《培根隨筆》讀后感實用[7篇]

　　在現(xiàn)實的學習、工作中，相信大家一定接觸過隨筆，隨筆，顧名思義就是隨筆一記，篇幅一般比較短小。想要更多的了解隨筆嗎？下面是小編幫大家整理的《培根隨筆》讀后感，僅供參考，大家一起來看看吧。

　　《培根隨筆》讀后感 篇1

　　這個暑假我讀了《培根隨筆》這本書，我喜歡他的一句名言：“知識就是力量”。

　　這位被馬克思稱之為“英國唯物主義和整個現(xiàn)代實驗科學的真正始祖”的英國思想家出生于1561年，是莎士比亞的同時代人。他生于豪門，聰穎早慧，從劍橋大學畢業(yè)時僅15歲。三年后父親病故，由于他是繼室所生的小兒子，沒有分到什么遺產(chǎn)，只得獨立謀生，一時債務壓身，飽嘗時態(tài)炎冷。后來他通過自修獲得律師資格并步入政界，幾經(jīng)浮沉后成為國家重臣，最后因一樁至今仍眾說紛紜的受賄案被國會彈劾去職。

　　培根最重要的成就是他在思想和哲學領域內(nèi)的建樹。他倡導通過實驗揭示自然的奧妙并身體力行從事科學實驗，他的散文隨筆一共有58篇，內(nèi)容涉及哲學、倫理、處世之道等。英國文學專家王佐良先生說培根“對每個題目都有獨到之見，誅心之論，而文筆緊湊，老練，銳利，說理透徹，警句跌出”，這是中肯的評論。

　　凡過于把幸運之事歸功于自己的聰明和智慧的人多半結(jié)局是不幸的。書籍是在時代的波濤中航行的'思想之船，它小心翼翼地把珍貴的貨物運送給一代又一代。真正迅速的人，并非事情僅僅做得快，而是做得成功而有效的人。

　　人的天性猶如野生的花草，求知學習好比修剪移栽。如果你把快樂告訴一個朋友，你將得到兩個快樂；而如果你把憂愁向一個朋友傾吐，你將被分掉一半憂愁。

　　《培根隨筆》讀后感 篇2

　　《培根隨筆》共五十八篇內(nèi)容涉及人類的方方面面。人們可以在《培根隨筆》中學到更多的知識，懂得更多的道理。培根在《談諍諫》一文中寫道；多讀書是有好處的，尤其是讀那些在公眾舞臺上扮演過關鍵角色的人寫的書。而培根就是在公眾舞臺上扮演過關鍵角色的人，而他寫的書則是一本好書�！杜喔�隨筆》中的名言就足以證明它是一本好書。合理安排時間，就等于節(jié)約時間。這不就是我們學校現(xiàn)在所倡導的做好時間的計劃師嗎？天賦如同自然花木，要用學習來修剪。這句話告訴了我們后天學習的關鍵性。

　　但是我們要從多個角度看這本書。有在當時缺乏科學知識，所以培根的一些觀點是錯誤的，他在《談無神論》中寫道：誰否認神誰便毀滅了人類的尊貴。所以名人所說的話也不一定正確。隨意我們不能盲目地崇拜名人。在生活中有很多同學認為名人所做的事就是正確的，名人所說的'話就是對的，于是我們就用名人的標準來要求自己，向名人學習，把名人作為自己的目標這本來是正確的，但是我們要明白名人之所以被稱為名人，是因為他們在某些方面和某個人領域有著過人的才能和成就，因為人無完人，金無足赤所以我們在學習名人的時候一定要學習他們正確的一面，不要把學習名人變成一個錯誤的行為。

　　世界有光明的一面也就有黑暗的一面，事物有好的一面也有壞的一面。我們一定要從多個角度看世界，只有這樣我們看到的才是一個真實的世界。

　　《培根隨筆》讀后感 篇3

　　弗朗西斯·培根，英國文藝復興時期最重要的哲學家，被馬克思譽為“英國唯物主義和整個近代實驗科學的真正始祖”。而他的《隨筆》，篇幅雖不長，但短小精煉的文字卻擁有振聾發(fā)聵的力量。

　　談死亡

　　大多數(shù)人都懼怕死亡，我也不例外。其實一位言者說得對：“死亡的聲勢比死亡本身更恐怖�！彼劳霰臼且凰�，但死亡前的呻吟、面無血色、親朋哭泣等卻讓死亡變的恐怖。

　　但像凱撒大帝等英雄豪杰，他們對死亡卻看得很淡，死亡臨近還能面不改色。這是為什么?因為他們擁有一個偉大的人生。還有一些人，他們不畏懼死亡，因為他們死在追求偉大人生理想的路上，他們死而無憾。所以我們也要克服對死亡的恐懼，大膽的去追求自己的理想和所熱愛的東西，也只有這樣，我們才能死而無憾。

　　談人的天性

　　人的天性是很那消滅的，只能用習慣來將其改變和抑制。培根在這篇隨筆中交給了我們一些改變天性、養(yǎng)成習慣的好方法：我們給自己定的任務不能太難，也不能太簡單，有時我們可以循序漸進，有時也可以立即而徹底地改變壞習慣，或者走到與壞的`天性相反的極端。同時養(yǎng)成習慣不能一鼓作氣，要有所間斷。可想要徹底鏟除一個惡習不是那么容易的，有時在不經(jīng)意間人的天性就會暴露出來。所以為了徹底鏟除惡習，我們可以消除惡習的引誘，或經(jīng)常和它親近，從而使它不起作用。

　　人的天性對人的影響非常大，但一些卑劣的天性也是根深蒂固、難以鏟除的。所以養(yǎng)成良好的習慣來抑制和改變我們天性中的卑劣之處是十分重要的。

　　《培根隨筆》讀后感 篇4

　　論論論一共六十個論,把人生的各個方面都論了個明白，論哲學，論政治，論經(jīng)濟，論宗教，論教育，論生活，論愛情，論友誼，論情趣，論藝術(shù)，論命運，論心計。雖然每一篇都是短短的，但這樣就可以讓人受益匪淺了，也可以說培根的話語即使人們開闊了眼界，也能使人們頓悟吧。

　　這本《培根隨筆集》的許多篇目都是催人上進的，他在教導父母怎么對兒女時，頗有見地地指出：“父母對子女在管教上要嚴，在錢財上宜松，這才是上策�！彼�在教導父母怎么教兒女最好時告誡人們：“人們(父母、教師或仆人無不如此)往往不夠明智，慫恿子女在年幼時互相攀比，以至成年時兄弟失和，家無寧日�！迸喔�認為，孩子的可塑性最大，家長宜及時為他們確定將來從事的職業(yè)并加以培訓。也不可過分遷就兒女的心愿，以為他們會為早年的愛好而奮斗終生。如果子女有強烈 的愛好和超人的天賦，則不妨順其自然。培根還說“子女是父母的辛勞苦中帶甜，也給他們的不幸雪上加霜。子女加重了父母對生活的'憂慮，卻也減輕了父母對死亡的恐懼�！敝挥昧藘删湓捑桶迅改概c兒女的關系說得那么透竊，難怪雪萊評價他，“培根的文字是一種優(yōu)美而莊嚴的韻律，給感情一動人的美感，他的論敘中有超人的智慧和哲學，給理智以深刻的啟迪”。

　　在我們學生階段的青少年,就象是一頁樹苗,總希望能夠得到春雨一般的滋潤,早晨的太陽一樣給我們的溫暖.當然對于我們自己來說必須有經(jīng)歷暴風雨的思想準備。

　　《培根隨筆》讀后感 篇5

　　對于這一本書，我還很陌生，在這之前，我從來沒有聽說過這一本書，所以這一本書，我是懷著一種好奇的心理去閱讀的，而再讀過這一本書之后，我從這一本書中獲得了很多，其中許多語句都給我留下了深刻印象，這是一本好書，這是我讀完之后的感覺。

　　這一本書所涉及的范圍非常的廣，語言簡潔，而常常有名言警句是我猛然驚醒，在驚醒過后，往往能夠引發(fā)我深深的思考，這一本書有這非常多的分類，《論美》，《論善與性善》，《論家庭》，《論友誼》，單看名字就可以看出這一本書所說的內(nèi)容范圍之廣，而且這些只是這本書的一部分，還有許多的書目分布在生活的各個角落，在不同的角度給我們不同的.警示，所以這本書著實適合我這樣的人去閱讀，相信不光是我，任何中學生在閱讀完這一本書之后，都會受益匪淺，從中能斬獲非常多的道理，同時能夠下意識地與我們的生活作比較，這是一種非常好的查漏補缺的方法，從而讓我們干煸一些生活習慣的可能性提到，所以，這是一本好書，所以，這一本書可以在幾百年的歷史長河中一直散發(fā)著那特殊的，不可改變的光輝，一直在影響著后人，不曾改變。

　　總的來說，這一本書讀完之后給了我非常多的警示，相信這一本書也會影響的我的生活，讓我更加注意生活中的細節(jié)，這一本書，也給了我的生活一些指引，雖然在我的一生中，這些道理如九牛一毛，但這一些道理在這個事件所給我的，是我一生都不能忘得，這是一本非常好的哲理書籍，也是一份我值得回憶的回憶錄，這是一本好書，無可爭議。

　　《培根隨筆》讀后感 篇6

　　一本《培根隨筆》，穿越了數(shù)十年的58篇短文，語言真實樸素，卻完美的概括了“生活”二字，一切生命中的旅程，都會在書中得到答案，每一個字都在閃耀著智慧與理性的光芒，閃耀在人們心中。

　　文章短小，卻是將冗長的文章精煉，提出精粹，在政治角度上，對生活中所能遇到的一切進行解剖，分析。而他談論的，不僅僅是正面的，還有一些負面的`，潛藏在內(nèi)心深處的，需要我們自己去掌握、控制的東西。不過對于它們，我們應該去正視，而不是壓抑在內(nèi)心。培根是位偉大的學者，他用如此短小精悍的文章，就將一切完美詮釋，所有文章幾乎句句是金，都可以獨立出來成為新的格言警句，無不體現(xiàn)出培根的風采。

　　在這些文章中，我最喜歡的一篇是《談友誼》。文章開頭便將沒有友誼的人視作孤獨的野獸，是與世界格格不入的人。我們將朋友當成是可以交換心聲的人，這才是真正的朋友，當你收獲了友誼時，你才真正遠離了孤獨。培根認為友誼的一個主要成效就是宣泄各種激情引起的心中的憋悶。非常直率的說法，沒有一點花哨，但對于我們這些熱血青年來說，我們都會和真正的朋友們一起同甘共苦。我們不一定有一樣的地位，一樣的生活；但我們可能會有相同的目標，相同的興趣使我們走到一起�？晌覀�?yōu)楹稳绱撕亲o這一份友誼呢？周國平曾經(jīng)寫到“人人都是孤兒”“我們偶然的來到這世上，有必然的離去。正是因為這種根本性的孤獨境遇，才有了愛的價值�！蓖瑯拥�，對于友誼，更是兩個偶然的碰撞，就更值得我們?nèi)フ湎�。所以找到一個知音朋友，才需小心謹慎。我們要將朋友當做明鏡映照自己，如果能找到你自己有“衣冠不整”的地方，你就應該整理好。

　　沒有朋友就是一種食人的生番。所以，把握好機會，找到自己！

　　《培根隨筆》讀后感 篇7

　　在這數(shù)十篇隨筆中，給我印象最深的是《論美》。這是一篇關于"美"的經(jīng)典之作，語言簡潔，內(nèi)涵深刻，充滿哲理。"美"本身是個很廣泛的話題，本文著重論述人應該怎樣對待外在美和內(nèi)在美的問題。世界上沒有一個人是十全十美的，所以，不要抱怨自己外在的缺陷，只有內(nèi)在的美才是永恒的美。美德重于美貌，把美的形貌與美的德行結(jié)合起來，美才能真正發(fā)出光輝。文中有這樣一句話："形體之美要勝于顏色之美，優(yōu)雅行為之美又勝于形體之美。"形體是一個人的整體形象，體形、顏色指五官相貌，主要是臉部，是局部的。而行為之美，指舉手投足的動作神態(tài)，是后天的，是內(nèi)在美的折射表現(xiàn)，在三者中最高。如今，有些人只注重外表的美麗，而忽略了內(nèi)在，他們雖然具有美貌，卻由于缺乏優(yōu)美的修養(yǎng)而不配得到贊美，所以一個打扮并不華貴卻端莊嚴肅而有美德的人是令人肅然起敬的。

　　雜感是隨筆的一種，隨筆又歸入散文，文學作品的`題材本就是三大支柱，散文、詩歌和小說，雜文是后起之秀，興衰和時代有關，而培根的隨筆按照中國文學的現(xiàn)狀細分，應歸入雜感一類。首先《培根隨筆》的文章篇幅短小，標題明快;其次是文章內(nèi)容極具思想性;再者就是文章所運用的手法，夾敘夾議，以議為主。這三點，完全是雜文最顯著的特點，所以，喜愛雜文，喜歡文章說理性、思想性的讀者可讀《培根隨筆》，當代喜寫雜文(或所謂的雜文家們)讀一讀《培根隨筆》，對寫作不無裨益。

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