2024年叔本華的語錄匯編48句

　　只有人類才有"現(xiàn)在"、"過去"、"未來"的意識(shí)。以下是小編精心整理的叔本華的語錄48句,歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。

1、人要避免災(zāi)禍的最好辦法，莫如增長自己的心靈財(cái)富，人的心靈財(cái)富愈多，厭倦所占的地位就愈小。

2、社交聚會(huì)要求人們做出犧牲，而一個(gè)人越具備獨(dú)特的個(gè)性，那他就越難做出這樣的犧牲。因此，一個(gè)人逃避、忍受抑或喜愛獨(dú)處是和這一個(gè)人自身具備的價(jià)值恰成比例。因?yàn)樵讵?dú)處的時(shí)候，一個(gè)可憐蟲就會(huì)感受到自己的全部可憐之處，而一個(gè)具有豐富思想的人只會(huì)感覺到自己豐富的思想。

3、人是什么，這比他有些什么，以及別人對(duì)他的評(píng)價(jià)是什么，更影響他的幸福。

4、唯有對(duì)自己卓越的才能和獨(dú)特的價(jià)值有堅(jiān)定、不可動(dòng)搖的信念的人才被稱為驕傲。

5、莫讓自己的頭腦成為別人思想的跑馬場(chǎng)。

6、許多人在生活中交上好運(yùn)確實(shí)就是因?yàn)樗麄兡樕铣３�掛著一副愉快的笑容——這使他們贏得了別人的歡心。但我們還是要小心謹(jǐn)慎一點(diǎn)為妙，并從哈姆萊特的不朽名句中認(rèn)識(shí)到這一道理：一個(gè)人會(huì)微笑著，微笑著捅你一刀。

7、虛榮 與驕傲間有著下列的不同：驕傲是自己對(duì)自身在某特殊反面有卓越價(jià)值的確信，而虛榮是引起他人對(duì)自己有這種信任的欲望，通常也秘密希望自己有此確信。驕傲是 一種內(nèi)在的活動(dòng)，是人對(duì)自己直接的認(rèn)識(shí)。虛榮是人希望自己在間接地獲得這種認(rèn)識(shí)。所以自負(fù)的人常是多話的，不然就是沉默而驕傲的。

8、每當(dāng)人遠(yuǎn)航歸來，他總有故事可說。

9、我們?cè)谂c人交往時(shí)能夠擁有優(yōu)勢(shì)，全在于我們對(duì)對(duì)方?jīng)]有要求，不用依靠他們，并讓他們清楚這一點(diǎn)。

10、一件重大而焦慮的憂慮剛從胸中移去，另一苦惱立刻接替了它的位置，全部痛苦的原料早已準(zhǔn)備在那兒。

11、我的哲學(xué)雖未替我賺進(jìn)半文錢，卻替我省了不少開支，心智生活的功效也是一樣的。

12、值得驕傲的事都是難做的事。

13、語言作為寂靜之音說話。

14、但是，"現(xiàn)在"往往一轉(zhuǎn)眼即成過去。"未來"又茫然不可知。所以，個(gè)體的生存從形式方面來看，是不斷地被埋葬在死亡的過去中，是一連串的死亡。

15、在生時(shí)被立有紀(jì)念碑的人，后代都不會(huì)相信這種評(píng)價(jià)。即使有人僥幸在生前看到了自己真正的榮譽(yù)，也多半是年老之時(shí)了，只有少數(shù)藝術(shù)家和音樂家是例外，但哲學(xué)家卻很少例外。以其作品著稱于世之人的肖像也證實(shí)了這點(diǎn)，因?yàn)樾は穸喟胧窃诔擅�以后才畫的，而我們所見到的肖像，大半是描繪著灰發(fā)的長者，尤其是以一生經(jīng)歷著寫成書的哲學(xué)家的肖像。從理性幸福的觀點(diǎn)著眼，這種平衡的安排的確很恰當(dāng)，因?yàn)樽屢幻�凡人同時(shí)享有青春和名聲實(shí)在太多了些。

16、一切幸福只是幻覺，當(dāng)這一幻覺消失的時(shí)候，又要以百倍的痛苦來彌補(bǔ)剛前所有享受的幸福。

17、人生如同上好鉉的鐘，盲目地走一切只聽命于生存意志的擺布，追求人生目的和價(jià)值是毫無意義的。

18、如果我們仔細(xì)考察的話，這一概念（自由）是一個(gè)消極的概念。

19、如果生是夢(mèng)死是醒，那麼我把自我看成是——從兩者之外被個(gè)別劃分出來的存在。事實(shí)上，這也不外乎是夢(mèng)幻。

20、普通人耗神于如何打發(fā)時(shí)間，精干的人卻耗神于如何有效利用時(shí)間。

21、道德的低下和智慧的無能是兩個(gè)緊密相連、同本同根的東西。

22、一切仁愛、博愛、仁慈都是同情。憐憫是一種道德的基礎(chǔ)。

23、人們對(duì)同類施加痛苦并無其他原因，僅僅是出于惡意。在所有動(dòng)物中，惟有人這么做。

24、在女性之間，則長得不怎么樣的女人，比較容易受到奉承。在老年，我們更會(huì)避免不幸；而在青年，我們卻只有忍受它。青年是一個(gè)不安的年歲，而老年則是一個(gè)休整的時(shí)節(jié)。

25、如果我們舉止有禮、言談?dòng)焉�，我們就能粗暴地�?duì)待許多人而又安然無恙。

26、對(duì)于無關(guān)緊要的事，不要和朋友斤斤計(jì)較；把細(xì)枝末節(jié)的小事，當(dāng)成天大的事，是因?yàn)槲覀儓?jiān)持成見的緣故。

27、人與其他動(dòng)物最大的不同，就是人具有猛烈和深厚的情感。

28、自己所思索得來的真理，則好像自己的身體四肢，確確實(shí)實(shí)屬于自己所有。

29、與我們相比，動(dòng)物在一個(gè)方面顯示出真正的智慧——我指的是它們能平靜、安寧地享受眼前的時(shí)刻。

30、那些終其一生于讀書和靠書本獲得智慧的人，就像那些憑旅行指南了解一個(gè)國度的人一樣。

31、人的道德基于人的尊嚴(yán)，而人的尊嚴(yán)又基于人的道德。

32、只看一個(gè)人所獲得的財(cái)富的多少，而不看其所希望獲得的財(cái)富的數(shù)量，要衡量他的幸福就像人類幸福的兩大敵人：痛苦和無聊。

33、我的幸福十分之九是建立在健康基礎(chǔ)上的，健康就是一切。健康的乞丐比有病的國王更幸福。

34、健康、青春和自由可說是人生的三大財(cái)寶，但當(dāng)我們擁有它時(shí)，卻毫無所覺，一旦喪失后，才意識(shí)到它們的可貴。

35、為了要能純正而深刻地了解某人的真正面貌，最好在他獨(dú)居的狀態(tài)下觀察。惟有在這時(shí)候，具有深刻洞察力的人，才能立刻捕捉住此人的真相貌。

36、世上最偉大、最重要、而且意義最深的現(xiàn)象，并非"世界的征服者"，而是"世界的克服者"。

37、被記錄在紙上的思想，不過是像在沙上行走者的足跡而已，我們也許能看到他所走過的路徑；如果我們想要知道他在路上看見些什么，則必須用我們自己的眼睛。

38、偉大思想的使命在于指引人類跨越謬誤的海洋，通向真理的天堂——把人類從野蠻粗俗的深淵引向文明優(yōu)雅之光。

39、世界無邊，人的認(rèn)識(shí)有限�！�—叔本華

40、真理的小船，在對(duì)抗先入為主的虛假時(shí)，船櫓和風(fēng)帆是無能為力的�！�—叔本華

41、人性中最壞的特點(diǎn)就是對(duì)他人的不幸遭遇感到幸災(zāi)樂禍。這是一種非常接近殘忍的感情，它與殘忍同根同源，但又有所不同，實(shí)際上它們的差別僅僅是理論和實(shí)踐的區(qū)別�！�—叔本華

42、孤獨(dú)的時(shí)候，一個(gè)人只會(huì)感覺到自己的自身。——叔本華

43、誰要是向往哲學(xué)，就得親自到原著那肅穆的圣地去尋找永垂不朽的大師。——叔本華

44、我們尊重的是真理。所以，我無法尊重與真理相反的東西�！�—叔本華

45、由意志產(chǎn)生意欲，由意欲產(chǎn)生動(dòng)機(jī)，由動(dòng)機(jī)產(chǎn)生活動(dòng)�！�—叔本華

46、如果你的才能平凡，那么，謙遜即誠實(shí)；如果你才華橫溢，那么，謙遜即虛偽�！�—叔本華

47、通常"驕傲"總是受到指責(zé)，可是我想只有自己沒有足以自傲之物的人才會(huì)貶損"驕傲"這種品德。

48、林子里總少不了一些怪鳥。

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