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研修學(xué)習(xí)隨筆
在平時(shí)的學(xué)習(xí)、工作中，許多人都寫過(guò)隨筆吧？隨筆，或講述文化知識(shí)，或發(fā)表學(xué)術(shù)觀點(diǎn)，或評(píng)析世態(tài)人情，啟人心智，引人深思。那么，什么樣的隨筆更有感染力呢？下面是小編為大家收集的研修學(xué)習(xí)隨筆，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
研修學(xué)習(xí)隨筆1
一、校本辦學(xué)是現(xiàn)代教育發(fā)展中的重要課題。
許多發(fā)達(dá)地區(qū)、發(fā)達(dá)國(guó)家，都把“校本辦學(xué)”作為教育發(fā)展和改革中的重要課題來(lái)研究，而且研究的內(nèi)容也驚人的相似：把辦學(xué)的權(quán)利下移給學(xué)校，走以學(xué)校發(fā)展為本的道路。
盡管教育理論工作者和教育實(shí)踐者對(duì)“校本”的概念和理論有不同的理解和闡述，但對(duì)這一課題涉及到的基礎(chǔ)理論，大部分理論工作者和實(shí)踐工作者都有著一定的共識(shí)。如：
1、學(xué)校是辦學(xué)質(zhì)量的基本保障單位，學(xué)校應(yīng)該擁有更大的辦學(xué)自主權(quán)。辦學(xué)權(quán)限的矛盾，已經(jīng)成為學(xué)校發(fā)展的摩擦力和阻力。
2、學(xué)校工作人員是學(xué)校發(fā)展決策、參與和實(shí)施的主體，參與決策和實(shí)施的人員，應(yīng)有權(quán)利和義務(wù)對(duì)決策和決策的實(shí)施負(fù)責(zé)。有決策權(quán)的人不負(fù)責(zé)，負(fù)責(zé)的人無(wú)權(quán)決策，這是現(xiàn)代管理的大忌。
3、校本辦學(xué)應(yīng)該成為現(xiàn)代教育管理的基本結(jié)構(gòu)和過(guò)程。
學(xué)校應(yīng)該建立一種體制，保證學(xué)校各種利益的相關(guān)者（校長(zhǎng)、教師、學(xué)生…）都應(yīng)成為學(xué)校發(fā)展主體。
4、我國(guó)現(xiàn)有的校本辦學(xué)的理論和實(shí)踐尚處于初級(jí)階段，不斷完善校本辦學(xué)的理論，提高校本辦學(xué)的水平，是我國(guó)現(xiàn)代化教育發(fā)展中的重要課題。
二、關(guān)注學(xué)校內(nèi)涵發(fā)展，全面提高教學(xué)質(zhì)量，是當(dāng)今現(xiàn)代學(xué)校發(fā)展的核心任務(wù)。
在基本解決了對(duì)現(xiàn)代教育的理論認(rèn)識(shí)，以及在不斷提高對(duì)學(xué)校發(fā)展的基本建設(shè)的投入以后，關(guān)注學(xué)校內(nèi)涵的發(fā)展，提高學(xué)校教學(xué)質(zhì)量，便成了實(shí)現(xiàn)建設(shè)現(xiàn)代化學(xué)校的關(guān)鍵所在。
盡管許多教育理論家，教育實(shí)踐家，在宏觀、中觀、微觀層面上，對(duì)教育的未來(lái)和教育的現(xiàn)狀，作了很深刻的理論研究和實(shí)踐探索，然而，幾乎是所有的理論家、實(shí)踐家還是認(rèn)為，學(xué)校教育、學(xué)校內(nèi)涵發(fā)展，學(xué)校的行動(dòng)研究，是整體提高一個(gè)地區(qū)、一個(gè)國(guó)家教育水平的關(guān)鍵所在。其中主要要素如：
1、為學(xué)生的學(xué)習(xí)不斷完善適應(yīng)現(xiàn)代教育發(fā)展的教學(xué)設(shè)施、教學(xué)設(shè)備；
2、為教師的專業(yè)化教育提供優(yōu)越環(huán)境，有一支不斷優(yōu)化的適應(yīng)現(xiàn)代教育發(fā)展的師資隊(duì)伍；
3、有科學(xué)、有效的教學(xué)管理、教學(xué)評(píng)價(jià)體系；
4、建設(shè)與課程改革同步的學(xué)校課程體系；
5、不斷改進(jìn)課堂教學(xué)質(zhì)量；
6、有豐富的教學(xué)信息資源庫(kù)；
7、建設(shè)有深度底蘊(yùn)、并不斷生成著的現(xiàn)代學(xué)校文化；
8、形成學(xué)校自身的辦學(xué)特色。
如果一個(gè)學(xué)校的內(nèi)涵發(fā)展有了可靠的體制保證，并已取得成效，不斷形成經(jīng)驗(yàn)，這個(gè)學(xué)校在實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代教育的道路上，就已經(jīng)有了扎實(shí)的基礎(chǔ)。這一基礎(chǔ)的價(jià)值和可持續(xù)發(fā)展的潛力，是一般的“先進(jìn)稱號(hào)”“外觀形象”等評(píng)價(jià)所不能比擬的。
三、校本教研，是提高學(xué)校辦學(xué)質(zhì)量的有效動(dòng)因。
辦學(xué)的主體是學(xué)校，教學(xué)研究的主體更應(yīng)該是學(xué)校。一所學(xué)校是否有教學(xué)研究的專業(yè)引領(lǐng)人員；一所學(xué)校的教學(xué)研究是否建立了穩(wěn)定的體制保證；一所學(xué)校能否高質(zhì)量地開展教學(xué)研究；一個(gè)學(xué)校的教師能否充分發(fā)揮自身和團(tuán)體的能力，使教學(xué)研究不斷產(chǎn)生績(jī)效，…這一切，實(shí)際上不可爭(zhēng)辯地說(shuō)明，這所學(xué)校的課堂教學(xué)的質(zhì)量、教師專業(yè)化的水平，進(jìn)而必將體現(xiàn)這所學(xué)校的辦學(xué)質(zhì)量，因?yàn)槲覀兯岢男１窘萄�，有以下一些�?nèi)涵：
1、校本教研的對(duì)象是學(xué)校中、課堂教學(xué)中、學(xué)生學(xué)習(xí)中發(fā)生的'問(wèn)題。本質(zhì)上，校本教研的服務(wù)對(duì)象是學(xué)生，是研究如何更好地在教學(xué)中為學(xué)生服務(wù)。這些問(wèn)題特征是：
現(xiàn)實(shí)存在的；
有針對(duì)性的；
講究實(shí)效的。
2、教學(xué)研究的參與對(duì)象是教師、是學(xué)生，也可以請(qǐng)家長(zhǎng)、專家。所以教學(xué)研究的過(guò)程是師生之間、教師之間、教師與其他人員之間的互動(dòng)過(guò)程。發(fā)揮團(tuán)隊(duì)作用的研究，才能稱得上是現(xiàn)代教學(xué)中的“校本教研”，只有這樣的校本研究才能產(chǎn)生效率；
形成骨干教師群；
提高學(xué)校整體教學(xué)水平；
提高教學(xué)質(zhì)量；
使學(xué)校教學(xué)工作可持續(xù)發(fā)展。
3、校本教研是一個(gè)過(guò)程，是學(xué)校校本辦學(xué)的一個(gè)重要“內(nèi)容”。不應(yīng)該把校本研究看作是一個(gè)結(jié)果，更不應(yīng)該把校本教研作為一種形式。這個(gè)過(guò)程包括：理論提升、深化認(rèn)識(shí)、尋找問(wèn)題、分析解答、反思提高等環(huán)節(jié)，是一個(gè)良性的有效的循環(huán)圈。
對(duì)校本教研的評(píng)價(jià)，也應(yīng)該是注重研究過(guò)程的記述、反思和優(yōu)化。
正確認(rèn)識(shí)校本研究在學(xué)校發(fā)展中的重要作用，我們就能深刻領(lǐng)悟浦東新區(qū)教育進(jìn)入第二次超遠(yuǎn)發(fā)展——內(nèi)涵發(fā)展的意義，才能盡快率先實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化。
研修學(xué)習(xí)隨筆2
轉(zhuǎn)眼間，為期六天的幼兒園教師遠(yuǎn)程研修即將結(jié)束，感謝領(lǐng)導(dǎo)為我們提供了這樣一個(gè)學(xué)習(xí)交流的平臺(tái)。這次研修讓我們有幸認(rèn)識(shí)了姐妹園的幼教同仁，面對(duì)每次的討論專題，大家都能暢所欲言，各抒己見，濃濃的學(xué)習(xí)氛圍不言而喻，盡管我們不曾相識(shí)，但遠(yuǎn)程研修近了我們的距離。通過(guò)本次學(xué)習(xí)，我也學(xué)到了很多東西，也使我深感自己的不足�，F(xiàn)將本次研修學(xué)習(xí)進(jìn)行總結(jié)和反思：
一、我的收獲
1、遠(yuǎn)程研修讓我轉(zhuǎn)變了思想，更新了觀念
這一段時(shí)間的學(xué)習(xí)，我看到了其他老師的作業(yè)、評(píng)論，也聽到了專家的理論與建議，我深深感到自己的知識(shí)的匱乏，也看清了曾經(jīng)的自己：安于現(xiàn)狀、不思進(jìn)取、危機(jī)感薄弱；工作中易被傳統(tǒng)、俗念左右，沒(méi)有創(chuàng)新性。通過(guò)學(xué)習(xí)，從而明確了作為一名幼兒教師必須不斷地提高自己，充實(shí)自己，具有豐富的專業(yè)素養(yǎng)，扎實(shí)的教學(xué)基本功，否則將會(huì)被淘汰，增強(qiáng)自身的急迫感和責(zé)任感，樹立“以幼兒為本”的教育理念，不斷進(jìn)行教學(xué)理念的更新，教學(xué)行為的改變。
2、遠(yuǎn)程研修讓我增長(zhǎng)了見識(shí)，開闊了視野
在研修過(guò)程中，我一直抱著向其他老師學(xué)習(xí)的態(tài)度學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他們的經(jīng)驗(yàn)，結(jié)合實(shí)踐思考專家的理論知識(shí)和教學(xué)技巧。專家老師對(duì)幼兒園一日活動(dòng)的主要環(huán)節(jié)“入園—戶外活動(dòng)—生活活動(dòng)—區(qū)域游戲活動(dòng)—集體教學(xué)活動(dòng)”以及組織要點(diǎn)進(jìn)行了梳理，同時(shí)專家老師又對(duì)“生活環(huán)節(jié)中幼兒的學(xué)習(xí)與發(fā)展、區(qū)域活動(dòng)組織與實(shí)施、集體教學(xué)活動(dòng)的組織與實(shí)施、游戲活動(dòng)的組織與實(shí)施、家園溝通的藝術(shù)與技巧”進(jìn)行了細(xì)致剖析。遠(yuǎn)程研修讓我對(duì)幼兒教育有了新的認(rèn)識(shí)，使我感到“前所未有的開闊”。
二、我的不足
“學(xué)而不學(xué)則罔，思而不學(xué)則殆”這是孔老夫子勉勵(lì)后人的經(jīng)典語(yǔ)段，本次遠(yuǎn)程研修的專家也說(shuō)“多反思”。對(duì)于有著多年經(jīng)驗(yàn)的幼兒教師的.我早已磨沒(méi)了激情，有著更多的茫然，“教孩子什么、怎么教、去小學(xué)化、多學(xué)多學(xué)”更多的矛盾。通過(guò)研修學(xué)習(xí)，做一名優(yōu)秀的幼兒教師要具有激情與創(chuàng)新性，端正教師的態(tài)度角色，從“傳導(dǎo)、授業(yè)、解惑”到“支持者、合作者、引導(dǎo)者、學(xué)習(xí)者、研究者、反省者、傾聽者”的轉(zhuǎn)變。同時(shí)還要以“多看書、多聽課、多對(duì)話、多實(shí)踐、多反思、多總結(jié)”來(lái)時(shí)刻鞭策自己，逐漸使自己專業(yè)化成長(zhǎng)，做專家型教師。
就要和研修告別，竟有些依依不舍，回顧一路走來(lái)，有的是更多的感謝，感謝領(lǐng)導(dǎo)的厚愛，感謝專家的付出，還要感謝一路陪伴的幼教同仁，謝謝大家，我將永遠(yuǎn)不會(huì)停歇自己對(duì)幼教的執(zhí)著與探索，與更多的追夢(mèng)人一路同行！
研修學(xué)習(xí)隨筆3
理想是美麗的，現(xiàn)實(shí)是殘酷的。理想之花只有牢牢扎根于現(xiàn)實(shí)的土壤里，才能爭(zhēng)奇斗艷，永放光華。隨著研修的深入，老師們關(guān)注的目光逐漸聚焦于如何打造理想課堂，如何實(shí)現(xiàn)高考爭(zhēng)勝。
這是一種無(wú)奈的退卻，更是一種智慧的選擇。
今天筆者有幸觀摩了一嘲從理想課堂到現(xiàn)實(shí)課堂”的全方位展示，用一句話概括感受，那就是，過(guò)程幾近完美，體驗(yàn)刻骨銘心。
理想課堂：劉宇新老師的報(bào)告(《從理想課堂到現(xiàn)實(shí)課堂——高中語(yǔ)文課改實(shí)施斷想》)。
現(xiàn)實(shí)課堂：北京八一中學(xué)兩堂示范課(《《采薇》《氓》)。
劉宇新，北京教科院語(yǔ)文教研室主任，北京市中學(xué)語(yǔ)文學(xué)科帶頭人，有豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，又有深厚的理論修養(yǎng)。故而，他的報(bào)告絕少凌空蹈虛，夸夸其談，更多的是真槍真刀，學(xué)以致用，老師們聽后反響熱烈，叫好一片。
報(bào)告伊始，劉老師即鋒芒畢露，直擊要害：
新課改是一種理想，但不是空想，落實(shí)起來(lái)有困難，但并非沒(méi)有可能。新課改的有效實(shí)施，根本取決于語(yǔ)文教師的素養(yǎng)和理念，以及對(duì)課改精神的理解、對(duì)語(yǔ)文教學(xué)的定位。
此話雖然聽起來(lái)刺耳，卻一語(yǔ)道破了問(wèn)題的實(shí)質(zhì)。教師的質(zhì)量決定著教學(xué)的質(zhì)量，一個(gè)素質(zhì)平庸的語(yǔ)文教師不可能創(chuàng)造出高質(zhì)量的語(yǔ)文教學(xué)。這是箴言至理，顛撲不破。
對(duì)于理想的語(yǔ)文課堂，應(yīng)該具備哪些基本特征，劉老師更是見微知著，慧眼別出：
一、理想的語(yǔ)文課堂上要有“對(duì)話潮的形成。要有師生之間、生生之間、師生與文本之間的多重對(duì)話，且對(duì)話要有質(zhì)量，真誠(chéng)而平等。
二、理想的語(yǔ)文課堂上要有解決學(xué)生實(shí)際問(wèn)題的教學(xué)設(shè)計(jì)。教師要教學(xué)生通過(guò)自己的力量弄不懂的.、理解不透、解決不了的東西，反之就是一種浪費(fèi)。
三、理想的語(yǔ)文課堂上要有以“任務(wù)”為驅(qū)動(dòng)的教學(xué)過(guò)程。要讓學(xué)生有具體的事情去做(或理解、或背誦、或探究、或?qū)懽鞯?，而且要充分展現(xiàn)“做”的過(guò)程。
四、理想的語(yǔ)文課堂上要有對(duì)教學(xué)資源的開發(fā)和利用。要有對(duì)教材內(nèi)容的有效補(bǔ)充與拓展，學(xué)生的表現(xiàn)恰是一種更為重要的資源。
五、理想的語(yǔ)文課堂上要有陶冶學(xué)生情感的文化品位。語(yǔ)文教學(xué)不能淪為純粹的機(jī)械的文字訓(xùn)練，要伴隨有高品位的文化學(xué)習(xí)和精神活動(dòng)。
參照新課標(biāo)“自主、合作、探究”的課程理念，以及語(yǔ)文學(xué)科“工具性和人文性統(tǒng)一”的性質(zhì)界定，我們不能不承認(rèn)，劉老師的上述見解可謂有理有據(jù)，無(wú)可辯駁。其中得力的實(shí)踐即是北京八一中學(xué)的兩堂古典詩(shī)歌課《采薇》《氓》。這兩堂課新意迭出，精彩紛呈，充分落實(shí)了上述“理想課堂”的五項(xiàng)要求，令人印象深刻，由衷嘆服。
相較于北大附中、清華附中、人大附中、北京四中、北京101中學(xué)等名校，北京八一中學(xué)顯得很不起眼，單從學(xué)校規(guī)模上來(lái)說(shuō)，還不及我縣一普通中學(xué)，但觀其硬件建設(shè)和辦學(xué)理念，卻處處散發(fā)著學(xué)生第一的人文情懷，彰顯著以人為本的教育理念，令人大開眼界，稱羨不已。例如，該校整個(gè)高中部三十多個(gè)班級(jí)，全部集中于一座教學(xué)樓，教學(xué)樓呈四合院樣式，樓的中間含有一個(gè)大大的庭院，上有透明天棚遮蓋，里面空間開闊，光線充足，寬敞而明亮。各類學(xué)習(xí)、辦公、衛(wèi)生等輔助設(shè)施一應(yīng)俱全，且呈環(huán)形分布，使用起來(lái)非常方便。又由于是全封閉，自成一個(gè)世界，靜謐而溫馨，給人一種家的感覺(jué)。
研修學(xué)習(xí)隨筆4
20xx年3月9日至3月11日有幸參加了寧波大學(xué)組織培訓(xùn)的浙江省初高中歷史教師“走進(jìn)國(guó)學(xué)經(jīng)典”研修班第一期的學(xué)習(xí)，收獲甚多。
國(guó)學(xué)博大精深源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，始終伴隨著國(guó)家前進(jìn)發(fā)展的腳步體現(xiàn)著中華大地與眾不同的文化魅力。數(shù)千年的文化積淀使得我國(guó)的文化有著深深的民族烙印�？梢院茯湴恋恼f(shuō)我們祖國(guó)的文化是偉大的！中國(guó)之所以成為世界上唯一一個(gè)文化綿延五千年而沒(méi)有中斷的國(guó)家，也是因?yàn)橛辛巳绱松詈竦膰?guó)學(xué)文化做支柱。因此中華文化不能斷國(guó)學(xué)不能斷。慶幸的是學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)的號(hào)角在中華大地上響亮的吹起了，身為一名歷史與社會(huì)教師雖對(duì)國(guó)學(xué)知之甚少但也無(wú)限向往，因?yàn)樗粌H是文化也是一種精神！
學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)先要了解什么是國(guó)學(xué)，錢茂偉教授的“國(guó)學(xué)概論”告訴我們：之所謂國(guó)學(xué)即是一國(guó)所固有之學(xué)術(shù)也，在我國(guó)是指以儒家為主體的中華傳統(tǒng)文化與學(xué)術(shù)�，F(xiàn)在一般提到的國(guó)學(xué)是指先秦經(jīng)典及諸子學(xué)為根基，涵蓋了兩漢經(jīng)學(xué)，魏晉玄學(xué)，宋明理學(xué)和同時(shí)期的'漢賦，六朝駢文，唐宋詩(shī)詞，元曲與明清小說(shuō)并歷代史學(xué)等一套特有而完整的文化，學(xué)術(shù)體系。國(guó)學(xué)中最為令人稱道的是它傳授的不僅是文化知識(shí)而是方法論是根的思想，因它涉獵廣泛思想內(nèi)涵豐富絕非西方幾百年文化可以與之比擬的國(guó)學(xué)如同是中藥治標(biāo)更治本，他不可一日求成但卻是厚積薄發(fā)對(duì)個(gè)人各方面品格能力的塑造深刻持久！學(xué)習(xí)雖然重要，但人立于人世，最重要的是做人的道德標(biāo)準(zhǔn)。在目前我們學(xué)習(xí)的國(guó)學(xué)經(jīng)典書目《弟子規(guī)》中就有子曰：“弟子入則孝，出則弟，謹(jǐn)而信，泛愛眾親仁。行有余力，則以學(xué)文�！保馑际钦f(shuō)：“同學(xué)們?cè)诟改该媲耙㈨樃改�，與兄弟相處要尊敬兄長(zhǎng)；說(shuō)話要謹(jǐn)慎而講信用；博愛大眾而特別親近那些有仁德的人。做到了這些之后，才談得上學(xué)習(xí)文化知識(shí)。一個(gè)人就算有了很高的文化水平，如果沒(méi)有高的做人道德標(biāo)準(zhǔn)，那最終也是社會(huì)的隱患。通過(guò)學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)提升自己的素質(zhì)，增強(qiáng)自己的理解能力，讓自己對(duì)紛繁復(fù)雜的世界有著更深層次的領(lǐng)悟。子曰：“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十不惑，五十而知天命，六十耳順，七十從心所欲不逾矩。”，意思是說(shuō)孔子十五歲立志于學(xué)習(xí)，三十歲能夠自立，四十歲不被外界的事物所迷惑，五十歲懂得了天命，六十歲能正確對(duì)待各種言論，七十歲隨心所欲不越規(guī)矩”。告訴我們?nèi)说囊簧鷮W(xué)習(xí)和修煉品性的過(guò)程，從求學(xué)、立身、明德和思想境界的不斷提升，從中我們可以得到更多的人生感悟！
當(dāng)然三天的培訓(xùn)學(xué)習(xí)只能夠?qū)?guó)學(xué)作個(gè)初步的理解，象李小紅教授的《周易》和李亮偉教授的《紅樓夢(mèng)》等要想掌握點(diǎn)皮毛，必須回校后認(rèn)真研讀。
我認(rèn)為學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)不應(yīng)是紙上談兵更應(yīng)是付諸實(shí)踐學(xué)以致用的。
以下幾點(diǎn)是學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)中本人領(lǐng)悟到的與日常生活息息相關(guān)的國(guó)學(xué)道理：
1、要有健康向上的思想追求
靠素質(zhì)進(jìn)步，靠素質(zhì)立身，靠素質(zhì)發(fā)展自己；德能正其身，才能勝其任，言能達(dá)其意，書能成其文。
2、要有積極負(fù)責(zé)的良好態(tài)度
要對(duì)組織、單位、集體、他人、自己負(fù)責(zé)任；人與人之間最需要尊重理解、關(guān)心幫助、教育提高；多些大智慧，少些小聰明；吃虧是福。
3、要有寬闊包容的眼界胸懷
任何時(shí)間主張和為貴；容人長(zhǎng)、容人優(yōu)、容人錯(cuò)；心中找個(gè)比自己水平高的人當(dāng)“對(duì)手”，才有提高；要把自己的長(zhǎng)處看小，把自己的短處看大，對(duì)他人，則反之。
4、要有任勞任怨的頑強(qiáng)毅力
工作中堅(jiān)持高標(biāo)準(zhǔn)，生活中堅(jiān)持低標(biāo)準(zhǔn)；看任何事情應(yīng)當(dāng)看主流、看發(fā)展、看趨勢(shì)、看長(zhǎng)遠(yuǎn)；困難、波折、磨難、痛苦是財(cái)富。
5、要有明辨是非、勘正誤的能力
要執(zhí)行紀(jì)律，養(yǎng)成良好習(xí)慣；思想健康必須建立在心理健康的基礎(chǔ)上；多說(shuō)人家的長(zhǎng)處，少說(shuō)人家的短處，來(lái)說(shuō)是非者，必是是非人。
6、要有客觀存在的目標(biāo)追求
只有更好，沒(méi)有最好；明天比今天干得更好一點(diǎn)，每天都要有進(jìn)步。
7、要有科學(xué)合理的提高方法
多看書、善思考、�？偨Y(jié)、會(huì)結(jié)合；好讀書、讀好書、書讀好；不總結(jié)就沒(méi)有收獲、不總結(jié)就沒(méi)有提高；點(diǎn)點(diǎn)滴滴有道理，時(shí)時(shí)處處有學(xué)問(wèn)；人人身上有優(yōu)點(diǎn)；堅(jiān)持白天走、看、講；晚上讀、寫、想；追求時(shí)時(shí)要努力，天天有進(jìn)步。
8、要有履職盡責(zé)的基本素質(zhì)
用心想工作、下實(shí)力做工作、動(dòng)真勁圖發(fā)展；要讓素質(zhì)等職務(wù)，而不是讓職務(wù)等素質(zhì)。
9、要有真切恰當(dāng)?shù)慕煌A(chǔ)
要會(huì)聽、要會(huì)說(shuō)、要會(huì)交流；學(xué)會(huì)聆聽，聆聽是一種美德、聆聽是一種責(zé)任；想出道理來(lái)，說(shuō)出味道來(lái)，談出技巧來(lái)；把握語(yǔ)言的分寸和說(shuō)話人的心理；相互之間要學(xué)會(huì)交流，注重溝通。
10、要有團(tuán)結(jié)互助、和諧相處的團(tuán)隊(duì)精神
處理好人與人之間的“關(guān)系”；要把關(guān)系當(dāng)“財(cái)富”，不要把關(guān)系當(dāng)“包袱”；做人要內(nèi)方外圓。
相信如果可以這些領(lǐng)悟付諸實(shí)際必然將會(huì)為以后的人生之路鋪就更加暢順的康莊大道。
國(guó)學(xué)大師季羨林先生發(fā)表過(guò)大國(guó)學(xué)論，學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)有利于中華大民族的民族融合和文化融合，有利于五千年來(lái)積累的民族文化的大整合，有利于凝聚中華民族文化向心力！有利于中華民族大團(tuán)結(jié)！因此學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)不僅是關(guān)乎自身的發(fā)展，與民族的長(zhǎng)遠(yuǎn)利益和民族的前進(jìn)更是緊密相連的，作為祖國(guó)未來(lái)的中流砥柱的教師，學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)任重而道遠(yuǎn)，因此教師要將學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)進(jìn)行到底！讓華夏民族的天空永遠(yuǎn)飄蕩著國(guó)學(xué)之彩！
研修學(xué)習(xí)隨筆5
在韓國(guó)留學(xué)研修生活感悟。韓國(guó)是整形美容業(yè)盛行的國(guó)家，其美容技術(shù)代表了國(guó)際前沿。由于韓國(guó)與中國(guó)同屬東方人種，且審美觀念接近，在美容整形方面有著廣闊的合作交流前景。美容與形象設(shè)計(jì)專業(yè)是我校的特色專業(yè)之一，為了發(fā)展壯大此專業(yè)，為了給學(xué)生一個(gè)更好的發(fā)展空間，我校經(jīng)過(guò)3年的探索、考察和論證，于20xx年2月20日選派8名師生遠(yuǎn)赴韓國(guó)首都首爾進(jìn)行為期三個(gè)月的研修。
在已經(jīng)過(guò)去的一個(gè)多月的研修時(shí)間里，韓國(guó)繁榮的經(jīng)濟(jì)、發(fā)達(dá)的美容美發(fā)服務(wù)行業(yè)以及先進(jìn)的理念，給同學(xué)們留下了深刻的印象。在同學(xué)們的眼里：韓國(guó)有著良好的社會(huì)生活秩序，在這里包不會(huì)被偷，東西丟了也能在原來(lái)的地方找到，不論上下車，還是等紅綠燈，大家都會(huì)安靜有序；韓國(guó)有著快節(jié)奏的工作與生活方式，仿佛人人都是工作狂，有著強(qiáng)烈的敬業(yè)精神和責(zé)任意識(shí)，不會(huì)為私人情緒所干擾；韓國(guó)有著熱情好客的'國(guó)民，對(duì)同學(xué)們象對(duì)待親人一樣，細(xì)致地關(guān)心同學(xué)們的生活，耐心地教授美容技術(shù)，周末還陪同學(xué)們到領(lǐng)略韓國(guó)風(fēng)景名勝，讓同學(xué)們有家的溫馨
當(dāng)然，同學(xué)們也遇到了許多困難，比如語(yǔ)言交流方面的障礙、飲食文化的差異、工作節(jié)奏的不適等。赴韓研修的全體師生用詩(shī)一樣的語(yǔ)言：只有經(jīng)歷地獄的磨練才能練出創(chuàng)造天堂的力量；只有流過(guò)血的手指才能彈出世間的絕唱，表達(dá)了戰(zhàn)勝困難的勇氣與信心，目前她們已完全適應(yīng)，步入研修生活的正軌。相信此次異國(guó)研修，同學(xué)們定會(huì)開拓視野，豐富人生閱歷，提高語(yǔ)言溝通能力，學(xué)習(xí)先進(jìn)的美容技能，3個(gè)月后定會(huì)滿載而歸。
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