2024年張方宇的語錄合集55句
單獨是對世俗社會的最大叛逆。因為宗族血緣、傳統(tǒng)習俗和道德禮儀等等這些構成社會的基本要素就像粘膠一樣把人們粘合在一起，而單獨意味著從這種粘合中掙脫出來。這樣的人對世俗社會而言是相當刺眼的，群眾也非常不喜歡有這樣的人存在。這就好像本來所有的人都關在同一個籠子里，某一天其中一個人不知用什么方式逃出了籠子，并且還在籠子外面的某個距離很悠閑地看著籠子里面發(fā)生的事情，這對于籠子里面的人幾乎是無法忍受的。以下是小編為大家整理的張方宇的語錄55句,供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
1、也許社會和人際交往會反映和體現(xiàn)一個人外在的價值，但是孤獨卻完全反映出一個人內在的價值。如果一個人害怕自己獨處，那么這個人的內在就沒有價值，當一個人的內在沒有價值，那么這個人就沒有價值。
2、感性是動物的，理性是人類的，靈性是神圣的。
3、在單獨中，人有一種完整，即使他孤獨，那個孤獨也有一種完整。在喧鬧的關系中，一切都被撕裂了，即使原本那個完整的孤獨也變得殘缺不全。
4、就人的社會屬性而言，單獨是一種叛逆；就人的自然屬性而言，單獨是一種回歸。
5、如果你甚至無法和自己在一起，別人怎么可能和你在一起？如果離你最近的都錯過了，那么，一切都錯過了。
6、一個人必須有勇氣去深入他內在的孤獨和空虛，當這個孤獨和空虛被穿透，你將會發(fā)現(xiàn)它的最深處是無盡的喜樂。你必須以最大的勇氣去穿越生命的荒漠，當你穿越了它，真正的綠洲就會出現(xiàn)。
7、就一個人而言，也許他外在的潛力是在社會上，在各種關系中，但他內在的潛力永遠是在他的單獨中。
8、孤獨孕育出偉大的思想和高尚的藝術。
9、當我們受夠了塵世間的苦惱，我們就開始渴望能夠置身于一個清靜的世外桃源。其實世外桃源并不遙遠，當你安然地處于你的單獨和寂靜之中，并且為此感到喜樂，那就是你的世外桃源。真正的世外桃源并在任何的地理位置，但是它可以在你的某種心境中被找到。
10、天性高貴的人生來注定要過孤獨的生活。他雖孤獨，卻并不無聊，因為他內在豐富和高貴的品性很難讓他感到無聊。但是當他不得不與其他人交往接觸時，他無法和其他人真正的融合在一起，又不能像平時那樣和自己安然相處，他表面上好像不再孤獨，內心卻產(chǎn)生出真正的無聊。
11、單獨與孤獨截然不同，孤獨是一種分離和隔絕的感受，單獨卻自成一統(tǒng)。
12、一個已經(jīng)了解的人時常會在單獨中不禁笑出聲來，不是因為他周圍發(fā)生了什么，這個笑來自他的內在，也許只是因為來到他頭腦中的一個聯(lián)想、一個洞見或一個比喻。整個世界是那么荒謬，其中的笑料是取之不盡的，只要去想一想就夠了。
13、當你和別人在一起，你就只是和別人在一起。當你單獨的時候，整個存在都在你的手里。
14、單獨幾乎意味著無限和永恒。單獨是通向整體的一扇門，單獨是跳入整體汪洋的一塊跳板。
15、單獨中存在著完整。只有在單獨中一個人才能完全與自己和諧，與他人的交往，無論怎樣親密都不足以達成這種和諧，它只是對自我殘缺的逃避和臨時的補救。就像我們不得不臨時安裝的假肢或假牙，總有它不盡人意的方面。
16、一個尋求超越自我的人也會盡量地繞開別人。因為當你陷在別人那里，你的自我就一定會陷在那里，然后你又陷在自我那里。
17、如果我們不能夠單獨，我們就失去了與自己內在的那個源頭接觸的機會，那是非常喜樂的。
18、沉溺于愛和關系所帶來的那種溫暖和甜美當中，一個人永遠無法領略空曠和孤寂之美。一個有識之士很快就會對那種暖烘烘和甜蜜蜜的東西感到窒息，其實，真正能夠攝人魂魄的美是空曠和孤寂之美，因為只有那種美才具有一種永恒的品質。
19、謙虛只是傲慢嶄露頭角之前一個簡短的開場白。
20、嫉妒是對一個人擁有的不可剝奪的優(yōu)越品質所產(chǎn)生的憎恨。所以，由嫉妒產(chǎn)生出來的恨意常常比一般的怨恨更難消除，因為，怨恨有可能是出于誤解，但嫉妒里面沒有誤解。
21、世間的一些傳統(tǒng)和習俗，并不比人性中那些根深蒂固的習氣更勝一籌。
22、追求物質和欲望的人通常不會承認精神和靈性世界里的偉大人物，而追求精神和靈性的人也不認可物質和欲望世界里的成就者�？傊�，他們兩者都各有各的崇拜者。
23、每當一個社會變得浮躁和狂熱，膚淺平庸的東西就會廣受人們追捧�？耧L大作的時候，垃圾就趁機飛上了天。
24、正如一個物體總是靜止在其重心所在的位置，同樣地，我們頭腦的注意力也總是停留在我們主要的欲望上面。那就是為什么富豪、政客和娛樂明星能夠成為這個世界上的焦點，因為物欲、權力欲和色欲正是人性中的焦點。
25、一個虛榮心強烈的人，很難不表現(xiàn)出勢利眼的傾向。男人的虛榮心通常超過女人，但論勢利眼，還是女人更勝一籌。
26、越是膚淺的東西就越是想要引起人們的注意，但注意力本身也同樣膚淺。
27、當一個人不肯當面給予我們好評，我們就常常把別人對我們的好評說給他聽，以此啟發(fā)他。
28、追求物質上的奢侈，是多數(shù)人顯示自己不平凡和優(yōu)越感的唯一方式。對奢侈的追求源自于一個人內在很深的自卑。
29、人們很少能夠真正地理解什么，或者他們很少會費心去理解什么，他們隨意地論斷任何事情。而論斷，其本身就是一種自我宣泄的方式。
30、多數(shù)的好奇心都是膚淺的，它主要源自于無聊和空虛。一個人如果始終對客體感到好奇，那么他就還沒有擺脫孩子般的幼稚。
31、一個人被激怒后會卑劣到什么程度，是他內在品性和修養(yǎng)的最真實反應。
32、沒有比別人的不幸更能安慰我們的了，也沒有比談論別人的不幸更讓我們感到愜意的了。
33、我們的厭惡感常常比我們的喜好更加持久，我們對什么東西的喜好有時候還會疲勞，但厭惡感是不會疲倦的，它是一種更深的東西。
34、誘惑，常常讓人的理智發(fā)生短路。很多的陷阱，它們的外觀看起來那好像是一個難得的機遇。
35、虛假和錯誤的東西好像更令人感到舒適，因為它們與我們內在的人性更加相應。
36、如果我們無法從自己擁有的智慧中感到快樂，那么，再也沒有比看到別人的愚蠢更能讓我們開心的了。
37、當一件好事變得讓人過于興奮，那么它實際上已經(jīng)變成了一個煩惱。
38、對低劣的東西毫無保留地貶斥，以及對卓越的事物不遺余力地贊嘆，這是純真的表現(xiàn)。
39、美很少會去關心丑，它只專注于自己。相反，丑卻對自己周圍的美非常警惕，并且盡其所能地扼殺它們。
40、所謂的庸俗，就是在一個人的自我掛帥下的他身上所有動物性的總和。
41、當別人嘲笑我們的時候，我們就嘲笑他們的嘲笑。
42、對于自己欠缺的東西或能力，人們常常會竭力地貶損它，貶損它是為了證明我們不屑于擁有它。
43、不管豬圈里面發(fā)生了多么偉大的事情，它終究還是豬圈里面的事情�！秵为氈械亩匆姟�
44、孤獨的人尋求愛，但他們大都不能夠給予愛。單獨的人不依賴于愛，但他們卻能夠分享自己的愛。《單獨中的洞見》
45、孤獨對于庸人來說簡直就是一塊墓地，對于智者來說卻是一個世外桃源。常人忍受孤獨，智者享受單獨。《單獨中的洞見》
46、那些鋒芒畢露的人正是內在沒有任何光芒的人。一個內在有著巨大光芒的人，即使他沒有辦法把內在的光全部遮蓋起來，也會盡量地調低自己的亮度。《單獨中的洞見》
47、人們常常透過談論物質上的偉大來掩飾自己精神上的渺小�！秵为氈械亩匆姟�
48、如果你的內在一直在成長，你就能夠破土而出。如果你只是謀求外在的積累，那么你將會被埋得更深。《單獨中的洞見》
49、有用意味著一種奴役。無用意味著只為自己而存在，無用才是真正的自由。因為無用，才能自用。《單獨中的洞見》
50、越是不善的人，就越是渴望得到別人的愛。越是善良的人就越不需要別人的愛，對于太過善良的人來說，別人的愛常常反而只是給他添亂罷了。善良本身就是對善者最好和最純的滋養(yǎng)�！秵为氈械亩匆姟�
51、越是優(yōu)等的人就越是喜歡自己獨處，因為一切都清清楚楚。越是劣等的人就越是想和別人攪合在一起，當一切都變得不清不楚，他們就有了下手的機會。《單獨中的洞見》
52、在孤獨中，我們忍受自己就可以了，這總比我們在關系中要忍受很多不同的人更加輕松和容易。如果一個人連他自己都不能忍受，那么他就不要再抱怨什么了�！秵为氈械亩匆姟�
53、真正的一體是渾然天成的那種自成一體，而聚集和拼湊在一起的東西，大都是一群烏合之眾。
54、在自我控制方面，人們往往表現(xiàn)得非常無能，但在控制和支配別人這方面，人們又表現(xiàn)得相當強悍。
55、贊揚別人是一件降低自己身份的事，因為我們抬高別人的同時也就間接地貶降了自己。多數(shù)情況下，我們之所以肯贊揚別人，那是因為我們想要從別人那里獲得至少同等程度的贊揚。
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