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常用禪意的語錄48條
當(dāng)知是舍，有于三種，何等為三？謂舍煩惱舍、護(hù)自他舍、時非時舍。下面是小編整理的禪意的語錄48條,感興趣的一起來看看吧。
1、與一切境，無依無住，無有分別，明見法界，廣大安立，了諸世間及一切法，平等無二。
2、活在這個世上，我們每個人的力量總是過于薄弱，我們無法主宰時間，天氣，日月星辰的流失變化。我們無法主宰他人。我們時刻強(qiáng)調(diào)每個人都是一個獨(dú)立的個體，就是想在此說明不要對他人有太多的希望和依賴，即便是自己最親近的人。
3、淡之美，某種程度就是近乎古人所說的禪，而那些禪偈中所展示的智慧，實(shí)際上是在追求這種淡之美的境界。禪，說到底，其實(shí)，那就是一個淡字。人生在世，求淡之美，得禪趣，不亦樂乎。
4、佛經(jīng)上有"三時報"，是指現(xiàn)報、生報、后報。
5、煩惱如同不良生活習(xí)慣所導(dǎo)致的疾病，淡定從容的生活態(tài)度，則是免于煩惱的健康生活習(xí)慣。這種良好的習(xí)慣并非每個人都有，即使是得道的高僧也會偶爾心生妄念，自尋煩惱。
6、人生最精彩的不是實(shí)現(xiàn)夢想的瞬間，而是堅持夢想的過程。順境逆境都，值得珍惜，沒有什么值得刻意改變自己，放下一些沉重，丟一份憂郁，未來，才會多一片翱翔的天空。
7、音聲及文字，不應(yīng)隨順轉(zhuǎn)，應(yīng)知真實(shí)義，無行以隨行。實(shí)義無音聲，亦無有文字，超過語言數(shù)，乃名為實(shí)義。
8、病亦不生，藥亦不存，方為健康人。疑問也沒有，答案也不需，方是無惑人。 諸位，若欲身之健康心之無惑，各自努力！
9、佛陀曾說過："我接受凡世人與我爭論，我不與凡世人爭論。"這兩句里充分呈現(xiàn)了佛陀的大愛和我們凡世人的愚昧無知。佛陀就像慈母，我們凡世人就像得自閉癥的小孩。慈母包容患白閉癥孩子的缺陷，卻從不會給予孩子任何埋怨。
10、再富再紅再成功也要面對生死無常的事實(shí)。在無常的規(guī)律面前，大家都是平等的，在緣起性空的真理上，更是平等。這就好比在花園里的花朵，再漂亮，再芳香，最后還是在花園里干枯；大海上的巨浪再高大，再磅礴，最后也還是在海中消失一般。人身難得，猶如曇花。一失人身，萬劫不復(fù)。
11、其實(shí)人生又何嘗不是一個囚牢，我們進(jìn)進(jìn)出出并不曾得過自由，每個人 都向往更廣闊的天地，因?yàn)樵谀抢镂覀兊纳軌蚋杂傻仫w翔，但是很多 時候，我們會被固有的經(jīng)驗(yàn)和看法所羈絆，心也被上了鎖。
12、所謂生報，是指今生做的事，到來生才受報應(yīng)。
13、總有一些非常奇怪的國人，本來屬于自己的東西不知道珍 惜，結(jié)果一點(diǎn)一點(diǎn)地丟掉，丟到現(xiàn)在已經(jīng)口袋空空；本來不屬于自 己的東西，卻偏要去學(xué)，結(jié)果越學(xué)越不像，既沒有成為別人，又失 去了自我。
14、鄰里團(tuán)結(jié)，家庭美滿，職業(yè)安定，環(huán)境優(yōu)美，這是眾生應(yīng)求的愉悅。能慷慨地施舍，能誠心地服務(wù)，無怨無悔，這是最大的愉悅。
15、文字是故事的告密者，有些故事只能在兩個人之間流傳。文字是情緒的告密者，有些情緒只能一個人獨(dú)自品味。
16、[天天禪語]能付出的人生，最快樂也最踏實(shí)。
17、彼煩惱不可得斷，煩惱滅亦不可得，以滅不可得故，道亦不可得，無有如是道而無其果。此四圣諦，但是分別虛妄非有。
18、生活中，當(dāng)你發(fā)現(xiàn)有一個人能讓你隨心所欲地發(fā)脾氣，任你隨心所欲地胡鬧，那一定是與你緣分極深的人。心理學(xué)講，人的潛意識里，只有對最親密的人才會產(chǎn)生依賴感，也只有能讓你感覺安全的人，你才會隨意地釋放自己。而有些人，你卻只能和他客客氣氣，禮尚往來，那只能稱為君子之交淡如水。
19、我們對待生活的態(tài)度和情緒，就像變幻的天氣。當(dāng)你覺得悲觀失望的 時候，你所看到的事物都是處在一片陰霾之中；但如果你選擇一種樂觀的 生活態(tài)度，你的生命中就會一直充滿陽光。
20、一心住三昧，無量劫不動。
21、無量諸眾生，悉發(fā)菩提心，彼心令剎海，住劫恒清凈。
22、謂由菩薩于法生喜，便喜悅法，由喜悅法故，心不沉沒。不沉沒故，生清凈喜。由喜清凈故，身心安隱，離諸煩惱。舍利子，若諸菩薩成就此者，如是名為喜覺分法�！洞髮毞e經(jīng)》卷五十三，菩薩藏會
23、生活即修禪。定力不堅，心隨神移的人，被花紅柳綠、光怪陸離的塵世迷了眼，分了心，因此，只能成為米飯，甚至是半生不熟的夾生飯。而只有那些超凡之人，立定心意，心無旁騖，物我兩忘，才能將自己釀成一瓶芳香的美酒。禪，定也。靜心修為，不以物喜，不以己悲，從容淡定才是生活的本真。
24、花心的男人是因?yàn)闆]有碰到有魅力的女人。同樣，太現(xiàn)實(shí)的女人也是緣于沒有碰到有實(shí)力的男人。一個人大方還是小氣，偉岸還是猥瑣，忠貞還是虛偽，一方面取決于環(huán)境的熏習(xí)，更重要的一方面是取決于他或她的另一半，及所打交道的人是陽春白雪還是下里巴人！
25、旃檀多香，青蓮芳華，雖日是真，不如戒香�！斗ň浣�(jīng)》卷上，華香品
26、同參，是同修間彼此相互切磋、去除習(xí)氣，唯存清凈佛心的意思。
27、無心之過是可以諒解的 面對無心犯錯的人，要知道，他正陷在深深的內(nèi)疚中，這時哪怕只是 一個淺淺的微笑、一句輕輕的安慰，都足以融化他心里的冰雪。
28、過去的是經(jīng)驗(yàn)，現(xiàn)在的是事實(shí)，未來的是理想，人們總是感嘆過去的幼稚，現(xiàn)在的痛苦，未來的渺茫，這是很正常的一種心態(tài)；聰明的人，不太多地停留在昨天，也不太多地幻想明天，而是把握住現(xiàn)在，感嘆也罷，回憶也罷，想象也罷，日子總是要過的。
29、成功的人和失敗的人之間，一個重要的區(qū)別，就在于他們的習(xí)慣。成功的人，往往具有并不斷培養(yǎng)自己的好習(xí)慣，改變自己的壞習(xí)慣；而失敗者恰恰相反，他們對于自己身上的一些壞習(xí)慣總是聽之任之，也懶得去培養(yǎng)好習(xí)慣。習(xí)慣不是最好的仆人，便是最壞的主人。
30、直下無心，本體自現(xiàn)，如大日輪升于靈空，遍照十方更無障礙。
31、一切法本空，心即不無，不無即妙有。有亦不有，不有即有，即真空妙有。
32、佛說：這是個娑婆世界。生活之路總不會那么十全十美。學(xué)會面對，當(dāng)我們真正的面對了苦與樂，得與失，成與敗之后，要選擇堅強(qiáng)；學(xué)會放下，當(dāng)我們放下所有的糾結(jié)與不愉快，要選擇努力。一個懂得堅持并努力的人，當(dāng)因緣具足時，你心中所有的善愿都會在未來的某個時間點(diǎn)得以實(shí)現(xiàn)。
33、花錢的愉悅是短暫的，賺錢的辛苦是長期的，為了短暫的愉悅，卻要長期的辛勞；成功的滿足是短暫的，奮斗的經(jīng)過卻漫長，為了短暫的滿足，卻要經(jīng)歷漫長的努力；愛情的快樂是短暫的，愛情的磨煉卻是久遠(yuǎn)的，為了短暫的快樂，卻要承載長久的歷煉。人生大抵如此，就是在用長的痛苦，去換短的快樂。且執(zhí)著。
34、微笑像一杯熱茶，滋潤著我們干涸的心田。微笑似一縷陽光，溫暖著我們的生命。生命是高貴的，讓我們給他加上一個有力的標(biāo)志，向生命的每一個方向微笑。
35、有一種幸福叫舍得。舍得拿出自己的真誠去面對所有人，用自己的誠心換得他人的信任和笑臉；舍得用最簡單的信任去面對所有的復(fù)雜，簡單會使我們變得更加單純，更加純潔，從而省去了很多的煩心，獲得了內(nèi)心的安寧；舍得展露微笑、釋放快樂，送給他人縷縷溫暖的陽光，美麗了自己也裝點(diǎn)了這個世界；舍得奉獻(xiàn)愛心，滿心歡快、不期回報地去耕耘，帶他人走進(jìn)一片幸福的田野，自己也省卻了很多的煩惱。
36、讓我們遠(yuǎn)離城市的喧囂，遠(yuǎn)離看在眼里留在心中的那些煩惱與瑣碎，讓眼里多看些高山綠水，心里多留些高山綠水。山高地廣，海闊天空，好山好水到處有，多看這些，總強(qiáng)過看人間的那些成敗得失。與其看人世間的那些煩惱，不如看看明月清風(fēng)，青山綠水。多看些美好的風(fēng)景，去掉那些陰暗的心理，讓心靈如那山澗流水般清新自然。佛家有句話："看山是山，看水是水；看山不是山，看水不是水；看山是山，看水是水。"并不是山水在改變，是自己看事物的心在變，看事物的角度在變。
37、依照佛教的看法，人類的地位是至高無上的。
38、善用心者，心田不長無明草，處處常開智慧花。
39、愛情里，疼一個人最難，知道疼她，就是那屋檐下細(xì)細(xì)的雨滴，濕地三尺，綿延一生。
40、佛曰：別說別人可憐，自己更可憐，自己修行又如何？自己又懂得人生多少。
41、佛曰：如來所得法，此法無實(shí)無虛。
42、佛曰：若以色見我，以音聲求我，是人行邪道，不能見如來。
43、如果你緊張是因?yàn)槟銓ψ约阂稽c(diǎn)信心也沒有，覺得自己做什么都不會成功，那么請想一想，為什么要一開始就判自己出局。你一定找不出任何可以成立的理由，問題是來自于你看事情的方式，而不是你真的沒有能力。
44、不見自性外覓佛，起心總是大癡人。
45、看霧非霧，觀花非花，保持一種客觀，保持一種淡然，便是善用心處，如是觀自在。
46、與你并肩沐浴過的風(fēng)，不是風(fēng)，是音樂；與你附耳漂流過的音樂，不是音樂，是語言；向你問好答你再見的語言，不是語言，是綿綿雪崩。
47、情執(zhí)是苦惱的原因，放下情執(zhí)，你才能取得自在。
48、佛言：惡人聞善，故來擾亂者，汝自禁息，當(dāng)無嗔責(zé)，彼來惡者而自惡之�！端氖陆�(jīng)》
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