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春節(jié)隨筆作文優(yōu)秀5篇
在日常生活或是工作學(xué)習(xí)中，大家都經(jīng)常接觸到作文吧，根據(jù)寫作命題的特點，作文可以分為命題作文和非命題作文。那要怎么寫好作文呢？以下是小編幫大家整理的春節(jié)隨筆作文5篇，歡迎閱讀與收藏。
春節(jié)隨筆作文 篇1
隨筆（一）
曾幾何時，在人們的追求中，有理想，有愛情，有浪漫，有著許許多多世間的美好。但，不知在什么時候，金錢漸漸變成了人們追求的惟一。許多的東西都變得本末倒置，非但失去了其原本的目的，反而都變成了人們追逐利益的手段？
以物品包裝為例。春節(jié)將近，人們也紛紛前往商場、超市購置年貨，或者為之后的大大小小的應(yīng)酬、宴席準備禮品。但消費者們發(fā)現(xiàn)，越來越多的商品都開始注重外表，華而不實的現(xiàn)象愈發(fā)嚴重。就以茶葉來說，按常理，人們購買茶葉，品的是茶葉，因此，茶葉越好，價格越高。而相對的，作為裝茶葉的容器，包裝盒的價格則是低廉的。但如今，一個裝茶葉的錫壺價格遠超茶葉不說，購買一個錫壺，茶葉竟然還要另配！而令人震驚的是，人們開始對這種華而不實的包裝愈發(fā)追求，因為這樣的禮物更加體面。那么究竟是是什么導(dǎo)致了這樣華而不實的包裝呢？因為包裝的成本是低廉的'，所以精美的包裝帶來的高價格可以為商家贏得遠超出原本商品的利潤。在我們以往的認知中，包裝的意義在于讓商品看上去更加精致，更加美觀，而一件商品真正的內(nèi)涵在于商品本身。但如今，這一切全都本末倒置了。
正是人們不斷追求利益的行為導(dǎo)致了這一切。任何事情都是過猶不及的。而恰恰是這種唯利是圖的舉動使我們的生活作風(fēng)更加浮夸，更加注重一些華而不實的外表。也造就了如今金玉其外敗絮其中的社會現(xiàn)象。而這一切產(chǎn)生的根本原因在于：人們發(fā)現(xiàn)，金錢在現(xiàn)代社會
占據(jù)的地位越發(fā)重要，可以說有了金錢，就可以獲得其他的東西。而要改變這一切的方法只有通過改變制度，使人們更加關(guān)注除了金錢以外的其他，淡化金錢在人們生活中的作用，強化其他方面的因素。 例如，淡化“紅包”在人們生活中的作用，降低人們生活對于金錢的強烈依賴，使人們能通過自身的能力達到自身的目標而非僅僅是憑借金錢。使人們的追求多元化，讓人們可以在保證自身生活基礎(chǔ)的情況下，靠個人能力來追求更好的生活。而相應(yīng)的，使金錢不再成為衡量個人成就的近乎惟一的標準。
通過諸如此類的各樣手段來達到淡化金錢影響的目的，這樣才能使得人們不再一味的追求金錢，而更加注重生活中的其他方面。這樣，我們的社會才會不再“唯利是圖”。
春節(jié)隨筆作文 篇2
20xx年即將過去，即將到來20xx年的春節(jié)，看到街頭巷尾忙著打年貨的人們，我不禁想起去年的春節(jié)。
去年三十的那天，一大早我們就到奶奶家，與奶奶爺爺一起歡渡春節(jié)。到了奶奶家，我和爸爸貼春聯(lián)，媽媽和奶奶在廚房準備美味團圓飯，爺爺在打掃衛(wèi)生。外面不時傳來陣陣噼哩啪啦的鞭炮聲，家家戶戶都忙著粘貼迎新春的祝福對聯(lián)。有的家里還掛起了大紅燈籠。到了晚上家家燈火通明，喜氣洋洋，處處洋溢著節(jié)日的`氣氛。
奶奶和媽媽把美味的團圓飯做好了，大聲吆喝：“吃團年飯了，吃團年飯了�！蔽覀冓s緊圍上來，陣陣香氣撲鼻而來，讓我垂涎三尺，忍不住拿了一只雞腿放到嘴里，奶奶笑瞇瞇地說：“小饞貓!”吃完飯，我們?nèi)乙黄鸱艧熁�，開家庭聯(lián)歡會，每人都要表演節(jié)目，完了再去看春晚，等待新年的到來。一家人有說有笑其樂融融，享受著節(jié)日的快樂。雖然是去年的春節(jié)，但卻永遠深深地印在我的腦海里。那歡樂的情景，仿佛就發(fā)生在昨天。
回想起去年的春節(jié)，那是多么的幸福，多么的美好啊!想到今年的春節(jié)，心里有些酸楚。因為去年過年以后，奶奶的身體日況愈下，最后離開了我們，去了另一個天國。不知道她在那里好不好?想到今年的春節(jié)，我更加想念奶奶。奶奶的音容笑貌，永遠留在我的春節(jié)回憶里。奶奶，不知道您在那邊有沒有春節(jié)呢?到時候，就讓煙花把我的思念和祝福帶給您吧!
春節(jié)隨筆作文 篇3
每年寧波的體育館都會舉行年貨展銷會，今年也不例外。今天我就和爸爸媽媽一起去大飽眼福了。
今年的展銷會現(xiàn)場真是人山人海，我不禁贊嘆道�？磥砣藗兌技敝鴾蕚淠曦浟�。我擠在茫茫的人海中東張西望，看看有什么好吃的。這里的東西真是琳瑯滿目，什么貨都有。
“哇噻，我的`最愛，——牛肉干，我來了�！蔽覓觊_了媽媽的手，向賣牛肉干的攤位跑去。“小朋友，我們這里的牛肉干可好吃了，有三種口味，原味，香辣還有一種比較甜的口味。你可以嘗一下�！庇幸晃荒贻p的阿姨向我們介紹她的牛肉干。我迫不及待地把三種口味都品嘗了一點，味道還真不錯，不過我最喜歡吃得還是有甜味的牛肉干，經(jīng)過媽媽一番討價還價后買下了一斤牛肉干。
我一邊吃著牛肉干，一邊看年貨�！把蛉獯�，好吃的羊肉串�！蹦沁厒鱽砹艘魂囄说穆曇簟Ｎ页锹曇糇吡诉^去，聞到了一陣香噴噴的味道，我問媽媽要了10塊錢買了3串，我咬了一口，真的很好吃。后來爸媽也買到了他們稱心如意的年貨。
每年體育館的年貨展銷會辦得很有意義，價格也很實惠，還方便了人們購置年貨，不用東奔西走，這里都可以買到。
春節(jié)隨筆作文 篇4
春節(jié)是我們中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日，是人們最重視的節(jié)日，它代表著團圓、幸福、平安。人們在春節(jié)這一天會有很多的講究，也形成了各地不同的風(fēng)俗習(xí)慣。下面我就來介紹家鄉(xiāng)的飲食小風(fēng)俗。春節(jié)這天，人們會早早的醒來，在開口說話之前，一定會拿出除夕晚上放在枕下的糕點，吃上一兩口，我們稱之為“開口糕”。薄薄的糕點吃在嘴里，軟軟的，甜甜的，讓人忍不住想多吃幾口，從嘴里蹦出的話也一定是甜甜的`了�！案狻迸c“高”同音，小孩吃了開口糕，預(yù)示著新年中個子長得高，成績節(jié)節(jié)高;大人們吃了，在新年中一定“福運高、財運高”;
老人們吃了則希望來年“福壽高升”。正是因為人們對新年的這些渴望，吃開口糕就成了新年的第一件事。放完開門鞭，全家都穿上了新衣，洗漱完后，都圍在桌子旁吃團圓飯，也就是吃湯圓或餃子了，人們把餃子稱為“萬萬順”，表示新年中做任何事都會順順當(dāng)當(dāng)。“順心”的心愿也就寄托在這常見的餃子上了。吃湯圓則預(yù)示著新一年中全家人團團圓圓、平平安安地生活在一起。這喝茶也有講究，落座時，北面的位置必須空著，聽媽媽說這是為了給灶神爺留的，只有招待好他，才能在新一年里灶臺上總是滿滿當(dāng)當(dāng)?shù)�。喝茶快結(jié)束時，每個人的
碗里須留下一些餃子或湯圓，預(yù)示“年年糧食皆有余”。不管是吃開口糕也好，稱餃子為“萬萬順”也好，還是給灶神爺留位也罷，在科學(xué)技術(shù)飛速發(fā)展的今天，它們雖沒有令人信服的科學(xué)依據(jù)，但這些飲食上的小風(fēng)俗正是人們對新年中豐收、平安、健康、幸福的一種美好愿望吧!我們又有什么理由不去繼承和發(fā)揚呢?'
春節(jié)隨筆作文 篇5
俗稱破五。民俗一說破五前諸多禁忌過此日皆可破，按照舊的習(xí)慣要吃“水餃子”五日，北方叫“煮餑餑”。如今有的人家只吃三、二天，有的隔一天一吃，然而沒有不吃的。從王公大宅到街巷小戶都如是，就連待客也如此。婦女們也不再忌門，開始互相走訪拜年、道賀。新嫁女子在這一天歸寧。一說破五這一天不宜做事，否則本年內(nèi)遇事破敗。破五習(xí)俗除了以上禁忌外，主要是送窮，迎財神，開市貿(mào)易。
祭財神
南方人在正月初五祭財神。民間傳說，財神即五路神。所謂五路，指東西南北中，意為出門五路，皆可得財。
清代顧祿《清嘉錄》云：“正月初五日，為路頭神誕辰。金鑼爆竹，牲醴畢陳，以爭先為利市，必早起迎之，謂之接路頭�！庇终f：“今之路頭，是五祀中之行神。所謂五路，當(dāng)是東西南北中耳。”上海舊歷年有搶路頭的習(xí)俗。正月初四子夜，備好祭牲、糕果、香燭等物，并鳴鑼擊鼓焚香禮拜，虔誠恭恭敬財神。初五日俗傳是財神誕辰，為爭利市，故先于初四接之，名曰“搶路頭”，又稱“接財神”。
五祀即祭戶神、灶神、土神、門神、行神，所謂“路頭”，即五祀中之得神。凡接財神須供羊頭與鯉魚，供羊頭有“吉祥”之意，供鯉魚是圖“魚”與“余”諧音，詩個吉利。人們深信只要能夠得到財神顯靈，便可發(fā)財致富。
因此，每到過年，人們都在正月初五零時零分，打開大門和窗戶，燃香放爆竹，點煙花，向財神表示歡迎。接過財神，大家還要吃路頭酒，往往吃到天亮。大家滿懷發(fā)財?shù)南Ｍ�，但愿財神爺能把金銀財寶帶來家里，在新的一年里大發(fā)大富。
路頭神
路頭神是吳地所信奉的一位財神。俗以是日為他的生日，祭曬迎接，頗為壯觀。
路頭又稱“五路神”。據(jù)說元末有一何五路，為抵御外寇而死。人們因此祀他為神，名“五路神”。但此五路神似乎與作為財神的路頭五路神無涉�；蛴忠晕迓飞駥崬槲迨ド瘢蛟晃逋ㄉ�，在康熙年間湯斌毀禁上方山五通寺以后，民間不敢祀五通神，故改其名為路頭而祀之。一般以此路頭為古五祀中的行神，所謂五路乃東西南北中也；財貨無不憑路而行，故人們以行神為財神，謹加祭祀，冀求它引財入門，或出行獲利。古人外出行旅，祭祀路神以求平安，此為“祖道”之俗；吳俗接路頭，祭祀的也是路神，而這路神變成財神。路神變?yōu)樨斏�，是因商業(yè)的發(fā)展，財貨流通的加劇。財貨往來于陸水之間，人們直觀地認為，路在冥冥之中主宰了財貨。
俗以為接路頭，越早越好，最早接到的.才是真神，特別靈驗，因此叫“搶路頭”。有的地方，真的在元日初四便“匆匆搶路頭”了，且相沿成俗。既然路神已不再是行旅的保護者。人們便不再在赴旅時祭祀它了。
至于人們在元月初五祭拜路頭神，并以此日為其生日，乃五路神中之“五”與初五之“五”牽連之故。北方于此日祭“五窮”也是一樣。在正月而非其他月，乃取新年新氣象，圖一年吉利，財源茂盛，東西南北中，財富五路并進。
送窮
正月初五“送窮”，是我國古代民間一種很有特色的歲時風(fēng)俗。這一天各家用紙造婦人，稱為“掃晴娘”，“五窮婦”，“五窮娘”，身背紙袋，將屋內(nèi)穢土掃到袋內(nèi)，送門外燃炮炸之。這一習(xí)俗又稱為“送窮土”，“送窮媳婦出門”。陜西韓城一帶，破五這一天忌出門，而且要將鮮肉放在鍋中炙烤，還要爆炒麻豆，令其崩裂發(fā)聲，認為這樣可以崩除窮氣，求得財運。此外舊時除夕或正月初五要吃得特別飽，俗稱“填窮坑”。民間廣泛流行的送窮習(xí)俗，反映了我國人民普遍希望辭舊迎新，送走舊日貧窮困苦，迎接新一年的美好生活的傳統(tǒng)心理。
開市
舊俗春節(jié)期間大小店鋪從大年初一起關(guān)門，而在正月初五開市，俗以正月初五為財神圣日，認為選擇這一天開市必將招財進寶。
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