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《培根隨筆》讀后感（優(yōu)）
在學習和工作的日常里，許多人都寫過隨筆吧？隨筆是一種散文體裁，篇幅短小，表現(xiàn)形式靈活自由。想要學習寫隨筆嗎？以下是小編為大家整理的《培根隨筆》讀后感，歡迎閱讀與收藏。
《培根隨筆》讀后感1
人，畏懼死亡，天經(jīng)地義，并非脆弱。生命是可貴的，而畏懼死亡，則是珍愛生命的一種體現(xiàn)。無論你是強者，還是懦夫，在沒有壓迫、沒有威脅、沒有必要時，死亡是恐怖的，也是令人惋惜的，它不期而至，瞬間奪走你的一切，好比親人、摯友、財富、智慧或是你所愛的，所有都是你的牽掛，你的至愛。死亡有時是無情的，好人沒好報，惡人活千年。凡此種種，使人們對死亡既畏懼，又憎恨。
“值得注意的是，人內(nèi)心的情感盡管脆弱，卻也未必不能與死亡的恐怖相匹敵，進而戰(zhàn)勝對死亡的.恐懼�！奔词股y得，有時在人們心中卻不是最重要的。孟子意味深長道：“生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也;死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患有所不辟也。”人世間，有的人為保家保國而死，有的為生死之交的友誼而死，有的為血脈相通的親情而死，有的為破裂的愛情而死，有的為狂熱激進的理想而死，有的為血海深仇而死，有的為金銀萬貫的財富而死，有的為逃避現(xiàn)實而死……這些與死亡抗衡的因素不勝枚舉。其中有積極的，亦有消極的。積極因素是偉大可敬的，它超越了死亡，死得重于泰山;而消極因素是低賤可悲，它被死亡局限了，死得輕于鴻毛。
超越死亡，不僅要超越對死亡的恐懼，也要超越死亡的痛苦。文中有句話說得好：“在強烈的追求中死亡，就像在情緒激昂時受傷一樣，不會有疼痛的感覺�！笔堑�，當一個人在火熱的追求中，他能不顧一切，只有一個方向、一個目標地狂奔，甚至能與夸父相媲美。盡管他在追求的同時犧牲了自己，他也死得其所，死得光榮。對他來說，死的瞬間毫無疼痛，反而是充滿喜悅與自豪。所以，“矢志于崇高事業(yè)的人能超越死亡的痛苦”。總之，我們必須栽培理想，天天耕耘，到了收獲的時節(jié)，期望如愿，壯志已酬，生存還是死亡，已不重要了。
“死亡乃自然之一大恩惠”，你應將死亡看作不可錯過的時機，把握好這第一次也是最后一次的嘗試，超越死亡所帶來的一切。若是如此，你便不會為人生的冬季而杞人憂天了。
《培根隨筆》讀后感2
很多人都喜歡這個偉大的哲學家——培根，但我卻不！我討厭這個站在貴族立場與男權(quán)視角的培根，我討厭這個工于心計、老于世故的培根，我討厭這個擁有著功利主義思想、深諳于官場運作的培根！
不過，前兩天讀了《培根隨筆》后，我才發(fā)現(xiàn)了另一個與我想法完全不同的培根。我看到他對哲學的執(zhí)著，對政治的熱衷，對生活的熱愛，對理想的追求與對困難決不輕言放棄、自強不息的精神和態(tài)度。
在《培根人生論》優(yōu)美且充滿睿智的文字的感召下，我一口氣通讀了兩遍，仍覺意猶未盡，便十分想將其推薦給更多的朋友，正謂之奇文共欣賞，疑義相與析。
我印象最深的是《論時機》。他在篇中說到當危險逼近時，善于抓住時機迎頭邀擊它要比猶豫躲閃更有利。因為猶豫的結(jié)果恰恰是錯過了克服它的機會。
人的一生很多事情是不可能用確定論來準確描述的，但機遇確是成功的首要因素，就人生而言，一生中大的機遇可能十幾年、幾十年一遇。大的機遇是歷史和社會造成的，因此要想有所作為，一定要善于省時度勢，看清發(fā)展的大趨勢，用良好的洞察力去感知哪里有“金礦”。
還有一種機遇是社會造成的，我國生活在六七十年代的人就沒有很好的.機遇可以利用。機遇往往是突然地或不知不覺地出現(xiàn)的，有時甚至永遠不為人所知、或只是在回首往事時才認識到過去的那件事是個機遇，慶幸抓住了它或者后悔失去了它。
在《論友誼》中，培根說道：“如果你把快樂告訴一個朋友，你將得到兩個快樂；而如果你把憂愁向一個朋友傾吐，你將被分掉一半憂愁。”這已經(jīng)充分說明了朋友是我們身邊必不可少的一個角色，可以為我們的生活增添色彩。
將友誼的真正含義描寫了出來，而且使我們切身體會到，即使剛剛吵完架的朋友看到了這句話，也會不由自主地想對對方道歉，因為友誼對我們來說，真的是太重要了，然而培根又將友誼的真諦描寫的那么自然，無論是誰，都不會否認這兩點。 當我們遇到困難時，朋友是一個可靠的支柱，讓我們可以得到依賴；當我們跌倒時，朋友是一枝拐杖，扶助我們站起來。這永遠是其他人所不能替代的。每當一個人迷茫時，第一個伸出援手的人，必定是他的朋友。只有朋友才會時刻幫助你，保護你，讓你走出黑暗的地方，一起欣賞陽光的燦爛。
《培根隨筆》讀后感3
“知識就是力量”這句話想必大家都耳熟能詳，出自弗朗西斯 培根之口。作為16—17世紀一個兼顧哲學家，文學家，法官和政治家于一身的培根，用他獨特的視角，洞析哲學倫理處事之道。凝聚成了薄薄的一本《培根隨筆》。雖然只有薄薄的一本，但卻能從中品出多種味道。它是一本交友的教科書，也可以把它看作是混跡官場的厚黑學。不論翻到《培根隨筆》的哪一頁，我們總會很容易地發(fā)現(xiàn)有不勝枚舉的名言警句。細細地品讀它們，又感到眼前豁然開朗，心曠神怡；合上書本，更有余音繞梁，不絕于耳的感覺，讓人回味無窮。從這一篇篇短小精悍的隨筆中，我們能夠汲取到一位偉大的哲人的思想精華。
“求知可以作為消遣，可以作為裝飾，也可以增長才干�！睍r常想起培根的這句話，這是他對不同人的求知目的做出的總結(jié)。 培根的`一生竭力倡導“讀史使人明智，讀詩使人聰慧，演算使人精密，哲理使人深刻，論理學使人有修養(yǎng)，邏輯修辭使人善辯”。他推崇科學、發(fā)展科學的進步思想和崇尚知識的進步口號，一直推動著社會的進步。培根的隨筆集，對我來說就像是一位人生的導師，每當我的思想陷入迷局之時，總能為我點破玄機，柳暗花明，又見一村。書籍是人類進步的階梯，《培根隨筆》正是像這階梯一般，破除一片又一片的迷霧，引領(lǐng)著人們向真理進發(fā)。
在眾多的隨筆中，我最欣賞的一篇是《論逆境》。“順境帶來的幸運固然可貴，逆境造就的品質(zhì)更令人折服。順境的德行是節(jié)制自律，逆境的德行是不屈不撓�！边@是全片中我最欣賞的兩句話�？梢哉f，這是全篇的精華所在。從這兩句話中或者說全篇中我們可以看到一個自強不息的培根，同時也帶個我諸多啟示。遭遇逆境可以理解為人生的不幸，因為他給我們帶來困難，挫折和痛苦；遭遇逆境也可以理解為人生的萬幸，因為他給我們一個鍛煉的機會，他考驗人的意志，磨練人的心智。可以說，正式逆境的磨練，造就了歷史上一批又一批的偉人。順境容易暴露惡習，而逆境最能展示美德。
《培根隨筆》讀后感4
黯淡的天際幾點疏星仿若洞析著人間，流星劃過“眉梢”，縱使遙遠渺茫，卻重重地在我靈魂的最深處烙下了印記。
人生不過轉(zhuǎn)眼的時光，過客匆匆，歸人踏過，也僅僅遺留下幾段足痕。倘若當真等到花敗人老，才始明白光陰何其彌足珍貴，怕只怕空余滿腹嘆惜。其實，如此人生又有何意義？而培根卻與常人的感觀大相徑庭，他將畢生的信念大化，向著心中的目標永不衰竭地追求，或許這才是面對大千世界理應有的態(tài)度。他始終堅持著“知識就是力量”，并且為之付諸了行動。當冷眼看遍世態(tài)炎涼，人間冷暖時，炯炯的目光中溢出絲縷的淡然正彰顯了他不屈的人格以及不滅的才華。即使靈魂離開了人世，但起碼他在人文悠悠的長河中簽上了曾存在的痕跡，至少他燃燒了幾個世紀！
歷經(jīng)了十幾年風雨的我，如今卻也能淺嘗到他語言的魅力、思想的深遂。曾經(jīng)鐘愛于歇于林間細細品味《談習慣和教育》中那句“國家和政府日鼓勵已經(jīng)形成的美德，而不改良美德的種子”，如今觀當前局勢，又何嘗不是如此？由此看來，培根倒也有未卜先知之能了。
而在我看來，美德的源泉無非是固邊的行熏陶以及自小的教育。所謂“近朱者赤，近墨者黑”也并無道理，教育的手段及途徑往往直接影響青少年思想的方向和演化。可如今的教育方案卻不盡如人意，高等學府不過是度量未來薪金的標準，莘莘學子所求的高等教育自然無法洗凈人性的污垢，反而最終引起的是習慣的惡性循環(huán)。這便是無數(shù)罪惡的`根源，教育的缺陷所牽涉的負面影響的確是數(shù)之不盡的。
凡事皆有因果，習慣同樣并不例外。只有優(yōu)良的教育以及獨立的人格才能壓制邪惡的習慣，從而帶動整個社會的風氣，而這過恰恰是我們應為之奮斗的指標。面對種種過錯，“去其糟粕”是必然的，唯有此計才能造就輝煌的明天！
巨星如培根已然隕落，但《培根隨筆》的光芒依舊在照亮著后人……
《培根隨筆》讀后感5
以往只知培根就是那個喊出“知識就是力量”的科學家，閱讀他的隨筆過后，方覺此人學問之豐富，思想之復雜，身份之多樣。他是個淵博的文學家，語言簡潔，文筆優(yōu)美；他是個深刻的哲學家，探索真理，感悟人生；他還是個出色的政治家，胸懷大志，精明強干。他洞明俗事，通曉人情，不免略顯老于世故，工于心計；他深諳官場操作，推崇男權(quán)、貴族、功利主義；他還身為法官，被控受賄，鋃鐺入獄，名望盡失。
總而言之，培根的一生既是追求權(quán)力的一生，也是追求知識的一生。不過這不妨礙書中內(nèi)容對于當時仍有進步意義，對于現(xiàn)在仍有賞析價值。
此書最大的成功之處在于整體來看，每一篇章說理透徹，見解獨到，似乎一位睿智的老人侃侃而談；拆開來看，警句迭出，妙語連珠，每一句話似乎都足作為名言，流傳后代。論及修身，則有“培養(yǎng)新習慣之初可尋求幫助，就像游泳新手拿漂浮物保持平衡一樣；但是過些時候就應創(chuàng)造不利條件，就像優(yōu)秀舞者故意穿厚底鞋練習一樣”；論及齊家，則有“父母愛在孩子幼時鼓勵互相競爭，往往造成他們成年之后失和”；論及治國，則有“為人君者不可憑借民怨是否合理來衡量其危險，那樣就把民眾想得太理智了”。
除此之外，作者還常引用前輩的智慧精髓，恰如其分，錦上添花，《論死亡》一文可謂這種手法的結(jié)晶。首先形容人們對于死亡的恐懼，斥其懦弱愚陋之態(tài)，并且通過塞內(nèi)加的`“伴隨死亡而來的比死亡本身更可怕”提煉上文；接著尋求克服這種恐懼的激情，得出復仇之心、榮譽之心、悲痛之心等等，其中較難理解的厭倦之心，又以塞內(nèi)加的“思及長年累月勞于一事單調(diào)，撒手人寰的尚有厭倦無聊的人”作為詮釋；最后提及死亡的恩惠，譬如奉獻犧牲、升往天國，甚至“生前遭到妒忌的人死后會受愛戴”，此詩出自賀拉斯之手。
正如他在《論讀書》之中寫道：“史鑒使人英明，詩歌使人靈秀，數(shù)學使人謹慎，物理使人沉穩(wěn)，倫理使人莊重，邏輯使人善變”，這本幾乎觸及人類社會各方各面的書，不可謂不使人獲益匪淺。
《培根隨筆》讀后感6
睿智的人在許多事上都有與常人不一樣的見解。培根就是這樣的一個人。最近，我讀了他所著的《培根隨筆》一書，對于培根生活的方方面面有了更深的了解和感悟。
培根的一生為哲學和文學事業(yè)做出了極大的貢獻。這本《培根隨筆》具有極高的文學價值。首先，在觀念和視角上它具有獨到之處。對于死亡，培根告訴人們不要心生畏怯，凡是堅定執(zhí)著且一心向善的有才有智之士都能避免死亡的痛苦。應對日趨嚴重的.宗教沖突，他期望人們能以和平為本，對血腥的戰(zhàn)亂說“不”。
我相信，倘若巴勒斯坦和以色列的人民讀過這本《培根隨筆》的話，就不會讓巴以沖突日益惡化了。對于生活中的艱難挫折，他總是把它們當做上天給予人的磨礪白己的機會。他相信不懈的努力總能將厄運變成好運。應對許多人的迷信和盲從，他大膽提倡無神論，期望他們用理智和親情戰(zhàn)勝心中的專制統(tǒng)治等等。
其次，在此書中，作者不僅僅提出了獨到見解，還引用著名文學作品中的經(jīng)典語句加以論證，這大大提高了文章觀點的可靠性。除此之外，《培根隨筆》語言優(yōu)美，層次清晰，讓人讀后有一種回味無窮之感。
出于對培根本人的敬仰，我在閱讀此書時十分專注，也從中受益匪淺，個性是在思想觀念方面發(fā)生了極大的轉(zhuǎn)變。讀罷此書，我發(fā)現(xiàn)：其實世界上沒有解決不了的問題，只有解決不了問題的人。只要有對待問題的正確態(tài)度，一切困難都會迎刃而解。
就好比一位登山運動員在爬山，倘若他抱定信心要爬上山頂，就定能攀上頂峰。正如培根先生一樣，他坦然應對生活中的挫折和社會中的不良風氣，用理智從根源上分析并解決問題。這顯然是做人做事應有的態(tài)度。在此書中我還學到了思考及看待事物的方法，即：要全方位多角度地看待問題，既要看到有利的一面，也應看到不利的一面。
不僅僅如此，我還明白了人與人之間的關(guān)系不就應是虛偽的，而就應是坦誠的。虛偽的假面具只會使這個世界變得黑暗，而只有真城的橋梁才能將人心與人心連在一齊。
《培根隨筆》一書集合了培根先生一生的思想精髓，讀起來就像是在與一位睿智的老人對話。我想：我就應在今后的日子里，以正確的態(tài)度去對待生活以及我身邊的人，把培根老先生作為我的榜樣，做一個堅定執(zhí)著且一心向善的有才有智之人。
《培根隨筆》讀后感7
《培根隨筆》不同于其他隨筆，大部分隨筆都是十分簡潔明了。有什么說什么，就如同一個小冊子一般。但培根的隨筆卻不同，他這個看似隨筆卻又存在不同。培根是位哲學家，他的隨筆這更像是一位思考著對這個社會進行種種考察，最后發(fā)表在這個本子里，通讀這本書，我們能受益匪淺，跟隨著哲學的腳步，看清當時的社會。
培根隨筆篇幅極其小而且精悍，可以說十分的靈動。據(jù)古論今，引用了種種故事，《圣經(jīng)》，甚至是笑話來增加自己文章的嚴謹和邏輯的嚴密。在這種種事物中，孕育著十分深刻的道理，令人看后不禁沉思下去，那可是古代的觀點，但卻于現(xiàn)在又有異曲同工之妙。雖然任然脫離不了時代的背景，但我們?nèi)钥筛惺軙r代的魅力。在這其中，作者運用了排比，比喻，擬人等修辭手法，如;妻子是青年時的情人，中年時的伴侶，老年時的保姆。這就很準確的說明妻子在現(xiàn)實生活中所發(fā)揮出的重要作用。以及象：德行猶如寶石，鑲嵌在素凈出最佳。“寶石人人都喜歡，而把德行于寶石相提并論，由此可見德行十分重要。”
培根在談這些事物是，而不僅僅是描述他，更重要的.是分析他產(chǎn)生的原因，可能性。最后是在根據(jù)這些解決方法方案，將其徹底的根除。從這點上看，這隨筆就像某種建議書，告誡人們要以史為鑒，不可以重蹈覆轍。這些隨筆都是俱有實用性，這種客觀冷靜的筆調(diào)，在其中是看不出作者的情感，而更像是一位高人正在敘述高招。
例如《談君權(quán)》中，就十分明確地指出君權(quán)是一種很復雜，很難維持的東西。二君權(quán)的統(tǒng)治之法就是要在危難即將發(fā)生降臨時僥幸躲避，設(shè)法轉(zhuǎn)移。君主最喜歡臣子間分派系，相互對立，這樣就很難形成有效力量來對抗君權(quán)。這就是根據(jù)大量的史冊得出的。例如唐朝的李世明，他就是在太子時候在齊王等人的埋伏圈設(shè)法轉(zhuǎn)移，更早發(fā)動玄武門之變成功當上皇帝。
但他不是神，他要受時間的局限，這也就說有些觀點和思想是不可取的。例如：無神論就徹底否定無神論，主張信仰上帝。在現(xiàn)在看來就是一種謬論。但我們要取其精華。提起早報。吸取其中的寫作方法，中心思想，才算徹底讀懂這本書。
《培根隨筆》讀后感8
人們應該總有一瞬間思緒豁然開朗，在黑暗的審訊室打開一盞燈，思緒像光線上的塵埃飄飄浮浮又清晰明朗。后來為自己那一瞬間腦海中閃過的話語而自喜，好像自己的話可以成為千古名言。
培根是怎么想出這么多諸如此類又站在理性頂端的話呢。這么幼稚的想著。
愛情或許就像錢，沒有思想而造就別人的思想，總是做出許多稱之為不幸、誤解的東西，卻無法阻擋人們追逐的腳步�！熬褪巧�，在愛情中也難保持聰明”，海神波塞冬掌管江河湖海，也握不住安菲特里忒的眼淚；“我走過無數(shù)的橋,看過無數(shù)的云,喝過無數(shù)種類的酒,卻只愛過一個正當最好年紀的人”，沈從文寫完這句話后離開張兆和，為了高青子；“從前有個小兔子，掉到了愛里面。戀愛讓我，有種吃飽的感覺”，戀愛就像吃烤肉，吃的飽飽的癱坐在墊子上摸著肚子，即使新買的`大衣已沾上無法除去的烤肉味。有些人說只有一生一世一心一意才是愛，有些人說就算同時愛著十個人，都是真真正正，那也是愛�？墒钦l知道呢。這世上的千千萬萬，也許只有幸運才能毫無誤差的感受到“啊。對了。原來就是這個。”
就是這個愛情。
亞里士多德說過：“喜歡孤獨的人不是野獸，便是神靈�！逼鋵嵣耢`和野獸也不贊同這話吧，畢竟誰都不希望自己遇到深夜獨自坐在路邊喝啤酒這種讓路人看來孤寂又可憐的事，同樣的，野獸與神靈也拒絕孤獨�！皩σ粋�人來說。與其把一種想法緊鎖在心頭,倒不如哪怕把它傾吐給一座雕像,也是多少有點益處的”，有人對床邊的布熊說話，有人對樹洞說話，有人在山坡挖一個洞向下大喊，難道不能說他們與這些締結(jié)一種“友誼”嗎？“我們曾經(jīng)終日游蕩，在故鄉(xiāng)的青山上。我們也曾歷盡苦辛，到處奔波流浪”。懷念也好，歌頌也罷，就像在下著大雪的冬天喝下烈酒讓胃里不斷燃燒翻滾般火熱又漫長，這樣溫暖、無盡的存在。
這樣溫暖、無盡的友誼。
《論愛情》、《論友誼》……，似乎乍一看都是與原文相差無幾。若是深究，人們總會按照自己的頭腦來解釋。
培根從不同角度去俯仰它們而印在一只只羽毛筆下。
在每一個最好又最壞的時代永不腐朽。
《培根隨筆》讀后感9
《培根隨筆》共五十八篇，內(nèi)容涉及人類生活的方方面面。語言簡潔，文筆優(yōu)美，說理透徹，警句迭出，幾百年來深受各國讀者喜愛。培根學識淵博且通曉人情世故，對談及的問題均由發(fā)人深省的獨到見解。
而作者培根，有著對哲學的執(zhí)著，對政治的熱衷，對生活的熱愛，對理想的追求于對困難決不輕言放棄的`精神。他崇尚科學、發(fā)展科學的進步思想和崇尚知識的進步口號，一直推動著社會的進步。這位一生追求真理的思想家，被馬克思稱為“英國唯物主義和整個現(xiàn)代實驗科學的真正始祖”。
在這本書中，我們可以看到培根的各個方面，從《論真理》、《論死亡》、《說人之本性》等篇章中，可以看到一個熱愛哲學的培根。從《論高位》、《論帝王》、《論野心》等篇章中，可以看到一個熱衷于政治，深諳官場運作的培根。從《論愛情》、《論友誼》、《論婚姻與獨身》等篇章中，可以看到一個富有生活情趣的培根。從《論逆境》、《談幸運》、《論殘疾》等篇章中，可以看到一個自強不息的培根。從《論偽裝與掩飾》、《論言談》等篇章中，可以看到一個工于心計、老于世故的培根。
在數(shù)十篇隨筆中，《論美》給我留下了深刻的印象。這是一篇關(guān)于“美”的經(jīng)典之作�！吧篇q如寶石，以鑲嵌自然為美；而善附于美者無疑最美，不過這美者倒不必相貌俊秀，只須氣度端莊，儀態(tài)宜人。”沒錯，形體之美要勝于顏色之美，而優(yōu)雅行為之美又勝于形體之美。所以，我認為人的外表很重要，但如果空有外表，且沒有內(nèi)涵，其不只是一具
尸走肉？所以，人因為可愛而美麗。
一本好書可以使人明白一個道理，一本好書可以為人建造一條捷徑，一本好書甚至可以改變?nèi)艘簧拿\！如同培根所說：“讀史使人明智，讀詩使人靈秀，數(shù)學使人周密，科學使人深刻，倫理學使人莊重，邏輯修辭之學使人善辯”，不得不肯定，從某一方面來說，這是一本使人上進的好書！
《培根隨筆》讀后感10
剛開始接觸《培根隨筆》，是語文書上的一篇節(jié)選《談讀書》。說實話，我對他的印象并不怎么好。總是站在貴族和男人的立場上，以宗教信仰、創(chuàng)世之神、以及什么所謂的真理來提筆，說話云里霧里，總是讓人費解。我?guī)е┰S煩躁的心情讀完了整本書。但結(jié)果卻令我驚訝。從《培根隨筆》的諸多篇章中，我看到了一個熱愛哲學的培根；一個熱衷于政治的培根；一個富有生活情趣的'培根；一個自強不息的培根……
這本書共收錄培根隨筆59篇，篇篇標題意指鮮明，使人一目了然。每篇隨筆結(jié)構(gòu)自由，讀者既可以通讀，也可以跳讀。在這本寶典優(yōu)美的的文字及無比深刻的哲理下，我好好的領(lǐng)悟了一番，結(jié)果受益匪淺。
在眾多的隨筆中，我最欣賞的一篇是《論逆境》。“順境帶來的幸運固然可貴，逆境造就的品質(zhì)更令人折服。順境的德行是節(jié)制自律，逆境的德行是不屈不撓�！边@兩句話是全篇的主旨，亦是全片的精華。遭遇逆境是人生的不幸，它會讓人不思進取，消極怠工，一蹶不振，給我們帶來挫折和痛苦；同時，它也是人生的萬幸，它考驗人的意志，磨練人的心智，從而讓一個人從默默無聞直至飛黃騰達。可以說，正是逆境的磨練，造就了歷史上一批又一批的偉人。
例如屈原經(jīng)歷放逐的逆境，才有《離騷》傳世；司馬遷遭遇宮刑，乃有史家之絕唱；勾踐臥薪嘗膽，創(chuàng)造“三千越甲可吞吳”的奇跡；蘇軾歷經(jīng)貶謫的郁悶，從此留下千古辭話……他們無不是遭受逆境并且戰(zhàn)勝了逆境，最終名垂青史，為后人所景仰。逆境雖然會使人痛苦，使人絕望。但不遇到逆境，何來奇跡？只有經(jīng)歷地獄般的磨難，才能感受到天堂般的幸福；只有流過血的手指，才能彈出世間的絕唱；是蝴蝶，就不怕翅膀上的雨水，不遇到逆境怎能成功？
一本好書猶如是一扇窗，窗戶打開，光亮就會照進來，照亮美的心靈。正如同培根所說：“讀史使人明智，讀詩使人靈秀，數(shù)學使人周密，科學使人深刻，倫理學使人莊重，邏輯之學使人能言善辯。”不得不說，這確實是一本使人上進的好書!
《培根隨筆》讀后感11
培根，是英國哲學家、思想家、作家和科學家。培根是近代哲學史上首先提出經(jīng)濟論原則的哲學家，被羅素尊稱為”給科學研究進行邏輯組織化的先驅(qū)“。他一生追求真理，被馬克思稱為”英國唯物主義和整個現(xiàn)代實驗的始祖，并且他也是第一個提出知識就是力量的人“。
培根隨筆在”論真理“曾說道：”人們寧愿追求詭言，也不去追求真理的原因，不僅由于探索真理是艱苦的'，真理約束人的幻想，而且是由于詭言更能迎合人性中的惡習。“其實，這只是人類的一種弱性�！闭撍劳觥叭藗兾窇炙劳�，是因為死亡的神秘”，也正如培根所說：“伴隨死亡而來的一切，甚至比死亡本身更可怕。””論逆境“人人也都處在過這種不順利的環(huán)境中，因為相對我們或者各個層面的人來說，逆境也有助于激發(fā)我們的潛力。孟子說：”生于憂患，死與安樂“我們只有在逆境中，把壓力變?yōu)閯恿�，然后努力。”論家庭“所羅門曾告誡人們：”智慧之子使父親歡樂，愚昧之子使母親蒙羞�！案改笇⒆硬灰^于苛刻，應以對孩子的成長是否有利為標準。
《培根隨筆》中還有許多為人所贊賞的至理名言，真理猶如珍珠，它要在陽光的照耀下才變得明亮。真理不是那種紅玉或鉆石，需要借助搖曳不定的燭光而煥發(fā)出五彩繽紛的色彩；復仇之心可以壓倒死亡，愛情之心能夠蔑視死亡，榮譽感可以使人獻身死亡，哀痛之心可以使人奔赴死亡……而怯懦軟弱卻會使人在死亡尚未來到之前，心靈就先死亡了。還有許多至理名言，這里就不多做解釋了。大部分的名言都能穿透事物的表層，引發(fā)人類的深思，并且讓我們從中吸取到這些啟示。
總而言之，《培根隨筆》可以說是一部少有的“世界書”中的一部，這種書不是為一國而作，而是為萬國而作；不是為一個時代而作，而是為一切時代而作。
《培根隨筆》讀后感12
在了無生氣的黑夜里，總有一彎明月，陪伴著我走完崎嶇的前路�！}記
在歷史的長河中，書作為文明的使者，在一分一秒流逝的時光中停留了下來。而面對密密麻麻的書籍，我卻抽出由著名的英國十七世紀著名思想家，政治家和經(jīng)驗主義哲學家弗蘭西斯·培根所寫的《培根隨筆》，在這處處充滿哲理的世界里遨游了起來。
在這密密麻麻的文字里讀著，一句話便使我深思了起來。話是這樣說的，"對于在上的人表示尊敬并不是一種奴氣，而是處世應盡的一種責任。假如我們不這樣做，那么居于我們之下的人又怎么肯對我們表示尊敬呢?”從前的我，無論是從書本中讀到的“陶淵明不為五斗米折腰”，抑或是從電視劇中特立獨行的英雄，都深深加固了我心中對此的不屑。而書中培根對于榮華富貴的'渴求而不斷低頭的性格也是我無法認可的，但我單單從這短短的一句話中，卻讀懂了“尊敬”的真正含義。
陶淵明的不為五斗米折腰是由于官場的過于，電視劇中特立獨行的大英雄是因為有著過于危險的任務而變得冷酷，而對于我們，這些都是不存在的問題。與親戚朋友見面打一聲招呼是表達尊敬;在父母回家時接過沉甸甸的包是表達尊敬;在校園里遇見老師親切地問好也是表達尊敬……過去的我們也許覺得這有些許虛偽，可這些行為卻是必不可少的，它傳遞了你對他人的尊敬，同時也獲得了別人的尊敬。
帶著新領(lǐng)悟的道理，興致勃勃地投入了繼續(xù)的旅行。在《論求知》中，培根說道:”人的天性猶如野生的花草，求知學習好比修剪移栽.”讓我明白了在人生的道路上，求知的精神為我們鋪好了道路;在《論友誼》中，培根說道:”如果你把快樂告訴一個朋友，你將得到兩個快樂;而如果你把憂愁向一個朋友傾吐，你將被分掉一半憂愁.”讓我知道了友誼使道路的兩旁開滿鮮花;在《論猜疑》中，培根說道：“當你產(chǎn)生了猜疑時，你最好還是有所警惕，但又不要表露于外。這樣，當這種猜疑有道理時，你已經(jīng)預先作了準備而不愛其害。當這種猜測疑無道理時，你又可避免因此而誤會了好人�！白屛叶昧艘徊揭徊叫⌒囊硪淼厍斑M。而在這路上，總有像《培根隨筆》這樣的好書，化作了一彎明月，陪伴我走完這崎嶇的前路。
《培根隨筆》讀后感13
談這本書感想，個人感覺我必須說說培根本人背景、所處時代、他的地位。培根，1951年出生于一個官宦之家，父親尼古拉。培根是伊麗落白女王的掌璽大臣，母親是文藝復興時代一位博學多才的貴族婦女，有這樣的家庭背景和社會關(guān)系，再加上才華出從，培根本人已是1584年入國會，1596年被伊麗莎白女王任命為特別顧問，1617年被任名為掌璽大臣，1621年卷入受賄案被捕，1626年因風寒去逝。如些顯赫的人生背景，我們可以感覺到，怎本書的出發(fā)點與目的，個人感覺里面談到國家與政治的隨笑，都不是我喜歡的文章，大多數(shù)文章都是以國家利益為眾的前提來寫，所有的思想都是為了國家，為了女王，我個人比較喜歡從人性本生來寫事的書;
本書不喜歡有三，一是基于培根的背景，所處時代，當時所處地位，寫本書的基調(diào)，都是為了國家，把女王利益高于一切的基調(diào);二是培根本人已是律師職業(yè)，職業(yè)和權(quán)位使然，需然環(huán)環(huán)緊扣，所有文字都是在找證據(jù)一樣;三是文中太多的小論題，都是在談大道理，教人如何為國，出發(fā)點是為國家上層人士，與如現(xiàn)實的生活相距甚遠，我更喜歡發(fā)自普通人心底的書籍，描述人心靈的故事。
當然本書肯定是好書，喜歡有三，一是里面有很多文章，如談天性，談膽大、談愛性……等等都是我喜歡的'內(nèi)容，特別是談天性一文，讓我感觸頗深，對小孩的培訓上有了全新的認識，特別是最后一句很是有道理——“人的天性不生香卉，便長野草，所以讓他適時地給前者澆水，將后者鏟除”。二是這本書是本偉大的書，特別是對于青少年時期小孩子，我個人感覺就是必讀，對青少年的成長有很大的幫助，里面很多好文章甚或可讓小孩熟記于心，教與他們做人的道理，指明方向;三是全文都是激勵為主的文章，有很多可細細品味的哲理性語句，當認為生活對自已不公，受盡折磨時可是療傷的哲理文字。
并且可以肯定，他絕不是一個依仗家庭而不學無術(shù)的紈绔子弟，在他的隨筆集中可以看出，他對《圣經(jīng)》是很有研究的，或許可以對其中的篇章信手拈來(雖然一些片段出現(xiàn)了錯誤);他對歷史深感興趣，對于歷朝各代的王侯將相之事如數(shù)家珍;至于希臘神話更是融匯在各篇隨筆之中，著實使文章顯得生動有趣。
《培根隨筆》讀后感14
最近，我讀了一本叫做《培根隨筆》的書，書中的條條哲理讓我受益匪淺。
此書篇篇都與讀者討論人生的方方面面，有論真理的，有論死亡的，有論讀書的，也有論幸運的……都以簡單而有說服力的語言文字，讓我懂得了許多道理，使我豁然開朗。
令我印象最深的是培根在《論讀書》中說的一句話：“讀書使人充實，討論使人機敏，寫作使人嚴謹�！弊x書是一個汲取知識，充實自己的過程，我們就如同一只只干癟的氣球，需要用知識來充實自己，這樣才能飛得更高更遠。在讀完了一本書后，還應積極和讀過這本書的人去討論交流。在討論的時候，相當于回顧了一遍書本的內(nèi)容，而且還能用自己的話說出同樣意思的哲理可以鍛煉語言表達能力，是自己變得機敏。寫讀后感可以“加工”你所說的感想，是那些文字變得井井有條，體現(xiàn)嚴謹性。
讀書是學習生活中不可缺少的一部分，它可以讓我們從別人的經(jīng)歷中獲得人生的經(jīng)驗，讓我們的思想越來越成熟，做事越來越穩(wěn)重。
培根在《論逆境》中說的一句令我記憶猶新的話是：“人的美德猶如名貴的檀木，只有在烈火的焚燒中才能散發(fā)出最濃郁的芳香�！比松y免有挫折，其原因多種多樣，但其結(jié)果只有兩個：越挫越勇和越挫越弱。當我們身處逆境時，需要的不是退縮，而是勇氣。我們要相信自己的實力，勇敢地克服挫折。只有這樣，我們才能走出逆境，迎接美好的'未來。正如惡劣的品質(zhì)會在幸福的邊緣被顯露一樣，最美好的品質(zhì)也正是在逆境中釋放出光輝的。逆境所帶來的并不只有傷痛，還有希望與啟示，它們會帶領(lǐng)我們走向充滿希望的明天，讓我們不再畏懼前方的艱險。
這本書中還有很多金玉良言使我受益不少。
一本好書可以是人明白一個道理，一本好書可以為人建造一條捷徑，一本好書甚至可以改變?nèi)艘簧拿\!如同培根所說：“讀史書使人明智，讀詩使人聰慧，演算使人精密，哲理使人深刻。倫理學使人有修養(yǎng)，邏輯修辭使人善辯”，不得不說，《培根隨筆》的確是值得一讀的好書。
弗朗西斯·培根在當毫無疑問是個見多識廣的人，這當然要很大程度地歸功于他的出身和家庭背景。
這本書我還會再讀的，有很多文章也是我要學習的，或許下次因我的環(huán)境的變化，心態(tài)的改變，我更有全新不同的體會……
《培根隨筆》讀后感15
《培根隨筆》為英國十七世紀著名思想家，政治家和經(jīng)驗主義哲學家弗蘭西斯·培根所著，本書的內(nèi)容涉及政治、經(jīng)濟、宗教、愛情、婚姻、友誼、藝術(shù)、教育和倫理等等，幾乎觸及了人類生活的方方面面，《培根隨筆》讀后感600字,讀書筆記。語言簡潔，文筆優(yōu)美，說理透徹，警句迭出，意義深刻，包含著這位先哲的思想精髓。
這本書中的文章從各種角度論述了他對人與社會、人與自己、人與自然的關(guān)系的許多獨到而精辟的見解，使許許多多人從這本書中獲得熏陶指導，讀后感《《培根隨筆》讀后感600字,讀書筆記》。如：“一個自身無德的人見別人有德必懷嫉妒”�！皼]有友誼，則世上不過是一片荒野”�！白钅鼙Ｈ诵纳窠】档念A防藥，就是朋友的忠言規(guī)諫”。“狡猾就是一種陰險邪惡的聰明。一個狡猾人與一個聰明人之間，卻有一種很大的差異，這差異不但是在誠實上，而且是在才能上的�！薄绊樉车拿赖率枪�(jié)制；逆境的美德是堅忍。這后一種是較為偉大的.一種德性。”
從《培根隨筆集》的“論真理”、“論死亡”、“論人的天性”等篇章中，可以看到一個熱愛哲學的培根。從“論高官”、“論王權(quán)”、“論野心”等篇章中，可以看到一個熱衷于政治，深諳官場運作的培根。從“論愛情”、“論友情”、“論婚姻與獨身”等篇章中，可以看到一個富有生活情趣的培根。從“論逆境”、“論幸運”、“論殘疾”等篇章中，可以看到一個自強不息的培根。從“論作偽與掩飾”、“論言談”等篇章中，可以看到一個工于心計、老于世故的培根。
我最喜歡的就是《論美》，美是一個很廣泛的問題，它包含著外在美和自然美。世上沒有十全十美的人，所以我們不能光注重外在美，也要重視內(nèi)在美。就如培根所說的：“美人底秋天也是美的”，外在美是不可能永遠都有，但是內(nèi)在美卻可以。所以我們要把外在美與內(nèi)在美結(jié)合起來，體現(xiàn)出一個人舉止談吐的高雅，心靈的純潔�！丁杜喔S筆》讀后感600字,讀書筆記》