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語(yǔ)錄

佛語(yǔ)的語(yǔ)錄38條

時(shí)間:2023-12-24 16:44:53 語(yǔ)錄 我要投稿
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  怨憎,是丑化自己的人生。下面是小編為大家整理推薦的佛語(yǔ)的語(yǔ)錄38條,歡迎大家分享。

有關(guān)佛語(yǔ)的語(yǔ)錄集合38條

1、生命中許多的錯(cuò)失,是因?yàn)槲覀儾粓?jiān)持、不努力、不挽留,然后欺騙自己說(shuō)一切都是命運(yùn)。殊不知命運(yùn)再好,都要經(jīng)歷風(fēng)雨和黑暗;就算再糟,上天也會(huì)為你預(yù)留一片陽(yáng)光,只要你用心找尋,就不會(huì)永遠(yuǎn)站在陰霾之下。認(rèn)準(zhǔn)了的事情,不要優(yōu)柔寡斷;選準(zhǔn)了一個(gè)方向,就只管上路。

2、念佛人心地慈悲,一切時(shí)、一切處,與一切眾生廣結(jié)法緣——沒(méi)有力量的時(shí)候,歡喜贊嘆,廣結(jié)法緣;有能力的時(shí)候,隨分隨力,成人之美。人家做一樁好事,這個(gè)好事利益社會(huì)、利益眾生。我們有錢,用財(cái)物幫助他;沒(méi)有錢,我們有時(shí)間,我們?nèi)プ隽x工,以勞力幫助他。

3、我們的思想,就如這一只杯子。如果里面已經(jīng)裝滿了水,智慧之水就不能再注到它的里面了。這個(gè)杯子中已經(jīng)裝滿了的水,就是我們根深蒂固的思維定勢(shì)。而要感悟禪的智慧,必須從這種思維定勢(shì)中走出來(lái),清空歸零,打開(kāi)自己,這樣才能得到最大的收獲。

4、胡適先生在一篇文章中說(shuō),有人罵我們,當(dāng)我們聽(tīng)到時(shí),自然很生, 氣,非要跟他拼命不可?墒羌(xì)分析一下,罵,到底是什么東西呢?不過(guò) 是由空氣傳來(lái)的一種音浪,自然用不著生氣。至于罵我們的人呢?依著化 學(xué)分析,也不過(guò)是個(gè)化合物;而被罵的我們呢,也是和罵我們的人一樣, 幾種化合物而已。等到死后,大家都物歸原所,如此看來(lái),所有的罵不過(guò) 是一種氣體的流動(dòng),有什么了不得?到此地步,就無(wú)人無(wú)我,四大皆空了。

5、禪不是佛教專有的,也不是佛陀創(chuàng)造的;但是禪是佛陀發(fā)現(xiàn)的,是每一個(gè)人都有的。說(shuō)穿了,禪就是人間佛教。

6、佛說(shuō):"禍福已至,一切隨緣。"當(dāng)面對(duì)災(zāi)難時(shí),要用主動(dòng)、平靜的心態(tài)對(duì)待,因?yàn)檫@種態(tài)度本身就有逢兇化吉的作用。當(dāng)收獲喜悅時(shí),要保持淡然的心態(tài),因?yàn)闅g呼收割之前,必須流汗播種。

7、能觀心者,究竟解脫;不能觀者,永處纏縛。

8、慧人以漸,安徐精進(jìn),洗除心垢,如工煉金。

9、感恩不但是愛(ài)和善的基礎(chǔ),更是人生的最大智慧。我們雖然不可能變 成完人,但常懷著感恩的情懷,至少能夠無(wú)時(shí)無(wú)刻地感受到家庭的幸福和 生活的快樂(lè),可以讓自己活得更加美麗,更加充實(shí)。如果人人都有一顆感 恩的心,那天天都是感恩節(jié),這世界就會(huì)變得更加美麗。

10、只要能張開(kāi)眼睛,每一天都是我的新生之日,都是我做人的開(kāi)始。

11、如聞系念,一心相續(xù),次第不亂,或經(jīng)一日,或復(fù)一夜,如是或至七日七夜,如先所聞,具足念故,是人必睹阿彌陀如來(lái)應(yīng)供等正覺(jué)也。

12、安樂(lè)來(lái)的時(shí)候,千萬(wàn)不可貪戀;苦難來(lái)的時(shí)候,千萬(wàn)不可怨恨。對(duì)于 樂(lè)事不戀,對(duì)于苦事不怨,這樣,道業(yè)自然天天增長(zhǎng)。如果真實(shí)修行之 處,能夠做到的話,一定能得大受用。當(dāng)你修到了欲望寡、心清凈的時(shí) 候,便可以頂天立地了。

13、不取天眼等五通造事外道,唯取人理凡夫耳。(唐)法融禪師(《宗鏡錄》卷八十)

14、生死相續(xù),由惑、業(yè)、苦。發(fā)業(yè)潤(rùn)生,煩惱名惑;能感后有諸業(yè)名業(yè);業(yè)所引生眾苦為苦。(古印度)護(hù)法等《成唯識(shí)論》卷六

15、知足的人生讓我們感到平靜、安詳、達(dá)觀、超脫,不為凡塵中的各種牽累所左右,是一種智慧的人生境界,對(duì)生活不挑剔,不苛求,不怨恨,不貪婪,不誤解,不懷疑。

16、一提到"痛苦",許多人唯恐避之不及,卻不知它也有功德的一面:痛苦能挫敗你的優(yōu)越感,打消你傲氣十足;能讓你對(duì)其他的受苦眾生心生悲憫;能讓你慢慢看清事情的真相,明白什么該做、什么不該做……故痛苦也并非一無(wú)是處,關(guān)鍵看你懂不懂從中提煉"養(yǎng)分"。

17、人生苦短,事難求全,哪怕位居總統(tǒng)國(guó)王也未必事事稱心如意,我們凡人更何必自己與自己較真!地球照轉(zhuǎn),日子照過(guò),遇事糊涂些,世事看淡些,開(kāi)開(kāi)心心每一天,快快樂(lè)樂(lè)每一時(shí),不枉人世走一場(chǎng)!

18、照顧好家庭,以慈心為本。

19、發(fā)阿耨多羅三藐三菩提心者,于法不說(shuō)斷滅相。

20、學(xué)道猶如守禁城,晝防六賊夜惺惺,將軍主帥能行令,不動(dòng)干戈致太平。

21、您可以擁有愛(ài),但不要執(zhí)著,因?yàn)榉蛛x是必然的。

22、一念心清靜,蓮花處處開(kāi)。

23、為什么提倡說(shuō)生命平等不只是人類的平等,而是眾生平等?就是說(shuō),只要生命是有靈魂的,那么他對(duì)快樂(lè)的需求度實(shí)際都一樣的,對(duì)痛苦的拒絕度也都一樣,從這一點(diǎn)說(shuō)眾生平等。

24、修行說(shuō)難,一點(diǎn)也不難。對(duì)于出家人來(lái)說(shuō),就看我們能不能生起來(lái)對(duì)佛菩薩的信心,能不能摸頭自省知道自己是來(lái)干什么的。

25、如果能夠真正懂得因緣所生法,你就會(huì)很好地珍惜緣起。而當(dāng)下的這一念心若充滿智慧,那你就會(huì)是一個(gè)自在的人。為什么?因?yàn)槟悴粫?huì)受煩惱的束縛。

26、五戒者,一殺戒,二盜戒,三淫戒,四妄語(yǔ)戒,五飲酒戒。此五戒名曰學(xué)處,又名學(xué)跡,是在家男女所應(yīng)學(xué)故。又名路徑,若有游此,便升大智慧殿,故一切律儀妙行善法,皆由此路。又名學(xué)本,諸所應(yīng)學(xué),此為本故。又名五大施,謂以攝取無(wú)量眾生故,成就無(wú)量功德故。

27、佛曰:修行善知識(shí)教,諸佛世尊悉皆歡喜;其有隨順善知識(shí)語(yǔ),則得近于一切智地;其有能于善知識(shí)語(yǔ)無(wú)疑惑者,則常值遇一切善友;其有發(fā)心愿常不離善知識(shí)者,則得具足一切義利。

28、佛曰:執(zhí)著如塵,是徒勞的無(wú)功而返。

29、修道人住在一起要少講話……修行人的秘訣,就是要少吃,為什么?因?yàn)樯俪陨偕,少欲就能知足,知足就能常?lè)。

30、少說(shuō)一句話,多念一聲佛。

31、看得破,忍不過(guò),心火難滅因有禾。君子難遭君子成,小人自有小人磨。吃虧積福,欠債難躲,嗔什么?

32、饑來(lái)吃飯,困來(lái)即眠。"言下之意若吃飯時(shí)不肯專心吃飯卻有百種思考,睡覺(jué)時(shí)不肯安睡卻千般計(jì)較,自然無(wú)法達(dá)到"用功"的境界,在我的理解,似乎就是要將吃飯睡眠降低到最低的基本滿足階段,不餓時(shí)不吃也罷,不困時(shí)醒著又何妨呢,只有關(guān)于生命本真的思索,才能夠與那些飛逝而過(guò)的時(shí)光價(jià)值相匹配。

33、心與空、不空相應(yīng),則愛(ài)見(jiàn)都忘,慈悲普救;身與空、不空相應(yīng),則內(nèi)同枯木,外現(xiàn)威儀;依報(bào)與空、不空相應(yīng),則永絕貪求,資財(cái)給濟(jì)。

34、竹春生筍,不離于春,即與母齊,等無(wú)有異,何以故?為心空故。修頓悟者,亦復(fù)如是。為頓除妄念,永絕我人,畢竟空寂,即與佛齊,等無(wú)有異。

35、佛本是自心作,那得向文字中求。

36、六祖曰:何其自性?本自清凈。何其自性?本不生滅。何其自性?本自具足。何其自性?能生萬(wàn)法。

37、如果你也和我一樣,你就會(huì)看到我心里的光。

38、不管是欠別人,還是欠自己,你曾欠下過(guò)多少個(gè)"對(duì)不起"?時(shí)間無(wú)情第一,它才不在乎你是否還是一個(gè)孩子,你只要稍一耽擱、稍一猶豫,它立馬幫你決定故事的結(jié)局。它會(huì)把你欠下的對(duì)不起,變得還不起。又會(huì)把很多對(duì)不起,變成來(lái)不及。

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