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語(yǔ)錄

瓦爾登湖的語(yǔ)錄

時(shí)間:2024-10-30 10:04:13 林強(qiáng) 語(yǔ)錄 我要投稿
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2024年瓦爾登湖的語(yǔ)錄190句

  在學(xué)習(xí)、工作或生活中,許多人都接觸或是使用過(guò)一些比較經(jīng)典的語(yǔ)錄吧,語(yǔ)錄是指富有哲理與特殊意義的名人之言、網(wǎng)民言論、社會(huì)事件所產(chǎn)生的新詞條。那些被廣泛運(yùn)用的語(yǔ)錄都是什么樣子的呢?以下是小編為大家收集的2024年瓦爾登湖的語(yǔ)錄,僅供參考,歡迎大家閱讀。

2024年瓦爾登湖的語(yǔ)錄190句

  1、一個(gè)單獨(dú)旅行的人當(dāng)年就能出發(fā),而結(jié)伴旅行要同伴準(zhǔn)備好才行,出發(fā)前可能會(huì)浪費(fèi)很多時(shí)間。

  2、人們常常挨餓,不是因?yàn)槿鄙俦匦杵,而是因(yàn)槿鄙倭松莩奁贰?/p>

  3、如果有人愿意坐火車(chē),就必須有人遭受被碾壓的命運(yùn)。

  4、悲慟過(guò)早地腐蝕了悲傷的人,在生者的大地上,日子是如此短暫。

  5、我們說(shuō),只能這樣的生活呵,可是從圓心可以畫(huà)出多少條半徑來(lái),而生活方式有這樣的多。一切變革都是值得思考的奇跡,每一剎那發(fā)生的事都可以是奇跡。

  6、吹毛求疵的人即便在天堂也能挑出瑕疵。一個(gè)安心的人在哪都可以過(guò)自得其樂(lè)的生活。萬(wàn)事萬(wàn)物沒(méi)有變,是我們?cè)谧儭?/p>

  7、盡管太陽(yáng)升起的時(shí)候我?guī)筒簧鲜裁疵,此時(shí)唯一重要的事,就是日出時(shí)有你在場(chǎng)。

  8、每一個(gè)知道怎樣讀書(shū)的人,也就擁有了能夠放大自己,大大的增加他的生存的方式,并使得他的生活充實(shí),有意義,有趣味的力量。

  9、人必須不顧一切地聽(tīng)?wèi){良知來(lái)行動(dòng);生命十分寶貴,不應(yīng)為了謀生而無(wú)意義地浪費(fèi)掉;樹(shù)林和溪流的世界是好的,而熙熙攘攘、街道縱橫的城市世界則是壞的。

  10、人穿的簡(jiǎn)單些,能夠以在黑暗中摸得到自己,并且生活的各個(gè)方面都很簡(jiǎn)潔,有備無(wú)患,這樣,如果敵人占領(lǐng)城鎮(zhèn),他能夠像古代的哲學(xué)家那樣了無(wú)牽掛地空手走出城門(mén)。

  11、人的靈魂所必需的東西,是不需要用錢(qián)來(lái)買(mǎi)的。

  12、人們喜歡的純凈就是包圍地球的霧,而不是霧外的藍(lán)色太空。

  13、任何時(shí)候放棄偏見(jiàn)都為時(shí)不晚。

  14、他注重的是生活得自由,而不是執(zhí)著于一種外在是生活形式。

  15、我們本性中最優(yōu)秀的品質(zhì),就像果實(shí)上的粉霜,只有最為精心對(duì)待,才能得以保存下來(lái)。

  16、我們不能一探手就觸及到地平線。

  17、我們都是同一種生活試驗(yàn)的試驗(yàn)品,而這試驗(yàn)真是一點(diǎn)也不吸引我。

  18、我相信,有那么一天:我們會(huì)成為更好地自己,會(huì)成為父母的依靠,成為值得愛(ài)的人!

  19、無(wú)論多么古老的思想和行為方式,不經(jīng)過(guò)證實(shí)就不能輕信。

  20、學(xué)生應(yīng)該多想一想。他們不該游戲人生,或純粹地研究人生,還要社會(huì)付出很高代價(jià)去供養(yǎng)他們,他們應(yīng)該自始至終,熱誠(chéng)的生活。

  21、一個(gè)健康的人內(nèi)心深處的那種微弱而自信的反對(duì),終將能戰(zhàn)勝人類(lèi)的種種雄辨和習(xí)俗。

  22、蕓蕓眾生的生活是既安靜又絕望。所謂聽(tīng)天由命,是一種得到證實(shí)的絕望。

  23、這時(shí),我看見(jiàn)兩只大螞蟻,一只一只紅不棱登,另一只個(gè)兒特大,差不離有半英尺長(zhǎng),是黑不溜秋的,它們兩個(gè)正在相互兇毆,一交手,不管哪一個(gè)斷斷乎都不會(huì)罷休,只是一個(gè)勁兒搏著,角力著,就在那堆小木片里頭不停歇地來(lái)回打滾兒。

  24、不必給我愛(ài),不必給我錢(qián),不必給我名譽(yù),給我真理吧。

  25、如果在我們度過(guò)白晝和黑夜時(shí),有更多時(shí)候是和天體中間沒(méi)有東西隔開(kāi)著的,如果詩(shī)人并不是在屋脊下面說(shuō)話說(shuō)得那么多,如果圣人也不在房屋內(nèi)住得那么長(zhǎng)久的話,也許事情就好了。鳥(niǎo)雀不會(huì)在洞內(nèi)唱歌,白鴿不會(huì)在棚子里撫愛(ài)它們的真純。

  26、在任何氣候任何時(shí)辰,我都希望及時(shí)改善我當(dāng)前的狀況,并要在手杖上刻下記號(hào);過(guò)去和未來(lái)的交叉點(diǎn)正是現(xiàn)在,我就站在這個(gè)起點(diǎn)上。

  27、如果一個(gè)人跟不上他的伴侶們,那也許是因?yàn)樗?tīng)的是另一種鼓聲。讓他踏著他聽(tīng)到的音樂(lè)節(jié)拍而走路,不管那拍子如何,或者在多遠(yuǎn)的地方。他應(yīng)否像一株蘋(píng)果樹(shù)或橡樹(shù)那樣快地成熟,并不是重要的。

  28、一種善良的意識(shí),要比一座像月亮那樣高的紀(jì)念碑更令人難忘。

  29、不僅要觀日出和黎明,如果可能,還要瞻仰大自然本身!

  30、每一個(gè)早晨都是一個(gè)愉快的邀請(qǐng),使得我的生活跟大自然自己同樣地簡(jiǎn)單,也許我可以說(shuō),同樣地純潔無(wú)暇!绻覀冃褧r(shí),并沒(méi)有比睡前有了更崇高的生命,那末這樣的白天,即便能稱之為白天,也不會(huì)有什么希望可言。

  31、一切健康、成就,使我高興,盡管它遙遠(yuǎn)而不可及;一切疾病、失敗使我悲傷,引起惡果,盡管它如何同情我,或我如何同情它。所以,如果我們要真的用印第安式的、植物的、磁力的或自然的方式來(lái)恢復(fù)人類(lèi),首先讓我們簡(jiǎn)單而安寧,如同大自然一樣,逐去我們眉頭上垂掛的烏云,在我們的精髓中注入一點(diǎn)兒小小的生命。不做窮苦人的先知,努力做值得生活在世界上的一個(gè)人。

  32、一個(gè)人如果有自己的信仰,那么無(wú)論與誰(shuí)合作,他的信仰都不會(huì)貶值;如果他沒(méi)有信仰,那么不管他加入到什么團(tuán)隊(duì),都不過(guò)是茫茫眾生中的一員,終其一生都隨波漂流。

  33、沒(méi)有任何東西能迫使純樸而勇敢的人陷入庸俗的悲哀。只要把四季當(dāng)作朋友,我相信沒(méi)有任何事情能讓生活成為我的負(fù)擔(dān)。

  34、對(duì)于我們,使我們的眼睛看不見(jiàn)的光就是黑暗。只有我們醒著的時(shí)候,黎明才會(huì)到來(lái)。會(huì)有更多的黎明。太陽(yáng)只不過(guò)是一顆晨星。

  35、我從未遇見(jiàn)一個(gè)十分清醒的人,我又怎能直視他的臉呢?——瓦爾登湖

  36、穿著自己辛勤勞動(dòng)得來(lái)的衣服,哪里還有貧窮可言。

  37、每一個(gè)早晨都是一個(gè)愉快的邀請(qǐng),使得我的生活跟大自然自己同樣地簡(jiǎn)單,也許我可以說(shuō),同樣地純潔無(wú)瑕。

  38、我們也許不能夠在一個(gè)約定的時(shí)日里到達(dá)目的港,但我們總可以走在一條真正的航線上。

  39、日出未必意味著光明,太陽(yáng)也無(wú)非是一顆晨星而已,只有在我們醒著時(shí),才是真正的破曉。

  40、不要以復(fù)雜的方式來(lái)解決簡(jiǎn)單的問(wèn)題,不要以多余的錢(qián)和精力去購(gòu)買(mǎi)多余的東西。

  41、如果把你的目光直接朝內(nèi)看,就會(huì)發(fā)現(xiàn),在你的思想中有一千個(gè)領(lǐng)域尚未被發(fā)現(xiàn)。

  42、萬(wàn)事萬(wàn)物沒(méi)有變,是我們?cè)谧。善是唯一永遠(yuǎn)也不會(huì)虧本的投資。

  43、我看到那些歲月如何奔馳,挨過(guò)了冬季,便迎來(lái)了春天。

  44、如果我真的對(duì)云說(shuō)話,你千萬(wàn)不要見(jiàn)怪,城市是一個(gè)幾百萬(wàn)人一起孤獨(dú)生活的地方。

  45、一個(gè)人若能自信地向他夢(mèng)想的方向行進(jìn),努力經(jīng)營(yíng)他所向往的生活,他是可以獲得通常還意想不到的成功的。

  46、倒不是我比別人殘忍,而是我感覺(jué)不到自己有什么惻隱之心。

  47、我認(rèn)為,不管我們的雙腳如何努力向?qū)Ψ娇拷,都無(wú)法拉近兩個(gè)人心靈上的距離。

  48、似乎他們都沒(méi)有把握自己是否有足夠的資金來(lái)開(kāi)始這種生活方式,或者是否能把生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴精算到這種程度讓生活能繼續(xù)下去。在他們看來(lái),那是純粹依靠精確計(jì)算和推測(cè)的航行,他們自己都不清楚,這樣一來(lái)怎么才能達(dá)到他們的港灣。

  49、于是,我揣測(cè),他們還是會(huì)勇敢地用他們?cè)瓉?lái)的方式去生活。

  50、社交往往廉價(jià)。相聚的時(shí)間之短促,來(lái)不及使彼此獲得任何新的有價(jià)值的東西。

  51、和我們對(duì)自己的評(píng)價(jià)相比,公眾的看法不過(guò)是一個(gè)懦弱的暴君。一個(gè)人怎么看待自己,往往暗示著自己的命運(yùn)。

  52、犯不著千辛萬(wàn)苦求新,無(wú)論衣服還是朋友。

  53、日出未必意味著光明,太陽(yáng)也無(wú)非是一顆晨星而已,只有在我們醒著的時(shí)候

  54、才是真正的破曉。

  55、許多人過(guò)著看似寧?kù)o,實(shí)際上卻是沒(méi)有希望的生活,這也就是絕望的命運(yùn)的安排。你從失去希望的城市走向沒(méi)有希望的鄉(xiāng)村,像水貂和麝香鼠那樣安慰自己。在人類(lèi)的休憩和消遣之下,實(shí)際上隱藏著傳統(tǒng)的惡習(xí),無(wú)意識(shí)的絕望。

  56、為什么一桶水放時(shí)間長(zhǎng)了會(huì)變臭,而水凍成冰以后就能永遠(yuǎn)保持甘美呢?哲人說(shuō),這就如同情感和理智的區(qū)別。

  57、時(shí)間只是我垂釣的溪,我喝著它,喝水的時(shí)候我看到,那河的底層多么淺啊。它的汩汩的流水逝去了,可是永恒留了下來(lái)。

  58、只有我們睜開(kāi)眼睛醒過(guò)來(lái)的時(shí)候,黎明才會(huì)到來(lái)。

  59、即使在你陷入酣睡之時(shí),黎明也不會(huì)放棄你。

  60、人生如果達(dá)到了某種境界,自然會(huì)認(rèn)為無(wú)論什么地方都可以安身。

  61、一個(gè)人越是有許多事情能夠放得下,他越是富有。

  62、那些照的我們無(wú)法睜眼的光,對(duì)我們其實(shí)只意味著黑暗。

  63、一個(gè)人如果活得真誠(chéng),就一定是活在一個(gè)遙遠(yuǎn)的國(guó)度。

  64、一個(gè)人怎么看待自己,往往暗示著自己的命運(yùn)。

  65、時(shí)間決定你會(huì)在生命中遇見(jiàn)誰(shuí),你的心決定你想要誰(shuí)出現(xiàn)在你的生命里,而你的行為決定最后誰(shuí)能留下。

  66、如果我跟云朵說(shuō)話,你千萬(wàn)不要見(jiàn)怪,因?yàn)槌鞘惺莻(gè)幾百萬(wàn)人一起孤獨(dú)生活的地方。

  67、比起我們個(gè)人的看法來(lái),公眾輿論是一個(gè)軟弱的暴君。

  68、我毫不懷疑,時(shí)間是能甄別出優(yōu)劣的。

  69、讓我們目盲的光線,就是我們的黑暗。

  70、靈魂會(huì)因處境而誤解自己的身份,直到圣賢揭露真相,方知自己是婆羅門(mén)。

  71、道德的破產(chǎn)和喪失是文明借以跳躍歡騰的跳板和平臺(tái),那些野蠻人雖然永遠(yuǎn)生活在貧困的硬板上,但他們的道德卻不會(huì)滑坡。

  72、如果你歡快地迎來(lái)了白天和黑夜,生活像鮮花和香草一樣芳香,而且更有彈性,更加繁星,更加不朽,那就是你的成功。

  73、使我們視而不見(jiàn)的光亮,對(duì)于我們就是黑暗。當(dāng)我們清醒時(shí),曙光才會(huì)破曉。來(lái)日方長(zhǎng),太陽(yáng)只是顆啟明星。

  74、一個(gè)人對(duì)自己的認(rèn)知,會(huì)影響或者決定他的命運(yùn)。

  75、人類(lèi)如此死守手中的那點(diǎn)東西,難怪會(huì)失去靈性。

  76、景色中最豐富的元素,就是一點(diǎn)天真無(wú)邪的陽(yáng)光。

  77、如果我們只是喋喋不休、大聲說(shuō)話的人,那么,我們倒可以緊挨在一起,互相感受對(duì)方的氣息;但要是我們說(shuō)話含蓄而又富有思想內(nèi)容,那便會(huì)希望雙方站得遠(yuǎn)點(diǎn),使所有那些動(dòng)物性的熱氣和濕氣有機(jī)會(huì)蒸發(fā)掉。

  78、我愿意深深地扎入生活,吮盡生活的骨髓,過(guò)得扎實(shí),簡(jiǎn)單,把一切不屬于生活的內(nèi)容剔除得干凈利落,把生活逼到絕處,用最基本的形式,簡(jiǎn)單,簡(jiǎn)單,再簡(jiǎn)單。

  79、只要達(dá)到一定的思想境界,對(duì)于人世間種種行為及其后果,我們都能淡然處之;所有的事情,無(wú)論是好是壞,就像河流般從我們身邊流過(guò)。

  80、讓我們目盲的光線,就是我們的黑暗。 ——梭羅《瓦爾登湖》

  81、只要我們的心靈有意識(shí)地努力,我們就可以高高地超乎任何行為及其后果之上;一切好事壞事,就像奔流一樣,從我們身邊經(jīng)過(guò)。

  82、生命并沒(méi)有,除非你選擇并賦予它價(jià)值。沒(méi)有哪個(gè)地方有幸福,除非你為自己帶來(lái)幸福。 ——梭羅

  83、所有的事情,不論是善的還是惡的,都像水流一樣從我們的身邊流過(guò)。

  84、許多人過(guò)著看似寧?kù)o,實(shí)際上卻是沒(méi)有希望的生活,這也就是絕望的命運(yùn)的安排。

  85、我毫不懷疑,時(shí)間是能甄別出優(yōu)劣的。 ——梭羅《瓦爾登湖》

  86、你從失去希望的城市走向沒(méi)有希望的鄉(xiāng)村,像水貂和麝香鼠那樣安慰自己。

  87、唯有我們覺(jué)醒之際,天才會(huì)破曉。破曉的,不止是黎明。太陽(yáng)只不過(guò)是一顆晨星。

  88、通向我的路是什么樣子?我從未去看過(guò)它的盡頭。它穿梭于空谷間,岸上住著雨燕,沙子飄落,黑莓生長(zhǎng)。

  89、所謂的聽(tīng)天由命,是一種得到證實(shí)的絕望。

  90、讓我們像大自然那樣從容不迫地過(guò)上一天,而不要因落在路軌上的堅(jiān)果殼和蚊子翅膀而出了軌。

  91、我寧愿坐在一個(gè)南瓜上,并且獨(dú)自擁有它,也不愿擠坐在一個(gè)天鵝絨的墊子上。

  92、也需要這樣一個(gè)向?qū),可能我們(cè)诳捎?jì)算的時(shí)間內(nèi)無(wú)法達(dá)到港口,但是我們至少可以保證不會(huì)偏離航線。

  93、光勤勞是不夠的,螞蟻也是勤勞的。要看你為什么而勤勞。

  94、有時(shí)間充實(shí)自己的精神生活,這才是真正的休閑。

  95、世界不過(guò)是身外之物——梭羅《瓦爾登湖》

  96、執(zhí)迷于一座田園,和關(guān)在縣政府的監(jiān)獄中,簡(jiǎn)直沒(méi)有區(qū)別。

  97、恰恰是一個(gè)人對(duì)自己的看法,決定了他的命運(yùn),更確切地說(shuō),是指出了他的命運(yùn)。

  98、在人類(lèi)的休憩和消遣之下,實(shí)際上隱藏著傳統(tǒng)的惡習(xí),無(wú)意識(shí)的絕望。

  99、構(gòu)成一個(gè)人生命特殊性的,并不是他對(duì)于本能的順從,而是他對(duì)于本能的反抗。

  100、等到我們迷失了,我們才會(huì)開(kāi)始了解自己。 ——梭羅

  101、萬(wàn)物未變,是我們變了——梭羅《瓦爾登湖》

  102、我愿意深深地扎入生活,吮盡生活的骨髓,過(guò)得扎實(shí),簡(jiǎn)單。

  103、我也沒(méi)有像鳥(niǎo)禽一般地歌唱,我只靜靜地微笑,笑我自己幸福無(wú)涯。

  104、心靈的空虛,靈魂的空白才是真正的孤獨(dú)。

  105、沒(méi)有計(jì)劃和計(jì)算的生活,那注定是一敗涂地的了。

  106、與我們自己的私人意見(jiàn)相比,輿論是一個(gè)軟弱的暴君。

  107、讓我們?cè)缭缙鹕,輕輕地平心靜氣地,吃不吃早餐都行;任憑人群來(lái)往,任憑鐘聲響起,小孩啼哭——決心好好過(guò)上一天。

  108、一個(gè)安心的人在哪都可以過(guò)自得其樂(lè)的生活,抱著振奮樂(lè)觀的思想,如同居住在皇宮一般。

  109、吹毛求疵的人,即便在天堂也能挑出瑕疵。

  110、人生如果達(dá)到了某種境界,自然會(huì)認(rèn)為無(wú)論什么地方都可以安身。 ——梭羅《瓦爾登湖》

  111、我們?yōu)榻裆鷦?chuàng)造家園,為來(lái)生建造墓穴。

  112、你們盡可能長(zhǎng)久地生活得自由,生活得并不執(zhí)著才好。

  113、所有的事情,不論是善的還是惡的,都像水流一樣從我們的身邊流過(guò)。 ——梭羅《瓦爾登湖》

  114、我其實(shí)并不應(yīng)該過(guò)多地談?wù)撟约,前提是,如果我了解別人如同了解自己一樣透徹。 ——梭羅《瓦爾登湖》

  115、智慧和純潔來(lái)自于身體力行,愚昧和無(wú)知?jiǎng)t從懶散中產(chǎn)生。

  116、使房子很別致的,不是它們的外表,而是房子里面的居民生活。

  117、萬(wàn)事萬(wàn)物沒(méi)有變,是我們?cè)谧儭?——梭羅《瓦爾登湖》

  118、一個(gè)人只有站在安貧樂(lè)道的立場(chǎng)上,才能成為一名公正而又有智慧的人生觀察者。 ——梭羅《瓦爾登湖》

  119、沒(méi)有比善良走了味更壞的氣味了。

  120、為生活做減法,為思想做加法。

  121、不管你的生命多么卑微,你要勇敢地面對(duì)生活,不用逃避,更不要用惡語(yǔ)詛咒它。

  122、一個(gè)人的富裕程度如何,要看他能放得開(kāi)多少東西。

  123、一切改變都是值得深思的奇跡,但它又是一種隨時(shí)會(huì)發(fā)生的奇跡。

  124、智慧和純潔來(lái)自努力,無(wú)知和縱欲來(lái)自懶惰。 ——梭羅《瓦爾登湖》

  125、不管兩條腿作多大努力,都不能使兩個(gè)頭腦更靠近。 ——梭羅《瓦爾登湖》

  126、你如果談?wù)撎靽?guó),也就羞辱了大地。 ——梭羅《瓦爾登湖》

  127、靈魂的必需品并不需要用金錢(qián)來(lái)購(gòu)買(mǎi)。 ——梭羅

  128、我喜歡看到,大自然是如此充滿著,因而無(wú)數(shù)的生物都經(jīng)得起被犧牲,成為彼此的獵物。

  129、有了思想,我們可以在清醒的狀態(tài)下,歡喜若狂。

  130、永遠(yuǎn)不要回頭看,除非你想走回去。 ——梭羅

  131、一個(gè)人如果活得真誠(chéng),就一定是活在一個(gè)遙遠(yuǎn)的國(guó)度。 ——梭羅《瓦爾登湖》

  132、任何人都是自己幸福的工匠。 ——梭羅

  133、我們每個(gè)人都是一座神廟的建筑師,他的圣殿便是他的身體。

  134、所有高尚的品質(zhì),都會(huì)是一人的形態(tài)有所完善,但任何一種卑俗或是淫欲使他墮落為禽獸。

  135、奢侈的生活必然結(jié)出奢侈的果實(shí)。

  136、大多數(shù)的奢侈品,大部分的所謂生活悠閑自在,不僅沒(méi)多大必要,而且對(duì)人類(lèi)的發(fā)展實(shí)在是個(gè)阻礙。

  137、蘇醒救是為了活著。

  138、要靠山珍海味,美酒佳肴生活是沒(méi)有什么意義的。

  139、我們都知道,在我們的身體內(nèi)有一頭野性的動(dòng)物,每當(dāng)我們崇高的天性渾然欲睡時(shí),他便醒了過(guò)來(lái)。

  140、說(shuō)人是一種食肉動(dòng)物,豈不是譴責(zé)嗎?真是的,在很大程度上將其他動(dòng)物當(dāng)做犧牲品,卻能使他活下來(lái),實(shí)際上也確實(shí)活的下來(lái)。

  141、不去花時(shí)間懊惱我們?cè)?jīng)失去的機(jī)會(huì),極盡我們的責(zé)任,那么我們就是有福之人。

  142、我寧愿在大地上駕馭著一輛破牛車(chē),悠閑自在的游蕩,也不愿意坐豪華話的觀光火車(chē)去天堂,沿途呼吸著烏煙瘴氣。

  143、擁有了智慧我們才學(xué)會(huì)慷慨行事。

  144、人生之路有千萬(wàn)條,但只有你自己的路,才是你的宿命。那么,你就走自己的路吧。

  145、善行一旦變質(zhì),便會(huì)奇臭無(wú)比,就像人的尸身和神的尸身變質(zhì)之后會(huì)散發(fā)出腐味一樣。

  146、智慧和純潔出自于身體力行,無(wú)知和淫欲出自于懶惰。

  147、一個(gè)人勇于放棄的東西越多,他便是越富足。

  148、一個(gè)階級(jí)的奢華全有賴于另一個(gè)階級(jí)的貧困來(lái)得以維持。

  149、能品嘗到食物的真味的人絕不會(huì)暴飲暴食,而暴飲暴食的人是品不出食物真味的。

  150、我們應(yīng)放棄對(duì)自己過(guò)多關(guān)懷,將這過(guò)多的關(guān)懷真心誠(chéng)意的奉獻(xiàn)他人。

  151、貞潔是人類(lèi)的花朵,而創(chuàng)造力,英雄主義,神圣等等,則僅是它的各種果實(shí)。

  152、假如你愉快的迎行來(lái)了白晝和黑夜,生活便像鮮花和香草的芳香四溢,而且更具活力,更像繁星,更加永久—那就是你的成功。

  153、談到奢侈與舒適這兩方面,最明智者往往過(guò)的比貧困者更為單純和樸實(shí)。

  154、最大的好處和價(jià)值卻得不到人們的贊許;蛟S那些最令你驚訝和最真切的事實(shí)從沒(méi)在人們互相之間交流過(guò)。

  155、所有的變革,都是可值得預(yù)期的奇跡,而奇跡在不經(jīng)意的每一剎那就發(fā)生了。

  156、最富有的時(shí)候,你的生活也是最貧窮的。吹毛求疵的人即便在天堂也能挑出瑕疵。一個(gè)安心的人在哪都可以過(guò)自得其樂(lè)的生活,抱著振奮樂(lè)觀的思想,如同居住在皇宮一般。

  157、知道自己知道什么,也知道自己不知道什么,這就是真正的知識(shí)。

  158、我愿我行我素,不愿涂脂抹粉,招搖過(guò)市,我也不愿———我不愿生活在這個(gè)不安的、神經(jīng)質(zhì)的、忙亂的、瑣細(xì)的世紀(jì)生活中,寧可或立或坐,沉思著,聽(tīng)任這世紀(jì)過(guò)去。

  159、智慧和純潔來(lái)自努力,無(wú)知和縱欲來(lái)自懶惰。

  160、花了一個(gè)人的生命中最寶貴的一部分來(lái)賺錢(qián),為了在最不寶貴的一部分時(shí)間里享受一點(diǎn)可疑的自由。

  161、一個(gè)人怎樣看待自己,決定了此人的命運(yùn),指向了他的歸宿。

  162、不論你的生命如何卑賤,你要面對(duì)它,生活它;不要躲避它,更別用惡言咒罵它。它不像你那樣壞。盡管貧困,你要愛(ài)你的生活。

  163、人類(lèi)在過(guò)著靜的絕望的生活。所謂聽(tīng)天由命,正是肯定的絕望。

  164、在人類(lèi)的所謂游戲與消遣底下,甚至都隱藏著一種凝固的、不知不覺(jué)的絕望?墒遣蛔鼋^望的事,才是智慧的一種表征。

  165、當(dāng)我們用教義回答法的方式,思考著什么是人生的宗旨,什么是生活真正的必需品與資料時(shí),仿佛人們還曾審慎從事地選擇了這種生活的共同方式,而不要任何別的方式似的。

  166、拋棄我們的偏見(jiàn),是永遠(yuǎn)不會(huì)來(lái)不及的。

  167、無(wú)論如何古老的思想與行為,除非有確證便不可輕信。在今天人人附和或以為不妨默認(rèn)的真理,很可能在明天變成虛無(wú)縹緲的氤氳,但還會(huì)有人認(rèn)為是烏云,可以將一陣甘霖灑落到大地上。

  168、我們可以這樣懷疑,即使最聰明的人,活了一世,他又能懂得多少生活的絕對(duì)價(jià)值呢。

  169、有人認(rèn)為人生的全部,無(wú)論在高峰之巔或低陷之谷,都已給先驅(qū)者走遍,一切都已被注意到了。

  170、新的時(shí)代拋棄前一代業(yè)績(jī),好像它們是些擱淺的船。

  171、大自然既能適應(yīng)我們的長(zhǎng)處,也能適應(yīng)我們的弱點(diǎn)。有的人無(wú)窮無(wú)盡的憂患焦慮,成了一種幾乎醫(yī)治不好的疾病。

  172、從圓心可以畫(huà)出多少條半徑來(lái),而生活方式就有這樣的多。

  173、一切變革,都是值得思考的奇跡,每一剎那發(fā)生的事都可以是奇跡。

  174、有些人對(duì)任何事情,都叫苦連天,不可救藥地訴不完的苦,因?yàn)閾?jù)他們說(shuō),他們是盡了他們的職責(zé)的。

  175、地球的表面是柔軟的,人們一踩就會(huì)出現(xiàn)痕跡;同樣,人的心靈也會(huì)走出一條條小路的。

  176、假如一個(gè)人真誠(chéng)地生活,他肯定是住在遙遠(yuǎn)的地方。

  177、盡管奢侈品圍繞著我們,但是比起野蠻人的千種安逸,我們依然一貧如洗。

  178、盡管太陽(yáng)升起的時(shí)候我?guī)筒簧鲜裁疵,此時(shí)唯一重要的事,就是日出時(shí)有你在場(chǎng)

  179、經(jīng)常需要運(yùn)用他的知識(shí)的人,怎么能夠很好的記得自己的無(wú)知呢?

  180、沒(méi)有比德行走了味更壞的氣味了。

  181、那些老年人告訴你辦不到的事情,你不妨來(lái)嘗試著做一下,最后發(fā)現(xiàn)其實(shí)你能做得到。

  182、切記,一種機(jī)會(huì)只能出現(xiàn)一次。

  183、清水是一個(gè)聰明人唯一的飲料,酒并不是那么高貴的液體。

  184、人類(lèi)社會(huì)有如此多的虛假和偽善,它們就如同難以和麥粒剝離的糠皮一樣,和所有人一樣,我為此也十分痛惜。

  185、如果可以不背負(fù)任何信念生活,那我們就會(huì)不惜一切代價(jià)地去避免。

  186、如果你熟悉了此種事件的原則,那么各種的實(shí)例和舉證對(duì)你來(lái)說(shuō)還有什么意義呢?

  187、是驕奢淫逸之徒開(kāi)創(chuàng)了民眾奮力緊跟的時(shí)尚。

  188、他既不偉大,也不神圣,僅僅就是自己思想的奴隸和囚徒而已,這個(gè)稱謂也算對(duì)得起他的所作所為了。

  189、萬(wàn)事萬(wàn)物沒(méi)有變,是我們?cè)谧儭?/p>

  190、為生活,做減法,為思想,做加法

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