黑格爾經(jīng)典語(yǔ)錄

　　在平時(shí)的學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家都接觸過(guò)比較經(jīng)典的語(yǔ)錄吧，語(yǔ)錄是言論的實(shí)錄或摘錄。你知道什么樣的語(yǔ)錄才能算得上是走心的語(yǔ)錄嗎？以下是小編精心整理的黑格爾經(jīng)典語(yǔ)錄，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

　　1、一個(gè)深廣的心靈總是把興趣的領(lǐng)域推廣到無(wú)數(shù)事物上去。黑格爾

　　2、理想的人物不僅要在物質(zhì)需要的滿足上，還要在精神旨趣的滿足上得到表現(xiàn)。--黑格爾

　　3、只有經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間完成其發(fā)展的艱苦工作，并長(zhǎng)期埋頭沉浸于其中的任務(wù)，方可望有所成就。BR黑格爾

　　4、青年人總喜歡馳騖于抽象概念中，反之，有生活閱歷的人決不容許陷于抽象的非此即彼，而保持其自身于具體事物之中。黑格爾

　　5、家庭教育的另一個(gè)內(nèi)容是培養(yǎng)子女的服從性，服從性的培養(yǎng)可以使子女產(chǎn)生長(zhǎng)大成人的渴望。反之，如果不注意子女服從性的培養(yǎng)，他會(huì)變得唐突孟浪，傲慢無(wú)禮。黑格爾

　　6、一個(gè)擁有真正美的心靈總是有所作為的，并且是一個(gè)實(shí)實(shí)在在的人。黑格爾

　　7、凡是現(xiàn)實(shí)(存在)的就是合理的，凡是合理(存在)的就是現(xiàn)實(shí)的。黑格爾

　　8、一個(gè)志在有大成就的人，它必須如歌德所說(shuō)，知道限制自己。（名人名言）反之，什么事都想做的人，其實(shí)什么事都不能做，而終歸于失敗�！�—黑格爾

　　9、任性和偏見(jiàn)就是自己個(gè)人主觀的意見(jiàn)和意向，是一種自由，但這種自由還停留在奴隸的處境之內(nèi)。黑格爾

　　10、只有永遠(yuǎn)躺在泥坑里的人，才不會(huì)再掉進(jìn)坑里。--黑格爾

　　11、只有經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間完成其發(fā)展的艱苦工作，并長(zhǎng)期埋頭沉浸于其中的任務(wù)，方可望有所成就。黑格爾不怕苦，不怕累，爭(zhēng)做優(yōu)秀小標(biāo)兵。

　　12、人們往往把任性也叫做自由，但是任性只是非理性的自由，人性的選擇和自決都不是出于意志的理性，而是出于偶然的動(dòng)機(jī)以及這種動(dòng)機(jī)對(duì)感性外在世界的依賴。--黑格爾

　　13、如果不是每個(gè)丈夫都覺(jué)得他妻子美，至少是每個(gè)未婚夫都覺(jué)得他未婚妻是美的。黑格爾"

　　14、理想的人物不僅僅要在物質(zhì)需要的滿足上，還要在精神旨趣的滿足上得到表現(xiàn)。黑格爾"

　　15、精神上的道德力量發(fā)揮了它的潛能，舉起了它的旗幟，于是我們的愛(ài)國(guó)熱情和正義感在現(xiàn)實(shí)中均得施展其威力和作用。-----黑格爾&bs

　　16、理想的人物不僅要在物質(zhì)需要的滿足上，還要在精神旨趣的滿足上得到表現(xiàn)。黑格爾明德尚美，求真揚(yáng)善。

　　17、錯(cuò)誤本身是達(dá)到真理的一個(gè)必然環(huán)節(jié)，由于錯(cuò)誤真理才會(huì)發(fā)現(xiàn)德國(guó)哲學(xué)家黑格爾

　　18、一個(gè)人如果把從別人那里學(xué)來(lái)的東西算作自己的發(fā)現(xiàn)，這也很接近于虛驕。黑格爾

　　19、精神上的道德力量發(fā)揮了它的潛能，舉起了它的旗幟，于是我們的愛(ài)國(guó)熱情和正義感在現(xiàn)實(shí)中均得施展其威力和作用�！�—黑格爾

　　20、一個(gè)擁有真正美的心靈總是有所作為的，并且是一個(gè)實(shí)實(shí)在在的人。——黑格爾

　　21、不愛(ài)音樂(lè)不配作人。雖然愛(ài)音樂(lè)，也只能稱半個(gè)人。只有對(duì)音樂(lè)傾倒的人，才可完全稱作人。黑格爾

　　22、有一些寶貴的東西作為它的目標(biāo)時(shí)，生活才有價(jià)值�！�—黑格爾

　　23、精神上的道德力量信用中國(guó)編輯發(fā)揮了它的潛能，舉起了它的旗幟，于是我們的愛(ài)國(guó)熱情和正義感在現(xiàn)實(shí)中均得施展其威力和作用。黑格爾

　　24、一切事物都在時(shí)間中，亦即在一種否定性的統(tǒng)一中，這種統(tǒng)一不容許任何事物隨便在自己里面生根，因而不使任何事物按照偶然性而運(yùn)動(dòng)或被推動(dòng)。--〔德〕黑格爾《哲學(xué)史講演錄》

　　25、不作什么決定的意志不是現(xiàn)實(shí)的意志無(wú)性格的人從來(lái)不作出決定--黑格爾

　　26、一杯水是清澈的，但海水卻是黑色的。就像小的道理可以說(shuō)明，而真正的大道理是沉默的。---黑格爾

　　27、只有經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間完成其發(fā)展的艱苦工作，并長(zhǎng)期埋頭沉沒(méi)于其中的任務(wù)，方可有所成就�！�—黑格爾

　　28、有嫉妒心的人，自己不能完成偉大的事業(yè)，乃盡量去低估他人的偉大，貶抑他人的偉大使之與他人相齊黑格爾

　　29、PS尼采是個(gè)非理性主義者，他更注重人非理性的一面而不只是理性的一面，所以他的哲學(xué)顯得有血有肉，不象黑格爾的那冷冰冰的抽象思維，這正是我喜歡尼采的原因。

　　30、無(wú)知者是不自由的，因?yàn)楹退麑?duì)立的是一個(gè)陌生的世界�！�—黑格爾

　　31、十一精神上的道德力量發(fā)揮了它的潛能，舉起了它的旗幟，于是我們的愛(ài)國(guó)熱情和正義感在現(xiàn)實(shí)中均得施展其威力和作用�！�—黑格爾

　　32、如果不是每個(gè)丈夫都覺(jué)得他妻子美，至少是每個(gè)未婚夫都覺(jué)得他未婚妻是美的�！�—黑格爾

　　33、精神上的道德力量發(fā)揮了它的潛能，舉起了它的旗幟，于是我們的愛(ài)國(guó)熱情和正義感在現(xiàn)實(shí)中均得施展其威力和作用。黑格爾

　　34、理想的人物不僅要在物質(zhì)需要的滿足上，還要在精神旨趣的滿足上得到表現(xiàn)。--黑格爾

　　35、在人類行為中表現(xiàn)的意志，如同所有其他外界事情一樣，受普遍的自然法則所決定�！�—黑格爾

　　36、夢(mèng)想只要能持久，就能成為現(xiàn)實(shí)。我們不就是生活在夢(mèng)想中的嗎？丁尼生個(gè)性像白紙，一經(jīng)污染，便永不能再如以前的潔白。黑格爾

　　37、如果不是每個(gè)丈夫都覺(jué)得他妻子美，至少是每個(gè)未婚夫都覺(jué)得他未婚妻是美的。黑格爾

　　38、如果不是每個(gè)丈夫都覺(jué)得他的妻子美，至少是每個(gè)未婚夫都覺(jué)得他的未婚妻是美的。黑格爾

　　39、不作什么決定的意志不是現(xiàn)實(shí)的意志；無(wú)性格的人從來(lái)不作出決定。()--黑格爾

　　40、自由是對(duì)必然的認(rèn)識(shí)。黑格爾

　　41、沒(méi)有激情，世上任何一件偉大的事業(yè)都不能完成。黑格爾

　　42、人應(yīng)尊敬他自己，并應(yīng)自視能配得上最高尚的東西�！�—黑格爾

　　43、對(duì)于抽象思維采取敬而遠(yuǎn)之的態(tài)度，這是非常根深蒂固的，以至靈敏的鼻子，一嗅到幽默和諷刺準(zhǔn)會(huì)皺起來(lái)。既然長(zhǎng)著這種鼻子的人都讀晨報(bào)，而且知道，為諷刺文學(xué)設(shè)立了獎(jiǎng)金，所以他們會(huì)說(shuō)我想得到這種獎(jiǎng)金，要比我做這樁事情來(lái)得順當(dāng)，因?yàn)槲伊⒖炭梢哉f(shuō)出自己的想法，而且不用耍什么詭計(jì)。黑格爾

　　44、真理是在漫長(zhǎng)地發(fā)展著的認(rèn)識(shí)過(guò)程在被掌握的，在這一過(guò)程在，每一步的直接繼續(xù)。黑格爾

　　45、人們往往把任性也叫做自由，但是任性只是非理性的自由，人性的選擇和自決都不是出于意志的理性，而是出于偶然的動(dòng)機(jī)以及這種動(dòng)機(jī)對(duì)感性外在世界的依賴。--黑格爾

　　46、精神上的道德力量發(fā)揮了它的潛能，舉起了它的旗幟，于是我們的愛(ài)國(guó)熱情和正義感在現(xiàn)實(shí)中均得施展其威力和作用。黑格爾"

　　47、紀(jì)律是自由的第一條件。黑格爾

　　48、精神上的道德力量發(fā)揮了它的潛能，舉起了它的旗幟，于是我們的愛(ài)國(guó)熱情和正義感在現(xiàn)實(shí)中均得施展其威力和作用。--黑格爾

　　49、審美的感官需要文化修養(yǎng)llip;llip;借助修養(yǎng)才能了解美，發(fā)現(xiàn)美。黑格爾

　　50、空間與時(shí)間在運(yùn)動(dòng)中才得到現(xiàn)實(shí)性。--〔德〕黑格爾《自然哲學(xué)》

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