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數(shù)學手抄報初一內容
數(shù)學手抄報是培養(yǎng)學生對數(shù)學更加有興趣，同時還能鍛煉學生的繪畫能力。你知道數(shù)學手抄報該怎么做嗎?下面是小編為大家?guī)淼某跻粩?shù)學手抄報，希望大家喜歡。
數(shù)學名人名句
1、我解決過的每一個問題都成為日后用以解決其他問題的法則�！芽�
2、思維的經濟原則在數(shù)學中得到了高度的發(fā)揮。數(shù)學是各門科學在高度發(fā)展中所達到的最高形式的一門科學，各門自然學科都頻繁的求助于它�！R赫
3、數(shù)學主要的目標是公眾的利益和自然現(xiàn)象的解釋�！盗⑷~
4、初等數(shù)學是近代思想最具有代表性的創(chuàng)造之一，它的特點是通過直接的途徑把理論和實踐聯(lián)系起來了�！猈hitehead
5、歷史使人賢明，詩造成氣質高雅的人，數(shù)學使人高尚，自然哲學使人深沉，道德使人穩(wěn)重，而倫理學和修辭學則使人善于爭論�！喔�
6、第一是數(shù)學，第二是數(shù)學，第三是數(shù)學�！獋惽�
7、數(shù)學不可比擬的永久性和萬能性及他對時間和文化背景的獨立行是其本質的直接后果�！狝·埃博
8、無限!再也沒有其他問題如此深刻地打動過人類的心靈�！柌�
9、數(shù)學，科學的皇后;算術，數(shù)學的皇后。――高斯
10、數(shù)學知識對于我們來說，其價值不止是由于他是一種有力地工具，同時還在于數(shù)學自身地完美。在數(shù)學內部或外部地展開中，我們看到了最純粹的邏輯思維活動，以及最高級地智能活力地美學體現(xiàn)�！樟窒Ｄ�
數(shù)學童話故事
大衛(wèi)：“菲爾你看，那邊有個大轉盤，一定是玩游戲的，我們過去看看吧!”他倆來到轉盤前一看，原來是個鐘面，調皮的大衛(wèi)伸手想轉動鐘面，被一個大胡子的叔叔一把抓住，“別動，這可是個魔鐘!”大衛(wèi)不屑的說道：“魔鐘?你唬誰?這不就是一個鐘面嗎?”大胡子：“你小看這面魔鐘了，在它上面有12個數(shù)字，你隨便記住哪個，它都能知道!”大衛(wèi)：“真有這么神奇?讓我來試試�！贝蠛樱骸澳阌涀∫粋�數(shù)，我用小棒在鐘面上點一下，你就把你記住的數(shù)加上1，當你加到20時，舉一下手，那我小棒一定指在你所想的數(shù)字上面。”大衛(wèi)好似一位挑戰(zhàn)者，默默記住11這個數(shù)，大胡子則顯得很有信心，在鐘面上敲敲打打，當大衛(wèi)跟著敲打聲數(shù)到20時，只見那小棒正好指著11，不服輸?shù)拇笮l(wèi)又選了一個數(shù)字4，跟著節(jié)奏，恰好加到20時，小棒不偏不差地又指著4上。這下大衛(wèi)認輸了，但他對魔鐘不感興趣，很想知道讓鐘面具有魔力的原理是什么。
魔術大揭密：
表面上看，表演者用小桿隨意敲點的，實際他是按照一定規(guī)律指點的。鐘面上只有12個數(shù)字，要加到20為止，則表演者便用20-12-1=7。為什么這樣呢?因為點數(shù)是從對方默記的數(shù)開始的，20便是對方默記的數(shù)+12+自身重復1次的和。表演者在開始點數(shù)時是隨意的，當點完了7次后，便必須從12點開始，按逆時針方向點下去，當對方默數(shù)到20時，表演者的小桿必然落在默記的數(shù)上。如對方默記“4”。表演者隨意點7次，4+7=11，到此，表演者必須從12開始，按逆時針順序往下點。當小桿指到4時，自然便是對方所默記的數(shù)了。
數(shù)學家高斯的故事
7歲那年，小高斯上小學了。教師名字叫布特納，是當?shù)匦∮忻麣獾摹皵?shù)學家”。這位來自城市的青年教師，總認為鄉(xiāng)下的孩子都是笨蛋，自己的才華無法施展。三年級的一次數(shù)學課上，布特納對孩子們又發(fā)了一通脾氣，然后，在黑板上寫下了一個長長的算式：81297+81495+81693+……+100701+100899=?
“哇!這是多少個數(shù)相加呀?怎么算呀?”學生們害怕極了，越是緊張，越是想不出怎么計算。
布特納很得意。他知道，像這樣后一個數(shù)都比前一個數(shù)大198的100個數(shù)相加，這些調皮的學生即使整個上午都乖乖地計算，也不會算出結果。
不料，不一會兒，小高斯卻拿著寫有答案的小石板過來了，說：“老師，我算完了�！辈继丶{連頭都沒抬，生氣地說：“去去，不要胡鬧。誰想胡亂寫一個數(shù)交差，可得小心!”說完，揮動了一下他那鐵錘似的拳頭。
可是小高斯卻堅持不走，說：“老師，我沒有胡鬧�！辈研∈遢p輕地放在講臺上。布特納看了一眼，驚訝得說不出話來，沒想到，這個10歲的孩子居然這么快就算出了正確的答案。
原來，小高斯不是像其他孩子那樣一個數(shù)一個數(shù)地加，而是細心地觀察，動腦筋，找規(guī)律。他發(fā)現(xiàn)一頭一尾兩個數(shù)依次相加，每次加得的和都是182196，求50個182196的和可以用乘法很快算出。
小高斯的難以置信的數(shù)學天賦，使布特納既佩服，又內疚。從此，他再也不輕視窮人的孩子了。他給小高斯買來了許多數(shù)學書，并讓他的年輕的助手巴蒂爾幫助小高斯學數(shù)學。
數(shù)學名言
1、在學習中要敢于做減法，就是減去前人已經解決的部分，看看還有那些問題沒有解決，需要我們去探索解決。——華羅庚
2、如果別人思考數(shù)學的真理像我一樣深入持久，他也會找到我的發(fā)現(xiàn)�！咚�
3、人腦是這樣一臺計算機，它在一個相當?shù)偷臏蚀_水平上，非常可靠地進行工作。——馮·諾伊曼
4、給我最大快樂的，不是已懂得知識，而是不斷的學習；不是已有的東西，而是不斷的獲��；不是已達到的高度，而是繼續(xù)不斷的攀登。——高斯
5、錦城雖樂，不如回故鄉(xiāng)；樂園雖好，非久留之地。歸去來兮。
6、數(shù)學方法滲透并支配著一切自然科學的理論分支。它愈來愈成為衡量科學成就的主要標志了。——馮紐曼
7、宇宙的偉大建筑是現(xiàn)在開始以純數(shù)學家的面目出現(xiàn)了�！狫H京斯
8、讀讀歐拉，讀讀歐拉，他是我們大家的老師�！绽�
9、非數(shù)學歸納法在數(shù)學的研究中，起著不可缺少的作用�！鏍�
10、數(shù)學發(fā)明創(chuàng)造的動力不是推理，而是想象力的發(fā)揮�！履�
11、學數(shù)學，絕不會有過份的努力。——卡拉吉奧多里
12、下棋要找高手…。只有不怕在能者面前暴露自己的弱點，才能不斷進步，自學，不怕起點低，就怕不到底�！A羅庚
13、人說不到黃河心不死，我說到了黃河心更堅。
14、在奧林匹斯山上統(tǒng)治著的上帝，乃是永恒的數(shù)……——雅可比
15、學習，學習，再學習。
16、邏輯是數(shù)學的少年時代，數(shù)學是邏輯的成年時代。——羅素
17、我能取得一些成就，全靠我的教師栽培。
18、數(shù)學差到不明白平行線永不相交，讀不懂笛卡爾的函數(shù)——但我知道你是我的重心。
19、數(shù)學是科學之王�！咚�
20、“難”也是如此，面對懸崖峭壁，100年也看不見一條縫來，但用斧鑿，能進一寸進一寸，得進一尺進一尺，不斷積累，飛躍必來，突破隨之。
21、觀察可能導致發(fā)現(xiàn)，觀察將揭示某種規(guī)則、模式或定律�！ɡ麃�
22、在現(xiàn)實中，不存在像數(shù)學那樣有如此多的東西，持續(xù)了幾千年依然是確實的如此美好�！K利文
古代數(shù)學家楊輝的故事
說到楊輝，大家肯定會想到耳熟能詳?shù)摹皸钶x三角”。而說起楊輝的這一成就，還得從偶然的一件小事說起。
一天，臺州府的地方官楊輝出外巡游，路上，前面銅鑼開道，后面衙役殿后，中間，大轎抬起，好不威風。走著走著，只見開道的鏜鑼停了下來，前面?zhèn)鱽砗⑼拇舐暫敖新�，接著是衙役惡狠狠的訓斥聲。楊輝忙問怎么回事，差人來報：“孩童不讓過，說等他把題目算完后才讓走，要不就繞道。”楊輝一看來了興趣，連忙下轎抬步，來到前面。衙役急忙說：“是不是把這孩童哄走？”楊輝摸著孩童頭說：“為何不讓本官從此處經過？”孩童答道：“不是不讓經過，我是怕你們把我的算式踩掉，我又想不起來了�！薄笆裁此闶�？”“就是把1到9的數(shù)字分三行排列，不論直著加，橫著加，還是斜著加，結果都是等于15。我們先生讓我們下午一定要把這道題做好。我正算到關鍵之處�！睏钶x連忙蹲下身，仔細地看那孩童的算式，覺得這個數(shù)字在哪見過，仔細一想，原來是西漢學者戴德編纂的《大戴禮》書中所寫的文章中提及的。楊輝和孩童倆人連忙一起算了起來，直到天已過午，倆人才舒了一口氣，結果出來了，他們又驗算了一下，覺得結果全是15，這才站了起來。孩童望著這位慈祥和善的地方官說：“耽擱您的時間了，到我家吃飯吧！”楊輝一聽，說：“好，好，下午我也去見見你先生�！焙⑼鴹钶x，淚眼汪汪，楊輝心想，這里肯定有什么蹊蹺，溫和地問道：“到底是怎么回事？”孩童這才一五一十把原因道出：原來這孩童并未上學，家中窮得連飯都吃不飽，哪有錢讀書。而這孩童給地主家放牛，每到學生上學時，他就偷偷地躲在學生的窗下偷聽，今天上午先生出了這道題，這孩童用心自學，終于把它解決了。楊輝聽到此，感動萬分，一個小小的孩童，竟有這番苦心，實在不易。便對孩童說：“這是10兩銀子，你拿回家去吧。下午你到學校去，我在那兒等你。”下午，楊輝帶著孩童找到先生，把這孩童的情況向先生說了一遍，又掏出銀兩，給孩童補了名額，孩童一家感激不盡。
自此，這孩童方才有了真正的先生。教書先生對楊輝的清廉為人非常敬佩，于是倆人談論起數(shù)學。楊輝說道：“方才我和孩童做的那道題好像是《大戴禮》書中的？”那先生笑著說：“是啊，《大戴禮》雖然是一部記載各種禮儀制度的文集，但其中也包含著一定的數(shù)學知識。方才你說的題目，就是我給孩子們出的數(shù)學游戲題。”教書先生看到楊輝疑惑的神情，又說道：“南北朝的甄鸞在《數(shù)術記遺》一書中就寫過：“九宮者，二四為肩，六八為足，左三右七，戴九履一，五居中央。”楊輝默念一遍，發(fā)現(xiàn)他說的正與上午他和孩童擺的數(shù)字一樣，便問道：“你可知道這個九宮圖是如何造出來的？”教書先生也不知出處。
楊輝回到家中，反復琢磨，一有空閑就在桌上擺弄著這些數(shù)字，終于發(fā)現(xiàn)了其中的規(guī)律。他把這條規(guī)律總結成四句話：九子斜排，上下對易，左右相更，四維挺出”。就是說：一開始將九個數(shù)字從大到小斜排三行，然后將9和1對換，左邊7和右邊3對換，最后將位于四角的4、2、6、8分別向外移動，排成縱橫三行，就構成了九宮圖。
后來，楊輝又將散見于前人著作和流傳于民間的有關這類問題加以整理，得到了“五五圖”、“六六圖”、“衍數(shù)圖”、“易數(shù)圖”、“九九圖”、“百子圖”等許多類似的圖。楊輝把這些圖總稱為縱橫圖，并于1275年寫進自己的數(shù)學著作《續(xù)古摘奇算法》一書中，并流傳后世。
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