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關(guān)于婚姻的年輕
關(guān)于婚姻的年輕【1】
她還很年輕，就被丈夫拋棄了。
她還維持著元配夫人的身份，但是棄婦了。
有一個下午，她一個人正要把兩個手指插進電插銷，忽然聽到隔房兒子一聲哭，她又放下了手。
她寂寥地過了一生，與丈夫共度的那幾年是她永遠的話題，后來又說給孫兒們聽，是“祖母的故事”。
但祖母，哪里有什么故事?不過是一天一天、水滴般灰色的日子。
到底她的苦沒白受，我們知道了她，她的溫柔敦厚，她的忍辱負重。
因為她的兒子是作家舒蕪，一篇《平凡女性的尊嚴》是她永遠的墓志銘。
她嫁他的時候，就知道他家里有明媒正娶的妻，她得到的承諾是不分大小且讓她當家理財。
他榮華富貴，一代宗室，她始終是他身后體面的太太，在關(guān)于他的種種書籍，比如《舞臺生涯三十年》里面，都只提到她，“那一位”――張愛玲的《留情》里面，就是用這個詞，來代表不受歡迎的元配的――仿佛根本不存在。
后來他們都死了，三人合葬，她還居了他的左手邊。
按理說，左邊總是上位的。
她已經(jīng)占盡玉堂春了，現(xiàn)在要拍關(guān)于他的電影了，他與她的兒女們出頭為母親聲援，強調(diào)說：梅蘭芳兼祧兩家，故而福芝芳是與那一位平行的正室，而非側(cè)室。
那一位的權(quán)利呢?管她呢，誰讓她的小孩們都早夭了。
她是一個不存在的女子，叫什么都無所謂，姑且叫她金鯉魚吧。
金鯉魚給許家生了兒子，滿門皆喜，她再母憑子貴，也不過是丫頭收房的姨太太。
多少年來，她夢想著，能在兒子的婚禮上，穿一條繡滿梅花的大紅西洋緞的百裥裙。
金鯉魚有一條百裥裙的笑話，傳遍全家，姨太太，也配穿元配的大紅?太太只輕飄飄一句：“民國了，改穿旗袍吧。
”就碎了她的夢。
落后，她死了，身為妾室，棺材只能從旁門出去。
帶著她的基因的，她的兒子，不顧一切撲向棺�。�“我可以走大門，那么就讓我媽連著我走一回大門吧!就這么一回!”
女性不是永遠的受害者，那是就個體而言。
只要社會還是男權(quán)社會，就妻子有妻子的苦，小三有小三的絕望，總有抹不去、遮不住的心傷。
薄命未必是紅顏，生命是一場波瀾壯闊的布朗運動，嫁人比在中國牛市炒股還需要天份加運氣，往往是，孤注一擲，換得血本無歸。
幸好女性，還有更大一筆投資：生育。
他幼時，她是他的保護神;而當她老、弱、被困于女性共通的難處，是他挺身而出，他是她血中之血、肉中之肉、骨中之骨。
中國的女權(quán)，一向要靠母權(quán)來實現(xiàn)。
舒蕪回憶母親說：“母親教我尊重女性，不是言教是身教。
她是不幸的女性，平凡的女性，可是女性的尊嚴在她身上閃閃發(fā)光。
我是她惟一的兒子，完全在她的這道光的照耀煦育下成長，不可能不尊重女性。
”舒媽媽地下有知，也會說：我這五十多年的寡沒白守。
若不能嫁一個好男人，便培養(yǎng)一個好男好女吧。
遇人不淑，可以把責任推給萬惡的舊社會，而育人不淑，則必須自己承當了。
逃【2】
打電話給朋友，問他周末的安排。
他答：“釣魚。”《斷背山》之后，釣魚二字萬萬不能亂說，我轟然大笑。
他笑罵我曰：“想什么呢，我是陪我父母釣魚。”我揭露他：“不是吧。
是不想送小孩上新東方吧。”
他的太太向我抱怨了一萬多次，在該參加家族聚會，該對親戚的小孩驚呼“長這么大了”的時候，他說：“公司加班”說好了陪她去逛街的早晨，他困得起不了身：“你和你媽去吧”而當她忍無可忍，道：“咱們談?wù)劙伞?rdquo;他的回答千篇一律：“明天要開會，我得先睡。 ”明日復(fù)明日，昨天的新款明天已經(jīng)全場兩折起;昨天的小毛頭明天已經(jīng)在托他們找工作;昨天的桃花，明天連桃核都找不到了。
她一肚子的錦繡文章還沒說出來就漚得發(fā)了酵……明天模式是怎么形成的，很難說。
太太提起這事，氣得要爆炸：他就是逃避!他就是懶!他就是全無用處。
說到“逃”，所有看過歐美小說的人，都不陌生。
《遠大前程》中富家女新婚之日，新郎逃婚，幾十年過去了，她始終披著婚紗，房間里還擺著婚禮蛋糕，墻上的時鐘依舊固定在八點四十分，那正是薄情郎送信來的那一刻，他在信里說：darling，請原諒，我希望你不要恨我……
——不恨?你作了什么，來使我不恨?這希望，像坐在家里希望天下和平、希望人口危機立刻解決，一切輕易而沒有成本。
可是，我怎么說我不理解他的逃?人都好吃懶做，人都不想干活。
家庭是休息的地方，為什么還要勞動?沒有工資可拿，勞動量比上班還大。
三叔四嬸毫無好處，應(yīng)酬起來，比應(yīng)付大老板的大老板更辛苦。
他尤其恨所謂“溝通”，這跟公安局的訊問沒什么兩樣，一，交待一下人物、時間、地點：你到底是和誰，在什么時間，什么地點，打了牌?輸贏多少，而是他抵死不愿招的頂級秘密;二、說明一下動機：為什么你又要這樣或者那樣?為什么想打牌而懶得給寶寶講故事，還用問嗎?到底要他如何回答呢?夠無恥到說：因為我是男人，還是套用皮亞杰的結(jié)構(gòu)理論。
三，聆聽對方誠懇的動之以情、曉之以理：難道你不愛我嗎?你不愛這個家嗎?“我想到我為你，我為這個家付出了這么多，還得到了這樣的對待”――孟姜女哭長城，無非如此。
逃，是一種下意識的本能。
肉身無可奈何被釘牢，腦電波也飛得滿宇宙亂轉(zhuǎn)。
但我更同情她。
太陽也許明天能從西邊升起，家庭的瑣事才是惟一的永恒。
他在應(yīng)該出力的時候跑掉了，她束手無策，怎么辦?等他回來?那一堆垃圾會自己慢慢地膨脹，臟衣服在盆里發(fā)臭，而小朋友已經(jīng)在幼兒園里大學畢業(yè)了。
完全自己來弄?實在心有不甘。
這的確是兩個人的家，有愛或者沒愛，最后無非歸結(jié)成：和你好好過日子。
日子因為一個人的懈怠自私，變得艱難了。
她也曾經(jīng)是十指不沾陽春水的大小姐，她也曾經(jīng)在婚禮上，父母雙手交給他，并且說：“請善待，善待我們的女兒�！�”為什么此刻，全淪為免費的老媽子。
為什么為什么為什么?《黑奴吁天錄》也沒這么懇切。
明明該兩個人共同負擔的責任，他推卸、他耍賴，最后到了她一個人的肩上。
該怎么辦?不能把他拖回來加以嚴刑，就只能不了了之。
楊絳懷念亡妹的文章里，說到楊必小時候不喜歡洗臉：“每當傭人端上熱騰騰的洗臉水，她便覺不妙，先還慢悠悠地輕聲說：‘逃――逃――逃――’等媽媽擰了一把熱毛巾，她兩腳急促地逃跑，一疊連聲喊：‘逃逃逃逃逃!’總被媽媽一把捉住，她哭著洗了臉。
”能逃到哪里去呢?
逃是權(quán)利，就好像捉，也是權(quán)利。
原諒男人的軟弱，原諒男人的懶惰，就當他只是一個不肯洗臉的小孩吧。
如果實在無法原諒，那，是另一個故事了。
婚姻不過是民間團體【3】
老同學在半夜打電話給我，我早知道是訴不盡的一腔血淚。
果然。
她跟著他，很吃過些苦。
兩口子都是我同學，畢業(yè)那一年分配形勢不好，她可以回家鄉(xiāng)的省會當公務(wù)員，為了他，跟到了某內(nèi)陸省份的窮鄉(xiāng)僻壤。
他不安于在國企做工程師，考研，她向娘家借錢來付賠償金。
他在北京讀博，她獨在異鄉(xiāng)為異客，是持結(jié)婚證的單親母親。
他拿到學位后，收到紐約醫(yī)學院的延聘函，都說男人是風箏，超出一定距離就飛了，她真的做不到“放心讓你一個人走”。
她說：“這么多年來，我為你，為這個家庭付出了這么多……”
她沒想到丈夫立刻反駁：“你不是為這個家庭，你是為你自己。”丈夫的理由是：你愛上誰，都會面臨畢業(yè)后分處兩地的問題，不是男去女處就是女到男處;我考研考博，是為了提升自己，你支持我考，是為了妻憑夫貴;你現(xiàn)在阻撓我，是怕我鵬程萬里不要你，是自私自利，是只考慮自己。
虧著還年輕，她才沒有一口真氣上不來，當場吐血身亡。
她希望我為她主持公道。
我再安慰她，也不能不承認那臭男人的話有幾分道理：家庭，就是個人，因為某一時刻目的相同，于是決定合作，成為利益共同體。
這共同體興旺發(fā)達，于是股東之間出現(xiàn)了利益分歧，這事……太企業(yè)太正常了。
大概，時代真的不同了。
愛情不再是舌尖的灼痛，盟誓如果不能白紙黑字加上民政部的紅印就是屁話，秦香蓮遇不到包皮青天，霍小玉倒是想說：“將為厲鬼。 ”李益會冷靜地說：破除封建迷信，提倡無神論。
婚姻不過是最小單位的民間團體，也需要管理，也有成本、風險以及收益，有可能關(guān)門大吉，股東血本無歸。
很多妻子在付出的時候，沒想過這些吧?她們只是一味覺得：“這是我的家我的丈夫我的孩子。”于是以地母般的偉大情懷給出去。
孩子百分百是你的，有dna為證;可是丈夫，一旦分開就是路人，家，一旦毀棄就什么都不是。
所謂付出，有時候就像一封電子郵件，發(fā)件人是滿紙云煙情深意切，收件人收到的，可能只是一堆亂碼。
我只能對她說：很明顯，你這個民間團體出現(xiàn)了經(jīng)營方向上的大問題。
該怎么做?別問我，問職業(yè)經(jīng)理人。
也許，讀過mba，在世界五百強呼風喚雨過的人，也不知道如何應(yīng)對。
但是，你得明白，沒有“為了家庭”這回事。
希望孩子成長階段有父親，是為孩子;想保住自己的婚姻，是為自己;愛他，還愿意等待與犧牲，是為了成全自己的愛。
覺得再婚的市場前景不看好，不得已委屈求全留住這一個，仍然是――為自己。
事情一旦赤裸裸就很丑惡，像紅粉髓髏，或者，美女也要上馬桶。
這的確是一個赤裸裸的時代。
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