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難得一見的天然奇觀隨筆
走向大自然去探寶攬勝,旅游觀光,是人類永恒的追求和向往。
山西 馮恩啟題記
“人生不滿百,常懷千歲憂!币馑际牵喝松虝,可憂慮漫長。讓我們暫且忘掉人生和生活的煩惱,走進(jìn)這神奇的大自然,來看看大自然這奇特壯麗的美景吧!看后你會感到:大自然是那么的永恒偉大,而自己是那么的短暫渺小。我們每個(gè)人在自己的人生經(jīng)歷中所遭遇的種種煩惱和不幸,在這永恒壯美的大自然中是何等的渺小與不值一談。
踏著幽靜的小路,聞著花草的清香,聽著鳥兒的歡唱,我們頓感:花草隨人意,清靜滿腹間的舒暢;佇立高山之巔,看蒼茫云海里時(shí)隱時(shí)現(xiàn)的山峰或樓臺殿宇,我們會倍感:“會當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小”的豪邁。我們常泛舟江河湖海之上,看著碧波蕩漾的水流,飛起的浪花,我們會心的說:“船在水中走,人在畫中游!,一種欣慰之情會油然而生。我們揚(yáng)鞭躍馬,馳騁在廣闊的草原,或瀚海大漠,我們會高喊:天地任我行,不知路途難。一種人生的雄壯之感溢滿情懷。我們身處奇山秀水間,我們看著云霧迷蒙著奇花異木,峭壁怪石,飛鳥泉流景象時(shí),我們常會驚嘆:云深不知處,此地是仙境?傆幸环N天人合為一,物我兩皆忘的感覺。但上面我所說的是我們比較容易看到和感受到的自然景觀。
而我下面說的的這些自然奇觀,更加奇?zhèn),更加神秘莫測,很難看到。非有志者,有心者,不經(jīng)艱苦跋涉者很難見到。由此我想到了宋代政治家、思想家、大文豪王安石在《游褒禪山記》中的一段游記精論:“夫夷以近,則游者眾;險(xiǎn)以遠(yuǎn),則至者少。而世之奇?zhèn)、瑰怪、非常之觀,常在于險(xiǎn)遠(yuǎn),而人之所罕至焉,故非有志者不能至也。有志矣,不隨以止也,然力不足者亦不能至也。有志與力,而又不隨以怠,至于幽暗昏惑而無物以相之,亦不能至也。然力足以至焉,于人為可譏,而在己為有悔;盡吾志也,而不能至者,可以無悔矣 !”
在我們的現(xiàn)實(shí)生活和真實(shí)的人生經(jīng)歷中,我們每天被各種俗事纏繞著很難脫身,或?yàn)楣ぷ,或(yàn)轲B(yǎng)家,或?yàn)楣γ。因此,我們不是?cái)力不夠,就是心力不足,總感很難走出去一覽自然美景,F(xiàn)在就讓大家借助我的文章神游一下吧!也讓我們以王安石游記里的精辟論斷為勉吧,此生將無憾也!
癡情的望夫云:
云南省,地處我國西南邊陲,山峰奇秀,江河壯美。土地肥沃,物產(chǎn)豐富。是我國通向東南亞半島諸國的交通要省,是我國的南大門。在云南大理洱海邊的蒼山頂上,常漂浮著一朵白云,時(shí)隱時(shí)現(xiàn),飄忽不定。據(jù)說:每年冬季這個(gè)時(shí)候,這朵云就會變成一個(gè)形狀像女子的黑云,這時(shí),就會狂風(fēng)大作,當(dāng)這朵黑云飄到洱海上空,風(fēng)把海水吹開,現(xiàn)出石騾時(shí),就會奇跡般的立刻風(fēng)消云散。人們把蒼山頂?shù)倪@朵云就叫“望夫云”同時(shí)伴隨的大風(fēng)叫“下關(guān)風(fēng)”。并賦予了美麗的傳說。代代相傳,家喻戶曉,感人至深,催人淚下。
傳說南詔王有個(gè)美麗善良的公主阿鳳。不知有多少王孫貴族子弟想娶阿鳳為妻,可公主阿鳳卻一個(gè)也看不上。有一年春天,公主在一次繞三靈盛會上結(jié)識了玉局峰的年輕獵人。兩人一見傾情,真心相愛了?砂ⅧP的父王卻不同意公主下嫁獵人,他要將公主嫁給一位大將軍,擇日舉辦婚禮,于是,癡情的公主和獵人在喜鵲和蒼山神的幫助下,一起逃到玉局峰的巖洞中。兩人準(zhǔn)備在巖洞中擇日成親。南詔王得知消息后,非常憤怒,便下令讓公主盡快回宮,不然就要嚴(yán)懲公主和獵人?晒飨露Q心不回宮,死也要和獵人在一起。南詔王惱羞成怒,讓羅荃法師用大雪封山,要將公主和獵人凍死蒼山上。獵人為救公主,迎著寒風(fēng)暴雪,去盜取避寒袈裟,當(dāng)飛到洱海上空時(shí),被羅荃法師打入洱海底,化作了一個(gè)石騾子。公主得知消息后,悲痛過度,憂憤而死,化作了蒼山玉局峰頂?shù)囊欢湓。這朵云,就被當(dāng)?shù)厝朔Q為癡情的:望夫云”。伴隨的風(fēng)就叫“下關(guān)風(fēng)”。
其實(shí),望夫云和下關(guān)風(fēng)是洱海和蒼山季風(fēng)和地形奇特的產(chǎn)物。在我國還有多處“望夫石”和“望夫巖”的遺跡和傳說,但都沒有“望夫云”這么有動感,有生氣,而且定期出現(xiàn)。景象奇特壯觀,傳說感人至深,世屬罕見。
神奇的峨眉佛光:
峨眉山是我國四大佛教名山之一。位于四川盆地西南部。峨眉山,山勢雄偉,景色秀麗,氣象萬千 。素有“峨眉天下秀”的美譽(yù)。但最為神奇的還是峨眉佛光,又稱峨眉寶光。峨眉佛光出現(xiàn)在金頂處,據(jù)研究記載:“當(dāng)陽光從觀察者背后照射過來至浩蕩無際的云海上面時(shí),深層的云層就把陽光反射回來,經(jīng)淺層云層的云滴或霧粒的衍射分化,形成了一個(gè)巨大的彩色光環(huán),在金頂舍身巖上俯身下望,會看到五彩光環(huán)浮于云際,自己的身影置于光環(huán)之中,影隨人移,決不分離。中國科學(xué)家命名為“峨眉寶光”。峨眉山佛光每月均有出現(xiàn),夏天初冬出現(xiàn)的次數(shù)最多,最多時(shí)全年可達(dá)100次左右!弊盍钊梭@奇的是:無論多少人,人們所見的也終是自己一個(gè)人的身影,且“光環(huán)隨人動,人影在環(huán)中”,這便是令人驚奇的峨眉佛光。就讓我們有機(jī)會爬上峨眉金頂。去體驗(yàn)一下:“試向石臺高處望,人人都在佛光中。”的快樂與峨眉佛光的神奇。難道不是人生的一大享受嗎?
美麗的泰山佛光:
泰山位于山東境內(nèi),是一座氣勢雄偉的文化名山。在泰山頂觀日出享譽(yù)海內(nèi)外,凡是來泰山旅游的人,都要登頂觀日出。但很少有人提及在泰山岱頂看佛光!疤┥椒鸸馐轻讽斊嬗^之一。每當(dāng)云霧彌漫的清晨或傍晚,游人站在較高的山頭上順光而視,就可能看到縹緲的霧幕上,呈現(xiàn)出一個(gè)內(nèi)藍(lán)外紅的彩色光環(huán),將整個(gè)人影或頭影映在里面,恰似佛象頭上方五彩斑斕的光環(huán),故得名“佛光”或“寶光”。泰山佛光是一種光的衍射現(xiàn)象,它的出現(xiàn)是有條件的。據(jù)記載,泰山佛光大多出現(xiàn)在6-8月中半晴半霧的天氣,而且是太陽斜照之時(shí)。”和峨眉佛光不同的神奇之處是:看著有幾個(gè)人,光環(huán)里就有幾個(gè)人。
氣勢壯觀的云瀑布:
云瀑布的形成和水瀑布的形成大體相似。但云瀑布比水瀑布更為飄逸瀟灑,自由浪漫。更令人神往。輕云薄霧時(shí)的云瀑布,山景依稀可見,流動的云與山景的秀美構(gòu)成了一幅動態(tài)美景,令人嘆為觀止。濃云密布時(shí)的云瀑布,像怒濤一樣從山上滾滾而下 ,氣勢磅礴,令人為之動容。
難得一見的海市蜃樓:
我把海市蜃樓比作肉眼能看見的仙境。 在大海、大湖上,沙漠中,或大江大河上常出現(xiàn)海市蜃樓。在海市蜃樓中,我們可看到人在走,車在跑。街道,樹木,高樓,城郭等,因有盡有完全和地上的城是一樣。如仙境一般。其實(shí),海市蜃樓是一種因光的折射而形成的自然現(xiàn)象。它也簡稱蜃景,是地球上物體反射的光經(jīng)大氣折射而形成的虛像。據(jù)說: “我國廣東澳角、山東蓬萊、浙江普陀海面上常出現(xiàn)這種幻景。”這些地方是觀看海市蜃樓的好地方。
罕見的金殿疊影:
在湖北武當(dāng)山有一座我國最大的鎏金殿 。據(jù)說是由由20噸精銅和300公斤黃金鑄成的。金殿流金溢彩,光華四射。非常雄偉壯觀。觀者無不驚嘆我國勞動人民的非凡的智慧和創(chuàng)造能力。在劉以主編的《中國歷史文化百科之旅游》一書中這樣寫道:“金殿位于天柱峰頂端的石筑平臺正中。四周常有流云飛霧,遠(yuǎn)看就像天宮神闕一樣。而最為神奇的是:這恍如仙境的天幕上,偶爾會出現(xiàn)與金殿一模一樣的虛影,不大不小,不飄不移,恰好疊映在金殿上方,形成物影兩重的奇觀。道家認(rèn)為:這是真武大帝顯靈。于是,引的信徒香客,不辭勞苦前來朝拜。其實(shí),這也是一種光氣現(xiàn)象。據(jù)說,這種疊影為武當(dāng)山獨(dú)有,所以稱為“金殿疊形”,或“祖師映光”。它只有在雨后初晴,或既有陽光又有云霧的特殊天氣出現(xiàn),平常日子看不到的!
中華多奇景,天然自形成。 就讓我們帶著一顆好奇之心,走向自然,走向這無奇不有的大千世界中,去感受那一個(gè)又一個(gè)壯觀奇特的天然景觀吧!相信一定會有意想不到的收獲。
文/馮恩啟
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