教育的隨筆錦集（18篇）
在學(xué)習(xí)、工作生活中，大家或多或少都對隨筆有些了解吧？隨筆的創(chuàng)作非常隨意，不需要有任何的負擔(dān)，不需要華麗的辭藻，沒有嚴密的結(jié)構(gòu)，隨心寫。為了幫助大家更多的了解隨筆，下面是小編幫大家整理的教育的隨筆，僅供參考，歡迎大家閱讀。
教育的隨筆1
幼兒園的孩子不會做題，在我看來，實屬正常。這樣的年紀正是玩玩鬧鬧的時候，怎奢望能精通所有知識？想我們當(dāng)年小時候，八九歲入學(xué)，還什么都學(xué)不會，又怎么苛刻要求三四歲的孩子呢？也許我們還不如現(xiàn)在的孩子聰明。
學(xué)前班就是個托兒所，是讓孩子尋得玩伴，不致性格孤僻，也為正式入學(xué)做個適應(yīng)準(zhǔn)備。
可是不少家長，就開如傾注心血了。三四歲的孩子就被剝奪了玩耍的權(quán)利，遇到個禮拜天，家長不是好好陪著孩子，而是送這個補習(xí)班，那個補習(xí)班，那小小的腦袋就開始承受學(xué)習(xí)的壓力啦，要知道，以后的路漫漫長，想想都替孩子感到累。
學(xué)習(xí)這種事情，不可強逼，雖然強迫接受知識會起到一定的成效，可孩子心里無形的壓力，會讓孩子失去天真和快樂。最好是培養(yǎng)他們的興趣，像玩游戲一樣學(xué)到知識，既輕松又可使孩子得到進步。
有不少家長，以試卷分數(shù)來判斷孩子的智商，題不會做，分數(shù)低，就認為自己的孩子不夠聰明，比別的小孩要笨，就斥責(zé)孩子，批評和打罵，讓孩子不知所措。
在這里，我得說一下我的媳婦，她就是這樣的一個人，我知她心系孩子，對孩子的教育極是關(guān)注。她不止一次跟我講，想把孩子送到縣城幼所，可是不具備條件啊，我常年在外打工；她在衣又得照顧三個孩子；縣城距家三四十里；我父母為我們哥仨成家欠下債務(wù)需工作償還，無法幫助照料。種種原因，限制這一想法不能夠?qū)崿F(xiàn)，為此，我們斗嘴多時。于是，媳婦對于上幼園的兩個女兒很嚴厲，管束很苛責(zé)，我雖看不慣，但也無力勸服。我的大女兒，學(xué)習(xí)尚好，受斥責(zé)的時候很少。二女兒就差些，不是太笨，而是貪玩，說話做事都優(yōu)于她姐，就是功課不上進，老師常常說到她，讓我們當(dāng)父母的上上心。
我媳婦就悉心教導(dǎo)，手把手地教她，二女兒的腦筋就是不往那塊想，怎么教都不會，氣得媳婦火氣躥升，一個勁地說孩子笨，還打電話罵我。讓我覺得不可理喻，至于生那大的氣嗎，孩子那么小，天性愛玩，如幼園的那些知識，到時候自然而然就會接受，管束可以，怎能強迫，我都能聽到女兒的告饒，二女兒一直跟她媽媽說：“對不起，媽媽，我錯了，錯在不該不會，我會好好學(xué)習(xí)的……”聽得我心里酸酸的，心想孩子的心里該承受多大的壓力啊。
我不斷地向媳婦灌輸：孩子正常管教，錯了就批評，在學(xué)習(xí)上鼓勵，在興趣上培養(yǎng)，放任孩子自然生長，約束她們的不良。多次的勸說，媳婦不聽勸，還是強勢管教。
不獨我媳婦兒自己，許多家長都是這樣，采�。簢馈⒋�、罵、激、辱。這只能讓孩子的`心很受傷，早早地對學(xué)習(xí)產(chǎn)生了恐懼，更別指望將來能在學(xué)業(yè)上成才。
應(yīng)該給孩子一個自由的天空，孩子不懂不會，可細心引導(dǎo)，多加鼓勵，越是吵罵，越是讓孩子暈頭轉(zhuǎn)向，越是沒有自己的個性。
我可能與別人的想法不同，我一向覺得：教育好孩子，不是讓他擁有多少的文化知識，而是懂得做人，知禮，知孝，知恩；有素養(yǎng)，有品德，有大義；能堅強，能忍受，能知足。能做好一個人，便是成才。我從不催促孩子分秒必爭的去學(xué)習(xí)，而是放松心情來玩，必竟只有一個童年，不愁衣食住行，過了年紀，生活的問題，他們自然而然要學(xué)著承擔(dān)。
孩子學(xué)習(xí)差點，并不是比別人笨，我們應(yīng)惇惇善導(dǎo)，讓孩子陽光快樂，簡單無繁，不要讓他們認為，成績才是好孩子的唯一標(biāo)準(zhǔn)。
這僅是我自己的想法，對于如今孩童的教育，我是感覺大有弊端的：給孩子樹立的觀念不對，對孩子施教的方法不對，還有家長看待成才的觀點不對。
教育的隨筆2
隨著區(qū)角活動的開展，我們班的益智區(qū)受到了孩子們的歡迎，同一種益智玩具孩子們能用不同的方法來玩，會在玩的過程互相學(xué)習(xí)，看誰的方法更好，就拿拼圖來說吧。
拼圖是益智玩具的一種，具有開發(fā)智力，訓(xùn)練手眼協(xié)調(diào)的能力，在培養(yǎng)孩子們的專注力和堅持力方面有明顯的效果。孩子們剛開始接觸拼圖時不知怎么玩，也沒什么興趣，擺弄一會兒就放一邊了。于是，我就參與孩子們的活動之中，和班上的幾個孩子一起拼，教他們玩拼圖的方法，通過與孩子們一起玩，孩子們會玩了，對拼圖也有了一定的興趣。
有意思的是，孩子們玩著玩著也有了自己玩拼圖的方法，鵬宇玩時，先把拼圖從底板上全部取出放在桌子上，然后，先找出四個角的拼圖位置，再依次把每一塊拼圖準(zhǔn)確無誤的嵚入，姿藝呢，對拼圖不是很熟悉，便對著拼圖的圖從一個角開始，慢慢拼好。有的孩子的`確是拼不起來了，便找其他小伙伴來幫忙。總之，孩子們有孩子們的辦法，看到孩子們這么喜歡玩，每個人又有自己的方法，這使我認識到拼圖活動很適合幼兒操作探究，但需要我們老師要用心觀察多多引導(dǎo)。
同時，也使我進一步認識了區(qū)角活動的好處，區(qū)角活動很有利于我們老師去細心觀察每個孩子，發(fā)現(xiàn)孩子之間的差異，進行個別指導(dǎo)。也進一步讓我堅信，觀察是教育的先導(dǎo)，只有充分觀察了解孩子，教育指導(dǎo)才能更有針對性，也才有可能真正適應(yīng)和滿足孩子的發(fā)展需要。
教育的隨筆3
久雨的冬日，一束慵懶的陽光偷偷的透過玻璃照射在教室的桌子上，照在了正在吃午餐的孩子們身上。一個清脆的童聲在我耳邊響起：“老師，太陽照在我眼睛了�！蔽姨ь^一看，哦，是林彥希，原來啊，是一縷調(diào)皮的陽光照在她長長的睫毛上，這雙忽閃忽閃的大眼睛輕輕的瞇著，臉上純真溫暖的笑容，讓我的心暖流涌動。
起身瞻望，操場上，陽光明媚。院子里樹葉都被這幾日的雨水沖刷的很干凈，被這冬日溫暖的陽光一照，葉子上滾動的水珠晶瑩剔透，顯得格外的清新和美麗。讓我不禁想和我們班這群可愛的天使一起來分享我的感受。
于是，我和孩子說道：“今天太陽公公出來和我們小朋友玩了。我們快點吃完飯，出去散步好不好�！焙⒆觽兣氖纸泻谩？吹贸鰜�，孩子們也喜歡這久違的陽光。很快，飯就吃完了。在提醒他們漱口、擦嘴巴、洗小手后，我們就要排著隊拉著小火車出去散步了。
平常的時候我都會按個子的高矮來決定隊伍的順序，自然，班上最矮的“小公主”陳奕欣都是被我拉著手牽在第一次，其他小朋友依次排在后面。這個時候，我發(fā)現(xiàn)彥希從人群里擠到我面前，拉著我的手不放。我笑吟吟的告訴她：“寶貝，我們按平常的隊伍排好，你去拉葉紫的衣服�！睆┫Ｕ驹谖颐媲耙粍硬粍�，也沒有松開我的手。我以為她沒聽懂我的話，于是，蹲下來又說了一遍：“寶貝，你的站的位置是在葉紫的后面，你去開小火車咯。”彥希還是一動也沒動，拉著我的`小手更緊了。我覺得很奇怪，平常這個小姑娘很是乖巧，今天表現(xiàn)的這么反常是為什么呢？我摸摸彥希的頭說：“你怎么了，為什么不去拉火車？”彥希的嘴巴扁了扁：“老師，你可以這個手拉著奕欣，這個手拉我嗎？”我笑了：“這樣隊伍不就亂了嗎？小傻瓜。”“可是我就想拉著你的手啊�！睆┫Ｎ谋砬閹е耷�。我的身子一震，鼻子狠狠的酸了下。
萬萬沒想到，教師在日常生活中一個很隨意的動作—“拉手”，竟然能給孩子帶來這么大的滿足�！拔揖拖肜愕氖帧保嗝春唵蔚睦碛�，我竟然都沒有站在孩子的角度去想到。這么小的孩子，在他們心里最崇拜、最敬愛、最喜歡的就是老師了，她們只想說在散步的時候能和老師親近親近拉拉小手，我們卻為了一味的規(guī)則意識去忽略了她們最人文的需求。
忽然明白了為什么每次孩子排隊的時候總是前擁后撲的往前擠，想要排在前面，其實就是想拉拉的老師的手啊。而有時候我們總是氣急敗壞的責(zé)怪孩子為什么不按秩序排好隊。原來是我們未曾走進他們的心。想到這些，我十分愧疚。那一雙雙伸向我充滿希望的小手卻被作為老師的我為了該死的規(guī)則一而再、再而三的推開。我覺得沒有比這個更殘忍的事了。推開的不僅僅是他們的小手，而是一顆充滿純真和愛的心吶。
從這次以后，寄午散步的小朋友每天輪流站在第一個，我每天拉著這一雙雙不一樣小主人卻一樣溫暖的小手，我的幸福就在成倍的增長！因為，被牽小手孩子臉上的笑容告訴我，原來我是這樣的被孩子需要著！
教育的隨筆4
意大利的艾得蒙多德亞米契斯(Edemondo De Amicis)在他的《愛的教育》中，為我們描繪出理想的愛的世界。帶著對永恒的人類課題的思考，我跟安利柯一起跋涉，探尋愛的真諦。100個故事，涉及日常生活和學(xué)習(xí)的點點滴滴，無不浸潤著愛，沒有豪言壯語，沒有轟轟烈烈的壯舉，正如泰戈爾所說：“愛是亙古長明的燈塔，它定睛望著風(fēng)暴卻兀不為動，愛就是充實了的生命，正如盛滿了酒的酒杯。”
愛是一次沒有盡頭的旅行。“無論在家里，在學(xué)校里，在街上，無論在什么地方，只要是我所居住，我有見聞的住所，必定有各種各樣的人在各種各樣地教我的。”世界充滿著愛。故事里的一件件事可以化作一曲曲感人的旋律，一支支動人的歌謠。那里的所有的人物組成了一幅畫卷，一個歡樂的大家庭，一個充滿愛的世界!
安利柯最要好的朋友卡隆，是那種“能犧牲自己的生命而救助朋友的人”，穿的衣服都太小太短，“外套露出綻縫，皮靴是破了的，領(lǐng)帶時常搓扭得成一條線�！�
木柴店主的.兒子可萊諦，“既能用功，又能勞動”，能替父母盡力，比自己要好一百倍，勇敢一百倍。每天早晨五點便起床，幫助父親搬運柴火;星期日，其他同學(xué)休息、玩耍時，他還要留在店里一邊幫著做生意，一邊忙里偷閑地做算術(shù)、寫作文、悉心照料病中的母親。
還有，“小石匠”是個調(diào)皮鬼，“卡隆”非常愛幫助人，一個個索爾多雖然不多，但是積少成多卻匯聚了一種愛心……從這些可敬可愛的人身上，安利柯也在學(xué)習(xí)著勇敢和堅強、樂觀與豁達、善良和熱忱、無私與奉獻。不能忽視的是每個月父母的話和每月故事里，洋溢著老師的愛、同學(xué)的愛和家長的愛。
我在安利柯的日記里漫步，感知了一種純真，濃郁的愛。在作者細膩的筆觸中，我發(fā)現(xiàn)原來愛是一次沒有盡頭的旅行。一路上邊走邊看，就會很輕松，每天也會有因此對新東西的感悟，工作也充實起來。于是，就想繼續(xù)走下去，甚至投入熱情，不在乎它將持續(xù)多久。這時，這種情懷已升華為一種愛，一種對于生活的愛。
教育的隨筆5
教養(yǎng)這東西，人家都以為要出自名門才能擁有，其實這是一種常識，只要稍微注意，都可學(xué)到，和你的出身沒有關(guān)系。
沒有教養(yǎng)的人，是懶惰的人，不求上進的人，無可救藥，一見大場面，即刻出丑，在外國旅行，被人歧視，也是活該的。
當(dāng)今大機構(gòu)聘請職員，最后的面試都在餐廳中進行。
主人家故意遲到，看你是不是一坐下來就先點菜不等別人。酗不酗酒?也即刻知道，忍不住的人一定先來一杯烈的'。
菜上了，看你拿筷子，姿式正不正確倒沒太大關(guān)系，那碟炸子雞，你有沒有亂翻之后才夾起一塊，就決定了你的命運。
吃東西時，嘖嘖有聲，更是個大忌。有教養(yǎng)的人哪里會做出這種丑態(tài)?吃就吃，為什么還要嘖嘖嘖嘖?
父母沒教你，那你的家庭也沒教養(yǎng)。不過這是上一輩人的錯，不能完全怪你。但是你出來社會混，連這一點小小的餐桌禮貌都學(xué)不會，派你去和對方的大公司兜生意，人家聽到你嘖嘖嘖嘖，先討厭了，一定談不成。
有些時候，不必從餐桌看到，連面也不必見，聽你的電話就能知道。
“等一等!”你說。管理階層已皺眉頭，為什么不會說請等一下?這個“請”字，難道那么難說出口?
“是誰找他?”
為什么不能是：“請問您是……
沒有教養(yǎng)的女人，比沒有教養(yǎng)的男人更加不能容忍，快去向蘇州姑娘學(xué)習(xí)吧，她們每一句話都像是征求你的同意。即刻命令手下：“把那個東西拿來!”也會變成：“請你幫我把那東西拿來好不好?”
聽到?jīng)]有教養(yǎng)的人說話，總不當(dāng)面指正。教養(yǎng)這一回事，是自發(fā)的，自己肯學(xué)，一定會，并非高科技。
教育的隨筆6
小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)隨筆數(shù)學(xué)教材走進學(xué)生生活，讓學(xué)生感受到數(shù)學(xué)的價值。由于傳統(tǒng)的數(shù)學(xué)教學(xué)過于注重機械技能的訓(xùn)練和抽象的邏輯推理，忽視了與現(xiàn)實生活的聯(lián)系，許多學(xué)生對數(shù)學(xué)產(chǎn)生了枯燥、無用、神秘、難以理解的印象，從而失去學(xué)習(xí)的興趣和動力。因此，我們必須摒棄過去“斬首、去尾、燒中段”的做法，努力使數(shù)學(xué)來源于生活，應(yīng)用于生活，讓學(xué)生感受和體驗數(shù)學(xué)就在自己身邊。數(shù)學(xué)必須在生活中無處不在，他們必須認真學(xué)好數(shù)學(xué)。
（一）尋找知識背景，刺激學(xué)生內(nèi)需
小學(xué)數(shù)學(xué)中的許多概念、算法和規(guī)則都可以通過根追蹤找到自己的知識背景。教師應(yīng)努力將數(shù)學(xué)知識向前延伸，并在教學(xué)中尋找其來源，以便學(xué)生了解數(shù)學(xué)知識的`來源和原因。在此基礎(chǔ)上，如果我們教授新知識，學(xué)生就會有一種內(nèi)在的學(xué)習(xí)動機。
（二）使用生活原型幫助學(xué)生建構(gòu)
眾所周知，數(shù)學(xué)抽象與小學(xué)生以形象思維為主的心理特征之間的矛盾是許多學(xué)生被動學(xué)習(xí)的主要原因之一。
事實上，只要教師善于在學(xué)生生活中發(fā)現(xiàn)并合理運用其“原型”進行教學(xué)，他們就可以將抽象化為形象，學(xué)生的學(xué)習(xí)就可以變被動為主動，學(xué)習(xí)的恐懼變成快樂。
（三）用在現(xiàn)實生活中欣賞數(shù)學(xué)的風(fēng)格
在數(shù)學(xué)教學(xué)中，不僅要讓學(xué)生了解知識的來源，還要讓學(xué)生了解去哪里，靈活運用這些知識成功解決“怎么去”的問題，這也是學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的最終目的和歸宿。
數(shù)學(xué)材料走進學(xué)生的生活，讓學(xué)生了解數(shù)學(xué)的價值。由于傳統(tǒng)的數(shù)學(xué)教學(xué)過于注重機械技能的訓(xùn)練和抽象的邏輯推理，忽視了與現(xiàn)實生活的聯(lián)系，許多學(xué)生對數(shù)學(xué)產(chǎn)生了枯燥、無用、神秘、難以理解的印象，從而失去學(xué)習(xí)的興趣和動力。因此，我們必須摒棄過去“斬首、去尾、燒中段”的做法，努力使數(shù)學(xué)來源于生活，應(yīng)用于生活，讓學(xué)生感受和體驗數(shù)學(xué)就在自己身邊。數(shù)學(xué)應(yīng)該在生活中無處不在，他們必須認真學(xué)好數(shù)學(xué)。
教育的隨筆7
兒童心理出現(xiàn)問題，除了遺傳、生活方式等因素外，家庭教育的缺失越來越占主導(dǎo)位置�！凹彝O端教育都極易令孩子出現(xiàn)緊張、焦慮、退縮、恐懼等情緒問題，引發(fā)不同形式的心理疾病。
誤區(qū)：只有一個孩子，給他最好的
分析：過分驕縱，小孩“脾氣大
小綜的行為就極具攻擊性�！肮粜孕袨樵诓煌哪挲g階段有不同的表現(xiàn)形式。幼兒階段主要表現(xiàn)為吵鬧、惹是生非，是一種身體上的攻擊；稍大一些的孩子更多的是采用語言攻擊，謾罵、詆毀，故意給對方造成心理傷害。他們口中常說諸如‘不喜歡這個’、‘不跟你好了’、‘煩死了’等。
謝海燕指出，攻擊性行為形成的關(guān)鍵期是嬰幼兒階段，“父母脾氣暴躁，當(dāng)孩子的行為令其不滿意時，訓(xùn)斥、打罵，為孩子樹立了攻擊性行為的模型，形成了攻擊意識。在溺愛嬌慣縱容孩子的環(huán)境中生長的孩子常表現(xiàn)出任性、蠻橫、不講理。家庭成員教育態(tài)度的不一致并將分歧在孩子面前表現(xiàn)出來，如孩子犯錯時，有批評、有訓(xùn)斥、有體罰的、也有哄騙的，孩子與大人意見相左無法侍從，極易產(chǎn)生強烈的攻擊意識，稍不如意就以‘攻擊’的手段來發(fā)泄不滿情緒，甚至發(fā)展到以攻擊他人為樂趣的地步。
誤區(qū)：“嚇一下，小孩就聽話
分析：恐嚇教育，孩子易焦慮
今年8歲的芊芊一直有“肚子疼的毛病，且經(jīng)常在早晨上學(xué)前“發(fā)作，醫(yī)生檢查后診斷，肚子疼是假的，由于恐懼上學(xué)而患上了焦慮癥才是真的。
“小孩子不愿離開父母是正常的心理反應(yīng)，但隨著神經(jīng)系統(tǒng)的發(fā)育和心智的成熟，應(yīng)該逐漸形成適應(yīng)陌生環(huán)境的能力。謝海燕分析，較焦慮的孩子一方面是先天素質(zhì)、個性的因素，另一方面也與家長的言行有關(guān)。
她指出，兒童焦慮癥常見是分離焦慮，多發(fā)病于學(xué)齡前期，主要表現(xiàn)為兒童與親人分離時產(chǎn)生的焦慮反應(yīng)。由于焦慮中的孩子會把所有的注意力放在尋找親人上。他們可以表現(xiàn)出不吃、不喝、不玩，還會引起孩子生理上的應(yīng)激反應(yīng)，長時間焦慮，容易使孩子抵抗力下降。這些孩子常常很容易感冒、發(fā)燒、肚子疼等等。
誤區(qū)：“不打不成才？
分析：以打代教，孩子“愛說謊
6歲的'花花很喜歡說話，坐著幾分鐘就自言自語地說個不停，有時媽媽在看電視，身邊的她仍然說個不停。更嚴重的是，今年開始，花花越來越喜歡說謊，一會兒說同學(xué)欺負了她，一會兒又說自己考了100分。
“有些家長忙于工作，忽視了孩子需要關(guān)心的要求，當(dāng)孩子一次偶然的說謊或者眨眼后，家長注意了，關(guān)心了，就可能在孩子心里產(chǎn)生影響。謝海燕表示，有些家長習(xí)慣以打代教，一發(fā)現(xiàn)孩子說謊就是一頓痛打，這不利于孩子的身心發(fā)展，甚至?xí)詈⒆硬粩唷案倪M說謊技術(shù)來對付家長的打罵。
專家說：
家長期望“過高“過低都不當(dāng)
“成人存在的心理問題多是在童年引起的，兒童的心理問題應(yīng)當(dāng)引起重視。謝海燕表示，“造成兒童壓力引起心理疾病的情況主要是由家庭原因決定的。
家長對孩子的期望過高或過低都可能影響孩子的心理健康。謝海燕分析，一種情況存在于放縱型家庭，家人對孩子過度溺愛，孩子習(xí)慣索取，不懂得奉獻。一旦進入學(xué)習(xí)氛圍，在學(xué)校嚴格的教育方式下，容易形成焦慮、偏執(zhí)、脾氣暴躁等心理問題。還有一種情況是專制型家庭，家長對孩子要求過于嚴格，孩子容易形成自卑、膽怯、回避的性格，成長過程中，在學(xué)習(xí)的壓力下，容易形成心理疾病。
教育的隨筆8
提高警惕保障幼兒的身心健康
幼兒年齡小，安全意識很差，并且缺乏生活經(jīng)驗，見了新鮮事物敢于冒險，所以我們必須要提高警惕心，把握好幼兒安全這一關(guān)，要及時預(yù)防隨時發(fā)生的危險。根據(jù)幾年來的管理經(jīng)驗，我總結(jié)出必須做到三勤，即：口勤、眼勤、手勤。口勤就是反復(fù)跟幼兒講解，時刻提醒，把安全事時刻掛在嘴邊;眼勤就是把每個孩子的'一言一行都在你的視線以內(nèi)，才能杜絕一些危險事故的發(fā)生;手勤就是發(fā)現(xiàn)身邊有危險的東西，及時處理掉，不存在危險隱患。這樣才能讓孩子們玩的開心、踏實;家長們才能滿意、放心;我們的各項工作才能順利進行。
教育的隨筆9
《愛的教育》一書中描寫了一群充滿活力，積極要求上進，如陽光般燦爛的少年。他們有的家庭貧困,有的身有殘疾,當(dāng)然也有一些是沐浴在幸福中的。他們從出身到性格都有迥異之外，但他們身上卻都有著一種共同的東西—對自己的祖國意大利的深深的愛，對親友的真摯之情。讀《愛的教育》讓我走入了安里柯的生活，目睹了一群意大利少年是怎樣學(xué)習(xí)、生活，怎樣去愛。在感動中，我發(fā)現(xiàn)愛在《愛的教育》一書中有多種答案：同學(xué)之間的友好交談、相互幫助，老師對學(xué)生的鼓勵與尊重，父母對孩子的關(guān)愛與寬容等等。
原來愛是教育力量的源泉，是教育成功的基礎(chǔ)。沒有愛的教育是蒼白的。在教育學(xué)生與自己的孩子的時候，只有讓他們體會到我們對他們的愛，他們才會心甘情愿地去接受我們的教育。
其實只要我們用心感受，愛就在我們身邊。作為一名教師，我們的愛則愛在平凡中，愛在細節(jié)中。愛體現(xiàn)在扎實的基本功、高度的責(zé)任感、精深的專業(yè)知識、嫻熟的專業(yè)技能以及一顆愛孩子們的心。愛體現(xiàn)在對學(xué)生的每一次談話，每一句語言當(dāng)中；體現(xiàn)在老師看學(xué)生的每一個眼神中；體現(xiàn)在老師對學(xué)生的每一個細小的動作中。
所以在今后的教育教學(xué)中，我將努力對學(xué)生更多地給予一點呵護、一份真情、一份關(guān)注、一些寬容，讓學(xué)生感受到來自老師濃濃的情意和關(guān)愛。教學(xué)生寫文章時要我手寫我心，那么做為教師更應(yīng)該把真心亮給學(xué)生看，把真情訴給學(xué)生聽，我相信作為教師的我們，從中也會獲取到無窮的愛與收獲！
我的變化，緣由來自我愛上了讀書。莎士比亞曾說：書籍是全世界的營養(yǎng)品。生活里沒有書籍，就像沒有陽光；智慧里沒有書籍，就像鳥兒沒有翅膀。我們要做一名出色的教師，就要順應(yīng)時代的發(fā)展，通過各種的渠道來充實自己，而讀書是最好的方法之一。從書中我深深地感受到用愛心去開啟學(xué)生心靈的窗戶,走進學(xué)生的心靈世界，成為他們的良師益友的重要性。那么怎樣才能做到呢，從書里我總結(jié)了以下幾點：
一、培養(yǎng)學(xué)生的自信心，使其迸發(fā)希望之火。
自信對一個人一生的發(fā)展是非常重要的。無論是在智力、體力還是在做事的能力上，自信心都起著舉足輕重的作用。特別是青少年時期，一個人如果缺乏自信心，就會缺乏探索事物的主動性、積極性，其能力就會受到限制，就會覺得生活暗淡無光。
二、賞識學(xué)生的優(yōu)點，尊重他們，激勵他們?nèi)姘l(fā)展。
作為教師要尊重每一個學(xué)生，尊重他們的人格，尊重他們的自尊心，尤其是后進生更是如此，他們希望用脆弱的自尊來保護自己。我們要發(fā)自內(nèi)心地尊重他們，不要傷害后進生。前蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基說過：自尊心是一種非常脆弱的東西，對待它要極為小心，要小心得像對待玫瑰花上顫動欲墜的露珠。教育成功的秘密在于尊重學(xué)生，只有尊重學(xué)生的人格，顧及學(xué)生的自尊心，學(xué)生才能信任老師。
三、教師要付出愛心，感化學(xué)生受傷心靈。
對于那些學(xué)習(xí)差、紀律松懈、思想落后的學(xué)生教師沒有歧視他們，而給予更多的愛。使他們時刻感到集體的溫暖，老師的關(guān)懷，消除失落感，使他們充滿信心、滿懷激情，奮發(fā)向上，而不是諷刺挖苦，使其萎靡不振。走進學(xué)生的內(nèi)心世界，用無私的愛心溫暖冰凍的心靈，會讓他們實現(xiàn)自身的價值。
《愛的教育》一書中描寫了一群充滿活力,積極要求上進,如陽光般燦爛的少年，他們有的家庭貧困,有的身有殘疾,當(dāng)然也有一些是沐浴在幸福中的。他們從出身到性格都有迥異之處,但他們身上卻都有著一種共同的東西：對自己的祖國意大利的深深的愛,對親友的真摯之情。這里面不能忽視的是每個月老師讀給那群少年聽的精神講話，這一個個小故事,不僅使書中的人物受到熏陶,同樣讓我這個讀者也被其中所體現(xiàn)出的強烈的情感所震撼。而面對我們的教育,愛應(yīng)該是教育中的養(yǎng)分，是教育中的陽光雨露，沒有了愛，我們的教育是失敗的，是空虛的，是不能成長的。
感謝讀書，讓我的教學(xué)充滿了生機；感謝讀書，讓我在實踐中體會到了知識的份量；感謝讀書，讓我能夠用智慧的大腦去澆灌含苞待放的花朵，用博愛的心靈給每一個孩子足夠的信心與勇氣；感謝讀書，讓我變得更加聰明，讓我的工作干得更加出色輕松。
老卡爾·威特就曾說過，為了自己和后代的幸福，一定要選擇身體健康、內(nèi)秀、善良的`女人做妻子(母親)，她應(yīng)當(dāng)勤勞，知書達理，至于是否出身名門，是否貌美脫俗，則不是最重要的。妻子或者說母親的角色，對孩子的未來成長和教育將起到舉足輕重的作用。
這里我更愿意用一些大家都耳熟能詳?shù)娜宋锏睦觼碚f明母親對孩子的重要性。我們先來說說英國著名學(xué)者、作家和藝術(shù)評論家約翰·羅斯金吧。
我們知道他是在精神極度錯亂、精神萬分痛苦的情況下死去的。而這一切都與他的母親有關(guān)。他的母親是一位非常虔誠的清教徒，從小就對他嚴格管教。在她看來，所有的玩樂都是有罪過的，因此一生中她沒有給羅斯金買過哪怕一個玩具。每天早上她會雷打不動地花幾個小時和兒子一起誦讀《圣經(jīng)》。等到羅斯金18歲成功考入牛津大學(xué)后，這位母親就在大學(xué)附近租了一個房間，密切注視兒子的生活。就連羅斯金結(jié)婚，這位母親也做了包辦安排。這樣的婚姻可想而知是不幸的，在羅斯金結(jié)婚 6年后，妻子就悄然離他而去。他以后的生活更是一團糟。
羅斯金的母親不謂不愛她的孩子，但過度的管教，造成了兒子不幸的一生。晚年，羅斯金對此不無感慨地說：“我所受的教育是錯誤和不幸的。”
此外我還想說說偉大的哲學(xué)家尼采。他無疑是個了不起的人物，在那個宗教統(tǒng)治的時代，他富有遠見地大膽宣稱“上帝死了”。何其令人欽佩！然而和羅斯金一樣，他也在不能承受現(xiàn)實之重中英年早逝。原來幼年的尼采，接連失去父親和哥哥后，母親就帶他和兩個姑姑及祖母生活在一起，這樣，尼采就成了大家庭中唯一的男性。在太多女性特別是母親關(guān)愛下，尼采變成了一個做事認真、懂禮貌，但卻處處表現(xiàn)刻板的孩子。加以周圍孩子經(jīng)常以取笑尼采為樂，尼采慢慢變得不愛玩，性格孤僻。這影響了尼采的一生，在這樣的心理重壓下，他 45歲時患了精神病，并于第二年死去。
從這兩個大人物的悲慘人生經(jīng)歷中，我們不難看出母親在孩子教育中的重要性。所以當(dāng)知道自己正在孕育一個新生命的時候，我曾經(jīng)無數(shù)次問自己：我是一個合格的母親嗎？等小維妮弗里德出生了，我也盡量從這些大人物所受的教育中，吸取經(jīng)驗和教訓(xùn)，力爭做一個合格的母親。盡量為小維妮弗里德的發(fā)展創(chuàng)造空間，而不是在她成長的道路設(shè)置路障。
如為了讓我能成為維妮弗里德眼里最稱職的母親，我給維妮弗里德制作了一個“秘密盒子”，讓她把自己一些不便說的想法，寫在紙上，放到“秘密盒子”里。于是在那些紙條上，有時我會發(fā)現(xiàn)維妮弗里德的一些小要求，例如她想去某個地方參觀，或者她不希望我異常嚴肅的面孔，那讓她覺得緊張等。這個“秘密盒子”幫我檢討作為母親的不當(dāng)之處，讓我和維妮弗里德的相處更加融洽。令我印象深刻的一次是，我在盒子里發(fā)現(xiàn)了一張卡片，維妮弗里德把我畫成圣母的形象，并在下面寫上“媽媽，我永遠愛你”�？吹竭@張卡片后我熱淚盈眶。
或許，我并不能像很多偉大人物的父母那樣慧眼獨具，或者擁有無與倫比的智慧知識，但我的確會用全部的精神和努力，讓孩子既不要浪費自己的天賦，又能從中尋找到生命的樂趣。
從后來小維妮弗里德的成長來看，我不能說百分之一百地做到了，但至少沒有留下太多的遺憾。
教育的隨筆10
我們班里有個叫帆帆的小朋友，特別好動，上課時老師講老師的，他自己干自己的，多次提醒，他仍然我行我素。后來，發(fā)現(xiàn)他自尊心很強，我便以此作為突破口去引導(dǎo)他、教育他。
一次，我講故事，他坐在位子上，不是趴下就是歪著頭，嘴里不停的講話。我多次暗示、提醒他，但無任何效果。故事講完后，他還在忙活。我走過去，請他講一講剛才的故事，他抬起頭，大眼睛看著我一言不發(fā)，小手不停地在桌上倒騰。
我耐著性子說：“你看起來很忙，要不要我?guī)湍?他“嘿嘿”地笑著說：“不用。”我說：“剛才老師讓你干什么來著?”他手上不緊不慢地動作著，小聲的對我說：“老師，我不會講。我媽媽總說我沒長腦子，沒記性、說話做事都愛忘。“
我說：“媽媽這是跟你說著玩的.，回去告訴你媽媽，老師認為你是一個非常聰明的好孩子�，F(xiàn)在，來給老師講一講故事好嗎?”他看了看我，開始細聲慢氣地給我講，在我的提示下，他把這個小故事完整講完了。我在全班小朋友面前我表揚了他：“帆帆小朋友真聰明呀，老師非常喜歡聽你講故事，下次再講給小朋友聽好不好?”他點點頭，甜甜的笑了。
現(xiàn)在帆帆小朋友不但能講書上的故事，還能講聽過的錄音故事，看過的影視動畫片故事，上課也能控制住自己愛動的小毛病了�？粗v故事時那繪聲繪色、神采飛揚的樣子，再想想他由媽媽評價的“沒長腦子”的孩子，變成了小朋友們一致推舉的“故事大王”，這正是我們尊重、理解并正確引導(dǎo)、教育的最好結(jié)果。
教育的隨筆11
新世紀的教師應(yīng)樹立主體意識，充分尊重孩子人格，尊重孩子個性，注意他們的興趣、愛好和特長，給孩子以自由發(fā)展的空間。關(guān)心與謀求人的全面發(fā)展，應(yīng)成為教師的責(zé)任。在教育中，教師應(yīng)首先尊重孩子的自尊心，要注意培養(yǎng)和保護孩子的自尊意識。教師要通過語言、手勢和微笑等方式肯定孩子。教師要以平等的態(tài)度對待每一個有情感、有意識、有獨立個性的孩子，不能對孩子抱有偏見，要信任每一個孩子；教師要以開放的心態(tài)和包容的氣度正確對待那些敢于質(zhì)疑傳統(tǒng)、挑戰(zhàn)教師、個性鮮明的.孩子；要以博大的愛心和崇高的師德尊重、愛護、關(guān)心并引導(dǎo)那些行為特別、好標(biāo)新立異的問題孩子，讓幼兒園七彩斑斕、生動活潑。
教育的隨筆12
學(xué)校正在創(chuàng)建語言文字規(guī)范化學(xué)校，推廣普通話成為了工作的重點。辦公室里，“老師，請講普通話！”教室里，“同學(xué)，請說普通話！”的提示語格外醒目。星期一的朝會課上，我興致勃勃地對孩子們說：“從今天起，老師希望我們二（5）班的孩子在日常生活中都來說普通話�！绷⒖逃泻⒆影l(fā)問了：“普通話？啥子叫普通話？”我耐心地告訴他們：“我們平時看電視時，播新聞的叔叔阿姨們說的就是普通話。平時老師講課、同學(xué)們回答問題說的也是普通話�！薄芭�，我會說，我會說！”“洪老師，你教我們吧。”“那普通話好聽嗎？”“好聽好聽！”“嗯，孩子們，我們在課堂上，要說普通話；在與外地人交流時，我們應(yīng)說普通話；在朗讀一篇課文時，更要說好普通話。那么為什么要講普通話呢？因為我國是一個多民族、多方言的國家。各個不同地區(qū)的語言或多或少有些差距。我們不可能一輩子生活在同一個地方，不去見識外面的世界，而我們一旦出門，便會遇到語言方面的障礙，不能與人交流，更不能與人溝通。這時，如果我們都講一種在我國普遍使用的`共同語言，那么，就不會與別人因語言不通產(chǎn)生誤會，耽誤做事了。而這種共同語言就是‘以北京語音為標(biāo)準(zhǔn)音，以北方話為基礎(chǔ)方言，以典范的現(xiàn)代白話文著作為語言規(guī)范的普通話�！笨粗⒆觽兣d奮的表情，我繼續(xù)說下去：“從今天開始，我們一進學(xué)校就開始說普通話，好不好？當(dāng)然啦，老師要帶頭說，誰也不例外，包括教你們數(shù)學(xué)的易老師哈，如果誰違反，我們就罰他表演節(jié)目。你們同意嗎？”“好！” “好！”“同意！”聽到孩子們響亮的回答，我滿意地笑了。
下課鈴響了，和孩子們說了再見，在臨出教室的一剎那，我突然想起了該收家庭作業(yè)，于是，一句四川話脫口而出：“各組組長把家庭作業(yè)收起，抱到辦公室里來�！痹捯魟偮�，下面的孩子就嚷開了：“洪老師沒有說普通話，要表演節(jié)目！”我一伸舌頭，糟了，快溜！孩子們見我要跑，一下子都圍了過來，有的拉住了我的衣角，有的抓住了我的手，還有個小調(diào)皮干脆用手抱住了我的腿：“洪老師要表演節(jié)目了，洪老師要表演節(jié)目了！”教室里象炸開了鍋。我看這架式，看來，今天不表演不行了，但時間又不允許。于是就和孩子們商量：“老師說話算數(shù)。等今天中午有空時，一定給你們表演節(jié)目。現(xiàn)在，先準(zhǔn)備下一堂課吧�！焙⒆觽兊玫搅丝隙ǖ拇饛�(fù)，這才不情愿地松開了小手。
讓我啼笑皆非的是，上午每一堂課下來，都有孩子擁到辦公室門前，探進小腦袋：“洪老師，你什么時候給我們表演節(jié)目��？”演就演，為了推廣普通話，我就做個表率吧！
“一棵小白楊，長在哨所旁……”中午，2.5班教室里傳出了還算悅耳的歌聲和陣陣掌聲，是誰在表演呢？我不說，你也知道。
教育的隨筆13
不知從什么時候開始，我班的那些淘氣鬼經(jīng)�；ハ嘀v起一些不文明的話語，什么某某某是什么了，某某某怎么怎么樣了。講得多了，孩子間開始斤斤計較，相互埋怨，還有小朋友接二連三到我身邊來狀告某某小朋友的不是，誰罵我了，誰叫我別的名字了，誰說了難聽的話了，諸如此類。為了平息孩子們之間的糾紛，也為了糾正孩子的不良文明禮貌習(xí)慣，我們對幼兒進行了文明禮貌教育，并開展了“文明之星”評比活動。
首先，我們教育幼兒明辨是非。向孩子指出這句話不好聽、不文明。讓孩子知道這是不良的行為，應(yīng)予以制止和改正。同時，我們示范給孩子如何用文明的語言表達出所要表達的思想、感情，從而在孩子頭腦中形成正確的是非觀念，為孩子形成良好的語言習(xí)慣打下基礎(chǔ)。并且引導(dǎo)他們使用文明禮貌用語，督促孩子能夠主動向老師和小朋友問早，會用“請”、“謝謝”“不客氣”等一些禮貌用語的孩子。另外，我們規(guī)定，如果孩子會文明的和其他小朋友交往，就能成為“文明之星”，在毎周五的時候，我們?yōu)槌蔀椤拔拿髦恰钡暮⒆影l(fā)張小獎狀，以作表揚，從而激發(fā)其他的小朋友，努力爭取下個禮拜當(dāng)“文明之星”。我們老師也以身作則，為孩子樹立榜樣，隨時注意自己的言行態(tài)度對幼兒潛移默化的影響。和小朋友見面時親切的打招呼，請他們做事時不忘說聲“請”和“謝謝”。當(dāng)我們不小心撞到孩子，蹲下去真誠的向孩子說聲“對不起”，我們在打擾孩子的時候，就應(yīng)悄悄的說聲“對不起，打擾一下”等等。久而久之孩子們也會在這種彬彬有禮的環(huán)境中自然而然的使用各種文明禮貌用語。
經(jīng)過一段時間的努力，孩子們進步很大。來老師身邊告狀的小朋友少了。每天早晨，孩子都會主動和小朋友、老師問好，在遇到困難需要幫助的時候，都會禮貌地說“請你幫我一下好嗎?”“謝謝”……。漸漸地提高了孩子們的文明禮貌習(xí)慣，家長們都說自己的孩子變得懂事了。為了鞏固孩子們這一良好的習(xí)慣，我們還要求在家與在園一樣，不管是爸爸、媽媽、還是孩子，都要學(xué)會常用的.禮貌用語，最有禮貌的就是“文明之星”。
文明禮貌是一個人心靈程度的反映。在幼教工作中我們也始終將文明禮貌作為幼兒品德教育的一項重要內(nèi)容對幼兒進行培養(yǎng)教育。它不只是教幼兒口頭上的一些禮貌用語而是發(fā)自幼兒內(nèi)心的。培養(yǎng)幼兒文明禮貌的好習(xí)慣，必須長期堅持，要在日常的生活、學(xué)習(xí)中一點一滴的滲透，給幼兒創(chuàng)造一個文明禮貌的優(yōu)雅環(huán)境。從而實現(xiàn)對幼兒文明禮貌的養(yǎng)成教育。在幼兒園的集體生活中，教師應(yīng)起著引導(dǎo)和示范作用。相信我們會繼續(xù)努力幫助每一位孩子，讓他們個個成為“文明之星”。
教育的隨筆14
池塘里沒有水，不能稱之為池塘。教育沒有情感，也就不成其為教育。我們班里有位男孩名叫夢琪。生性膽小，孤僻。經(jīng)常一個人坐在位置上動也不動，集體活動時缺乏興趣和主動性、自由活動時總是孤單一人，不愿與小朋友一起游戲，早上來園仍然不主動向老師問好。針對著一問題，我經(jīng)常靠近他、與他交談，他卻一聲不響，或者只用點頭和搖頭來回答。我不氣餒，心想:只要給他多一點關(guān)心、多一點愛，總會有金石為開的時候。
一次上完手工課，小朋友們都拿著自己剪貼好的風(fēng)箏，圍著我，讓我看，我忙得應(yīng)接不暇。無意中發(fā)現(xiàn)他拿著自己的作品站在我旁邊，怯怯地看著我，眼睛里充滿期望。于是我連忙走過去，接過他的風(fēng)箏，雖然那個作品不是很成功。但比以前好多了，前幾次手工課他連剪刀都不肯拿，我肯定了他的進步，并且當(dāng)面表揚他。
沒想到第二天，夢琪對我笑了笑，還主動地向我問好!雖然聲音很輕，但總算邁開了一步，我太高興了。他奶奶告訴我，昨晚她孫子很高興地說：“老師喜歡我的。”在以后幾個星期的`觀察下：他慢慢地變得活潑了，能跟小朋友一起做游戲、和大家一起說話。每天都是開開心心的。
的確，沒有愛，就沒有教育。孩子們需要細心地呵護、需要在愛的懷抱中健康快樂的成長。
教育的隨筆15
西藏，那個夢
拖延癥越來越嚴重，這是一份延遲了三個月的作業(yè)。都忘記進藏的具體日期了，再不記錄，怕什么都忘記。
之前，答應(yīng)媽媽火車進，火車出。徒步或者徒搭的遺憾，我會彌補。等我，下次相遇。
獨自坐著火車去了拉薩，踏上了那條天路。途中遇到位上海的大叔，聽說我一個人去拉薩，相談甚歡。記得最清楚，他信誓旦旦地告訴我說豬肉價格還會漲，哈哈。還有四個廣東的大學(xué)生，帥鍋型的，但身體狀況真得不敢恭維，晚上過唐古拉山山口，這四個人難受得一夜沒睡。
第二天中午，火車停靠在了拉薩火車站，是個還在不斷修建的站點。出口處站著好多特警，英姿颯爽的，但是禁止給他們拍照，每隔50米一名，之前我一直不相信真的會有這么嚴格的保安工作，現(xiàn)在信了。
天很藍，陽光很刺眼，出站的第一感覺。照片，拍不出紫外線的強度。
按照來之前聯(lián)系的客棧老板娘所說的路線，找到公交站，坐上車。途徑布達拉宮，只是匆匆一瞥，心頭卻為之一振。
到了客棧，見到淼淼和信仰，很熱情，怕我高反，給我泡了藏紅花喝。信仰，騎行到拉薩，愛上了這里，留下來了。淼淼，追隨信仰來到拉薩，開了客棧。還有小欠，一個前一天還在問拉薩美不美好不好玩，第二天就直接買票來的東北小伙。和我一樣，小欠也每天待在客棧睡覺，玩手機，看電視，就是不出門。來拉薩旅游的像我們這樣的多嗎？之后，來了慧慧，一個還在讀高中的姑娘。還有77姑姑，不得不提她，是來療傷的，沒怎么交流。FANFAN阿姨，正好遇到西安鐵路斷了，兩天兩夜的硬座最后變成三天三夜。小凱，帥氣的小伙，一路陪著我們說說笑笑。
我們，都是有西藏夢的人。
因為西藏，我們相遇。因為彼此的故事，我們相近。不會忘記晚有天晚上，我們拿著啤酒，在十一樓樓頂，喝酒聊天看星星，分享自己的故事。那晚FANFAN阿姨哭了，那晚，我們有很多不解，也懂了很多無可奈何。為什么來拉薩？因為信仰？因為純潔？因為神秘？因為美麗？很多很多的答案，而在那一晚，只為遇見，只為緣分。
謝謝西藏。讓我認識你們。
每一次去大昭寺，都是一次震撼。看到信徒五體投地的跪拜，看到阿瑪拉拿著轉(zhuǎn)經(jīng)筒繞著大昭寺一圈一圈走，看著那神秘布達拉宮矗立在遠方。七八歲的小男孩，朝拜，一邊念六字真言，一邊雙手合十，高舉過頭，然后行一步；雙手繼續(xù)合十，移至面前，再行一步；雙手合十移至胸前，邁第三步時，雙手自胸前移開，與地面平行前身，掌心朝下俯地，膝蓋先著地，后全身俯地，額頭輕叩地面。再站起，繞著大昭寺，一圈一圈……那是一種生在骨子里的信仰，刻在生命里的虔誠。
繞著布達拉宮，轉(zhuǎn)動轉(zhuǎn)經(jīng)筒，口里默念六字真言，無欲無求，心里滿滿是祈禱和祝福。夜晚的布達拉宮，更美，燈光照著，豈是絢麗可以形容。傍晚廣場的噴泉表演后，水中倒映出布宮，兩座宮殿交相輝映，一個美字足矣。
在老光明茶館，點一壺甜茶，一壺酥油茶，一碗藏面，糌粑，享受藏式美味。下午，更多的是匆匆的游客路人，而在早上，都是藏民朝拜完或者路過來吃早餐。也許是因為名氣吧，去八廓街都會在這里喝杯甜茶，畢竟老光明是很有歷史的。
如果你讀過倉央嘉措，那你一定知道瑪吉阿米這個地方，他遇到心上人的地方。時時刻刻爆滿，去了兩次，服務(wù)員都告訴我沒位子了。以前的那個小酒館，已經(jīng)成了藏式餐廳，想在這里遇見你心愛的那個人，請讀讀倉央嘉措。
羊卓雍錯，三大神湖之一，拍出水的照片，超藍。湖上只見到一只木船，很多游客想說服船夫帶我們?nèi)ズ行�，船夫婉拒，說每天只能往返兩趟，還是去接對面山村的'人。圣湖，需要我們愛他，近看足矣，不敢去破壞它的安靜。遠處雪山與它結(jié)合成一副彩色山水圖。
忘情苦水，真的可以讓人忘掉吧。老酸奶，也讓我們忘情吧。布宮旁邊的酸奶坊，當(dāng)時真的成了我們的最愛，去了好多次。酸奶酸到心里，苦水苦到心里，依然愛去。墻上滿滿是來這里的故事。地圖記錄了來自五湖四海的我們，在這里相聚，因信仰而相聚。
天堂時光書店，是想象中的感覺。
拉薩河邊，生起篝火，搭起帳篷，同伴們一起跳舞，喝酒，聊天。河水，映著夕陽，給我們打著節(jié)拍。
很多人來到拉薩，說有一種不言而喻的失望，而我，沒有失望。它帶給我的，是一份靜謐，一份享受，一份忘卻，是一個故事，卻難以描述。
忘記了來西藏的初衷，只想在這里靜靜享受。
我還會再來。早起看盞盞酥油燈被點亮，繞著布宮大昭寺轉(zhuǎn)著經(jīng)筒，吃一碗藏面，三五好友一起。下午在小茶館喝著甜茶酥油茶談?wù)勅松硐�，聊聊心中瑣事，打打牌。晚上欣賞布宮，北京路的夜景，和有緣遇見的人們來一場篝火晚會。無欲無求。
作者是一位樂天派的小學(xué)妹，我叫她宅宅。宅宅是一個很熱情的小姑娘，朋友應(yīng)該也是不少的吧，哈哈。平淡的筆調(diào)述說著她在西藏所看到所想到的一切，除了西藏，她還有更多遠方。
教育的隨筆16
�。ㄒ唬鹤叱�"反思"的誤區(qū)
我常聽很多教師說：我在教案上寫了很多反思。而對于自己在課堂教學(xué)、教育活動等方面進行反思的情況幾乎沒有，我就在想，是不是大家對"反思"的理解很是淺薄，甚至是誤解，需要澄清。
有人說："反思就是苦思冥想。"反思不是一般意義上的思考，是對自己的思考，對自己行為的思考，并且期望能夠引起行為的變化，而不是局限在純粹的思考層面。
還有人說："反思就是要自己獨立的進行思考。"新課程改革以來，我們需要自己獨立的學(xué)習(xí)和發(fā)展，更強調(diào)自己對自己的教學(xué)實踐進行反思。但是教師之間的合作研討也是一種不可或缺的重要部分，反思需要教師個體的獨立思考，同樣也需要群體之間的交流思考。
更是有人說："反思就是自己對自己教學(xué)實踐進行研究，不需要在進行學(xué)習(xí)理論了。"是啊，反思就需要我們從教學(xué)實踐中尋找問題，但是反思和學(xué)習(xí)理論并不是矛盾的，從我的經(jīng)歷來看，理論的學(xué)習(xí)可以給我們每一個教師提供反思的新視角。反思替代不了學(xué)習(xí)，反思和學(xué)習(xí)相互補充完善于發(fā)展。反思為學(xué)習(xí)提供了學(xué)習(xí)的需要，學(xué)習(xí)為反思提供了多種視角，因此我們的反思才會變得豐富多彩。
很多人把反思局限在教學(xué)領(lǐng)域，這樣很可能使教師的反思走向僵化走向形式，從而缺乏真正的批判。我認為反思應(yīng)該深入到教師的工作和生活的方方面面，使反思成為教師的一種生活方式，一種思考方式，從表面走向?qū)嵸|(zhì)，徹底的改變教師的一切。
�。ǘ簩W(xué)生為什么不說話了
曾幾何時我滿懷激情登上這神圣的三尺講臺，看著下面一雙雙透亮天真的眼睛，恨不得把自己的所有只是一股腦的全部告訴他們。可是事情并不像我想的那么簡單，等一節(jié)節(jié)課堂教學(xué)成為你生活的節(jié)奏、習(xí)慣以后，自己的熱情在被無情的歲月消磨。不知什么時候起，面對學(xué)生脾氣漸長，尤其是在學(xué)生無從應(yīng)答、答非所問時更是火冒三丈，漸漸的學(xué)生學(xué)乖了，課堂上在沒有林立的小手，很少有洪亮的聲音。現(xiàn)在很多教師一起交流時總是說：我的學(xué)生都是"啞巴",會回答也不舉手，不會回答也不舉手。為什么大家都有這樣的困惑呢？我結(jié)合自己的一些做法談一些體會，共勉。
一、盡量不要讓學(xué)生遺憾。
課堂教學(xué)就是通過一個個問題展開實現(xiàn)目標(biāo)的，問題的設(shè)計就顯得非常重要。面對幾十個不同層次的學(xué)生，怎樣才能最大限度的提高每一個學(xué)生參與課堂教學(xué)的積極性和主動性，教師在教學(xué)中的針對不同學(xué)生的提問就至關(guān)重要。實踐中我總是把簡單的問題留給學(xué)習(xí)比較差的學(xué)生，把較難的問題留給中等生，對具有一定開放性和創(chuàng)新性的問題留給優(yōu)等生，這樣各得其所，不給學(xué)生造成遺憾或是尷尬。這樣做解決了大多數(shù)學(xué)生的擔(dān)憂。但是這樣的提問方法對所有的學(xué)生來說，尤其是中下等生是不公平的。一個偶然的機會我聽到學(xué)生之間的'談話：
"那個問題太簡單了，老師怎么就不提問我呢？偏偏給我了一個難題，老師就是偏心眼。"
"那個問題老師夸她有創(chuàng)新，其實我雖然學(xué)習(xí)成績沒有他好，我覺得我的想法也和他差不多，可是老師就是不給我說話的機會。"
我想，學(xué)生的說法并沒有錯，難道在某一個問題上也許不同的學(xué)生會有不同的觀點和看法，何必拘泥于定勢思維。有了這樣的想法我就馬上在課堂上實踐了，面對同樣的問題我這樣問：
"還有其他的想法嗎？"
"對于剛才的回答你有什么不同的想法嗎？"
這樣的提問給了其他同學(xué)表現(xiàn)自我的相同機會，也就是從這時候開始我開始關(guān)注課堂教學(xué)中的問題的設(shè)計、呈現(xiàn)、預(yù)設(shè)、生成等一個個細節(jié)，盡可能的照顧到每一個學(xué)生，盡可能不讓每一個學(xué)生遺憾。在我的課堂中學(xué)生參與學(xué)習(xí)的機會是均等的，絕不會出現(xiàn)"厚此薄彼"的現(xiàn)象。
二、學(xué)生應(yīng)該受到尊重。
面對許許多多老師的困惑，我常常這樣對他們說："教學(xué)中的任何問題都是教師的問題，學(xué)生是沒有錯誤的，如果你一定要‘歸罪’于學(xué)生，那只是你找到了一個發(fā)泄情緒的借口而已。"
由于學(xué)生的成長環(huán)境、家庭背景以及個人性格、學(xué)習(xí)經(jīng)歷的差異，在課堂上的表現(xiàn)就各不相同，也正是如此而課堂才多姿多彩，也正是如此課堂才需要每一位教師用一生的時間挑戰(zhàn)。我們要尊重課堂中的人、事、物，尤其是這些鮮活的生命更值得我們教師去尊重，因為他們和我們一樣是平等的，具有相同的人格。但是很多的教師還沒有徹底的角色轉(zhuǎn)換，還是凌駕于課堂之上，主宰著課堂的一切，對學(xué)生頤指氣使�；卮饐栴}是教學(xué)互動的重要形式之一，面對學(xué)生回答不出抑或答非所問，教師常常語出驚人，"笨蛋！""別人能回答下來，你怎么就不行呢？"……指責(zé)、挖苦接踵而至。就這樣教師一次次挫傷著學(xué)生積極回答的信心，慢慢的學(xué)生就干脆不舉手了，因為誰也不能預(yù)料到自己回答以后會有怎樣的后果，何必自取其辱。
"讓學(xué)生體面的做下去。"這是我深刻反思自己教育行為以后對自己所說的一句話，而且我也相信這句話將伴隨我走過一生。當(dāng)學(xué)生回答正確時，我們都要認可，哪怕就是一個眼神，一個微笑，或是一個簡短的詞語；當(dāng)學(xué)生回答錯誤時，我們要有包容的胸懷，指出錯誤的同時盡量從其他方面找到值得表揚的東西加以肯定；當(dāng)學(xué)生緘默不語時，我們更要等待并加以關(guān)心，給予額外的引導(dǎo)，盡量讓他回答出哪怕一點點；當(dāng)學(xué)生答非所問，我們也要充分運用教育智慧化解危局；……學(xué)生能夠感受到你的關(guān)心，會感激你的支持，感恩你的包容。他們在這種和諧包容乃至被尊重的氛圍中，自我表現(xiàn)的欲望會被無限的放大，課堂中不再有擔(dān)心與懼怕，不再有沉默與對抗。
三、學(xué)生需要教師的等待。
種子發(fā)芽需要等待，幼苗出土需要等待，冬去春來需要等待……世界有太多的事情是需要等待的，學(xué)生的轉(zhuǎn)變也需要等待。學(xué)生轉(zhuǎn)變需要教師的首先轉(zhuǎn)變，當(dāng)教師轉(zhuǎn)變時學(xué)生需要一個適應(yīng)的過程，不同的人適應(yīng)時間長短不同，因此我們要等待。很多時候?qū)W生對教師的突然轉(zhuǎn)變充滿懷疑，他會慢慢的觀察教師對待每一個學(xué)生的態(tài)度，推測自己會受到怎樣的對待。這時我們更需要耐心與等待，用"堅持"來面對學(xué)生的等待，最終學(xué)生會相信我們的。
等待的過程是一種釀醞，一種孕育，雖然飽受煎熬，但是當(dāng)課堂充滿激情不再沉默時你就會體驗到快樂。這不僅是一個教學(xué)的成功，更是我們在不斷的超越自我完善自我。
我要說教育需要教師用心，更需要教師的教育智慧。讓我們在教學(xué)實踐中不斷磨礪，不斷成長，不斷創(chuàng)造！
教育的隨筆17
班里有些小朋友不是很喜歡洗手，他們總會問我，為什么總是要洗手呢?其實，他們并不是不愛干凈，他們只是覺得，自己的手真的很干凈。一次戶外活動后我?guī)Ш⒆觽內(nèi)鐜�、洗手，這是崔敏敏小朋友跑到我身邊對我說：“剛才上午點的時候我已經(jīng)把手洗的很干凈了，為什么還要洗手?”說著還把手伸給我看。頓時我覺得，雖然孩子們已經(jīng)入園3個多月了，每次老師們帶著孩子們?nèi)ハ词炙麄兌紩笳餍缘娜ハ词�，我們忽略了給孩子們講每次洗手的意義，這次敏敏小朋友的提問提醒了我，于是，我決定先為全班的孩子們講一節(jié)關(guān)于洗手的課，讓他們自愿自主的養(yǎng)成洗手的好習(xí)慣。
事不宜遲，我用小盆為每個小朋友準(zhǔn)備了一盆水，在之前，我讓孩子們自己檢查或相互檢查一下自己的小手是否干凈，孩子們看過自己的小手后，只要不是手發(fā)黑的都說自己的小手很干凈，于是我說：“認為自己小手很干凈的請舉起你的小手。”話音剛落，大多數(shù)的孩子都舉起了自己的小手，特別是敏敏小朋友說：“老師，你看，我的小手特別白，很干凈。”“我的也很白”“我的也是”……其他舉手的小朋友都跟著說。這是我又問：“那你們認為你們的小手很干凈就不用洗手了嗎?”孩子們一口同聲的'回答道：“是”。我認為是時候論證這一觀點了，便說：“那現(xiàn)在我們做一個小實驗，來驗證一下我們認為干凈的小手是不是真的干凈，好嗎?”我將準(zhǔn)備好的小盆水放到每一位小朋友前，然后讓孩子們觀察，這盆水的顏色，孩子們回答道：“水好清，好干凈�！蔽艺f：“好，那我們現(xiàn)在來檢查我們的小手，如果我們的小手很干凈，那么，我們洗過手的水還像現(xiàn)在一樣清澈透明，如果水的顏色變了，說明什么呢?請小朋友實驗過后告訴我答案好嗎?”孩子們興奮不已，迅速挽起袖子洗手，過了幾分鐘，我便聽到活動室里紛紛攘攘的討論聲：“哎呀，我的盆里的水怎么那么臟了呢?”“我的水也不那么干凈了”“我的水好黑啊”……我抓住這個契機，趕緊提問道：“那現(xiàn)在請自己盆里的水還像之前那么干凈的小朋友舉起你的小手�！被顒邮伊艘黄澎o，沒有了聲音，這是，敏敏小朋友低著頭說道：“老師，我的小手明明很白很干凈，可為什么到盆里洗一洗水就變黑了呢?”我說道：“因為我們平時小手要干很多活，比如：拍球、玩玩具、畫畫等等，雖然我們看不出小手有多臟，但是它已經(jīng)沾染了很多的塵土，所以我們在干凈的水里洗一下水就會變黑，它就告訴我們小手是不是真的干凈了，還有，剛才我們只是用清水洗手，為什么我們每天要用肥皂洗手呢，我們的小手在接觸這些東西的時候會沾染很多的細菌，這些細菌更是我們用肉眼看不到的，所以我們每天在活動前后、如廁前后和飯前等等都要認真的用肥皂洗手，這樣病菌才不會留在我們的小手上，我們吃飯的時候才不會吃到肚子里，我們才會更健康的�！�
教育的隨筆18
每天和孩子在一起活動，切身地感受到孩子與孩子的不同。他們有的活潑，有的內(nèi)向；有的擅長這一方面，有的擅長那一方面；有的各方面發(fā)展比較均衡，有的某些方面擅長而某些方面顯得滯后。就像世界上沒有完全相同的兩片葉子，世界上同樣沒有完全相同的兩個人。
這幾天在看電視劇《虎媽貓爸》劇中的爺爺奶奶的教育方法和姥爺?shù)慕逃椒ㄊ峭耆煌�，爸爸和媽媽也存在著不同意見，這也反映了當(dāng)前的家庭教育的現(xiàn)狀：普遍存在的過度保護、過高期待、過分控制、過于放任以及忽視幼兒自身發(fā)展需求等方面的現(xiàn)象和問題，如何深入貫徹落實《指南》，組織開展內(nèi)容豐富、形式多樣、持續(xù)深入的宣傳活動，引導(dǎo)和幫助廣大家長反思自己的教育行為，理性把握愛的“溫度”和“尺度”，尊重幼兒的獨立人格，遵循幼兒的發(fā)展規(guī)律，傾聽幼兒的心聲，陪伴孩子共同成長成為我們開展家教活動重要組成部分。孩子有自己獨特的個別發(fā)展水平，《指南》中也提出“要承認和關(guān)注幼兒的個體差異，注重保護幼兒的自尊心和自信心”。尊重孩子就要尊重孩子的個體差異，尊重孩子自己的發(fā)展水平。在我們所帶的班級中肯定有部分幼兒特別的乖巧、招人喜歡；也有部分幼兒性格倔強、攻擊行為嚴重，愛惹事生非，特別招人擔(dān)心。但是不管怎樣，要了解孩子的個別差異，有目的、有計劃的認識孩子，進行全系統(tǒng)的觀察，在教育過程中做個有心人，設(shè)身處地地為孩子著想，站在孩子的角度上看問題、思考問題、理解問題，尊重他們的興趣、愛好，善于發(fā)現(xiàn)其自身的優(yōu)點、長處，用欣賞的眼光看待每一個孩子，使他們得到最大程度的發(fā)展。如以小班孩子吃飯來說，每個孩子的動作靈活協(xié)調(diào)能力是有差異的`，剛?cè)雸@時有的會自己吃飯，有的不會自己吃，我們就喂他們，這個時候我們老師不能急于求成，要冷靜地進行觀察、分析，提供必要的支持。我們應(yīng)從孩子的自身出發(fā)，先喂她，直到孩子自己主動提出自己進餐為止。并把我們的做法告訴家長，家長配合在家里也讓幼兒學(xué)著自己吃，但不強求，自然發(fā)展。因為每個孩子的發(fā)展階段是不同的，我們要順其自然，決不能強迫他過早的去達到下一階段的目標(biāo)。有時要等一等，有時要推一推，只有這樣，我們的孩子才會在原有的基礎(chǔ)上得到一定的發(fā)展，并且真正感受到成功與快樂。
《3—6幼兒學(xué)習(xí)與發(fā)展指南》中提出的尊重孩子發(fā)展的個體差異，需要我們多站在孩子的角度思考問題，告訴家長：我們不能急于求成，拔苗助長，而是要努力為幼兒創(chuàng)造一個可以讓她們從容地從“量變”到“質(zhì)變”的環(huán)境，讓每個孩子可以按照自己的速度、自己的節(jié)奏獲得實實在在的發(fā)展。
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