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關(guān)于書的文章名家名篇
讀書和學(xué)習(xí)是在別人思想和知識的幫助下,建立起自己的思想和知識，來看下面小編為大家?guī)淼年P(guān)于書的文章名家名篇：
關(guān)于書的文章名家名篇【1】
名著導(dǎo)讀：繁星
我愛月夜，但我也愛星天。
從前在家鄉(xiāng)七、八月的夜晚在庭院里納涼的時(shí)候，我最愛看天上密密麻麻的繁星。
望著星天，我就會忘記一切，仿佛回到了母親的懷里似的。
三年前在南京我住的地方有一道后門，每晚我打開后門，便看見一個(gè)靜寂的夜。
下面是一片菜園，上面是星群密布的藍(lán)天。
星光在我們的肉眼里雖然微小，然而它使我們覺得光明無處不在。
那時(shí)候我正在讀一些關(guān)于天文學(xué)的書，也認(rèn)得一些星星，好像它們就是我的朋友，它們常常在和我談話一樣。
如今在海上，每晚和繁星相對，我把它們認(rèn)得很熟了。
我躺在艙面上，仰望天空。
深藍(lán)色的天空里懸著無數(shù)半明半昧的星。
船在動，星也在動，它們是這樣低，真是搖搖欲墜呢!漸漸地我的眼睛模糊了，我好像看見無數(shù)螢火蟲在我的周圍飛舞。
海上的夜是柔和的，是靜寂的，是夢幻的。
我望著那許多認(rèn)識的星，我仿佛看見它們在對我霎眼，我仿佛聽見它們在小聲說話。
這時(shí)我忘記了一切。
在星的懷抱中我微笑著，我沉睡著。
我覺得自己是一個(gè)小孩子，現(xiàn)在睡在母親的懷里了。
有一夜，那個(gè)在哥倫波上船的英國人指給我看天上的巨人。
他用手指著：那四顆明亮的星是頭，下面的幾顆是身子，這幾顆是手，那幾顆是腿和腳，還有三顆星算是腰帶。
經(jīng)他這一番指點(diǎn)，我果然看清楚了那個(gè)天上的巨人。
看，那個(gè)巨人還在跑呢!
關(guān)于書的文章名家名篇【2】
名家名篇沉默
讀完一堆從各處寄來的新刊物后，仿佛看完了一場連臺大戲，留下種熱鬧和寂寞混和的感覺。
為一個(gè)無固定含義的名詞爭論的文章，占去刊物篇幅不少，留給我的印象卻不深。
我沉默了兩年，這沉默顯得近于有點(diǎn)自棄，有點(diǎn)衰老。
是的。
古人說，“玩物喪志”，兩年來我似乎就在用某種癖好系住自己。
我的癖好近于壓制性靈的碇石，鉸殘理想的剪子。
需要它，我的存在才能夠貼近地面，不至于轉(zhuǎn)入虛無。
我們平時(shí)見什么作家擱筆略久時(shí)，必以為“這人筆下枯窘，因?yàn)樾念^業(yè)已一無所有”。
我這支筆一擱下就是兩年。
我并不枯窘。
泉水潛伏在地底流動，爐火悶在灰里燃燒，我不過不曾繼續(xù)使用它到那個(gè)固有工作上罷了。
一個(gè)人想證明他的存在，有兩個(gè)方法：其一從事功上由另一人承認(rèn)而證明;其一從內(nèi)省上由自己感覺而證明。
我用的是第二種方法。
我走了一條近于一般中年人生活內(nèi)斂以后所走的僻路。
寂寞一點(diǎn)，冷落一點(diǎn)，然而同別人一樣是“生存”。
或者這種生存從別人看來叫作“落后”，那無關(guān)系。
兩千年前的莊周，仿佛比當(dāng)時(shí)多少人都落后一點(diǎn)。
那些善于辯論的策士，長于殺人的將帥，人早死盡了，到如今，你和我讀《秋水》、《馬蹄》時(shí)，仿佛面前還站有那個(gè)落后的衣著敝舊，神氣落拓，面貌平常的中年人。
我不寫作，卻在思索寫作對于我們生命的意義，以及對于這個(gè)社會明天可能產(chǎn)生的意義。
我想起三千年來許多人，想起這些人如何使用他那一只手。
有些人經(jīng)過一千年或三千年，那只手還依然有力量能揪住多數(shù)人的神經(jīng)或感情，屈抑它，松弛它，繃緊它，完全是一只有魔力的手。
每個(gè)人都是同樣的一只手，五個(gè)指頭，尖端綴覆個(gè)淡紅色指甲，關(guān)節(jié)處有一些微渦和小皺，背面還縈繞著一點(diǎn)隱伏在皮膚下的青色筋絡(luò)。
然而有些人的手卻似乎特有魔力。
是不是我們每個(gè)人都可以把自己的手變成一只魔手?是不是只要我們愿意，就可以把自己一只手成為光榮的手?我知道我們的手不過是人類一顆心走向另一顆心的一道橋梁，作成這橋梁取材不一，也可以用金玉木石(建筑或雕刻)，也可以用顏色線條(繪畫)，也可以用看來簡單用來復(fù)雜的符號(音樂)，也可以用文字，用各種不同的文字。
也可以單純進(jìn)取，譬如說，當(dāng)你同一個(gè)青年女子在一處，相互用沉默和微笑代替語言猶有所不足時(shí)，它的小小活動就能夠使一顆心更靠近一顆心。
既然是一道橋梁，借此通過的自然就貴賤不一。
將軍凱旋由此通過，小販貿(mào)易也由此通過，既有人用它雕鑿大同的石窟，和闐的碧玉，也就有人用它編織蘆席，削刮小挖耳子。
故宮所藏宋人的《雪山圖》、《洞天山堂》等等偉大畫幅，是用手作成的。
《史記》是一個(gè)人寫的。
《肉蒲團(tuán)》也是一個(gè)人寫的。
既然是一道橋梁，通過的當(dāng)然有各種各色的人性，道德可能通過，罪惡也無從拒絕。
只看那個(gè)人如何使用它，如何善于用心使用它。
關(guān)于書的文章名家名篇【3】
名家名篇聆聽
在這個(gè)世界上我們常常聆聽。
譬如在大自然中我們尋覓那“明月松間照，清泉石上流”的韻致，尋覓那“蟬噪林愈靜，鳥鳴山更幽”的空靈，尋覓那“紅樹醉秋色，碧溪彈夜弦”的意境。
聆聽輕風(fēng)喁喁低語，聆聽松濤娓娓吟唱，聆聽蛐蛐細(xì)細(xì)鳴叫，聆聽山林中鳥兒歡啼。
那脆靈靈的音符好似一顆亮露滴落，使你的心中也流淌出一掛清粼粼的飛泉。
蟲鳴鳥語，溪泉琮王爭，人也煥發(fā)了童貞，胸中的塊壘隨溪水逝去，工作的疲憊被溪水洗去，心靈的塵垢隨溪水流去，身心如灑，愉悅清朗，瀟灑通透。
聆聽，涵養(yǎng)了你的性情，曠達(dá)了你的胸臆，給你智慧的靈光和啟迪，你的思維也流轉(zhuǎn)自若，鮮活水靈。
聆聽是一種怡情忘機(jī)的人生態(tài)度，充滿著瀟灑的生活意趣。
有時(shí)候，我們失去了許多快樂，并不是無法引起快樂，而是缺少一顆平常心，缺少爽朗清靜的心情，缺少毫無掩飾的童稚的天真。
有位睿者說：“當(dāng)我們明心見性，達(dá)到內(nèi)外如一、心物合一的境界，我們便能從任何細(xì)微的事物中獲得智慧的啟示。
安靜地看一瓢水，可以聽到它演示的清凈義，請汲來柔潤自己的心田;細(xì)致地看一朵花，可以聽見它宣說的莊嚴(yán)義，請掬來美化自己的生命。
這就是奇妙的無情說法，萬事萬物，無時(shí)無地不在百般譬喻、殷勤示教，你聽見了嗎?”
心情浮躁的人不會聆聽，利欲熏心的人不會聆聽，心胸如豆的人不會聆聽，老謀深算的人也不會聆聽。
他們過于淺薄，過于功利，過于狹隘，過于世故。
他們?nèi)鄙俜f悟的耐心、適度的寬容、舒展的心靈、好奇的天真。
他們所能聽到的只是銅臭的撞擊、生活的噪音。
在這個(gè)世界上我們需要聆聽。
譬如聆聽父母的忠告，聆聽老師的教誨，聆聽朋友的勸慰，聆聽嬰兒的啼哭，聆聽妻子的關(guān)愛……
聆聽是心與心的碰撞、愛與愛的交流、情與情的融匯;聆聽是一種主動的生活姿態(tài)，一種親切的對待，一種由衷的信賴，一種美妙的心境。
一位偉人說：“喜歡聆聽的民族是一個(gè)智慧的民族。
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