培根隨筆讀后感

時間：2023-08-19 08:13:24 隨筆我要投稿

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【通用】培根隨筆讀后感

　　當(dāng)品味完一本著作后，大家心中一定有不少感悟，記錄下來很重要哦，一起來寫一篇讀后感吧。怎樣寫讀后感才能避免寫成“流水賬”呢？下面是小編整理的培根隨筆讀后感，僅供參考，大家一起來看看吧。

【通用】培根隨筆讀后感

　　培根隨筆讀后感篇1

　　讀完《培根隨筆》它教給了我很多哲學(xué)、倫理、處世之道的知識,它告訴我們做事要善于當(dāng)機(jī)立斷,迅速行動。

　　在現(xiàn)實(shí)社會中,人們常常抱怨機(jī)會太少,覺得自己空有一身本事卻無用武之地,其實(shí)機(jī)會就在身邊,只是你沒有抓住。時機(jī)不等人,從來只有人抓時機(jī)。把握時機(jī)要又快又準(zhǔn),要搶在別人前面把握住時機(jī),否則,只能跟著他人后面吃別人嚼過的剩菜了；要看準(zhǔn)時機(jī)再出手,不要隨大勢所趨,人云亦云,也不要盲目地亂出手,這樣往往是南轅北轍,使自己犯下錯誤。

　　放眼古今中外,就有許多成功人士他們的成功正是因?yàn)榘盐兆×藭r機(jī)。

　　世界酒店大王希爾頓,早年追隨掘金熱潮到丹麥掘金,他沒有別人幸運(yùn),沒有掘出一塊金子,可他卻得到了上天的另一種眷顧。當(dāng)他失望地準(zhǔn)備回家時,他發(fā)現(xiàn)了一個比黃金還要珍貴的商機(jī),也迅速地把握住了它。當(dāng)別人都忙于掘金之時他卻忙于建旅店,他頓時成為了有錢人,也為他日后在酒店業(yè)的成功奠定了基礎(chǔ)。

　　中國首富李嘉誠想必人人都知道吧。他的'成功在于對時機(jī)的把握。改革開放初期,社會還相對落后,土地也沒有現(xiàn)在這樣的“寸土必爭”。但就是在這樣的環(huán)境下,李嘉誠把握住了商機(jī),在自己并不富裕的情況下借巨款購買了大量的地皮。這樣的舉動需要多大的勇氣和智慧啊。也正是這次常人想都不敢想的投資使他發(fā)家起業(yè),成為了亞洲地產(chǎn)大亨。扣動扳機(jī)需要智慧,扣動扳機(jī)是勝負(fù)的關(guān)鍵。讓我們?yōu)榭蹌影鈾C(jī)者而喝彩,也扣動自己人生的扳機(jī)。

　　培根隨筆讀后感篇2

　　我一直以為愛情是一種美好的東西。愛的感覺是深刻而深切的，世上除了她恐怕就沒有什么更值得人去親身體驗(yàn)一番了。像我們這樣太過平凡的人，放棄我們觸手能及的，而去追求遙不可及的，那才是最最愚蠢的。超明通達(dá)的智慧應(yīng)該是我的最終的追求，然而，當(dāng)我確信真正的智慧不可能為普通的人獲得時，我雖未放棄原由的追求但獵獲觸手可及的`愛情，不再讓我認(rèn)為是庸俗和低賤的事了。當(dāng)然我比誰都清楚，愛情有時就是一句咒語，一切的不詳都有可能隨她而來�！盀�(zāi)禍”“昧心的愚蠢”“被戀者奉贈的輕蔑”。我都統(tǒng)統(tǒng)接受，因?yàn)槲业男挠肋h(yuǎn)在他們之上。培根的忠告應(yīng)該記住，但愛情的美妙也決不要放過。

　　“愛情總會得到報償，要么得到被戀者的回戀，要么得到一種深藏于心的輕蔑�！薄叭说奶煨灾袧摬刂环N欲施愛于人的傾向，如果世人不只是將愛施與某人或某幾個人，那愛就會自然而然普及眾生，從而讓自己變的高尚仁慈�！�

　　《談讀書》

　　讀書有三用：怡神曠心，增趣添雅，長才益智。蟄伏幽居時讀書怡神曠心，讀書對高談雄辯能增趣添雅，博覽群書得來的才智會使人在需要運(yùn)籌帷幄通觀全局時從容不迫，并能克服經(jīng)驗(yàn)只在處理熟悉事物時才得心應(yīng)手的不足。

　　講究實(shí)際者往往鄙薄讀書，頭腦簡單者往往仰慕讀書，惟有英明睿智的人才會真真運(yùn)用讀書。讀書可使人充實(shí)。讀史可使人明智，讀詩可使人靈透，學(xué)數(shù)學(xué)可使人精細(xì)，學(xué)物理可以使人深沉，倫理學(xué)使人莊重，邏輯修辭使人善辯。

　　讀書要講求方法：有些書可淺嘗輒止，有些書可囫圇吞棗，少許重要的書則要細(xì)嚼慢咽，認(rèn)真領(lǐng)悟。讀書不可存心吹毛求疵，亦不可尋章摘句和盡信書中言論。

　　培根隨筆讀后感篇3

　　培根是英國偉大的唯物主義哲學(xué)家和科學(xué)家，他也算是一位著名的政治家。他出生于倫敦一個官宦世家，父親是朝中重臣，母親是有名的才女，良好的家庭教育使培根成熟較早。培根在劍橋大學(xué)深造期間，培根對傳統(tǒng)觀念和信仰產(chǎn)生了懷疑，開始獨(dú)自思考社會和人生的真諦。培根的父親突然病逝后，培根的生活開始陷入貧困。

　　他一面攻讀法律，一面繼續(xù)求職。經(jīng)過一番努力，他終于取得了律師資格，并當(dāng)選為國會議員，但他還是沒有任何職位。這一時期，培根在思想上更加成熟，他決心把脫離實(shí)際，脫離自然的一切知識加以改革，把經(jīng)驗(yàn)觀察，事實(shí)依據(jù)、實(shí)踐效果引入認(rèn)識論。

　　這一偉大抱負(fù)是他科學(xué)的偉大復(fù)興的主要目標(biāo)，是他一生為之奮斗的.志向。而后培根得到新帝王的賞識。因此平步青去，但培根的志趣不在國務(wù)活動上，而在于對科學(xué)真理的探求上。這一時期，他在學(xué)術(shù)研究上取得巨大成果。培根死后，人們稱他為“科學(xué)之光”“法律之舌”。

　　《培根隨筆》涉及政治、經(jīng)濟(jì)、宗教、愛情、婚姻、友誼、教育和倫理等等，幾乎觸及了人類生活的方方面面。作為一名學(xué)識淵博且通曉人情世故的哲學(xué)家和思想家，培根對他談及的問題均有發(fā)人深省的獨(dú)到之見。讀《培根隨筆》就像聽一位睿智的老人侃侃而談。

　　培根隨筆讀后感篇4

　　“什么是真理？”這個問題從古至今依然是困擾著人們的枷鎖。問題的答案連最偉大的哲學(xué)家都百思不得。文章開頭就提到，彼拉多當(dāng)年提這個問題時，是不指望得到答案的。

　　與真理相對立的，詭言、人們的種種幻想反而為人所接受。明顯的褒貶中，人們卻寧愿追求幻想。也許真理總是不盡人意，致使人們總是想方設(shè)法地回避，而幻想?yún)s是美好的，盡管它不真實(shí)，但它卻能帶給人快樂，盡管極為短暫。在大千世界里，人總是渺小的，人的心靈更是脆弱的，生活總是有不盡人意的時候，如果有人這時還堅(jiān)持真理，那就等于自戴枷鎖。在對真理的'褒貶聲中，培根給真理下了一個定義：真理既是衡量謬誤的尺度，又是衡量自身的尺度。幻想是感性思維的產(chǎn)物，而真理則是理性思維的結(jié)晶。雖說沒有人能保持永久的理性，但真理就是最好的控制感性思維的武器。盡管人世腐敗，但只要人接觸到真理，還是不能不被真理所征服。對真理的探索，人類從古至今從未有停止過。當(dāng)代的中國就曾經(jīng)掀起過一股探尋真理的狂潮。光明日報在20xx年5月發(fā)表的《實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)》文章開啟了真理標(biāo)準(zhǔn)問題的討論。這場中國式的探索讓人民對真理有了更高的認(rèn)識，也給人民在探索真理道路中亮起了一盞指路燈。

　　培根在談到實(shí)踐中的真理時，說了這樣一句話：“偽善正如假幣，也許可以騙取到貨物，但它畢竟不能體現(xiàn)真正的價值。欺詐的行為像蛇，它無法用足站立，而只能靠肚皮爬行。誠實(shí)是一種美德，美德也是一種真理。而可恥的虛偽與背叛，必將受到真理的嚴(yán)肅審判。

　　培根隨筆讀后感篇5

　　培根是英國著名的思想家、哲學(xué)家和政治家。當(dāng)我翻開他的隨筆時，第一個反應(yīng)就是這么短的文章能寫出些什么道理來呢？可當(dāng)我耐心讀下去的時候，一點(diǎn)一點(diǎn)的驚奇慢慢蔓延在我的心頭：他寫的每一個字都好像有著自己的價值，每句話都好像在訴說著一個哲理。

　　在他的'隨筆中，令我印象深刻的是《談美》和《談友誼》。

　　美，是自古至今人們談?wù)摰挠篮阍掝}之一，而每一個人對于美的看法也各不相同，所以培根也寫了一篇《談美》。培根把美分為了內(nèi)在美和外在美，他說：“論及美，容貌美勝過膚色美，文雅得體的舉止美又勝過容貌美�！蔽蚁�，在培根心中，外在美勝過于內(nèi)在美，當(dāng)一個人雖容貌不如人意的時候，他的德行舉止卻位于人上，那么，他就是美的。而現(xiàn)在更多的人只注重于外在美，用形形色色的化妝品把自己的外表包裝的光鮮亮麗，但卻不注重于自己的行為舉止是否文明，那么即使他的外在如同仙子般美麗，那他也稱不上是美的，所以，讓我們在注重外在美的同時，也注意提升我們的內(nèi)心修養(yǎng)，讓我們綻放出更加奪目的光彩。

　　而《談友誼》這一篇中培根提出了這么一句話，“一個人在自己角色演不好的情況下，要是再沒有朋友，那他只好下臺了�！钡拇_，一個人，如果沒有朋友，那么，孤獨(dú)、寂寞只有自己承擔(dān)，快樂也只是自己獨(dú)享。當(dāng)碰到困難時，沒有人激勵；失去信心時，只能等待著徹底被擊垮。而有了朋友，你可以把快樂向他們訴說，讓快樂加倍；你可以把憂愁向他們傾吐，將憂愁稀釋。這不是一件非常美好的事情嗎？

　　《培根隨筆》如同一杯值得讓我細(xì)細(xì)品味的好茶，讀熟它，讀透它，對我們的人生將不無裨益，也將使我們的人生更加豐富多彩！

　　培根隨筆讀后感篇6

　　《培根隨筆》這本書是由弗朗西斯——培根在英國文藝復(fù)興時期的文學(xué)家。

　　這部書包括五十八篇散文隨筆，重在對人性中的某個側(cè)面或人生的某種境遇闡述風(fēng)解。其中涉及了真理，宗教，信仰，婚姻，愛情，善良，勇敢，貴族，旅行，友誼，強(qiáng)國之道，財富，言談，青年與老年等人生各個方面，涵蓋范圍廣，同時也都有進(jìn)行了透徹的分析。在真理篇里，他診斷人的弱性在于：寧愿追隨詭言，也不去追求真理，其原因不僅由于探索真理是艱苦的，真理會約束人的思想，而且是由于詭言更能迎合人性中的惡習(xí)，從面使人們認(rèn)識自己的弱性，克服弱性去追尋真理，因?yàn)槭郎蠜]有比攀登于真理的高峰之上，而俯視塵世中的種種謬誤更愉快的了。韜晦篇指出在人的各種處理問題方式上以及政治中是一種防御性的自全之術(shù)。也教給我們不管遇到什么問題，深刻而明智的判斷是必不可少的，嫉妒篇里指也在人類的各種情欲中，嫉妒是最為感人心智，最持久的了，使我們認(rèn)識到嫉妒是一種卑劣下x的情欲，是一種屬于惡魔的品質(zhì)。趣也嫉妒的.黑暗牢籠，我們方能活得輕松，自由，陽光。勇敢篇論述勇敢雖是盲目的，但勇敢之盲目正是他作為實(shí)施的理由。因?yàn)樗粫^多的考慮途中更多的危險與困難，而會變成一種戰(zhàn)勝困難的信心。

　　在生活中，當(dāng)我們遇見困難時要堅(jiān)強(qiáng)的面對，不要畏懼困難，只要有信心，有勇氣，有毅力沒有過不去的困難。我們要學(xué)著用微笑和勇氣面對生活中的一切。

　　培根隨筆讀后感篇7

　　論論論一共六十個論,把人生的各個方面都論了個明白，論哲學(xué)，論政治，論經(jīng)濟(jì)，論宗教，論教育，論生活，論愛情，論友誼，論情趣，論藝術(shù)，論命運(yùn)，論心計(jì)。雖然每一篇都是短短的，但這樣就可以讓人受益匪淺了，也可以說培根的話語即使人們開闊了眼界，也能使人們頓悟吧。

　　這本《培根隨筆集》的許多篇目都是催人上進(jìn)的，他在教導(dǎo)父母怎么對兒女時，頗有見地地指出：“父母對子女在管教上要嚴(yán)，在錢財上宜松，這才是上策�！彼诮虒�(dǎo)父母怎么教兒女最好時告誡人們：“人們(父母、教師或仆人無不如此)往往不夠明智，慫恿子女在年幼時互相攀比，以至成年時兄弟失和，家無寧日�！迸喔J(rèn)為，孩子的可塑性最大，家長宜及時為他們確定將來從事的職業(yè)并加以培訓(xùn)。也不可過分遷就兒女的心愿，以為他們會為早年的愛好而奮斗終生。如果子女有強(qiáng)烈的愛好和超人的天賦，則不妨順其自然。培根還說“子女是父母的辛勞苦中帶甜，也給他們的不幸雪上加霜。子女加重了父母對生活的憂慮，卻也減輕了父母對死亡的恐懼�！敝挥昧藘删湓捑桶迅改概c兒女的關(guān)系說得那么透竊，難怪雪萊評價他，“培根的文字是一種優(yōu)美而莊嚴(yán)的韻律，給感情一動人的美感，他的.論敘中有超人的智慧和哲學(xué)，給理智以深刻的啟迪”。

　　在我們學(xué)生階段的青少年,就象是一頁樹苗,總希望能夠得到春雨一般的滋潤,早晨的太陽一樣給我們的溫暖.當(dāng)然對于我們自己來說必須有經(jīng)歷暴風(fēng)雨的思想準(zhǔn)備。

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