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易經(jīng)經(jīng)典語(yǔ)句

時(shí)間:2022-07-06 19:10:13 語(yǔ)錄 我要投稿
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易經(jīng)經(jīng)典語(yǔ)句

  《易經(jīng)》作為中華經(jīng)典傳世之名著,對(duì)中國(guó)的哲學(xué)、文學(xué)、政治、法律、天文、歷法等都產(chǎn)生了重要影響,值得我們認(rèn)真地學(xué)習(xí)與品讀,來(lái)看下面小編為大家提供的關(guān)于易經(jīng)經(jīng)典語(yǔ)句:

易經(jīng)經(jīng)典語(yǔ)句

  易經(jīng)經(jīng)典語(yǔ)句 1

  1、慢藏誨盜,治容誨淫。

  2、君子進(jìn)德修業(yè),忠信,所以進(jìn)德也。修辭立其誠(chéng),所以居業(yè)也。知至至之,可與幾也。知終終之,可與存義也。是故,居上位而不驕,在下位而不憂。故乾乾,因其時(shí)而惕,雖危無(wú)咎矣。

  3、君子學(xué)以聚之,問(wèn)以辯之,寬以居之,仁以行之。

  4、積善之家,必有余慶;積不善之家,必有余殃。臣弒其君,子弒其父,非一朝一夕之故,其由來(lái)者漸矣,由辯之不早辯也。

  5、君子居其室,出其言,善則千里之外應(yīng)之,況其邇者乎?居其室,出其言,不善則千里之外違之,況其邇者乎?言出乎身,加乎民;行發(fā)乎跡,見(jiàn)乎遠(yuǎn);言行,君子之樞機(jī),樞機(jī)之發(fā),榮辱之主也。言行,君子之所以動(dòng)天地也,可不慎乎?

  6、勞而不伐,有功而不德;厚之至也。

  7、亂之所生也,則言語(yǔ)以為階。

  8、同聲相應(yīng),同氣相求;水流濕,火就燥;云從龍,風(fēng)從虎。圣人作,而萬(wàn)物睹,本乎天者親上,本乎地者親下,則各從其類(lèi)也。

  9、天與水違行,訟;君子以作事謀始。

  10、善不積,不足以成名;惡不積,不足以滅身。小人以小善為無(wú)益,而弗為也,故惡積而不可掩,罪大而不可解。

  11、危者,安其位者也;亡者,保其存者也;亂者,有其治者也。是故,君子安而不忘危,存而不忘亡,治而不忘亂;是以,身安而國(guó)家可保也。

  12、三人行,則損一人;一人行,則得其友。

  易經(jīng)經(jīng)典語(yǔ)句 2

  1、君子學(xué)以聚之,問(wèn)以辯之,寬以居之,仁以行之。

  2、即鹿比虞,唯入于林中。君子幾,不如舍,往吝。

  3、風(fēng)雷,益。君子以見(jiàn)善則遷,有過(guò)則改。

  4、夫妻反目,不能正室。

  5、物無(wú)妄然,必有其理。

  6、澤無(wú)水,困。君子以致命遂志。

  7、含章可貞,或從王事,無(wú)成,有終。

  8、君子以獨(dú)立不懼,遁世無(wú)悶。

  9、同聲相應(yīng),同氣相求。

  10、時(shí)止則止,時(shí)行則行,動(dòng)靜不失其時(shí),其道光明。

  11、唯君子為能通天下之志也。

  12、君子伺機(jī)而作,不俟終日。

  13、有孚惠心,勿問(wèn)元吉,有孚惠我德。

  14、君子上交不諂,下交不瀆。

  15、君子以遏揚(yáng)善,順天休命。

  16、二人同心,其利斷金。同心之言,其臭如蘭。

  17、窮則變,變則通,通則久。

  18、窮則變,變則通,通則久遠(yuǎn)。

  19、居上位而不驕,在下位而不憂。

  20、物以類(lèi)聚,人以群分。

  21、坤至柔而動(dòng)也剛,至靜而德方。

  22、君子以?xún)德辟難,不可榮以祿。

  23、君子以教思無(wú)窮,容保民無(wú)疆。

  24、無(wú)平不陂,無(wú)往不復(fù),艱貞無(wú)咎。

  25、形而上者謂之道;形而下者謂之器。

  26、立天之道曰陰與陽(yáng),立地之道曰柔與剛,立人之道曰仁與義。

  27、風(fēng)行水上,自然成文。

  28、山上有澤,咸。君子以言有物,而行有恒。

  29、君子道長(zhǎng),小人道消。小人道長(zhǎng),君子道消。

  30、一陰一陽(yáng)之謂道,繼之者善也,成之者性也。

  31、形而上者謂之道;形而下者謂之器。

  32、人之所助者,信也。

  33、善不積,不足以成名;惡不積,不足以滅身。

  34、勞而不伐,有功而不德,厚之至也。

  35、君子以見(jiàn)善則遷,有過(guò)則改。

  36、天地感,而萬(wàn)物化生;圣人感人心,而天下和平。

  37、謙謙君子,用涉大川。

  38、謙謙君子,卑以自牧也。

  39、觀乎天文,以察時(shí)變。觀乎人文,以化成天下。

  40、不妄取,不妄求,不妄想,不妄求。

  41、天行健,君子以自強(qiáng)不息。地勢(shì)坤,君子以厚德載物。

  42、積善之家,必有余慶;積不善之家,必有余殃。

  43、仁者見(jiàn)之謂之仁,知者見(jiàn)之謂之知,百姓日用不知;故君子之道鮮矣!

  44、是故,易有太極,是生兩儀,兩儀生四象,四象生八卦,八卦定吉兇,吉兇生大業(yè)。

  45、不妄取,不妄予,不妄想,不妄求,與人方便,隨遇而安。

  46、天地感,而萬(wàn)物化生;圣人感人心,而天下和平。

  47、仁者見(jiàn)之謂之仁,智者見(jiàn)之謂之智。

  48、方以類(lèi)聚,物以群分。

  49、小人以小善為無(wú)益而弗為也,以小惡為無(wú)傷而弗去也,故惡積而不可掩,罪大而不可解。

  50、夫大人者,與天地合其德,與日月合其明,與四時(shí)合其序,與鬼神合其吉兇。

  易經(jīng)經(jīng)典語(yǔ)句 3

  1.人有三圣,世有三古。

  2.其大無(wú)外,其小無(wú)內(nèi)。

  3.宇宙密碼的三把鑰匙:伏羲八卦;文王六十四卦;孔子《十翼》。

  4.君不密,則失臣;臣不密,則失身;幾事不密,則害成;是以君子慎密而不出也。

  5.白天為陽(yáng),晚上為陰;天為陽(yáng),地為陰;男為陽(yáng),女為陰。手心是陽(yáng),手背是陰;右手是陽(yáng),左手是陰;大拇指為陽(yáng),其他四個(gè)手指為陰;陽(yáng)是奇數(shù),陰是偶數(shù);頭是陽(yáng),腳是陰;陰陽(yáng)是相對(duì)的,是不斷變化的,是不可分割的。

  6.有真就有假,有假就有真,真真假假,虛虛實(shí)實(shí)就是陰陽(yáng)。

  7.大拇指為陽(yáng),但是有兩節(jié),陽(yáng)中有陰;其余四指為陰,但是有三節(jié),陰中有陽(yáng)。

  8.柔中有剛,剛?cè)岵?jì)。

  9.只要順乎自然,你不必那么操心,不必那么忙碌,你身心都很健康,你會(huì)過(guò)好日子,這就是《易經(jīng)》。

  10.人的兩只手一共有二十八個(gè)節(jié),天上有28星宿,都在你掌握之中。

  11.學(xué)易經(jīng),先學(xué)道理,把道理搞通了,就不會(huì)走火入魔,就不會(huì)被人家欺騙,就不會(huì)上當(dāng)吃虧。

  12.中國(guó)人是世界上唯一同時(shí)講兩句話的人。例如:不以成敗論英雄;成者為王敗者為寇。人同此心,心同此理;人心不同,各如其面。禮讓為先;當(dāng)仁不讓。

  13.陰陽(yáng)的三個(gè)重點(diǎn):1)陰陽(yáng)是相對(duì)的;2)陰陽(yáng)會(huì)變動(dòng);3)陰陽(yáng)合一。

  14.“我親眼看到我才相信”這句話是不對(duì)的,因?yàn)槿说难劬δ芸吹降姆浅7浅S邢蕖?/p>

  15.做人,不可以圓滑,但一定要圓通。

  16.陽(yáng)代表一種理想,陰就是要腳踏實(shí)地,一步一步的把它兌現(xiàn),去把它實(shí)踐出來(lái)。

  17.天底下的變化就是一個(gè)陽(yáng)一個(gè)陰,陰陽(yáng)到底是一還是二?中國(guó)人的`答案是:亦一亦二。一分為二,二合為一。合一是指陰中有陽(yáng),陽(yáng)中有陰。

  18.陰陽(yáng)就是一體兩面,如影隨形。

  19.太極生兩儀,兩儀生四象,四象生八卦。

  20.中國(guó)人之所以叫中國(guó),就是因?yàn)樗欢ㄒ,而中就是太極。太極是萬(wàn)事萬(wàn)物的總源頭。

  21.孔子說(shuō)“吾道以一貫之”,這里的“一”就是中、就是仁、就是太極。

  22.一陰一陽(yáng)就叫中、就叫仁、就叫太極。

  23.仁是最核心的東西,天地萬(wàn)物都有仁。

  易經(jīng)經(jīng)典語(yǔ)句 4

  1、君子學(xué)以聚之,問(wèn)以辨之,寬以居之,仁以行之。

  2、時(shí)止則止,時(shí)行則行,動(dòng)靜不失其埋,其道光明。

  3、謙謙君子,卑以自牧也。

  4、君子以?xún)德避難,不可榮以祿。

  5、仁者見(jiàn)之謂之仁,知者見(jiàn)之謂之知,百姓日用不知;故君子之道鮮矣!

  6、鞏用黃牛,不可以有為也。

  7、積善之家必有余慶,積惡之家必有余殃。

  8、君子上交不諂,下交不瀆。

  9、君子道長(zhǎng)。小人道消。

  10、慢藏誨盜,冶容誨淫。

  11、居上位而不驕,在下位而不憂。故乾坤因其時(shí)而惕,雖危無(wú)咎矣。

  12、終日乾乾,與時(shí)偕行。

  13、方以類(lèi)聚,物以群分。

  14、本乎天者親上,本乎地者親下,則各從其類(lèi)也。

  15、不事王侯,高尚其事。

  16、君子藏器于身,待時(shí)而動(dòng)。

  17、天地交而萬(wàn)物通也,上下交而其志同也。

  18、日中則昃,月盈則食,天地盈虛,與時(shí)消息,而況于人乎?

  19、立天之道曰陰與陽(yáng),立地之道曰柔與剛,立人之道曰仁與義。

  20、君子以遏惡揚(yáng)善,順天休命。

  易經(jīng)經(jīng)典語(yǔ)句 5

  1、同聲相應(yīng),同氣相求。

  2、君子進(jìn)德修業(yè),欲及時(shí)也。

  3、君子以施祿及下,居德則忌。

  4、飲酒濡首,亦不知節(jié)矣。

  5、不恒其德,或承之羞,貞吝。

  6、大君有命,以正功也,小人勿用,必亂邦也。

  7、謙,尊而光,卑而不可逾,君子之終也。

  8、君子安而不忘危,存而不忘亡,治而不忘亂。

  9、眇能視,不足以有明也。跛能履,不足以與行也。

  10、君子以慎言語(yǔ),節(jié)飲食。

  易經(jīng)經(jīng)典語(yǔ)句 6

  1、君子好遁,小人否也。

  2、吉人之辭寡,躁人之辭多。

  3、日月麗乎天,百谷草木麗乎土。

  4、尺蠖之屈,以求信也;龍蛇之蟄,以存身也。

  5、君子以?xún)德辟難,不可榮以祿。

  6、君子以制數(shù)度,議德行。

  7、君子以遠(yuǎn)小人,不惡而嚴(yán)。

  8、乾始能以美利利天下,不言所利,大矣哉!

  9、居上位而不驕,在下位而不憂。

  10、見(jiàn)機(jī)而作,不俟終日。

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