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魯迅名人語(yǔ)錄集合
在平平淡淡的學(xué)習(xí)、工作、生活中，許多人都接觸或是使用過(guò)一些比較經(jīng)典的語(yǔ)錄吧，語(yǔ)錄具有觀點(diǎn)鮮明，思想內(nèi)容深刻的特點(diǎn)。還苦于找不到優(yōu)秀的語(yǔ)錄？下面是小編精心整理的魯迅名人語(yǔ)錄集合，歡迎閱讀與收藏。
魯迅名人語(yǔ)錄集合1
1、忍看朋輩成新鬼，怒向刀叢覓小詩(shī)。
2、我先前自負(fù)，從來(lái)不知道所謂疲勞�，F(xiàn)在才知道是不對(duì)的，所以并無(wú)大不同者，乃是因?yàn)椴⑽雌冢簿褪遣⑽闯隽ぷ鞯木壒省?/p>
3、從生活窘迫過(guò)來(lái)的人，一到了有錢，容易變成兩種情形：一種是理想世界，替處同一境遇的人著想，便成為人道主義；一種是甚么都是自己掙起來(lái)，從前的遭遇，使他覺(jué)得甚么都是冷酷，便流為個(gè)人主義。我們中國(guó)大概是變成個(gè)人主義者多。
4、一滴水，用顯微鏡看，也是一個(gè)大世界。
5、偉大的心胸，應(yīng)該表現(xiàn)這樣的氣概——用笑臉來(lái)迎接悲慘的厄運(yùn)，用百倍的勇氣來(lái)應(yīng)付一切的不幸。
6、事實(shí)常沒(méi)有字面這么好看。
7、青年向來(lái)有一惡習(xí)，即厭惡科學(xué)，便作文學(xué)家，不能作文，使作美術(shù)家，留長(zhǎng)頭發(fā)，放大領(lǐng)結(jié)，事情便算了結(jié)。較好者則好大喜功，喜看"未來(lái)派""立方派"作品，而不肯作正正經(jīng)經(jīng)的畫(huà)，刻苦用功。人面必歪，臉色多祿，然不能作一不歪之人面，所以其實(shí)是能作大幅油畫(huà)，卻不能作"末技"之插畫(huà)的，譬之孩子，就是只能翻筋斗而不能跨正步。
8、好名目當(dāng)然也好得很。只可惜美名未必一定包著美德。
9、古人所傳授下來(lái)的經(jīng)驗(yàn)，有些實(shí)在是極可寶貴的，因?yàn)樗?jīng)費(fèi)去許多犧牲，而留給后人很大的益處。
10、我來(lái)廈門，雖是為了暫避軍閥官僚"正人君子"們的迫害。然而小半也在休息幾時(shí)，及有些準(zhǔn)備，不料有些人遂以為我被奪掉筆墨了，不再有開(kāi)口的可能，便即翻臉攻擊，想踏著死尸站上來(lái)，以顯他的英雄，并報(bào)他自己心造的仇恨……但無(wú)論如何，用這樣的手段，想來(lái)征服我，是不行的，
11、奴才做了主人，是決不肯廢去"老爺"的稱呼的，他的擺架子，恐怕比他的主人還十足，還可笑。
12、做文章做到不通的境地也就不容易，我們對(duì)于中國(guó)古今文學(xué)家，敢保證誰(shuí)決沒(méi)有一句不通的文章呢？有些人自以為"通"，那是因?yàn)樗B"通""不通"都不了然的緣故。
13、一切文物，都是歷來(lái)的無(wú)名氏所逐漸的造成。
14、我獨(dú)不解中國(guó)人何以于舊狀況那么心平氣和，于較新的機(jī)運(yùn)就這么疾首蹙額；于已成之局那么委曲求全，于初興之事就這么求全責(zé)備？
15、批評(píng)者有從作品來(lái)批評(píng)作者的權(quán)利，作者也有從批評(píng)來(lái)批判批評(píng)者的權(quán)利。
16、我又不能做四平八穩(wěn)，"今天天氣，哈哈哈"到一萬(wàn)多字的文章，而且真也和群官的意見(jiàn)不能相同，那時(shí)想來(lái)就必要發(fā)生糾葛。我是不善于照他們的意見(jiàn)，改正文章，或另作一篇的。
17、現(xiàn)在很有懂得理論，而感情難變的作家。然而感情不變，則懂得理論的度數(shù)，就不免和感情已變或略變者有些不同，而看法也就因此兩樣。
18、一般的幻滅的悲哀，我以為不在假，而在以假為真。
19、文學(xué)有階級(jí)性，在階級(jí)社會(huì)中，文學(xué)家雖自以為"自由"，自以為超了階級(jí)，而無(wú)意識(shí)地，也終受本階級(jí)的階級(jí)意識(shí)所支配，那些創(chuàng)作，并非別階級(jí)的文化罷了。
20、老大的國(guó)民盡鉆在僵硬的傳統(tǒng)里，不肯變革，衰朽到毫無(wú)精力了，還要自相殘殺。于是外面的生力軍很容易地進(jìn)來(lái)了，真是"匪今斯今振古如茲"。
21、留情面是中國(guó)文人最大的毛病。他以為自己筆下留情，將來(lái)失敗了，敵人也會(huì)留情面。殊不知那時(shí)他是決不留情面的。做幾句不痛不癢的文章，還是不做好。
22、倘是咬人之狗，我覺(jué)得都在可打之列，無(wú)論它在岸上或在水中。
23、翻開(kāi)歷史一查，這歷史沒(méi)有年代，歪歪斜斜的每葉上都寫(xiě)著"仁義道德"幾個(gè)字。我橫豎睡不著，仔細(xì)看了半夜，才從字縫里看出字來(lái)，滿本都寫(xiě)著兩個(gè)字是"吃人"！
24、只要一比較，許多事便明白；看書(shū)和畫(huà)，亦復(fù)同然。
25、敵人是不足懼的，最可怕的是自己營(yíng)壘里的蛀蟲(chóng)，許多事都敗在他們手里。
26、中國(guó)人有一種矛盾思想，即是：二要子孫生存，而自己也想活得很長(zhǎng)久，永遠(yuǎn)不死；及至知道沒(méi)法可想，非死不可了，卻希望自己的尸身永遠(yuǎn)不瘸爛。但是，想一想罷，如果從有人類以來(lái)的人們都不死，地面上早已擠得密密的，現(xiàn)在的我們?cè)缫褵o(wú)地可容了；如果從有人類以來(lái)的人們的尸身都不爛，豈不是地面上的死尸早已堆得比魚(yú)店里的魚(yú)還更多，連掘井，造房子空地都沒(méi)有了么？所以，我想，凡是老的，舊的，實(shí)在倒不如高高興興的死去的好。
27、經(jīng)驗(yàn)的所得的結(jié)果無(wú)論好壞，都要很大的犧牲，雖是小事情，也免不掉要付驚人的代價(jià)。
28、現(xiàn)在的許多白話文卻連"明白如話"也沒(méi)有做到。倘要明白，我以為第一是在作者先把似識(shí)非識(shí)的字放棄，從活人的嘴上，采取有生命的詞匯，搬到紙上來(lái)；也就是學(xué)學(xué)孩子，只說(shuō)些自己的確能懂的活。
29、危險(xiǎn)令人緊張，緊張令人覺(jué)到自己生命的力。
30、只是原先是憎惡這熟識(shí)的本階級(jí)，毫不可惜它的潰滅，后來(lái)又由于事實(shí)的教訓(xùn)，以為惟新興的無(wú)產(chǎn)者才有將來(lái)，卻是的確的。
31、逆水行舟，也只好拉纖；順?biāo)倘缓玫煤�，然而還是少不得把舵的。這拉纖把舵的好方法，雖然也可以口談，但大抵得益于試驗(yàn)，無(wú)論怎么看風(fēng)看水，目的只是一個(gè)：向前。
32、但實(shí)際上，中國(guó)人向來(lái)就沒(méi)有爭(zhēng)到過(guò)"人"的價(jià)格，至多不過(guò)是奴隸，到現(xiàn)在還如此，然而下于奴隸的時(shí)候，卻是數(shù)見(jiàn)不鮮的。中國(guó)的百姓是中立的，戰(zhàn)時(shí)連自己也不知道屬于那一面，但又屬于無(wú)論那一面。
33、謠言這東西，卻確是造謠者本心所希望的事實(shí)，我們可以借此看看一部分人的思想和行為。
34、因?yàn)闅v史結(jié)賬，不能像數(shù)學(xué)一般精密，寫(xiě)下許多小數(shù)，卻只能學(xué)粗人算賬的四舍五入法門，記一筆整數(shù)。中國(guó)歷史的整數(shù)里面，實(shí)在沒(méi)有什么思想主義在內(nèi)。這整數(shù)只是兩種物質(zhì)。
35、中國(guó)十三經(jīng)二十五史，正是酋長(zhǎng)祭師們一心崇奉的治國(guó)平天下的譜。
36、凡對(duì)于時(shí)弊的攻擊，文字須與時(shí)弊同時(shí)滅亡，因?yàn)檫@正如白血輪之釀成瘡癤一般，倘非自身也被排除，則當(dāng)它的生命的存留中，也即證明著病菌尚在。
37、蓋中國(guó)藝術(shù)家，一向喜歡介紹歐洲十九世紀(jì)末之怪畫(huà)，一怪，即便于胡為，于是畸形怪相，遂彌漫于畫(huà)苑。而別一派，則以為凡革命藝術(shù)，都應(yīng)該大刀闊斧，亂砍亂劈，兇眼睛，大拳頭，不然，即是貴族。我這回之印《引玉集》，大半是在供此派諸公之參考的，其中多少認(rèn)真，精密，那有仗著"天才"，一揮而就的作品，倘有影響，則幸也。
38、大小無(wú)數(shù)的人肉的筵宴，即從有文明以來(lái)一直排到現(xiàn)在，人們就在這會(huì)場(chǎng)中吃人，被吃，以兇人的愚妄的歡呼，將悲慘的弱者的呼號(hào)遮掩，更不消說(shuō)女人和小兒。
39、在這里聽(tīng)到的是叭兒狗。它躲躲閃閃，叫得很脆：汪汪！我不愛(ài)聽(tīng)這一種叫。我一面漫步，一面發(fā)出冷笑，因?yàn)槲颐靼琢耸顾]口的方法，是只要去和它主子的管門人說(shuō)幾句話，或者拋給它一根肉骨頭。這兩件我還能的，但是我不做。它常常要汪汪。我不愛(ài)聽(tīng)這一種叫。我一面漫步，一面發(fā)出惡笑了，因?yàn)槲沂掷锬弥涣Ｊ�，惡笑剛斂，就舉手一擲，正中了它的.鼻梁。
40、青年兩字，是不能包括一類人的，好的有，壞的也有，但我覺(jué)得雖是青年，稚氣和不安定的并不多，我所遇見(jiàn)的倒十之七八是少年老成的，城府也深，我大抵不和這種人來(lái)往。
41、呼喚血和火的，詠嘆酒和女人的，賞味幽林和秋月的，都要真的神往的心，否則一樣是空洞。人多是"生命之川"之中的一滴，承著過(guò)去，向著未來(lái)，倘不是真的特出到異乎尋常的，便都不免并含著向前和反顧。
42、世界雖然不小，但彷徨的人種，是終究尋不出位置的。
43、去讀世間這一部活書(shū)。
44、中國(guó)者，中國(guó)人之中國(guó)。可容外族之研究，不容外族之探撿：可容外族之贊嘆，不容外族之覬覦者也。
45、中國(guó)向來(lái)不大有幽默。只是滑稽是有的，但這和幽默還隔著一大段，中國(guó)之自以為滑稽文章者，也還是油滑，輕薄，猥褻之談，和真的滑稽有別。
46、以人為鑒，明白非常，是使人能夠反省的妙法。
47、第一次吃螃蟹的人是很可佩服的，不是勇士誰(shuí)敢去吃它呢？
48、向來(lái)不憚以最壞的惡意揣測(cè)中國(guó)人。
49、希望，希望，用這希望的盾，抗拒那空虛中的暗夜的襲來(lái)。
50、天才并不是自生自長(zhǎng)在深林荒野里的怪物，是由可以使天才生長(zhǎng)的民眾產(chǎn)生長(zhǎng)育出來(lái)的，所以沒(méi)有這種民眾，就沒(méi)有天才。
51、時(shí)間就像海綿里的水，只要你愿擠，總會(huì)有的。
52、希望本無(wú)所謂有，無(wú)所謂無(wú)的。這正如地上的路；其實(shí)地上本沒(méi)有路，走的人多了，也便成了路。
53、我覺(jué)得坦途在前，人又何必為了一些小障礙而不走路呢？
54、有生之年，能改變多少是多少，總之在努力，就盡量獻(xiàn)出自己的價(jià)值。
55、中國(guó)一向就少有失敗的英雄，少有韌性的反抗，少有敢單身鏖戰(zhàn)的武人，少有敢撫哭叛徒的弔客；見(jiàn)勝兆則紛紛聚集，見(jiàn)敗兆則紛紛逃亡。
56、愈艱難，就愈要做。改革，是向來(lái)沒(méi)有一帆風(fēng)順的。
57、豈有豪情似舊時(shí)，花開(kāi)花落兩由之。
58、時(shí)刻對(duì)于我來(lái)說(shuō)是很寶貴的，用經(jīng)濟(jì)學(xué)的眼光看是一種財(cái)富。
59、從生活窘迫過(guò)來(lái)的人，一到了有錢，容易變成兩種情形：一種是理想世界，替處同一境遇的人著想，便成為人道主義；一種是甚么都是自己掙起來(lái)，從前的遭遇，使他覺(jué)得甚么都是冷酷，便流為個(gè)人主義。我們中國(guó)大概是變成個(gè)人主義者多。
60、這是我積久才看出來(lái)的，但同時(shí)也如赫胥黎的論定"人類在宇宙間的位置"一般，自覺(jué)了我在這里的位置：不過(guò)是叭兒狗和油雞之間。
61、他先前怕孩子們比孩子們見(jiàn)老子還怕，總是低聲下氣的。近來(lái)可也兩樣了，能說(shuō)能鬧，我們的大良們也很喜歡和他玩。
62、在我自己，本以為現(xiàn)在是已經(jīng)并非一個(gè)迫切而不能已于言的人，但或者也還未能忘懷于當(dāng)日自己的寂寞的悲哀罷了，所以有時(shí)候仍不免吶喊幾聲，聊以慰藉那在寂寞里奔馳的猛士，使他不憚?dòng)谇膀?qū)。
63、阿Q不獨(dú)是姓名籍貫有些渺茫，連他先前的"行狀"也很渺茫。
64、時(shí)間就是性命。無(wú)端的空耗別人的時(shí)間，其實(shí)是無(wú)異于謀財(cái)害命。
65、我不過(guò)一個(gè)影，要?jiǎng)e你而沉沒(méi)在黑暗里了。然而黑暗又會(huì)吞并我，然而光明又會(huì)使我消失。
66、偉大的成績(jī)和辛勤的勞動(dòng)是成正比例的，有一分勞動(dòng)就有一份收獲，日積月累，從少到多，奇跡就可以創(chuàng)造出來(lái)。
67、偉大的成績(jī)和辛勤的勞動(dòng)是成正比例的，有一分勞動(dòng)就有一分收獲，日積月累，從少到多，奇跡就可以創(chuàng)造出來(lái)。
68、時(shí)間對(duì)于我來(lái)說(shuō)是很寶貴的，用經(jīng)濟(jì)學(xué)的眼光看是一種財(cái)富。
69、心事浩芒連廣宇，于無(wú)聲處聽(tīng)驚雷。
70、倘只看書(shū)，便釀成書(shū)櫥。
魯迅名人語(yǔ)錄集合2
1、激烈得快的，也平和得快，甚至于也頹廢得快。
2、其實(shí)地上本沒(méi)有路，走的人多了，也便成了路。
3、在我自己，總仿佛覺(jué)得我們?nèi)巳酥g各有一道高墻，將各個(gè)分離，使大家的心無(wú)從相印。這就是我們古代的聰明人，即所謂圣賢，將人們分為十等，說(shuō)是高下各不相同。其名目現(xiàn)在雖然不用了，但那鬼魂卻依然存在，并且，變本加厲，連一個(gè)人的身體也有了等差，使手對(duì)于足也不免視為下等的異類。
4、要曉得將來(lái)容不得吃人的人，活在世上。
5、北人的優(yōu)點(diǎn)是厚重，南人的優(yōu)點(diǎn)是機(jī)靈。但厚重之弊也愚，機(jī)靈之弊也狡，就有閑階級(jí)而言，我以為大體是的確的。
6、我恐怕是以不好見(jiàn)客出名的。但也不盡然，我所怕見(jiàn)的是談不來(lái)的生客，熟識(shí)的不在內(nèi)，因?yàn)槲铱梢圆槐匮b出陪客的態(tài)度。我這里的客并不多，我喜歡寂寞，又憎惡寂寞。
7、論時(shí)事不留面子，砭錮弊常取類型。
8、"白描"卻并沒(méi)有秘訣。如果要說(shuō)有，也不過(guò)是和障眼法反一調(diào)：有真意，去粉飾，少做作，勿賣弄而已。
9、幾個(gè)朋友祝我安樂(lè)，幾個(gè)仇敵祝我滅亡。我……死掉了，連仇敵也不使知道，不肯贈(zèng)給他們一點(diǎn)惠而不費(fèi)的歡欣。
10、古人所謂"窮愁著書(shū)"的話，是不大可靠的。窮到透頂，愁得要死的人，哪里還有這許多閑情逸致來(lái)著書(shū)？我們從來(lái)沒(méi)有見(jiàn)過(guò)候補(bǔ)的餓殍在溝壑邊吟哦；鞭撲底下的囚徒所發(fā)出來(lái)的不過(guò)是直聲的叫喊，決不會(huì)用一篇妃紅麗白的駢體文來(lái)訴痛苦的。所以待到磨墨吮筆，說(shuō)什么"履穿踵決"時(shí)，腳上也許早已經(jīng)是絲襪；高吟"饑來(lái)驅(qū)我去……"的陶征士，其時(shí)或者偏已很有些酒意了。
11、大破騎墻折中戰(zhàn)斗一定有傾向。
12、還記得在發(fā)熱時(shí)（指魯迅肺病發(fā)作時(shí)——編者），又曾想到歐洲人臨死時(shí)，往往有一種儀式，是請(qǐng)別人寬恕，自己也寬恕了別人。我的怨敵可謂多矣，倘有新式的人（指當(dāng)時(shí)那些投敵而冒充"先覺(jué)"的叛徒們——編者）問(wèn)起我來(lái)，怎么回答呢？我想了一想，決定的是：讓他們?cè)购奕�，我也一個(gè)都不寬恕。
13、"秘"是中國(guó)非常普遍的'東西，連關(guān)于國(guó)家大事的會(huì)議，也總是"內(nèi)容非常秘密"，大家不知道。
14、"流言"本是畜類的武器，鬼域的手段，實(shí)在應(yīng)該不信它。
15、倘若—定要問(wèn)我青年應(yīng)當(dāng)向怎樣的目標(biāo)，那么，我只可以說(shuō)出我為別人設(shè)計(jì)的話，就是：一要生存，二要溫飽，三要發(fā)展。我之所謂生存，并不是茍活；所謂溫飽，并不是奢侈；所謂發(fā)展，也不是放縱。以過(guò)去和現(xiàn)在的鐵鑄一般的事實(shí)來(lái)測(cè)將來(lái)，洞若觀火！
16、驕和諂相糾結(jié)的，是沒(méi)落的古國(guó)人民的精神的特色。
17、現(xiàn)在，四近沒(méi)有炮火，沒(méi)有鞭笞，沒(méi)有壓制，于是也就沒(méi)有反抗，沒(méi)有革命。所有的多是曾經(jīng)革命，將要革命，或向往革命的青年，將在平靜的空氣中，度著探求學(xué)術(shù)的生活。但這平靜的空氣，必須為革命的精神所彌漫；這精神則如日光，永遠(yuǎn)放射，無(wú)遠(yuǎn)弗到。否則，革命的后方便成為懶人享福的地方�！蚁戎幌Ｍ猩酱髮W(xué)中人雖然坐著工作而永遠(yuǎn)記得前線。
18、到現(xiàn)在，到處還有民謠，山歌，漁歌等，這就是不識(shí)字的詩(shī)人的作品：也傳述著童話的故事，這就是不識(shí)字的小說(shuō)家的作品；他們，就都是不識(shí)字的作家�！蛔R(shí)字的作家雖然不及文人的細(xì)膩，但他卻剛健，清新。
19、據(jù)我看來(lái)，要防一個(gè)不好的結(jié)果，就是白用了許多犧牲，而反為巧人取得自利的機(jī)會(huì)，這種在中國(guó)是常有的。
20、明言著輕蔑什么人，并不是十足的輕蔑。惟沉默是最高的輕蔑——最高的輕蔑是無(wú)言，而且連眼珠也不轉(zhuǎn)過(guò)去。
21、莫非他造塔的時(shí)候，竟沒(méi)有想到塔是終究要倒的么？
22、向來(lái)不憚以最壞的惡意揣測(cè)中國(guó)人。
23、馴良之類并不是惡德。但發(fā)展下去，對(duì)一切事無(wú)不馴良，卻決不是美德，也許簡(jiǎn)直倒是沒(méi)出息。
24、我每看戶外會(huì)時(shí)，常常這樣想：優(yōu)勝者固然可敬，但那雖然落后而仍非跑至終點(diǎn)不止的競(jìng)技者，和見(jiàn)了這樣競(jìng)技者而肅然不笑的看客，乃正是中國(guó)將來(lái)的脊梁。
25、一生的鏗鏘有力，全身的錚錚傲骨！黑瘦的身軀里是不屈不撓。他為我們民族靈魂而吶喊，他的存在讓我們國(guó)人不再彷徨。他用一生的精力書(shū)寫(xiě)了兩個(gè)大字：不朽！他就我們偉大民族的民族魂……
26、青年們先能夠?qū)⒅袊?guó)變成一個(gè)有聲的中國(guó)。大膽地說(shuō)話，勇敢地進(jìn)行，忘掉一切利害，推開(kāi)了古人，將自我的真心的話發(fā)表出來(lái)。
27、偉大的心胸，應(yīng)該表現(xiàn)出這樣的氣概，用笑臉來(lái)迎接悲慘的厄運(yùn)，用百倍的勇氣來(lái)應(yīng)付開(kāi)始的不幸。魯迅人在逆境里比在在順境里更能堅(jiān)強(qiáng)不屈。遇厄運(yùn)時(shí)比交好運(yùn)時(shí)容易保全身心。
28、時(shí)間，就像海綿裡的水，只要愿擠，總還是有的。
29、希望其有，又希望其無(wú)……人何必增添末路人的煩惱。
30、那邊有天才，我是把別人喝咖啡的時(shí)光都用在了事情上了。
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