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關(guān)于琦君經(jīng)典語(yǔ)錄的總結(jié)
琦君的語(yǔ)言經(jīng)典于平實(shí)的文字，感情真摯動(dòng)人。有評(píng)論家說(shuō)她的散文與李后主、李清照的詞屬同一傳統(tǒng)，但成就、境界比二李高。 如此贊譽(yù)。不懂文學(xué)，不敢評(píng)論，但琦君散文帶給我的感動(dòng)確是那么地真真切切。 然而與真實(shí)相對(duì)的虛幻卻是另一個(gè)極端。 如此充滿機(jī)趣，充滿反諷，平和，自然�；恼Q魔幻只是一個(gè)外衣，而真正的內(nèi)容含蓄而內(nèi)斂地徐徐吐出。像是寓言，像是童話，直指現(xiàn)實(shí)；而后面又變成了有關(guān)宗教和物理的哲學(xué)思考。我不一定完全看懂，但這本書(shū)的每一頁(yè)每一小篇都步滿會(huì)心之處�？吹竭@些就像收到了秘密的禮物，這種閉緊嘴不出聲音的笑帶來(lái)的快樂(lè)是沒(méi)法說(shuō)出來(lái)的。
一本《格列佛再游記》幻化了對(duì)幻想世界的憧憬。 像樹(shù)木花草一樣，誰(shuí)能沒(méi)有一個(gè)根呢？我若能忘掉故鄉(xiāng)，忘掉親人師友，忘掉童年，我寧愿擱下筆，此生永不再寫(xiě)。
正如琦君所言，在她的散文中我們可以清晰的感受到她對(duì)她的故鄉(xiāng)，親人師友那割不斷的愛(ài)，及她對(duì)她童年溫馨的回憶。她的文章，我們見(jiàn)不到大場(chǎng)面，也見(jiàn)不到撕心裂肺情愛(ài)描寫(xiě)，我們?cè)谖恼轮锌吹降氖撬届o的敘述，細(xì)致入微的心理描寫(xiě)，以及從中流露出的如淙淙細(xì)流般含蓄的情感。讀她的散文，猶如和一位老朋友聊聊家常，讓你時(shí)刻感覺(jué)到生活的溫暖。
讀她的散文，猶如在冬日手捧一杯清茶，讓你時(shí)刻感覺(jué)到清香�；蛟S，你可以說(shuō)她視野狹隘，或許你還指責(zé)她一味沉浸在回憶中，或許你還覺(jué)得她不夠深刻，但是，你不得不承認(rèn)，她對(duì)過(guò)去的一切，對(duì)她的根，有一條割舍不下的線，而這根線所承載的正是“愛(ài)”。正如樓肇明所言“琦君盡管說(shuō)不上是氣魄宏大的散文作家，但她卻是一位擁有深邃愛(ài)心，在一個(gè)不大題材領(lǐng)域里挖了一口深井的卓異不凡的藝術(shù)家�！�
琦君散文涉及的領(lǐng)域較為廣泛。她寫(xiě)在臺(tái)灣的所經(jīng)所歷，寫(xiě)在海外的所見(jiàn)所聞，也寫(xiě)記憶中的故土風(fēng)情，她寫(xiě)親情、愛(ài)情，也寫(xiě)真摯的友情，情愫纖細(xì)濃重。她以一顆純真、博大的愛(ài)心熱烈地?fù)肀松趯?duì)生活的細(xì)心感受中體味和領(lǐng)悟生活的真諦，營(yíng)造出一個(gè)色彩柔和、氣氛溫馨的真善美的藝術(shù)世界。
就比如美國(guó)作者艾倫?蘭金所作《媽媽，我不讓你死》與琦君作品中表現(xiàn)的親情是截然不同的。 琦君以一顆溫存的心細(xì)細(xì)地體味生活中的一花一木，一喜一悲，從中閃爍著哲理的火花。即使是過(guò)去曾經(jīng)歷過(guò)的痛苦和煩惱，她也能化痛苦為信念，轉(zhuǎn)煩惱為菩提。她將自己達(dá)觀開(kāi)朗的人生態(tài)度完整地融進(jìn)了創(chuàng)作之中。 琦君絕少采取直抒胸臆的粗糙手法，她筆致細(xì)膩柔婉，善于精心篩選出典型的生活細(xì)節(jié)。她擅長(zhǎng)捕捉人物心理活動(dòng)的微妙之處，尤能抓住見(jiàn)出人性深度的心理活動(dòng)。因此，琦君說(shuō)不上是氣魄宏大的散文家，但卻是一位擁有深邃愛(ài)心，在一個(gè)不大的題材領(lǐng)域里挖了一口深井的藝術(shù)家。
看琦君的文章就好像翻閱一本舊相簿，一張張泛了黃的相片都承載著如許沉厚的記憶與懷念，時(shí)間是這個(gè)世紀(jì)的前半段，地點(diǎn)是作者魂?duì)繅?mèng)縈的江南。琦君在為逝去的一個(gè)時(shí)代造像，那一幅幅的影像，都在訴說(shuō)著基調(diào)相同的古老故事：溫馨中透著幽幽的愴痛。1949年的大遷徙、大分裂，使得渡海來(lái)臺(tái)的大陸作家都遭罹了一番“失樂(lè)園”的痛楚，思鄉(xiāng)懷舊便很自然地成為他們主要的寫(xiě)作題材了。林海音寫(xiě)活了老北京的“城南舊事”，而琦君筆下的杭州，也處處洋溢著“三秋桂子，十里荷花”。
熟讀琦君作品的讀者都會(huì)感覺(jué)到琦君的母親在她作品中所占的分量。琦君寫(xiě)得最感人的幾篇文章幾乎都是寫(xiě)她母親�？梢哉f(shuō)母親是琦君最重要的創(chuàng)作泉源。琦君塑造的母親意象是一位舊社會(huì)中相當(dāng)?shù)湫偷馁t妻良母，充滿了“母心、佛心”──但這并不是琦君文章著力之處，而是琦君寫(xiě)到她母親因父親納妾，夫妻恩情中斷，而遭受到種種的不幸與委屈，這才是琦君寫(xiě)得刻骨銘心、令人難以忘懷的片斷。
看過(guò)琦君膾炙人口的名篇《髻》的讀者，我想沒(méi)有人會(huì)忘記二媽頭上耀武揚(yáng)威的發(fā)髻是如何刺痛著琦君母親的心的。琦君替她母親鳴不平，為她母親立碑作傳，忠實(shí)地記錄下一位菩薩心腸的女人，在情感上被丈夫拋棄后，是如何默默地承受著非人的痛苦與屈辱。當(dāng)然，琦君母親的故事，只有在從前舊中國(guó)社會(huì)男尊女卑的家庭制度中才會(huì)發(fā)生。
當(dāng)然，琦君的母親不僅僅是在生活中，更是在人格上極大程度的影響了琦君。 偏僻的鄉(xiāng)村，不僅交通閉塞，而且知識(shí)匱乏。而也就真有人，利用鄉(xiāng)下人的樸實(shí)憨厚。趁火打劫。
記得在一篇《媽媽銀行》里琦君的母親被琦君的小叔忽悠了，被騙得丟了許多錢。白白的積攢了這么長(zhǎng)的時(shí)間，變成了香煙遞到了阿叔面前，化成一個(gè)個(gè)圈，煙消云散。得知此事，母親的臉氣得煞白，琦君早就大哭起來(lái)，跺著腳，大聲的罵，高聲的喊叫著“叔叔是賊”。
正在這時(shí)，這位母親卻喝住了琦君：“不要哭，也不許罵人。自己好好讀書(shū)，多認(rèn)幾個(gè)字，把算盤學(xué)好，就不會(huì)給人欺侮了。
現(xiàn)實(shí)生活中，潘躍鈞為救一個(gè)四歲女孩，奔波近二十里，耗費(fèi)四個(gè)小時(shí)輾轉(zhuǎn)兩所醫(yī)院，墊付了數(shù)千元醫(yī)藥費(fèi)。曾有一個(gè)人問(wèn)他不怕被賴上嗎？他給出了這樣的答案“你沒(méi)辦法判斷別人是否是好人，但你自己選擇可以做一個(gè)好人。”
母親就是這樣的一個(gè)人。舊社會(huì)的舊制度壓迫著中國(guó)婦女，壓上了沉重的枷鎖，但并未扭曲人性。母親的隱忍，不是屈服，而是她看淡了苦難，堅(jiān)韌的性格在微不足道的困難面前閃著光輝。
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