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遵從一個標準
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遵從一個標準【1】
喜愛收藏,每次出發(fā)總喜歡帶回些石頭、貝殼等藝術(shù)品,房間里兩個專門存放藝術(shù)品的柜櫥已經(jīng)擺得琳瑯滿目,大有“貨”滿為患的趨勢。
一位愛好收藏的朋友告訴我:“這些東西大都是當代的,稱不上文物,觀賞還可以,沒有多少收藏價值。”朋友的評價多少讓我有些失望,總想抽機會為“陋室”增添些有價值的文物,免得“貽笑大方”。
梁山北側(cè)十公里處,有座不太高的山丘叫做小安山,據(jù)考證很早就有先民在山周圍居住,是西周時期須朐國國治所在地。
近幾年,村民挖土筑堤時,挖出了大量古劍,銅鏡,陶罐等漢代器物。
得知這一消息,便邀一懂得文物鑒賞的朋友驅(qū)車前往,購得許多壇壇罐罐,特別對一只造型典雅別致、兩側(cè)刻有瑞獸圖案的陶罐特別感興趣,當即花六百元買下。
曾看好兩塊刻著圖畫的石板,圖像雍容大度,線條簡練,一看就知道是漢代畫像石,價錢也并不太高。
可聽賣主介紹,這兩塊石頭是一個大墓葬的墓門,心中便怏怏不快,想想把兩塊墓門放在家中多么晦氣啊,遂打消了收藏此石的念頭。
回到家中,對院中的這些壇壇罐罐進行清洗,越來越覺得這些東西都臟兮兮的,即便在地下埋藏了兩千多年,但畢竟都是死人的陪葬品,總感覺有種糜爛腐朽的氣息。
晚上看到它們黑魆魆地擁擠在一起,便有些毛骨悚然,渾身冷嗖嗖的。
看來,在院中存放尚有這么忌諱,更不能讓它“登堂入室”了,第二天,只好找車運回農(nóng)村老家封存起來。
搬入新居,這位愛好收藏的朋友來訪,詢問博物架上為何不擺設(shè)一件“文物”,只好告知緣由。
朋友不禁啞然失笑:“想收藏,就不要有那么多顧忌,如果真有這種想法,干脆就別搞收藏了!”看來,今生難成大收藏家了。
想起自己的為人,往往顧慮太多,瞻前顧后,不僅難以做成大事,往往還讓自己陷入痛苦之中,難以超脫。
年輕時血氣方剛,憑借練過幾年武術(shù),遇到地痞混混不講道理的霸道行為,往往與他們?nèi)_相向施以教訓(xùn),可過后看到他們被打后的狼狽相,又會心生憐憫。
盡管他們平時品貌不端,可在家中他們也是孩子,抑或丈夫和父親,當他們的親人看到他被打得鼻青臉腫的情形,一定心疼不已,淚流滿面。
想想這些,總有好長一段時間心情沉重,為一時的沖動感到愧疚。
觀看《動物世界》,心情總是十分復(fù)雜,一方面欣賞雄獅獵豹們犀利的攻擊,一方面又同情角馬、羚羊的悲慘遭遇,畢竟它們也是有血有肉的活生生的個體。
有時實在看不慣慘不忍睹的血腥場面,只好轉(zhuǎn)換電視頻道。
有時,不禁這樣想:如果自己是非洲草原上的一頭雄獅,面對拖兒帶女的“獵物”,自己是否會張開血盆大口?如果自己是古戰(zhàn)場上的一位將士,面對陣地上的沖殺過來的對手,是否會因為同情他背后的妻兒老小遲遲不忍動手?那樣的結(jié)果可想而知。
進亦憂,退亦憂,于是,生活中充滿憂郁和迷惘。
有人發(fā)現(xiàn)這樣一個道理:一個人有一只手表時,可以知道現(xiàn)在是幾點鐘,而當他同時擁有兩只手表時,卻無法確定。
兩只手表并不能告訴人們更準確的時間,反而會讓看表的人失去對準確時間的把握,這就是手表定律。
因此,確定一個準確的時間并不需要兩只表,一只手表就已足夠。
你要做的就是選擇其中比較可信賴的一只,盡力校準它,并以此作為自己的標準,聽從它的指引行事。
手表定律帶給我們這樣一種的啟示:一個人,不可以同時選擇兩種不同的價值觀,否則,他的行為將陷于混亂。
遵從一個道德標準,沿著一個光明的方向,選擇一條路走下去,或許人生就會有所成就,或許生活才會更加快樂!
人事任免應(yīng)遵從的一個標準【2】
我有一個和我同步的朋友,像“才華橫溢”、“才高八斗”這樣的詞放到他身上,在我看來,是當之無愧的,現(xiàn)在看來,有點遺憾的是,他還沒有找到他的伯樂,前段時間和他見了一次面,發(fā)現(xiàn)他好像已經(jīng)找到自己的伯樂的,伯樂很賞識他,但非常遺憾的是,這個伯樂囿于企業(yè)的管理制度、政策等,而不能給予我這位朋友應(yīng)得的、或者說與之才華、能力匹配的報酬。
搞得我的這個朋友頗有一點怨言。
在這里,我并不想說要我的這個朋友要如何如何沉得住氣……我更想說,這個“伯樂”做得太“窩囊”。
我們都知道,企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)在企業(yè)中擁有人事任免大權(quán),而按照何種原則、何種標準招募、遴選、提升和開除員工往往與企業(yè)所倡導(dǎo)的文化理念密切相關(guān),企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)的每一次招募、遴選、提升和決策都是企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)向全體員工昭告企業(yè)文化理念的機會。
而事實上,幾乎所有的企業(yè)都有類似的理念——不拘一格降人才,人才是我們最寶貴的財富等,但是很多領(lǐng)導(dǎo)得常常“視而不見”,甚至企業(yè)的制度也常常與之相悖而行。
比如說,有一些行業(yè)規(guī)定**期為六個月,而且這六個月給予勞動者的報酬是非常之低的,結(jié)果就是很多人被擋在了門外。
聰明的領(lǐng)導(dǎo)者總是不會放過任何一個這樣的機會,將人事決策的行使和企業(yè)文化的貫徹緊密結(jié)合。
《華為基本法》在人員提拔上主張“每個員工通過努力工作,以及在工作中增長的才干,都可能獲得職務(wù)或任職資格的晉升。”任正非對于李一男的連續(xù)破格提拔就非常讓人信服地詮釋了華為的這一文化。
1993年6月,李一男進入華為,并在華為創(chuàng)下了多個第一的神話:兩天時間里,李一男升任華為工程師;兩個星期后,因攻克一項技術(shù)難關(guān),被破格聘為高級工程師;半年后,因成績卓越,擔任華為最重要的中央研究部副總經(jīng)理;兩年后,因在華為C&C08萬門數(shù)字程控交換機的研制中功不可沒,被提拔為華為中央研究部總裁以及華為部工程師;四年后,27歲的李一男被提拔為副總裁,李一男成為華為最年輕的副總裁。
和任正非一樣,柳傳志同樣諳熟通過人事任命傳達企業(yè)文化的重要性。
1988年從清華校園碩士畢業(yè)走進社會的孫宏斌酬躇滿志、意氣風發(fā)。
一個偶然的毛遂自薦使其加盟了聯(lián)想公司。
因為孫朝氣蓬勃又才華橫溢,所以很快便得到了重用。
而孫也用自己的實際行動證明了他不凡的才能。
孫的能力是毋庸置疑的,但是他也有個突出的缺點就是浮躁輕狂。
在聯(lián)想,孫很快有了一幫鐵桿弟兄,當時孫的哥們義氣是不容置疑的,很快聯(lián)想的老總枊傳志就發(fā)現(xiàn)了問題,老柳認為孫的宗派主義已經(jīng)嚴重影響到了公司正常的發(fā)展。
為此,老柳找孫談心,給他出了一道選擇題:要么一個人留存聯(lián)想,要么一個人離開。
與任、柳相比,很多企業(yè)家在通過企業(yè)內(nèi)部人事任命貫徹企業(yè)文化理念方面做得太過隨意,有的因太愛惜人才而傷害企業(yè)文化理念;有的則因為親情、友情等關(guān)系而傷害文化理念。
人事任命對企業(yè)文化帶來的影響還遠遠不止人事任命活動本身,合乎企業(yè)文化理念的人得到重要其本身就會成為執(zhí)行企業(yè)文化理念的樣板;相反,一個不符合企業(yè)文化理念的人如果長期留存公司,就會給企業(yè)文化帶來持久的負面影響和傷害;更進一步,讓不符合企業(yè)文化理念的人得到重用,那樣只會顛覆企業(yè)倡導(dǎo)的文化。
所以,還是那句話,理念是“虛”的東西,只有行為,也唯有行為才是看得見的,企業(yè)在人事任免上不應(yīng)讓文化理念變成一紙空文。
創(chuàng)造輝煌的不竭源泉和動力【3】
當踏上開往莫斯科的列車,奔馳在闃無人際的森林與草原時,不知為什么 ,我突然想起風是剛在冰島告別的那座稱赫夫蒂的小白樓 ,當年美蘇兩國首腦在那秘密會晤,結(jié)束了冷戰(zhàn),而后蘇聯(lián)這個世界上第一個社會主義國家從歷史消失,這驚心動魄的大變遷,讓俄羅斯人經(jīng)歷了漫漫無際的長夜,他們的現(xiàn)狀該是什么模樣,我在心里這樣想。
作為中國的鄰邦,俄羅斯在幾百年東征西伐的歷史拓展中,成為橫跨歐亞大陸的龐大帝國。
在蘇聯(lián)存在的70年間,以及解體后的今天,國際社會仍然無法否認它對世界產(chǎn)生的重大影響。
由于19世紀俄國文學(xué)戲劇和十月革命后蘇聯(lián)的影響,俄羅斯對于我們這一代人應(yīng)該說是熟悉而又陌生的國度。
那個特定年代,我們向往著莫斯科,一種真誠的向往,深深地鐫刻在幼小的心靈,它同我對中國共產(chǎn)黨的執(zhí)著追求融為一體。
莫斯科坐落于莫斯科河畔高低不平的緩坡上,整個城市像一個輻射的蜘蛛網(wǎng),呈環(huán)形放射狀的布局。
莫斯科河如一條銀色的玉帶從城中蜿蜒而過。
加里寧大街、高爾斯大街、阿巴爾特大街,依舊熙熙攘攘,建筑物上CCCP蘇聯(lián)國徽標志也時?梢钥吹健
那個曾是共產(chǎn)主義信仰的中心圣地,左右著世界政治的超級大國已隨歷史消失。
莫斯科的城市規(guī)劃是個大手筆,建筑高大恢宏,高聳入云的摩天大樓,像一座座高高起伏的山崗橫在眼前,讓你感受到一種帝國文化極盡鋪張、美輪美奐的大氣。
我猜想,這其中,有疆土遼闊的緣由。
莫斯科的街路很寬,有的寬到意想不到的境界。
上百年或是幾十年前修建的古老街道,竟和今日8車道的馬路一樣寬。
在去機場的路上,我發(fā)現(xiàn)有好長一段路來來往往并列著12輛車,而且中間還種有樹木、花草,這種超前的規(guī)劃,令人折服。
遺憾的是,由于莫斯科汽車數(shù)量的快速增長,有的路段,雖然寬寬的街路,也是汽車首尾相接,走走停停。
阿爾巴特大街兩公里長,個體商亭、攤床比比皆是,畫家、音樂家、民間藝人云集。
古樸典雅的建筑,帶有中世紀的風格,白樺木雕刻繪畫的套娃、望遠鏡、披肩等隨處可見。
走不多遠,就能看見幾位年青畫家排成一行,為過往的行人畫肖像,同時也出售他們的作品,這條富有動感的街路,因此充滿了很濃的文化藝術(shù)氛圍。
那間普通的小樓是普希金的舊居,他在這里完婚后,度過了一生幸福時光,如今已成為普照希金紀念館。
沒有時間來得及走進去,心中留下了小小的遺憾。
然而,在莫斯科感受最深的是一個民族對祖國的責任和榮譽。
這是個不肯忘懷歷史的城市,一幢幢敦實厚重的建筑,記錄著這座城市的輝煌,從莫斯科人那莊重、虔誠的眼神里,從他們昂首闊步的神情里,分明感受到他們對過去那段難以忘懷的歷史的懷念和敬仰。
在莫斯科街頭,隨處可見衛(wèi)國戰(zhàn)爭民族精英的雕像,人們不會忘記他們給這個民族這座城市帶來的榮耀。
還有那些舉世聞名的文學(xué)家,在一些繁華的街路,都用他們的名字命名,透著一種濃濃的民族情節(jié)。
在這些凝重而壯觀的畫廊和紀念碑、雕像前,時常可以看見一群眾群孩子在聽老師講解民族不屈抗爭的歷史,告誡孩子記住民族曾經(jīng)的苦難。
我不知道孩子們是否能夠理解,但他們不顧寒冷,全神貫注地聽著記著。
一個不忘戰(zhàn)爭和痛苦的民族是有豐厚底蘊的民族。
正是由此形成的向心力、凝聚力,成為莫斯科人創(chuàng)造輝煌的不竭源泉和動力。
克里姆林宮城墻下,有一座無名烈士紀念碑,是為紀念二戰(zhàn)中衛(wèi)國戰(zhàn)士而建。
深紅色的花崗巖上刻著1941至1945,墓碑上臥放著一面軍旗,兩名持槍站崗的士兵肅立兩旁,墓地中間一簇長明燈永不熄滅地燃燒著,提示人們永遠不要忘記那些為國捐軀的無數(shù)英雄。
莫斯科河一泓澄水,丘陵坡地上那道朱紅色的鋸齒形層疊起伏的高墻里,可見克里姆林宮的宮殿、官邸、教堂、博物館等許多金碧輝煌的建筑群,形狀各異高低不等塔樓,嵌著巨大紅色瑪瑙五角星,塔樓和教堂尖頂最先遠遠地奪走游人的視線。
克里姆林宮被高大的城墻和別致的的塔樓環(huán)抱著,一幢幢建筑被草坪和花壇、樹木襯托著,樓前是一個很寬的廣場,里面停放著許多高檔轎車,一道鐵欄桿擋住了游人的腳步,不時可見警察流動。
克里姆林宮大殿經(jīng)歷了一個多世紀的風雨依然風采猶存。
它是國家的心臟和歷史見證。
領(lǐng)袖們和各國首腦商談國家和天下大事都在這里。
克里姆林宮紅石鋪成的廣場中間,矗立著幾座峻軒宏麗的大教堂。
走進圣母升天大教堂,一排排石柱、五個金光耀眼的圓頂,增添了金碧輝煌的華麗氣氛,俄國沙皇曾在這里舉行加冕和一些隆重儀式。
用多梭形石塊砌成的多棱宮,是俄國沙皇接見國內(nèi)貴族、外國使節(jié),舉行皇家婚禮的地方。
紅場是莫斯科的精華,采用黑、紅大理石和花崗巖鋪成的階梯式列寧墓坐落在紅場,墓室一半地上,一半地下,排列走進去,70多年風起云涌,列寧還靜靜在躺在透明的水晶棺墓里,覆蓋著黨旗,胸前別著勛章。
持槍站崗的士兵肅立守衛(wèi)在那里。
紅墻下一條幽徑,蘇聯(lián)12位國家領(lǐng)導(dǎo)人的陵墓排列在這里。
石碑林立,雕像林立,他們的名字在大理石和青銅中永恒。
從紅場回來,我對莫斯科人的民族責任感和榮譽感的了更加真切的感受。
我想,世界上很難找出第二民族象俄羅斯那樣創(chuàng)造出衛(wèi)國戰(zhàn)爭的奇跡,很難有第二民族像俄羅斯那樣可以與國際共產(chǎn)主義陣營作出的貢獻相比擬。
歷史是現(xiàn)實的良師,后人不該忘卻。
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