人特別重禮節(jié)，常以情義待人。這幾天，街坊鄰里們都紛紛走出家門，互�！斑^(guò)了一個(gè)熱鬧年”。拜年時(shí)，主人會(huì)放鞭炮以示喜慶。
7、大年初六，把店開：初六取六六大順之意，很多商家也會(huì)選在這天開門大吉，以祝愿在新的一年里，生意興隆，財(cái)源廣進(jìn)。同時(shí)，一些在外地工作的人也會(huì)選擇這一天離家外出工作，民間諺語(yǔ)：“三六九，往外走”，所以這幾天民航，鐵路，公路等交通系統(tǒng)人流量會(huì)大大增加。
8、七不去，八不歸：到了初七初八，湖南人講究“七不去(念ke去聲，家鄉(xiāng)話發(fā)音)，八不歸”意思是初七不外出，初八不回家。初八這一天，“八”取“發(fā)”之意，工廠上班，商家營(yíng)業(yè)，一切活動(dòng)都恢復(fù)正常。以后，熟人見面，互道“請(qǐng)拜個(gè)遲年!” 9、正月十五，掛燈籠：正月十五，古稱上元節(jié)，又名燈節(jié)。 有俗語(yǔ)說(shuō)：“三十夜的火，元宵夜的燈”。元宵觀燈多是用篾扎紙糊的各式燈籠，有的掛于門頂屋檐，有的就是手拿著去游街了。這一天家家點(diǎn)燭于灶臺(tái)屋角，戶戶煮食元宵團(tuán)。一到晚上便熱鬧非凡，不論大人小孩都會(huì)手持燈籠上街去趕廟會(huì)、唱大戲、耍獅舞龍、騎竹馬等迎春文藝活動(dòng)，還有猜燈謎等等，通常是喧鬧通宵，故名鬧元宵。
其中以舞龍燈最為普遍，鄉(xiāng)下的舞龍的隊(duì)伍是最多的了，民間認(rèn)為耍龍可保清吉，所以“龍”所到之處，鼓樂齊鳴，鞭炮不絕，大家多會(huì)賜上一個(gè)紅包。湖南人拜年、看龍燈、放鞭炮之外，還有唱花鼓戲，至于正月十五吃元宵這一點(diǎn)全國(guó)各地全都一樣吧，就不多說(shuō)了。
五、實(shí)踐總結(jié)
春節(jié)是中華民族闔家團(tuán)圓的節(jié)日，人們?cè)诖汗?jié)這一天都盡可能地回到家里和親人團(tuán)聚，表達(dá)對(duì)未來(lái)一年的熱切期盼和對(duì)新一年生活的美好祝福。
春節(jié)不僅僅是一個(gè)節(jié)日， 同時(shí)也是中國(guó)人情感得以釋放、心理訴求得以滿足的重要載體，是中華民族一年一度的狂歡節(jié)和永遠(yuǎn)的精神支柱。這些年，隨著科技的發(fā)展，相隔遙遠(yuǎn)的家人，朋友一年中有很多機(jī)會(huì)能相見或交流，所以人們對(duì)春節(jié)的團(tuán)圓變得不那么重視了。
但是春節(jié)依舊是我心中一個(gè)最特殊的節(jié)日，在這一段時(shí)間內(nèi)的團(tuán)圓似乎更有一種喜慶和吉祥的感覺，或許這其中就包含了我在每年春節(jié)時(shí)對(duì)于新的一年的祝愿吧。最后，祝大家新年快樂!
春節(jié)社會(huì)實(shí)踐報(bào)告 3
到今天寒假已經(jīng)結(jié)束了，但寒假里那十天社會(huì)實(shí)踐的經(jīng)歷卻依然歷歷在目。我為佳惠葡萄酒公司做終端超市春節(jié)前酒水促銷情況的巡查。走遍xx市縣一區(qū)15所超市，我所得到的不僅是填寫在表格上的巡查結(jié)果，更重要的是我對(duì)超市的經(jīng)營(yíng)以及xx市各縣區(qū)的發(fā)展情況有了一個(gè)大致的了解。
以前逛超市只看商品和價(jià)碼，從沒考慮過(guò)其布局、運(yùn)營(yíng)之類的東西。在巡查前期簡(jiǎn)單的“培訓(xùn)”中，我第一次得知，超市的貨架一般分普通貨架、端架和堆頭。在五層的普通貨架上，第三、四層是最佳的商品擺放位置，顧客不需要過(guò)度地仰頭，也需要彎腰或下蹲便能看清商品，所以，這兩層擺放的商品應(yīng)該就是超市的主推商品，當(dāng)然商品廠家提供給潮濕的經(jīng)費(fèi)也要多。對(duì)于堆頭，特別是促銷商品的堆頭，更有彩旗、氣球、圍檔等渲染氣氛之說(shuō)。一般說(shuō)來(lái)，一個(gè)堆頭的大小是1米x1米或者1米x2米，更大的1米x3米或者2米x2米的比較少見，如果超市有這類堆頭的擺放，那么其擺放的商品必定是促銷商品的'重頭戲。
從對(duì)我們進(jìn)行簡(jiǎn)單“培訓(xùn)”的佳惠葡萄酒公司銷售部經(jīng)理口中，我大概了解到，超市促銷用的堆頭、圍檔以及頸標(biāo)(針對(duì)酒水)的經(jīng)費(fèi)是由廠家提供的。而我們這次巡查的目的就是為佳惠公司提供各超市促銷的真實(shí)情況(如堆頭大小、端架個(gè)數(shù)、促銷人員數(shù)量及表現(xiàn)等)，以便將結(jié)果與超市呈報(bào)的數(shù)據(jù)進(jìn)行對(duì)比，來(lái)決定下一年度是否繼續(xù)在該超市促銷商品。
上面提到促銷人員，使我想到，促銷人員數(shù)量及表現(xiàn)能特別明顯地反映出該超市的經(jīng)營(yíng)狀況。如威xx縣的新合作購(gòu)物廣場(chǎng)，佳惠葡萄酒的堆頭是兩個(gè)1米x2米，而促銷人員有三個(gè)，每個(gè)促銷人員對(duì)消費(fèi)者都很熱情，即使是對(duì)學(xué)生身份很明顯購(gòu)買酒水可能性不大的我。雙水區(qū)的銀座一店、二店也都如此。這類超市總能讓人感覺到其蒸蒸日上的大好前途。而在六枝縣的德達(dá)鑫超市和xx縣的新世紀(jì)超市，佳惠葡萄酒的堆頭只有一個(gè)1米x1米的，現(xiàn)場(chǎng)無(wú)促銷人員，看上去經(jīng)營(yíng)很蕭條，而實(shí)際上幾乎也是這樣的。
關(guān)于促銷的另一個(gè)重要方面就是產(chǎn)品的擺放。就佳惠葡萄酒來(lái)說(shuō)，在普通貨架或端架上，如果頸標(biāo)懸掛不齊甚至酒瓶東倒西歪或者落滿灰塵，不管促銷人員多熱情地推薦，消費(fèi)者早就打心底里否定了這個(gè)商品。當(dāng)然，出現(xiàn)這種商品擺放情況的超市，其促銷人員一般不會(huì)太熱情，甚至可能沒有促銷人員。
另外，這次巡查還帶給我遠(yuǎn)超出超市經(jīng)營(yíng)之外的知識(shí)。
走過(guò)個(gè)縣區(qū)的大街，便能明顯的感覺到它們彼此之間不同的人文氣息，當(dāng)然還有經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平。
除去繁華的市區(qū)不論，六縣之中給人感覺最好的當(dāng)屬經(jīng)濟(jì)最發(fā)達(dá)的xx縣。xx年xx縣在全國(guó)百?gòu)?qiáng)縣中排名十九。坐上去xx縣的縣際班車便感覺到一點(diǎn)奢華，其班車是六縣班車之中最豪華的，車上的水城人總讓人覺得他們有一種傲氣十足的優(yōu)越感，這大概就是物質(zhì)上的充裕在精神上的反映了。
第一次到xx縣城，隱約能看到一點(diǎn)大城市繁華的氣息。走過(guò)其主干道之一的中山二路，便可發(fā)現(xiàn)其經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平絕不只是略高于其他縣。肯德基、一條街三座大型購(gòu)物廣場(chǎng)是其他縣城沒有也不可能有的。xx縣的發(fā)展方向完全超越了縣級(jí)而朝向市級(jí)。
眾所周知，人們?cè)跐M足生存資料、發(fā)展資料需求的基礎(chǔ)上，才會(huì)追求享受資料的消費(fèi)。走完中山二路，我很驚訝地發(fā)現(xiàn)，這里的鮮花等裝飾品特別暢銷，而這類商品在我所在的威xx縣幾乎被列為了奢侈品，掙扎在溫飽線上的勞苦大眾沒有閑情逸致去買束鮮花來(lái)欣賞。這是讓人心寒的差距。
比較xx縣和威xx縣，出現(xiàn)這種差距有點(diǎn)讓人費(fèi)解但又在情理之中。
xx縣有大片的沿海灘涂和蘆葦濕地，西部有徒駭河流經(jīng)，淡水資源豐富，地勢(shì)平坦遼闊，土壤肥沃，種植歷史悠久，有豐富的種植經(jīng)驗(yàn)和技術(shù)，還有特色農(nóng)產(chǎn)品——冬棗�？梢哉f(shuō)xx縣無(wú)論發(fā)展?jié)O業(yè)還是種植業(yè)甚至是造紙業(yè)等工業(yè)都有得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)。然而，xx縣的漁業(yè)還停留在家庭式發(fā)展階段，完全沒有形成規(guī)模經(jīng)營(yíng)，海產(chǎn)品未經(jīng)深加工便售出，毫無(wú)附加值可言。再將特色農(nóng)產(chǎn)品冬棗，縣里為了打造冬棗之鄉(xiāng)的名聲確實(shí)耗費(fèi)了巨資，比如為了方便冬棗出口，負(fù)債建起了大高航空城，年年舉辦冬棗節(jié)，其初衷明顯是為了xx縣的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，但經(jīng)濟(jì)發(fā)展僅靠這些環(huán)境建設(shè)是遠(yuǎn)不夠的。這些年棗農(nóng)積累了一些經(jīng)驗(yàn)，嘗到了一點(diǎn)甜頭，便開始有點(diǎn)暈了頭，無(wú)節(jié)制的噴施有機(jī)肥、葉面肥、果面肥，結(jié)果，“維生素丸”活生生變成了“毒藥丸”，農(nóng)藥殘留嚴(yán)重。這不是自毀名聲，而是確實(shí)希望沾化政府可以加強(qiáng)管理，重視質(zhì)量，形成規(guī)模經(jīng)濟(jì)。
對(duì)于威xx縣，我不甚了解，但從地理位置上看，它毗鄰工業(yè)發(fā)展城市——畢節(jié)，這大概是其經(jīng)濟(jì)發(fā)展中不可忽視的因素，但這只是外因，內(nèi)因才是決定事物發(fā)展的關(guān)鍵因素。
除了xx縣，對(duì)其他縣也有一些大致的印象。把雙水區(qū)排除在外，我所感到的六縣經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平大致是xx縣、六枝縣、xx縣、威xx縣、二塘縣、金鐘縣，不知道這結(jié)果與實(shí)際情況是否相符。
這些大致就是我寒假打工的所見所感所得了，收獲頗豐!
春節(jié)社會(huì)實(shí)踐報(bào)告 4
20xx年的春節(jié)過(guò)得格外歡樂，就連天公也好像受到人間的感染，格外開恩眷顧，接連幾天晴空萬(wàn)里，氣溫也上升到13—14度，可真是風(fēng)和日麗，春光融融��！
歡歡樂樂過(guò)春節(jié)，熱熱鬧鬧逛廟會(huì)，莫辜負(fù)了這大好的春光，到洛陽(yáng)隋唐城遺址植物園舉辦的春節(jié)河洛文化廟會(huì)去逛一逛，那是非常開心的。
正月初一上午，我和朋友就來(lái)到了廟會(huì)的舉辦地，只見車輛如游龍，游人如潮水，滿園張燈結(jié)彩，到處人頭攢動(dòng)，一派歡樂喜慶祥和的熱鬧景象。
隨著滾滾的人流，我們好不容易擠進(jìn)了大門，看到在民俗綜藝大舞臺(tái)前早已站滿了觀眾，一陣陣歡呼吶喊聲傳來(lái)，我們只能從遠(yuǎn)處隱隱約約地看到舞臺(tái)上是雜技魔術(shù)演員正在表演精彩的.節(jié)目。
再往前走，在經(jīng)典戲曲大舞臺(tái)上正在表演當(dāng)?shù)厝俗钕矏鄣脑。谀九紕∥枧_(tái)上正在表演木偶戲，在洛陽(yáng)海神樂專區(qū)正在表演樂曲，在河洛大鼓書場(chǎng)正在表演河洛大鼓，在少數(shù)民族風(fēng)情區(qū)，有民間藝人正在表演非常驚險(xiǎn)的爬刀山。每一處都圍滿了歡樂的人群，每一處都充滿了開心的笑聲。
在舞獅區(qū)，那威武的獅子，抖動(dòng)著鬃毛，搖頭晃腦，蹦蹦跳跳，而且還爬上桌子，登上高高的架子，如履平地般表演著驚險(xiǎn)的動(dòng)作，贏得觀眾陣陣掌聲。
在舞龍區(qū)，兩條紅色的巨龍，在眾多舞龍人的精彩舞動(dòng)下，上下翻飛，騰挪滾動(dòng)，仿佛真龍?jiān)隍v云駕霧，凌空飛躍，觀眾們報(bào)以熱烈的喝彩聲。園內(nèi)還有的地方在表演抖空竹，有的地方在表演抬花轎，有的地方在表演踩高蹺，有的地方在表演扭秧歌，觀眾也可以隨時(shí)加入到里面扭一扭，樂一樂。當(dāng)你在園內(nèi)前行時(shí)，還會(huì)不時(shí)地遇到一隊(duì)隊(duì)民間樂隊(duì)在在巡游表演，他們有的吹著蘆笙，有的吹著嗩吶，有的敲著梆子，邊走邊奏，吸引了游人駐足觀看，此時(shí)，他們也表演得更加投入，園內(nèi)的歡樂氣氛也更加熱烈。
廟會(huì)表演的，除了這些具有典型地方特色的節(jié)目外，還吸引來(lái)了中國(guó)、俄羅斯、哈薩克斯坦、吉爾吉斯斯坦、哥倫比亞等國(guó)內(nèi)外大馬戲團(tuán)的表演，在那直徑40米，高達(dá)10多米的半球形演出大棚內(nèi)，各國(guó)演員大顯身手，表演出最拿手的節(jié)目，尤其是四位俄羅斯馬術(shù)演員，身著鮮艷的表演服，各騎駿馬，在飛馳的馬背上或騎、或吊、或躺，或立，將觀眾看得心醉神迷，因而贏得雷鳴般的掌聲。
廟會(huì)，最初是人們?yōu)榱思漓肷耢`，在寺廟所在地舉行的娛樂活動(dòng)，后來(lái)有了固定的日期并在寺廟附近形成了集市。在中華民族長(zhǎng)達(dá)幾千年的歷史發(fā)展過(guò)程中，廟會(huì)也吸納了許多民俗要素，成為豐富的中華民族文化的一個(gè)組成部分。而現(xiàn)在，不僅我國(guó)傳統(tǒng)的民俗內(nèi)容得到繼承和發(fā)揚(yáng)，還引進(jìn)了異域風(fēng)情助陣，使廟會(huì)有了新的年味兒。
春節(jié)社會(huì)實(shí)踐報(bào)告 5
xx年寒假，是我大學(xué)第1個(gè)寒假，我參加了我們學(xué)院組織假期掛職社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。根據(jù)錦江區(qū)東光街道辦安排，我及另叁個(gè)個(gè)同學(xué)掛職在五桂社區(qū)。我們從7月2日至8月2日，實(shí)踐時(shí)間為一個(gè)月，在開始工作中，雖然遇到過(guò)一些困難，和自己想象有一些區(qū)別。但在社區(qū)千部進(jìn)行指導(dǎo)下，在一如既往做好各項(xiàng)工作后，又逐漸著手于一些新方面工作。在慢慢工作進(jìn)程中，逐漸有了一種“充實(shí)”感覺。
在這段時(shí)間里掛職鍛煉經(jīng)歷不僅使我學(xué)到了不少工作經(jīng)驗(yàn)和社會(huì)知識(shí)，受益匪淺，而且也讓我從中體會(huì)到了很多東西。下面就結(jié)合我掛職鍛煉過(guò)程所做工作及參加活動(dòng)，談一談自己在這段時(shí)間里體會(huì)和收獲。
走進(jìn)院落，了解實(shí)際情況。在下社區(qū)第1周里，我們一行人就在社區(qū)千部帶領(lǐng)下對(duì)所轄居民所居住院落進(jìn)行了走訪。其中包括了解院落樓棟分布，說(shuō)居住居民概況等。在這次走訪中，我們?cè)敿?xì)了解了各院落基本情況，為以后開展各項(xiàng)工作做好了準(zhǔn)備；同時(shí)也是我第1次這么認(rèn)真客觀地去看待院落各種情況，使我學(xué)到了很多以前很多沒學(xué)過(guò)知識(shí)。
走進(jìn)院落，進(jìn)行調(diào)查。在本次掛職實(shí)踐中協(xié)助東光街道辦事處做好東光公共服務(wù)需求調(diào)查是我們此次重要工作。為此，東光街道辦事處對(duì)我們實(shí)習(xí)大學(xué)生專門進(jìn)行了培訓(xùn)，然后各千部也在下面對(duì)我們進(jìn)行了詳盡說(shuō)明，以使得我們?cè)趯?shí)際中能盡量少走彎路。在一切準(zhǔn)備都做好后，我們就開始到各個(gè)院落去參與調(diào)查。這次調(diào)查也得到了院落門衛(wèi)保安熱心支持，順利進(jìn)行調(diào)查。
整理調(diào)查資料。為了更好管理和利用調(diào)查所得資料和為以后進(jìn)一步上戶提供資料，我們對(duì)已收集到調(diào)查問卷進(jìn)行了分類調(diào)查，并做好各項(xiàng)信息記錄。由于收集上來(lái)資料繁多，在整理過(guò)程中也遇到一些困難。社區(qū)千部知道后主動(dòng)幫助我們，介紹一些資料整理方法技巧。這些不僅提高了工作效率和質(zhì)量，更對(duì)以后學(xué)習(xí)和工作提供了寶貴經(jīng)驗(yàn)。
協(xié)助千部做好日常工作。在工作之余，我們也利用我們?cè)谝恍┓矫嫣亻L(zhǎng)，協(xié)助千部更快更好完成一些工作，如打印資料，整理文件等，感受著工作氛圍，這些都是在學(xué)校里無(wú)法感受到。
以上即為參與主要工作，在這段時(shí)間里，感到很充實(shí)，親身參加了這么多形式多樣切實(shí)有效社會(huì)實(shí)際工作，達(dá)到了鍛煉成長(zhǎng)目。
我也堅(jiān)信所獲得時(shí)間經(jīng)驗(yàn)會(huì)使我們終身受益，在我們畢業(yè)后實(shí)際工作中將不斷得以驗(yàn)證，我會(huì)不斷理解和體會(huì)實(shí)習(xí)中所學(xué)到知識(shí)，在未來(lái)工作中我將把所學(xué)到理論知識(shí)和時(shí)間經(jīng)驗(yàn)不斷應(yīng)用到實(shí)際工作中來(lái)，充分展示自我個(gè)人價(jià)值和人生價(jià)值。為實(shí)現(xiàn)自我理想和光明前程努力。同時(shí)，在接下來(lái)實(shí)踐中繼續(xù)認(rèn)真做好各項(xiàng)工作，以取得更大成功，實(shí)現(xiàn)自己人生價(jià)值。
春節(jié)社會(huì)實(shí)踐報(bào)告 6
河南：
河南地處中原，是中華民族的發(fā)源地，“過(guò)年”的風(fēng)俗不僅具有很強(qiáng)的代表性，深厚的文化底蘊(yùn)和地域特性使其又有明顯的獨(dú)特之處。
祭灶
在河南，春節(jié)的祭灶儀式尤為重要。這主要來(lái)源于一個(gè)民間故事：有一對(duì)老夫妻，他們只有一個(gè)兒子，兩人非常疼愛他，可沒辦法，家中貧困，只能讓兒子上煤礦去挖煤。有一次，老漢去探望兒子，在路上遇見一個(gè)光腳片的同路人，交談中得知，光腳片是閻王派來(lái)收回一百名礦工，老漢乞求不要收回他的兒子，光腳片應(yīng)允，讓他別告訴別人。此事過(guò)了三年之后，在臘月二十二晚，老漢將此事講給自己的老伴，誰(shuí)知被灶神聽去稟告了玉帝，玉帝隨之收回老漢的兒子，懲戒了光腳片。為此，每到臘月二十三這天，人們敬灶君吃灶糖，希望他到天宮后，不要再搬弄人間是非。久而久之，人們都在臘月二十三祭灶。
貼春聯(lián)
春聯(lián)也叫門對(duì)、春貼、對(duì)聯(lián)、對(duì)子、桃符等，它以工整、對(duì)偶、簡(jiǎn)潔、精巧的文字描繪時(shí)代背景，抒發(fā)美好愿望，是我國(guó)特有的文學(xué)形式。每逢春節(jié)，無(wú)論城市還是農(nóng)村，家家戶戶都要精選一副大紅春聯(lián)貼于門上，為節(jié)日增加喜慶氣氛。
貼窗花和倒貼
“�！弊衷诿耖g人們還喜歡在窗戶上貼上各種剪紙——窗花。窗花不僅烘托了喜慶的節(jié)日氣氛，也集裝飾性、欣賞性和實(shí)用性于一體。剪紙?jiān)谖覈?guó)是一種很普及的民間藝術(shù)，千百年來(lái)深受人們的喜愛，因它大多是貼在窗戶上的'，所以也被稱其為“窗花”。窗花以其特有的概括和夸張手法將吉事祥物、美好愿望表現(xiàn)得淋漓盡致，將節(jié)日裝點(diǎn)得紅火富麗。
守歲
除夕守歲是最重要的年俗活動(dòng)之一，守歲之俗由來(lái)已久。最早記載見于西晉周處的《風(fēng)土志》：除夕之夜，各相與贈(zèng)送，稱為“饋歲”；酒食相邀，稱為“別歲”；長(zhǎng)幼聚飲，祝頌完備，稱為“分歲”；大家終夜不眠，以待天明，稱曰“守歲”。守得越晚越好。
湖南：
豐盛的年夜
飯大家都知道有俗語(yǔ)稱，江西人不怕辣，四川人辣不怕，湖南人怕不辣，這樣玩弄文字的目的在于形容湖南人嗜辣的飲食習(xí)慣。湘菜愛放辣椒，辣椒可說(shuō)是湘文化的精神圖騰，制法也是多種多樣，辣字當(dāng)頭，也兼顧色、香、味，讓食客吃罷汗流浹背，唇齒留辣，回味良久��！這湘菜中有名的菜式卻都是普通之物，如老姜炒子雞，湘潭剁椒魚頭、毛式紅燒肉等，均是經(jīng)濟(jì)實(shí)惠之物，價(jià)格與滋味都平易近人，因而廣受大眾食客追捧。
拜六神
打過(guò)開門炮，各家男女穿新衣。主婦燒佛茶，以江西瓷碗盛各種祭品，供于香案。中堂懸掛祖宗圖像，先拜祖宗，再拜六神（灶神、檐頭神、白虎爺、井神、土地神、財(cái)神）。民間認(rèn)為這六位神祗，是每家的保護(hù)神，新年祭拜，主要祈求全年人口平安，家業(yè)興旺。
拜祖
舊時(shí)正月初一中午，在洞頭縣，各家要祭拜祖宗。其儀式由家庭主婦主持。先列供品，擺好酒盅、筷子，在酒蠱里斟上黃酒。在神位和供桌中間要擺一條長(zhǎng)椅，然后點(diǎn)起紅燭，并在祖先、三官大帝、土地神、灶神等所有神龕香爐上焚香。待紅燭燃過(guò)四分之三左右或香引將焚完，此時(shí)開始燒"金紙"（一種貼著金箔，折成元寶狀的紙錢，俗信經(jīng)過(guò)念經(jīng)才有效），放鞭炮。最后撤饌，撤饌前要先移動(dòng)供桌前的椅子。拜祖時(shí)，供桌上的禮品不準(zhǔn)動(dòng)；凡祭拜過(guò)的供品，除糕點(diǎn)果品外，均要重新煮過(guò)或經(jīng)蒸氣熱過(guò)才能吃。否則，都認(rèn)為是對(duì)神靈、祖宗的不敬。
拜茶
正月初一早上，在洞頭島上至今還保留了一種叫拜茶的習(xí)俗。拜茶即以紅棗、桂圓、年糕等煮成甜茶謂"紅棗茶"，取其吉利之意：紅棗--日子越過(guò)越紅火，桂圓--合家團(tuán)圓、平安順利，年糕--步步登高。"拜茶"分兩部分：一是拜祖宗，盛小碗，供于灶神像前；二是拜灶神，都要焚香燃燭、燒金紙、放鞭炮。拜茶之后，全家每人各盛一碗喝。因新年第一餐是喝湯的，所以，在以后的日子里，或出門在外，或在家干活兒，若遇雨受阻，人們便會(huì)以"正月初一喝湯的"這話自嘲。喝過(guò)茶后，還要再燒線面吃，俗謂"長(zhǎng)壽面"，既是圖吉利，祝愿全家老小長(zhǎng)命百歲，又因喝茶不夠飽，作為添食，可收一舉兩得之效。
行花街
除夕之夜，吃年飯、守歲和逛花市是老廣州辭舊迎新的三件大事。年三十晚上的年飯是越晚吃越好。
拜神
凌晨祭祖拜神，殺雞。起床焚香，放炮仗。這天互相拜訪，不問貴賤，奔跑往來(lái)好幾日，名曰“賀新歲”。初一的中午飯必須吃齋，用粉絲、腐竹、發(fā)菜、冬菇等煮成一鍋“羅漢齋”，希望這一年該吃的素菜都在這一天吃完，往后就可以大魚大肉了。
開年
一大早，家中婦女要主持“開鍋”，下花生油，煎蘿卜糕、煎魚。現(xiàn)代人更是喜歡將開年飯擺到酒樓吃，吃得越早越好。這天，鄰里和親友之間，往來(lái)拜節(jié)。廣東流行女兒攜家?guī)Э诨啬锛�。廣州的一些郊區(qū)農(nóng)村還保留著“放生”的習(xí)俗，買活鯉魚，用紅紙蓋上魚眼，拜神之后到河塘放生。
窮鬼日
通常不會(huì)外出拜年，因赤口，希望避免與人發(fā)生口角爭(zhēng)執(zhí)。一些廣州人會(huì)選擇足不出戶。這天如有人串門，會(huì)被當(dāng)作窮鬼趕出門。
神落天
接財(cái)神回家。如果舊年不如意的可能用“一碗清水、三支香”。
北方過(guò)年，有一個(gè)影響極為廣泛的俗語(yǔ)：“二十三糖瓜粘，二十四掃房日，二十五做豆腐，二十六去割肉，二十七宰年雞，二十八把面發(fā)，二十九蒸饅頭，三十晚上熬一宿，大年初一扭一扭�！贝笾碌莱隽吮狈睫r(nóng)村過(guò)年的安排。
黑龍江農(nóng)村與這略有區(qū)別：二十四掃房日，二十五做豆腐，二十六去割肉，二十七殺年雞，二十八把面發(fā)，二十九貼道有（對(duì)聯(lián)），三十走油，初一磕頭。其中，貼道有是貼對(duì)聯(lián)的意思，黑龍江農(nóng)村，按老規(guī)矩，水井上貼的對(duì)聯(lián)一般是“道有”，兩字為豎著寫，道字最后一笑“捺”同時(shí)作為有字的“橫”，意思是水連續(xù)不斷，什么時(shí)候都有。三十走油，是用油炸面制的干果之類，現(xiàn)在做的已經(jīng)不多了。
黑龍江農(nóng)村過(guò)年，一般始于臘月二十三，過(guò)了正月十五，年算過(guò)完了。
1.臘月二十三，要放一掛鞭炮，吃餃子。灶王爺和財(cái)神要升天，即將舊的灶王爺像和財(cái)神像燒了，有的人家會(huì)擺些供品，堵住灶王爺?shù)淖�，讓他們“上天言好事，下界保平安”�?/p>
2.臘月二十四，掃房，打掃衛(wèi)生。
3.臘月二十六、七，要?dú)⒇i殺雞。不急著吃的肉，外面便是天然冰箱，直接送庫(kù)房?jī)銎饋?lái)。
4.臘月二十八，發(fā)面，蒸包子饅頭和豆包，一部分作為貢品，供奉祭祀祖先用的。另一部分則為了吃，過(guò)年了，女人們也不會(huì)天天做飯，也要歇歇，也要過(guò)年。吃飯時(shí)，就取來(lái)熱熱就可以�，F(xiàn)在這樣做的也不多了，面食買著很方便。
5.臘月二十九，寫對(duì)聯(lián)，貼春聯(lián)。不僅人住的房屋貼，連雞窩豬圈羊圈牛圈都貼，印象中，牛圈經(jīng)常貼的一幅對(duì)聯(lián)便是“牛似南山猛虎，馬賽北海蛟龍”，雞窩貼“金雞滿架”，豬圈貼“肥豬滿圈”或“大豬年年有，小豬月月增”。除了春聯(lián)，還貼窗花剪紙、掛帖和年畫。
6.臘月三十，早晨要放鞭炮，下午要吃餃子，接神，迎接祖先回來(lái)，有家譜的人家，會(huì)將家譜貼上，沒有家譜的人家，會(huì)用紅紙寫一張“三代宗戚”，貼在墻上，擺上供品供奉。同時(shí)，也迎接灶王爺和財(cái)神回來(lái)。有一些人會(huì)印許多財(cái)神像到各家送，這是送財(cái)，各家是不能不要，而且還要賞些錢的。
年夜飯一般要有豬蹄和雞爪，意味撓錢靶子，來(lái)年多多撈錢。年夜飯不能吃蝦和東北人經(jīng)常吃的酸菜，蝦與瞎諧音，酸是變質(zhì)了的意思，不吉利。年夜飯最好有雞有魚，象征著新的一年大吉大利連年有余。晚上守歲。一晚上的垃圾不能往外扔，似乎除夕夜扔垃圾是要倒錢，不吉利。午夜鐘聲響起，要給祖先家譜和家中長(zhǎng)輩磕頭拜年，長(zhǎng)輩要給小輩壓歲錢。
春節(jié)社會(huì)實(shí)踐報(bào)告 7
實(shí)踐目：為響應(yīng)我院對(duì)此次寒假社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)具體要求，改變學(xué)習(xí)方式，拓展學(xué)習(xí)資源，拓寬發(fā)展空間；激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，增進(jìn)生存體驗(yàn)；形成服務(wù)意識(shí)，強(qiáng)化社會(huì)責(zé)任。我們于xx年1月29日至xx年2月17日期間在大連市各市區(qū)及鄉(xiāng)村開展了體驗(yàn)民俗文化，感受節(jié)日氛圍社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，結(jié)合新春佳節(jié)來(lái)臨契機(jī)，依靠自己所學(xué)專業(yè)知識(shí)專業(yè)技能，我們順利地完成了此次寒假社會(huì)實(shí)踐作業(yè)。
實(shí)踐內(nèi)容：在開展活動(dòng)之前，根據(jù)我們各自特長(zhǎng)及優(yōu)勢(shì)結(jié)合實(shí)際，進(jìn)行了如下分配。任鴻鵬同學(xué)在美食方面比較感興趣，因此安排他與隋拓同學(xué)一起在組織活動(dòng)期間調(diào)查傳統(tǒng)節(jié)日新春佳節(jié)來(lái)臨之際大連市各市區(qū)及鄉(xiāng)村飲食文化習(xí)俗。何勇興與劉嘉兩位同學(xué)則負(fù)責(zé)組織活動(dòng)期間調(diào)查大連市各市區(qū)及鄉(xiāng)村文娛及傳統(tǒng)活動(dòng)。
在調(diào)查新春佳節(jié)來(lái)臨之際大連市文化習(xí)俗時(shí)，我們采取先農(nóng)村后城市方法進(jìn)行調(diào)查，在此期間我們發(fā)現(xiàn)大連人過(guò)年習(xí)俗其實(shí)和東北人差不多。過(guò)年講究熱鬧喜慶，年俗也特別多。
有民謠道出東北過(guò)年習(xí)俗：二十三，送灶王；二十四，掃房子；二十五，凍豆腐；二十六，去買肉；二十七，宰公雞；二十八，把面發(fā)；二十九，蒸饅頭；三十晚上熬一宿；初一初二滿街走。
小年祭灶
臘月二十三，過(guò)小年，祭灶。東北有首民謠：“糖瓜祭灶，新年來(lái)到”。老東北過(guò)年要祭灶———希望“灶王爺”保佑全家平安。祭灶時(shí)用是糖瓜關(guān)東糖等小食品，由膠狀麥芽糖制成，甜中略帶些酸味兒。
掃塵
臘月二十四，為掃塵之時(shí)，其用意是要把一切窮運(yùn)晦氣統(tǒng)統(tǒng)掃出門。在年前將房間里
外打掃干凈，為一年最大一次大掃除，也叫除舊迎新，徹底清理粉刷干凈迎接新年。
春節(jié)準(zhǔn)備
殺豬：在農(nóng)村，舊時(shí)沒有冰箱，最好殺豬季節(jié)為春節(jié)前，一是喜慶，二是此時(shí)天氣最冷，可以保存較長(zhǎng)時(shí)間，殺豬時(shí)候要宴請(qǐng)左右鄰居好幾桌人熱熱鬧鬧，現(xiàn)在也有二十六買豬肉之說(shuō)。
蒸饅頭：舊時(shí)為了春節(jié)期間來(lái)客人做飯鍋不夠之備，所以要提前蒸幾鍋饅頭備用，也為春節(jié)祭祖用，也做粘豆包之類，二十八把面發(fā)二十九蒸饅頭即指此，也有稱二十九把油走，意指做油扎食品。
置辦年貨：采購(gòu)春節(jié)用品，如無(wú)論家里已經(jīng)多出多少碗筷，為了人丁興旺所以每年春節(jié)都要買幾個(gè)；給孩子買新衣服，以圖喜慶；春節(jié)期間出去給長(zhǎng)輩拜年禮物等等。
貼春聯(lián)
春聯(lián)也叫門對(duì)春貼對(duì)聯(lián)對(duì)子桃符等�！伴T心”貼于門板上端中心部位；“框?qū)Α辟N于左右兩個(gè)門框上；“橫披”貼于門媚橫木上；“春條”根據(jù)不同內(nèi)容，貼于相應(yīng)地方；“斗斤”也叫“門葉”，為正方菱形，多貼在家俱影壁中。貼春聯(lián)時(shí)間是不固定，一般是在二十九或者三十早上。
貼窗花掛年畫
窗花不僅烘托了喜慶節(jié)日氣氛，也集裝飾性欣賞性和實(shí)用性于一體。剪紙?jiān)谖覈胧且环N很普及民間藝術(shù)，千百年來(lái)深受人們喜愛，因它大多是貼在窗戶上，所以也被稱其為“窗花”。
福倒（到）了
每逢新春佳節(jié)，家家戶戶都要在屋門上墻壁上貼上大大小小“�！弊帧！案！弊执碇靶腋！薄案狻薄案＿\(yùn)”。為了更充分地體現(xiàn)這種向往和祝愿，都將“�！弊值惯^(guò)來(lái)貼，表示“福倒（到）了”。
民間還有將“�！弊志杓�(xì)做成各種圖案，圖案有壽星壽桃鯉魚跳龍門五谷豐登龍鳳呈祥等。過(guò)去民間有“臘月二十四，家家寫大字”說(shuō)法，寫就是“福”字�！案！弊忠郧岸酁槭謱憽，F(xiàn)在市場(chǎng)上商店中均有出售。
請(qǐng)財(cái)神
每家為了來(lái)年財(cái)源廣進(jìn)，春節(jié)都要請(qǐng)財(cái)神，有是送上門，說(shuō)是請(qǐng)都要花錢買，但是絕對(duì)不能說(shuō)買。
祭神祭祖
春節(jié)時(shí)，老東北祭神祭祖一般用糕點(diǎn)，有蜜供薩其馬等，這些不僅是東北地區(qū)滿蒙等
少數(shù)民族食品，也是東北人家中必備食物。東北人還有除夕夜吃魚習(xí)俗。魚必須是鯉魚，最初是以祭神為名目，后來(lái)就和“吉慶有余”“連年有余”相聯(lián)系。魚既是美食，也是供品。祭祖也是很重要，有傳下家譜就要給祖宗供奉豐盛祭品上香，全家男丁都要祭拜，也有在除夕之夜燒紙送“錢”祭祖，祭祖一般要到初三結(jié)束，在結(jié)束前女婿是不允許看丈母娘家家譜。
守歲與“年夜飯”
東北民間在除夕有守歲習(xí)慣。守歲從吃年夜飯開始，這頓年夜飯要慢慢地吃，從掌燈時(shí)分入席，有人家一直要吃到深夜。菜必須要有魚（年年有余），有雞（大吉大利），其他隨自己喜歡定。在這“一夜連雙歲，五更分二年”晚上，家人団圓，歡聚一堂。
主食是餃子，餃子說(shuō)道很多，最好是豬肉芹菜，要選兩個(gè)餃子一個(gè)放硬幣，一個(gè)放糖，看誰(shuí)能吃到，誰(shuí)吃到了就祝福來(lái)年一年財(cái)源廣進(jìn)，幸福甜蜜。其實(shí)這個(gè)祝福很好，誰(shuí)吃到了都是一家人服氣。餃子煮好了要從鍋心澇第1下幾個(gè)丟外面去，據(jù)說(shuō)是為了敬給過(guò)路鬼魂。
全家人圍坐在一起，茶點(diǎn)瓜果放滿一桌。過(guò)年擺供，蘋果一大盤是少不了，這叫作“平平安安”。過(guò)年還會(huì)備很多糖果干果瓜子和“雜拌兒”。所謂“雜拌兒”，就是現(xiàn)在什錦果脯。這些小食品是人們圍爐閑坐守歲辭歲時(shí)美食。
放鞭炮
年夜飯做好還沒吃之前要放煙花鞭炮，這是孩子門最喜歡節(jié)目了。其實(shí)煙花春節(jié)一般要放兩次除夕和元宵夜，鞭炮就多了，除夕晚飯和年夜飯前，初一早中晚飯前都要放，還有逢五日子，等等。
初一初二不掃地
大年初一初二這兩天，孝感人不掃地不挑水不生火，飯菜都預(yù)先弄熟，稱為“壓歲”。初三才開始挑水，并在井臺(tái)邊燒紙錢，說(shuō)是“買水”。門神要在初二取下燒掉。
拜年
年夜飯吃完后孩子要給長(zhǎng)輩拜年，給爸媽爺爺奶奶叔叔伯伯磕頭，然后大人準(zhǔn)備紅包，成年人也要給父母拜年，祝福老人長(zhǎng)壽健康。然后就是從初一開始要帶上禮物給親朋好友等等挨家挨戶拜年，要很多天。一般已婚男子攜全家除夕初一要在父母家過(guò)年，初二要到岳父家拜年。也有“初一不出門初二拜家庭初三初四拜丈人”之說(shuō)。
“破五”吃餃子
“破五”吃餃子，承載了人們期盼吉利幸福寓意。清晨起，家家戶戶放鞭炮，尤其放“二踢腳”被稱作“崩窮”，把“晦氣”“窮氣”從家中崩走。
正月初六“送窮”
正月初六“送窮”，是我囯自古就有一種很有特色過(guò)年風(fēng)俗，其意就是祭送窮鬼。早在宋朝時(shí)，送窮風(fēng)俗已相當(dāng)普遍。宋以后，送窮風(fēng)俗依然流行。
送窮風(fēng)俗儀式大多是：送窮時(shí)，既要為“窮鬼”準(zhǔn)備象征性車船，還要給“窮鬼”帶上干糧。有地方還有“以芭蕉船送窮”做法。看來(lái)，各地送窮，各有各辦法。民間廣泛流傳送窮習(xí)俗，反映了我囯人民普遍希望辭舊迎新，送走舊日貧窮困苦，迎接新一年美好生活傳統(tǒng)心理。
糖瓜祭灶
東北有首民謠：“糖瓜祭灶，新年來(lái)到”。老東北過(guò)年要祭灶———希冀“灶王爺”保佑全家平安。祭灶時(shí)用是糖瓜關(guān)東糖等小食品，由膠狀麥芽糖制成，甜中略帶些酸味兒。
春節(jié)時(shí)，老東北祭神祭祖一般用糕點(diǎn)，有蜜供薩其馬等，這些不僅是東北地區(qū)滿蒙等少數(shù)民族食品，也是東北人家中必備食物。東北人還有除夕夜吃魚習(xí)俗。魚必須是鯉魚，最初是以祭神為名目，后來(lái)就和“吉慶有余”相聯(lián)系。所以，魚既是美食，也是供品。老東北過(guò)年還會(huì)備很多糖果干果瓜子和“雜拌兒”。所謂“雜拌兒”，就是現(xiàn)在什錦果脯。這些小食品是人們圍爐閑坐守歲辭歲時(shí)美食。
因?yàn)闁|北主要人口遷徙到東北歷史不是很久，所以東北習(xí)俗都帶有一些外來(lái)或是中原習(xí)俗在其中，又有流失，又相互融合，聚居于不同地區(qū)人口習(xí)俗也是不一樣。送燈在東北來(lái)說(shuō)是一個(gè)比較流行祭祖習(xí)俗。
在元宵節(jié)時(shí)，家家都做面燈，而燈形如碗盞，俗稱燈碗。用玉米面做成叫金燈，用白面做成叫銀燈，用蕎麥面做成叫鐵燈，做成型后上鍋蒸熟后，插上用棉絮纏裹蘆葦做成燈芯，面燈碗里倒?jié)M燈油，面燈就算做成了。然后依次把這些面燈送到祖宗板上天地板上皂王板上，送到倉(cāng)庫(kù)牛馬圈井臺(tái)碾磨房等處，送到大門旁大路口。
然后要把這面燈送到墓地，放在已故親人每個(gè)墳頭上。而現(xiàn)在大多采用紅色蠟燭來(lái)代替原來(lái)面燈，油燈了，紅色蠟燭表示喜慶，天剛剛黑時(shí)候，家里男人帶著燈，紙到自家祖宗墳頭前，給先輩燒紙，在塋門口點(diǎn)燃蠟燭，即為送燈，然后在回家路上遇上十字路口都要點(diǎn)一支燈，女人在家里給家里灶臺(tái)，豬羊圈，井口，糧倉(cāng)旁，牲口圈都要點(diǎn)上燈，而且在屋內(nèi)要點(diǎn)上一家人屬相以示一家平安，至于送燈意義不同地方傳說(shuō)也不一樣，有一說(shuō)是：送燈是給老祖宗照亮抓虱子，在十字路口送燈是要老祖宗回家過(guò)燈節(jié)能找到回家路，當(dāng)然送燈也有送丁之意，希望祖宗能夠保佑自己家族能夠人丁興旺，后代千萬(wàn)。
實(shí)踐總結(jié)：春節(jié)，全囯各地除了一些共同習(xí)俗外，各個(gè)地方也有自己地域色彩。如東北春節(jié)習(xí)俗除了和北方許多地區(qū)一樣之外，自身保留了一些古老習(xí)俗。近些年來(lái)，社會(huì)上關(guān)于傳統(tǒng)民間習(xí)俗問題爭(zhēng)論不少。有人認(rèn)為應(yīng)該移風(fēng)易俗，隨時(shí)代變化而變化。但反對(duì)者認(rèn)為，8如果把以前習(xí)俗都改了，節(jié)日就會(huì)不像節(jié)日，不利于傳統(tǒng)文化繼承和發(fā)展。有人提出，如果一律不放鞭炮，那么過(guò)年還像過(guò)年嗎？正因?yàn)榇�，所以一些城市在禁止燃放煙花爆竹后，又改為有條件開禁。
由于價(jià)值取向不一樣，喜好不一樣，遇到具體事物時(shí)，各人會(huì)有各人選擇和判斷。對(duì)于傳統(tǒng)習(xí)俗，我們不妨采取包容態(tài)度，允許大家保留各自觀點(diǎn)和做法。隨著社會(huì)發(fā)展，當(dāng)絕大多數(shù)人認(rèn)識(shí)趨于一致時(shí)，自然而然就實(shí)現(xiàn)了與時(shí)俱進(jìn)。如果不顧現(xiàn)實(shí)和民眾心理，單憑理想就去推行所謂新政策新觀念，那會(huì)遭到群眾抵制。傳統(tǒng)習(xí)俗形式和內(nèi)容會(huì)隨著時(shí)間流逝而改變，我們只可因勢(shì)利導(dǎo)，順勢(shì)而為……
春節(jié)社會(huì)實(shí)踐報(bào)告 8
在我認(rèn)為，春節(jié)是我國(guó)最重要的節(jié)日。因?yàn)槟鞘巧裰荽蟮厮腥嗣穸寄軞g聚一堂，共享一年的收獲，展望美好未來(lái)的日子。雖然是同樣的一個(gè)春節(jié)，卻因?yàn)槲覈?guó)是一個(gè)多民族國(guó)家，各族間不同的風(fēng)俗習(xí)慣使得這樣一個(gè)普天同慶的節(jié)日更加的絢麗多姿。因此出于好奇，我寫下了這份實(shí)踐報(bào)告。
這個(gè)春節(jié)對(duì)我來(lái)說(shuō)，映象最深的就是壓歲錢了，畢竟這可能是我最后一次拿壓歲錢了吧。同時(shí)對(duì)于春節(jié)長(zhǎng)輩給壓歲錢的習(xí)俗，我也查了一些資料。
傳說(shuō)，古時(shí)候有一種身黑手白的小妖，名字叫"祟"，每年的年三十夜里出來(lái)害人，它用手在熟睡的孩子頭上摸三下，孩子嚇得哭起來(lái)，然后就發(fā)燒，講囈語(yǔ)而從此得病，幾天后熱退病去，但聰明機(jī)靈的孩子卻變成了癡呆瘋癲的傻子了。人們怕祟來(lái)害孩子，就點(diǎn)亮燈火團(tuán)坐不睡，稱為"守祟"。在嘉興府有一戶姓管的人家，夫妻倆老年得子，視為掌上明珠。到了年三十夜晚，他們怕祟來(lái)害孩子，就逼著孩子玩。孩子用紅紙包了八枚銅錢，拆開包上，包上又拆開，一直玩到睡下，包著的八枚銅錢就放到枕頭邊。夫妻倆不敢合眼，挨著孩子長(zhǎng)夜守祟。半夜里，一陣巨風(fēng)吹開了房門，吹滅了燈火，黑矮的小人用它的白手摸孩子的頭時(shí)，孩子的枕邊進(jìn)裂出一道亮光，祟急忙縮回手尖叫著逃跑了。管氏夫婦把用紅紙包八枚銅錢嚇退祟的事告訴了大家。大家也都學(xué)著在年夜飯后用紅紙包上八枚銅錢交給孩子放在枕邊，果然以后祟就再也不敢來(lái)害小孩子了。原來(lái)，這八枚銅錢是由八仙變的，在暗中幫助孩子把祟嚇退，因而，人們把這錢叫"壓祟錢"，又因"祟"與"歲"諧音，隨著歲月的流逝而被稱為"壓歲錢"了。
說(shuō)完壓歲錢，我們?cè)賮?lái)說(shuō)說(shuō)吃。吃也是春節(jié)的一個(gè)重要組成部分，其中也有著許多風(fēng)俗。比如除夕夜燒一條魚留到大年初一嘰，便是預(yù)示著“年年有余”等。在這其中，吃餃子可能是大部分家庭在春節(jié)都會(huì)有的一個(gè)習(xí)慣。我查了一些資料發(fā)現(xiàn)餃子是一種歷史悠久的民間吃食，深受老百姓的歡迎，民間有“好吃不過(guò)餃子”的俗語(yǔ)。每逢新春佳節(jié)，餃子更成為一種應(yīng)時(shí)不可缺少的佳期肴。
據(jù)三國(guó)魏人張揖著的《廣雅》記載那時(shí)已有形如月牙稱為“餛飩”的食品，和現(xiàn)在的餃子形狀基本類似。到南北朝時(shí)，餛飩“形如偃月，天下通食”。據(jù)推測(cè)，那時(shí)的 餃子煮熟以后，不是撈出來(lái)單獨(dú)吃，而是和湯一起盛在碗里混著吃，所以當(dāng)時(shí)的人們把餃子叫“餛飩”。這種吃法在我國(guó)的一些地區(qū)仍然流行，如河南、陜西等地的人吃餃子，要在湯里放些香菜、蔥花、蝦皮、韭菜等小料。
民間春節(jié)吃餃子的習(xí)俗在明清時(shí)已有相當(dāng)盛行。餃子一般要在年三十晚上12點(diǎn)以前包好，待到半夜子時(shí)吃，這時(shí)正是農(nóng)歷正月初一的伊始，吃餃子取“更歲交子”之意，“子”為“子時(shí)”，交與“餃”諧音，有“喜慶團(tuán)圓”和“吉祥如意”的意思。
過(guò)年吃餃子有很多傳說(shuō)，一說(shuō)是為了紀(jì)念盤古氏開天辟地，結(jié)束了混狀態(tài)，二是取其與“渾囤”的`諧音，意為“糧食滿囤”。另外，民間還流傳吃餃子的民俗語(yǔ)與女媧造人有關(guān)。女媧摶土造成人時(shí)，由于天寒地凍，黃土人的耳朵很容易凍掉，為了使耳朵能固定不掉，女媧在人的耳朵上扎一個(gè)小眼，用細(xì)線把耳朵拴住，線的另一端放在黃土人的嘴里咬著，這樣才算把耳朵做好。老百姓為了紀(jì)念女媧的功績(jī)，就包起餃子來(lái)，用面捏成人耳朵的形狀，內(nèi)包有餡（線），用嘴咬吃。
傳統(tǒng)的春節(jié)還有關(guān)于“年”獸、萬(wàn)年創(chuàng)建歷法、熬年守歲、貼春聯(lián)、賞冰燈等各種傳說(shuō)；有掃塵、春聯(lián)、門畫、倒貼“�！弊�、守歲、爆竹、拜年、看大戲、鬧元宵等習(xí)俗；有臘八粥、年糕、餃子、元宵、春餅等食俗；還有大年初一不掃地、不走后門、不打罵孩子、相互祝賀新年萬(wàn)事如意等風(fēng)俗。這些風(fēng)俗習(xí)慣由來(lái)已久并且五花八門，在此我便不一一綴述了。
我認(rèn)為春節(jié)不僅僅是給我們的一個(gè)休息玩樂的時(shí)間，更是一個(gè)了解春節(jié)習(xí)俗和民族風(fēng)情
的好機(jī)會(huì)。因此我們應(yīng)在享受闔家歡樂的同時(shí)去發(fā)掘與了解這些自古流傳至今的燦爛瑰寶。
春節(jié)社會(huì)實(shí)踐報(bào)告 9
通過(guò)在社區(qū)里兩周的社會(huì)調(diào)查和走訪，我對(duì)于昆山春節(jié)習(xí)俗有了很大的了解，春節(jié)民俗充分體現(xiàn)出了我國(guó)五千年來(lái)悠久的文化以及人民的勤勞與智慧，它不僅是前人為后人留下的豐富的文化遺產(chǎn)，春節(jié)民俗更是文化遺產(chǎn)的精華部分。而每個(gè)地區(qū)、每個(gè)城市都具有自己獨(dú)特的春節(jié)習(xí)俗，昆山作為擁有中華古鎮(zhèn)并隨著時(shí)代不斷發(fā)展的城市，自然擁有許多自古流傳的習(xí)俗和新的習(xí)俗。
自古就有“臘月二十四，撣塵掃房子”的說(shuō)法，民間的說(shuō)法是因?yàn)椤皦m”與“陳”諧音，所以新春掃塵有“除塵布新”的涵義，其用意是要把一切窮運(yùn)、晦氣統(tǒng)統(tǒng)掃出門。這一習(xí)俗寄托著人們破舊立新的愿望和辭舊迎新的祈求。在昆山也不例外，每逢春節(jié)來(lái)臨這里的家家戶戶都要進(jìn)行大掃除，把家里各個(gè)角落都要打掃干凈。但從大年初一開始，一般人家都是不掃地的，即使掃了地，家里的生活垃圾包括臟水是無(wú)論如何不能倒到外面去的，那會(huì)倒掉“財(cái)氣”，必須聚集起來(lái)，過(guò)了大年初三再倒出去，有的甚至要過(guò)了正月半，這個(gè)習(xí)俗一直延續(xù)到今天。農(nóng)歷正月初一，我們稱做“大年初一”。按照傳統(tǒng)這天是新一年的開始，古時(shí)稱之為“元日”。元日的早晨叫做“元旦”，乃是“歲之朝、月之朝、日之朝”，一年、一月、一天的早晨結(jié)合在一起，這一天可真是非同尋常。既然是一年的開始，也應(yīng)該是萬(wàn)象更新的開始，這一天，昆山人有很多“老規(guī)矩”，除了不能掃地，大年初一也是不能動(dòng)用刀剪的，認(rèn)為動(dòng)了刀剪會(huì)帶來(lái)“血光之災(zāi)”。還有大年初一不吉利的話是絕對(duì)不能說(shuō)的。而我媽媽則告訴我初一不能懶床，真不知道是真的'習(xí)俗，還是媽媽不想讓我懶床誆我的。這一天小輩要給長(zhǎng)輩拜年，長(zhǎng)輩要給小輩紅包，稱之為“壓歲錢”。
貼春聯(lián)，春聯(lián)也叫門對(duì)、春貼、對(duì)聯(lián)、對(duì)子、桃符等，它以工整、對(duì)偶、簡(jiǎn)潔、精巧的文字描繪時(shí)代背景，抒發(fā)美好愿望，是我國(guó)特有的文學(xué)形式。雖然春聯(lián)并不是昆山的習(xí)俗，但為了增加喜慶氣氛，寄托對(duì)新的一年的美好向往，大多數(shù)人家還是會(huì)貼上喜慶的春聯(lián)和門神像，還有“�！弊郑案！弊忠欢ㄒ惯^(guò)來(lái)貼。為什么要倒過(guò)來(lái)貼？因?yàn)椤暗埂焙汀暗健蓖�，“福倒福倒”，就是說(shuō)福氣“到”了。
“大年夜”是大年初一前一天，昆山習(xí)俗要“守歲”�！笆貧q”也有規(guī)矩，比如家家戶戶要將蠶豆、黃豆等等放在鍋里炒，炒得畢咧剝落響，這叫“炒雜腳”，又叫“炒發(fā)祿”，意味著新的一年要“發(fā)”了，這當(dāng)然是一種良好的愿望。如今雖然過(guò)年越來(lái)越簡(jiǎn)單，但“守歲”是大多數(shù)家庭都會(huì)進(jìn)行的。一過(guò)大年夜的半夜子時(shí)，要做的第一件事情就是放爆竹，因?yàn)楸裼小氨傩膀?qū)鬼”的功能。后來(lái)時(shí)間越來(lái)越提前，提前到了子夜零點(diǎn)。雖然春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)一直被吐槽，但我們家還是基本每年都看，零點(diǎn)一到，外面的鞭炮聲是根本不斷，小鞭炮更是噼里啪啦響個(gè)不停，最起碼要持續(xù)半個(gè)小時(shí)，晚會(huì)也是看不成了，更別說(shuō)想睡著了，不想守歲也難。農(nóng)歷正月初五是財(cái)神的生日，昆山民間特別是做生意人有“接路頭”（財(cái)神又叫路頭神）的習(xí)俗。蔡云《吳歈》詩(shī)中寫道：“五日財(cái)源五日求，一年心愿一時(shí)酬。提防別處迎神早，隔夜匆匆搶路頭”。就是說(shuō)初四半夜就要“搶路頭”了，從“接”到“搶”一字之差，“以爭(zhēng)先為利市”，便體現(xiàn)出這急不可耐的心情。所以初四的下半夜起爆竹聲便不絕于耳，震耳欲聾。接來(lái)“路頭”，商家要將他供起來(lái)，供桌上除了香燭供品之外，梁上還要有一根長(zhǎng)線吊一條鮮龍活跳的鯉魚，因?yàn)椤磅帯敝C音“利”，故美其名曰“元寶魚”。祭拜完畢就將鯉魚放生到河浜里去。因鯉魚放入水中時(shí)會(huì)跳躍，所以叫做“跳龍門”，視為吉祥之兆。
當(dāng)然春節(jié)作為喜慶的節(jié)日當(dāng)然少不了吃，年前家家戶戶都會(huì)置辦年貨，過(guò)年期間更有許多就有昆山習(xí)俗的特色小菜。如“小雪腌菜，大雪腌肉”是老昆山的傳統(tǒng)習(xí)俗，雖然現(xiàn)在自己腌咸菜吃的人越來(lái)越少，傳統(tǒng)工藝腌制的雪里蕻已成為兒時(shí)的回憶。但是，現(xiàn)在的一些老昆山人喜歡自己準(zhǔn)備一個(gè)腌菜壇子，腌上一壇咸菜，能吃好長(zhǎng)時(shí)間。腌臘肉是每年必做的一項(xiàng)工作，雖然現(xiàn)在能買到現(xiàn)成的，春節(jié)在中國(guó)是個(gè)非常古老的節(jié)日，也是在一年的節(jié)日中最重要的一個(gè)節(jié)日，在這個(gè)節(jié)日里也有許多的風(fēng)俗。而在我們的祖國(guó)中國(guó)地域廣闊，所以春節(jié)也會(huì)因地域的不同在春節(jié)習(xí)俗上有著南北的一些差異。每個(gè)城市都擁有著自己獨(dú)特的風(fēng)俗，這一次的調(diào)查也讓我對(duì)春節(jié)習(xí)俗的由來(lái)和演變也有了更新一步的了解，讓我對(duì)自己的家鄉(xiāng)的春節(jié)有了更深一步的了解！
【春節(jié)社會(huì)實(shí)踐報(bào)告】相關(guān)文章：
春節(jié)社會(huì)實(shí)踐報(bào)告03-30
春節(jié)風(fēng)俗社會(huì)實(shí)踐報(bào)告07-21
關(guān)于春節(jié)的社會(huì)實(shí)踐報(bào)告06-14
春節(jié)社會(huì)實(shí)踐報(bào)告范文06-12
春節(jié)社會(huì)實(shí)踐報(bào)告（精選10篇）04-03
春節(jié)社會(huì)實(shí)踐調(diào)查報(bào)告通用04-24
春節(jié)的社會(huì)實(shí)踐調(diào)查報(bào)告優(yōu)秀01-18