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吶喊讀書隨筆10篇
在學(xué)習(xí)、工作中，說起隨筆，大家應(yīng)該都有印象吧？隨筆是過去社會較為流行的一種文體，語言靈動，婉而多諷。你見過的隨筆都是什么樣的呢？下面是小編為大家收集的吶喊讀書隨筆，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
吶喊讀書隨筆1
讀過那么多的文學(xué)作品，《吶喊》文集卻讓人讀過后蕩氣回腸，久久不能忘懷。
《狂人日記》，“瘋言瘋語”可所說的卻未必不是真話。那本寫滿“吃人”的日記，是社會的真實寫照�？植赖姆饨▔浩�，毫不留情地扭曲了一條條靈魂;在仁義道德的面具下掩蓋的是吃人的本質(zhì)。狂人說：“沒有吃過人的孩子，或者還有?救救孩子!”在那樣的吃人社會里，人亦或是明哲保身，亦或是當(dāng)一個吃人者，在哪里還有純白的靈魂?那是發(fā)自內(nèi)心的狂呼。任一個被壓迫，被禮教呀得喘不過氣的人都會自然而然的發(fā)出這樣的吶喊�？墒�，最為可悲的是，在封建禮教的壓迫與束縛下，人們卻沒有勇氣發(fā)出這樣的吶喊!
狂人是幸福的，因為他的瘋，使他擺脫了封建禮教的對心靈的摧殘和壓迫，也只有瘋子才有權(quán)利擁有純凈的靈魂，希望這社會都是瘋子!科舉制度，八股取士，幾千年來抹殺了多少有識之士，磨去多少個性的棱角，它所塑造的是無數(shù)條沒有思想的，滿口之乎者也的封建傀儡。多少人為了那四書五經(jīng)竭盡了一生所能;多少英雄豪杰為了功名盡折腰�！犊滓壹骸肥抢^《狂入日記》后第二篇評擊封建禮教和封建文化的文章。主人翁孔乙扭曲的心靈已被封建文化所骨化，他窮因潦倒，被人們作為笑料;滿口仁義道德，卻為生活所迫也當(dāng)起“梁上君子”，最終，死是對他最好的解脫，在封建壓迫無處不在，無孔不入的社會，只有死人和瘋子幸免于難，這是多么諷刺!
《阿Q正傳》是《吶減》中最具代表性的文章之一。他之所以如此家喻戶曉，因為它“寫出一個現(xiàn)代的我們國人的魂靈來”即表現(xiàn)國民性的弱點。阿Q性格極其復(fù)雜，充滿矛盾。他質(zhì)樸而又愚蠢，受盡剝削欺凌而又不敢正視現(xiàn)實，妄自尊大;對權(quán)勢者有著本能的不滿，表現(xiàn)出某種自發(fā)的朦娩的革命要求，而又受到封建傳統(tǒng)觀念和正統(tǒng)思想的'嚴重影響。但作為他的主要性格特征的是他的“精神勝利法”(通稱“阿Q精神”)，即在接連不斷的失效中隨時幻想自己是勝利者，用以自寬自解，自欺欺人。這種精神勝利法使阿Q不能正視自己的悲慘地位并沉溺到更為屈辱的奴隸生活中去。
沒有華麗的語言，故事也并不引入入勝，在魯迅的作品里，表現(xiàn)的是他那憂國憂民的民族責(zé)任感，是他對中華民族的深深熱愛。他的作品尖銳有力評擊地評擊了不合理的封建制度，被譽為徹底反對封建制度的第一聲春雷。他的言語犀利，像尖刀一樣直刺敵人的心臟。同時，魯迅先生也對生活在這樣社會的人們深感“哀其不幸，怒其不爭”，希望通過《吶喊》小說集的吶喊，喚醒麻木的靈魂，被壓迫的人們，都來吶喊吧!都來反抗吧!
吶喊讀書隨筆2
《吶喊》作為魯迅的第一部小說集，包含了許多耳熟能詳?shù)淖髌�，刻畫了很多特點鮮明的人物。而他的行文中，似乎總是有一種風(fēng)骨，猶如無形的紐帶將他描述的人物串聯(lián)起來。這風(fēng)骨，隱匿在魯迅的《吶喊》里，隱匿在果戈里的《外套》里，隱匿在陀思妥耶夫斯基的《罪與罰》里，隱匿在千千萬萬個文人哲人為沖破禁錮、人類啟蒙的吶喊中。雖時間不一樣、地域遙遠，風(fēng)骨魂魄依舊相同。這風(fēng)骨實則是一種決意，更實際些就是喬治·奧威爾在《〈一九八四〉序》中所言的“政治意圖”。正因有了這種精神，文章才有了意義，得以流傳下去。
當(dāng)作者具備了這份決意，如何表述便是看各人天賦技巧。對于魯迅而言，阿Q、孔乙己、祥林嫂、豆腐西施這些躍然紙上的形象，是他文學(xué)技藝的精湛體現(xiàn)，也是他借這些悲喜劇給愚弱國民的當(dāng)頭棒喝。人們以自以為是的姿態(tài)沉緬于現(xiàn)狀中，當(dāng)有人用戲謔或凝重的筆調(diào)摹出他們周圍一切的浮世繪時，總該是有幾分沖擊的。這種寫實又全面的社會群像，約莫僅有法國文豪巴爾扎克的《人間喜劇》能與之比擬。
可是，雖然魯迅的文章主題嚴肅，針砭時弊，質(zhì)問“娜拉走后怎樣”的`社會現(xiàn)象，卻總是以簡便、戲謔或明朗的基調(diào)包裹那些慘淡的時代杯具，看似是“哀其不幸，怒其不爭”的嘲弄，讀來卻是心酸與同情。不論是孔乙己這類因思想局限所錮而被社會、時代雙雙遺棄的文人，抑或是那個月夜下銀叉脆響、海邊瓜地的美夢，凜冬里自酒樓上飄零而落的雪花……太多太多，為了忘卻的記念。
把時間撥回一七七一年，當(dāng)?shù)业铝_與達朗貝爾編撰的《百科全書》最終面世，另一個時代來臨了。在第八卷的前言中，他說，或許會有一場猛然爆發(fā)的革命使世界在未來再次陷入蒙昧與黑暗，但只要這些著作有一套能完整地保存下來，一切都能夠得到挽救。當(dāng)路易十六在獄中閱畢啟蒙時期的著作，他由衷地感嘆，是盧梭與伏爾泰推翻了這個王朝。是啊，是他們的思想，是啟蒙的力量，發(fā)動了革命，推翻了一個時代，拯救并改造了這個世界。啟蒙運動的成果如一頁鎏金的頌詩，再有力可是地證明了文藝的力量。如果說那本《自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理》為西方開辟了技術(shù)與科學(xué)的黎明，那么文藝復(fù)興與啟蒙運動使人類明白何為正義，何為自由，何為人性;如果說當(dāng)詹天佑的鐵路穿過貧瘠的土地時國人再度迎來了經(jīng)濟復(fù)興的曙光，那么魯迅的小說使國人明白何為真理，何為解放，何為期望。不一樣的時代與背景，使開始與結(jié)局都不盡相同，但最終都將使世界被真理與信念所覆。
魯迅之所以在中國的當(dāng)代文學(xué)史上有無可磨滅的地位，不僅僅是因為他告訴人們存在似孔乙己、阿Q之流的絕望，更因為他告訴世人仍有百草原存在，仍有一個血色的花環(huán)在瑜兒墳上，仍有期望。他告訴世人唯有正視絕望，才能看見期望，在那一刻，他的思想靈魂與盧梭、休謨、柏拉圖相通相映;在那個時候，我確乎感受到了那份力量。即使時至今日，我們的世界仍不完全，但以他們?yōu)橹敢K有一日帶著先人的笑意，我們將看見地平線盡頭無盡的晨光。
縱觀魯迅的一生，幾乎都在為這“記念”與那“忘卻”拼搏。他出生成長在血染的蒙昧的黑夜中，而為使人們看見未來與期望，他努力將其化作血染的黎明。他的吶喊從未獲得盧梭或是狄德羅那樣的應(yīng)答，但卻給無數(shù)涓生、魏連殳甚至阿Q一樣的國人供給了覺醒與吶喊的契機。而今時今日我們重讀魯迅，是為了啟蒙自我的內(nèi)心，洞悉并最終成為中國的脊梁。
重品吶喊，再聞呼聲，重新回味文壇的破曉剎那，再度溫習(xí)啟蒙年代的活力。
吶喊讀書隨筆3
在寒假之際，我們讀了魯迅先生的《吶喊》給我的感觸異常深刻。
如果問我在《吶喊》中最喜歡哪一篇，我肯定毫不猶豫的選擇《藥》這篇文章主要講了老栓的兒子得了癆病，為了救兒子，老栓決定花高價錢買“人血饅頭”給兒子治病。為了這個“仙丹饅頭”老栓在茶館中賣力工作，可是最終，老栓迷信的想法卻害死了兒子。而這種舊社會的迷信想法處處體會著中國社會、人民的愚昧、無知和迂腐!讓人們深深地對自身的無知而感到可悲。
不僅僅如此，在《故鄉(xiāng)》中為我們呈現(xiàn)出的那個機智勇敢的小閏土86.，曾是該作者魯迅先生多么要好的朋友!長大以后，還不是分出了地位階級，閏土還不是生生叫了魯迅一聲“老爺”!這不正表現(xiàn)出了當(dāng)時人民在受到封建勢力的.壓迫的情形嗎
而那個以偷為職業(yè)孔乙己因為偷了有錢人的書竟被打斷了腿最終死去，這篇《孔乙己》不是象我們展示了中國教育的墮落嗎我們看到了一個雖然沒有錢，可是渴望學(xué)習(xí)，甚至不惜去偷的人的死，難道不覺得悲哀嗎
看完了這本書，我才明白舊社會的封建迷信思想和墮落。同時也讓我越發(fā)的敬佩魯迅先生以筆為武器的一生。
吶喊讀書隨筆4
《吶喊》是魯迅先生的一部小說，也可以說是我最喜歡的一本書，因為里面描寫的人物形象都是那么的生動，用的語音，詞匯都很形象。同時，我也很敬佩魯迅先生那為國為民的做法，放棄去日本留學(xué)的機會，決定回到祖國喚醒中國人那頹廢的靈魂!
《吶喊》里的許多篇文章都很獨特，也很有代表性。里面的“藥”，寫的是一個老翁為了救兒子的'命用錢來交換血肉饅頭這份“良藥”。里面的人，個個都是愚昧無知，一心只為自己，自私自利的。血肉饅頭可以治病，這簡直就是胡扯!
還有那可笑的阿Q。阿Q的這一生，我表示同情，也表示無奈。阿Q這個人是個樸實但也是個愚蠢的人。魯迅先生用他當(dāng)做當(dāng)時社會底層勞動人民的代表，是很形象的了。他專做短工，窮的只有一條萬不可脫的褲子。他屬于弱者，經(jīng)常被別人欺負，但是他并沒有反抗的心理，而是用“兒子打老子”的話來安慰自己，來獲得精神上的滿足。他也很欺軟怕硬，被打之后還去欺負比自己弱小的小D。他參加過革命�？傊�，他的一生很悲慘!
那令人不能忘懷孔乙己。他滿口的知乎者也，沒錢卻穿著那破舊的長棉衫站在人群里，向別人展示自己文化。還經(jīng)常賒賬，最后，還是死于他那虛偽的內(nèi)心下。
魯迅先生用“哀其不幸，怒其不爭”這八個字概括了當(dāng)時的中國人民�！秴群啊凡粌H是在批判和反應(yīng)當(dāng)時舊社會的黑暗和腐朽!
吶喊讀書隨筆5
吶喊!吶喊!中國人民站起來啦!一本《吶喊》，以往激勵了多少舊社會的年輕人。
出自魯迅之手的《吶喊》，是中國新文學(xué)的奠基作，是五四運動事情社會人民的真實寫照�！懊枋霾B(tài)社會的不幸人們，解除病苦，引起療救的注意，并為新文化運動吶喊�！濒斞甘沁@樣介紹這本書的。它揭示了種種深層次的矛盾。盡管，那個時代離我們很遙遠很遙遠，但看完這本書，我的心境也不禁沉重下去。
書中第一篇小說《狂人日記》，描述了一個迫害癥患者的心理活動。這個可憐的人兒啊!深受封建禮教和制度的迫害，對社會甚至是自我身邊的人都有一種恐懼感。它總認為現(xiàn)實是個吃人的世界，認為封建社會是個吃人的社會。盡管，那個社會是不會吃人的，但那句“仔細看了半夜，才從字縫里看出字來，滿本都寫著兩個字是吃人�！币膊坏貌灰鹞覀兊纳钏�。這篇文章是作者對吃人社會發(fā)出的`勇敢挑戰(zhàn)，是反對封建社會的第一槍。
而《孔乙?guī)住穭t又是一篇抨擊封建禮教和制度的文章�？滓�?guī)�，是封建社會的一個落魄的讀書人。在封建統(tǒng)治的毒害下，他只會“之呼者也”，一無所能，不得不做了梁上君子，并在生活的折磨下慢慢死。可憐的他，因窮困成了人們的笑料，因偷竊被打斷了腿，盡管他心地善良，可又有誰會同情他那?在茫茫人海中，他就只能這樣走下去。“孔乙?guī)走�欠十九個錢那!”是啊，他的債誰幫他還那?辛酸的故事，鞭撻了封建社會對知識分子的戕害，使人不禁心中一沉。
再說說〈阿q正轉(zhuǎn)〉，大家再熟悉可是了。他是魯迅的代表作。他塑造了一個以“精神勝利法”自我安慰的貧苦你們阿q的典型形象。他同樣可憐，一無所有，受欺凌與剝削，只能用所謂的“精神勝利法”自我安慰。以往的他，渾渾噩噩，茍且偷生，在聽到辛亥革命后，他卻向往革命�？蛇@一切的一切，都在他被槍斃時結(jié)束，他的死，他的死又是一場杯具。阿q，這個看似不可理喻的人物，卻正是那個年代廣大農(nóng)民的縮影。阿q的命運揭示了農(nóng)民在腐朽思想毒害下的人生扭曲，不得不引起人民的慷慨。
魯迅的小說，有思想，耐人尋味，他讓迷陷于封建制度的人們都清醒起來。那么生活在現(xiàn)代的我們該做些什么那?就讓我們一齊跟著魯迅一齊吶喊，吶喊吧!珍惜此刻，珍惜完美的生活，為了祖國的完美明天努力努力!
吶喊讀書隨筆6
《吶喊》是魯迅先生的短篇小說集，是中國文學(xué)史上的一部經(jīng)典，是幫助當(dāng)時中國人清醒的認識到自己的無知，麻木，愚昧的重要的精神良藥。
我第一次聽說《吶喊》這本書是在很小的時候，當(dāng)時經(jīng)常聽家人講孔乙己的故事，但是當(dāng)時忠于看寓言之類的書籍，幾年后這本書就淡除了我的腦�！恢钡匠踔袑W(xué)習(xí)了《故鄉(xiāng)》《社戲》才又一次回憶起了這本書，學(xué)了《吶喊》自序后決定認真讀一遍，可是直到現(xiàn)在才找到了機會，同學(xué)們好多都讀過不只一遍了。
集中有《狂人日記》，《藥》，《明天》，《阿Q正傳》等十四篇小說，給我感受最深的要數(shù)《孔乙己》與《藥》。
孔乙己，一個家境貧困，好吃懶做，無所事事的小人物，明明處在社會的最下層但是卻一心向往著貴族人的生活的專職騙子，被打斷了腿，最終離開了大家。作者借寫孔乙己這一深受封建教育和封建科舉制度毒害所產(chǎn)生的頭腦僵化，迂腐不堪的習(xí)性的人物形象，對封建教育和科舉制度，作了揭露和批判。文章中描寫眾人嘲笑可憐的孔乙己的場面寫的也是有滋有味，用眾人的哄笑烘托和加強了小說的悲劇效果。文章不僅寫出了孔乙己一個人痛苦的生活經(jīng)歷，也表現(xiàn)出了社會同仁的不同情，相反的卻是取笑，體現(xiàn)了封建社會的.黑暗，無情。
《故鄉(xiāng)》中的人們麻木，迷信的形象更是在《藥》中被表現(xiàn)的完美無缺。《藥》，我認為是這本小說集中最能令讀者悲憤，同情的文章。什么“人血饅頭”……聽來就感到可笑，可是在今日看來可笑的事物在當(dāng)時卻成了可以治不治之癥的良藥，華老栓他有醫(yī)不求信“饅頭”，千方百計去找人血，拼命積攢銅錢，只想著盡快把人血饅頭取到手，好醫(yī)治兒子的癆病，至于流血的是誰?為什么被殺?他不用也根本沒有想這些問題，什么“革命”“造反”就更沒有關(guān)心的必要了。革命者被殘害的時候，眾人看熱鬧……都是因為長期在封建重壓下生活的結(jié)果，他們一代人是這樣，但是受殘酷的封建制度的影響的國人可不只一代。
魯迅先生寫這些文章是為了讓當(dāng)時的中國人民看了以后，能夠清醒過來。魯迅先生憤怒而又激勵著當(dāng)時中國人，向被深深蒙在鼓里的國人說明當(dāng)時社會的黑暗。
吶喊讀書隨筆7
《吶喊》是魯迅的第一部小說集。作品真是的描繪了從辛亥革命前后到“五四”運動時期的社會生活，結(jié)識了種種深層次的社會矛盾，對封建制度及陳腐的傳統(tǒng)理念進行了深刻的剖析和徹底的否定。表現(xiàn)出對名族生存的濃重的憂患意識和對社會變革的強烈渴望。
書中第一篇小說《狂人日記》，描寫一個迫害狂癥患者的心理活動，把他對生活的感受和心理幻想雜糅一體，用人物自敘的方式“暴露家族制度和禮教的弊害”�？袢顺錾碛诜饨ㄊ看蠓蚣彝�，深受封建制度和封建禮教的束縛和壓迫，從而造成了狂人對社會的恐怖心理。他認定現(xiàn)實是個“吃人”的世界，封建制度是“吃人”的社會。半夜察看歷史，看見“滿本都寫著兩個字是‘吃人’”;他對吃人社會發(fā)出勇敢的挑戰(zhàn)，相信將來的社會“容不得吃人的人”，喊出了“救救孩子”的呼聲。小說揭露了封建禮教在仁義道德掩蓋下的“吃人”本質(zhì)，被譽為“徹底反對封建制度的第一聲春雷”。
《孔乙己》是魯迅繼《狂人日記》之后第二篇抨擊封建制度和封建文化的小說，講述一個沒有考上秀才的讀書人的悲慘遭遇。主人公孔乙己是個心地善良的人，但在科舉制度的毒害下，除了滿口“之乎者也”外，一無所能。他窮愁潦倒，成為人們?nèi)⌒Φ膶ο蟆樯钏�，他偶爾做些小偷小竊的事，終于被打斷了腿，在生活的`折磨下默默死去。小說通過對人物性格和遭遇的生動描寫，揭露了封建科舉制度的腐朽，鞭撻了封建教育知識分子心靈的毒害。
《藥》表現(xiàn)了現(xiàn)代史上重大而發(fā)人深省的主題。作品講述的是華老栓用傳統(tǒng)治者殺害的革命者夏瑜的鮮血蘸成“人血饅頭”為兒子治病的故事。一個革命者為民眾的解放慷慨犧牲，他的鮮血卻被民眾當(dāng)做治病的靈藥，這種強烈的反差，有力的揭示了舊民主革命與民眾的嚴重隔膜，揭露了長期的封建統(tǒng)治給人民造成的麻木和愚昧。作者激昂贊揚夏瑜的革命精神和氣節(jié)，卻也痛惜民眾的無知和落后。
當(dāng)然，在《吶喊》這本書中，像這樣的文章還有許許多多，魯迅寫這些文章其實也是為了讓當(dāng)時的中國人民能夠盡快清醒過來。作者用幽默而諷刺意味的語言、憤怒而鼓勵的語氣，激勵著當(dāng)時半夢半醒的中所有炎黃子孫，用帶有指責(zé)和批判的語言，訴說當(dāng)時社會的黑暗，表現(xiàn)了作者急切的希望沉睡中的巨龍——中國，早日蘇醒，重振我中華雄威!
中國經(jīng)過幾十年的風(fēng)風(fēng)雨雨，從頑劣的封建社會走向了平等的社會主義社會，向共產(chǎn)主義社會邁進，這是經(jīng)過我們許許多多的勞動人民、幾代英明果斷的國家領(lǐng)導(dǎo)的共同努力下，才慢慢形成的，我們應(yīng)繼續(xù)堅持奮斗，為共產(chǎn)主義而戰(zhàn)斗!
吶喊讀書隨筆8
《吶喊》是魯迅先生是正值五四革命精神高揚時期所作，作品真實的描繪了從辛亥革命到五四時期的社會生活，揭示了種種層次的社會矛盾，對封建制度及陳腐的傳統(tǒng)觀念進行了深刻的剖析，和徹底的否定，表現(xiàn)出對民族生活的濃重的憂患意識和對社會變革的強烈愿望。
其實在讀完《吶喊》的第一感覺，只能用兩個字來形容，自責(zé)，我自我有點奇怪為什么會這樣經(jīng)過我的思考后，我發(fā)現(xiàn)，以前人的觀念真的讓人不可理喻，我常常跟我身邊的人說，如果我生在那個年代，我必須象孫中山那樣，對人們的思想進行徹底的教育。
我對《吶喊》中的阿Q正傳，比較感興趣，尤其是阿Q，我覺得那樣的年代里像啊Q這樣的人是少之又少，在如今發(fā)達的21世紀，也幾乎沒有象啊Q的人了，其實我還是挺佩服啊Q這個人物的，時代雖然拋棄了他，但他并沒有放棄了自我，而是不斷的努力活下來，也許有人會說茍且活著還不如死，可是，生命是第一位啊，沒有生命許多都是空想。
如今，像這樣發(fā)達的21世紀，我想很少有人想到以往那么愚昧的國民了，可是，你們有沒有想過至今還有那些愚昧的國民的存在，也許有人會覺得不可思議，但這的確是真的。
在那些偏遠山村的.人們，因為接觸不到先進的文化教育，以至仍然保留著以前的各種封建習(xí)俗，這一點也不奇怪，社會有提高，而他們似乎生活沒有多大的改變，以后，我們要做的還有更多的，包括教育和傳統(tǒng)，分辨?zhèn)鹘y(tǒng)和封建的區(qū)別，
未來的日子里，我們除了自我要好好的活著之外，也要幫忙別人好好的活著，因為我們的社會在提高。
吶喊讀書隨筆9
魯迅是一位很偉大的作家，他原名周樹人。讀他的《故鄉(xiāng)》輯一《吶喊》時，我覺得有些憤怒，也隱隱有幾絲傷感。為什么狂人日記中會有吃人的事情;為什么孔乙己會做出偷竊的事情;為什么兒時活潑可愛的閏土?xí)樕裹S，變得死板麻木;為什么……除了他們自身可能好吃懶做，也有當(dāng)時統(tǒng)治者的腐敗、懦弱的原因吧!
給我留下深刻印象的有楊二嫂這個人物形象，文中楊二嫂非常自私、貪婪。作者在描寫她時三次說到“圓規(guī)”，襯托出人物性格特點。我認為這幾處小細節(jié)寫得非常妙。“自從我們收拾行李以來，那楊二嫂每天都有來這兒轉(zhuǎn)一圈�！睘槭裁匆D(zhuǎn)一圈呢?肯定是想讓我們送東西給她。“說完，她便把母親的一雙手套塞進褲包里，走出了門�！边@句話很直白地表現(xiàn)了楊二嫂的自私，與對我自己努力換來的金錢的羨慕、嫉妒、恨……
從小時候魯迅和他的鄰居伙伴一起看社戲，吃羅漢豆的快樂和自由中，我也感受到了幾絲喜悅。我覺得社戲的最后兩句話頗令人尋味，“但我吃了豆，并沒有昨夜吃得那樣好�！薄罢娴腵，一直到現(xiàn)在，我實在也沒有吃到那夜似的好豆，——也不再看到那夜似的好戲了�！边@兩句話巧妙寫出了作者對那夜和小伙伴一起度過的美好時光的懷念。
吶喊讀書隨筆10
要說留給我印象最深的書，《吶喊》當(dāng)居首位，真的，一點也不夸張。不論是《孔乙己》中的主角;《藥》中的華老栓;《明天》中的單四嫂子;還是《阿Q正傳》中的阿Q，都能躍然紙上�！秴群啊肥囚斞赶壬�(jīng)典小說集，更是中國的名著。
魯迅先生是中華民族的堅強精神脊柱，他在《吶喊》中用“哀其不幸，怒其不爭”八個字來概括了那時的中國人民。這八字深深包含著對中國人民的憐惜和悲傷。
曾記得，那個家境貧困、好吃懶做、無所事事，社會層次低而又向往上流階級生活的孔乙己。他在酒店是人們?nèi)⌒Φ脑掝}，在生活中他以偷為職業(yè)。最終，因為偷了有錢人的書竟被打斷了腿�？滓壹旱乃溃徽笳髦袊逃膲櫬鋯�?我還看到了讀書人的悲哀。他們可供炫耀的惟有學(xué)問而已，可學(xué)問在世人眼中又算什么呢?魯迅先生在刻畫人物方面僅寥寥幾筆，但細膩地刻畫出了一個落魄書生的形象，不知感染了幾代人。
曾記得，那個見什么人說什么話的“豆腐西施”;那個“一望無際的碧綠的西瓜地上，帶銀項圈的小英雄”閏土見到作者時歡喜而又凄涼的神情，點頭哈腰的。將當(dāng)時人民在受到封建勢力壓迫和打擊下的情形展露無遺。
《藥》則體現(xiàn)出了一個民主的.愚昧和無知。其中的環(huán)境描述似乎就是當(dāng)時世道的黑暗程度與動蕩不安。讓人們深深地對自身的無知而感到可悲。
如果要問我最喜歡《吶喊》中的哪部小說的話，我肯定毫不猶豫地選擇《阿Q正傳》�！栋正傳》是《吶減》中最具代表性的文章之一。他之所以如此家喻戶曉，是因為它“寫出一個現(xiàn)代的我們國人的魂靈來”。阿Q性格極其復(fù)雜：他質(zhì)樸而又愚蠢，受盡剝削欺凌而又不敢正視現(xiàn)實，他對權(quán)勢者有著本能的不滿。阿Q由于受剝削受壓迫而要求革命，又因為受愚弄受毒害而落后，最終還是被迫害致死。阿Q其實只是舊中國的一個貧苦農(nóng)民。在未莊，阿Q連姓趙的權(quán)利都沒有。他專做短工，窮得僅有一條“萬不可脫”的褲子;他是弱者，受了他人欺負卻又要欺負比他更弱小的小D;他挨了打，常用“兒子打老子”的話來安慰自我，在精神上求得勝利，用以自寬自解，自欺欺人;他還常為生計發(fā)愁……野蠻的壓迫剝削使他貧窮;深重的愚弄毒害更使他愈發(fā)麻木愚昧。他的“革命行動”竟是去靜修庵里胡鬧。所以說，阿Q不能正視自我的地位并沉溺到更為屈辱的奴隸生活中去了。這也是就中國人民的最大弊病。
在我讀過那么多的文學(xué)作品之后，魯迅先生的《吶喊》卻仍讓我蕩氣回腸，久久不能忘懷。在魯迅的作品里，盡是他那憂國憂民的民族職責(zé)感，盡是他對中華民族的深深熱愛。他的言語犀利，他的作品尖銳有力評擊地評擊了不合理的封建制度。啊!中國，快早日蘇醒，重整我中華雄威!
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