讀詩偶記隨筆散文

　　在各種文學(xué)題材中，詩歌的遣詞用句應(yīng)該是最凝練的，這一點毋庸置疑。從古至今的文人騷士，在詩的領(lǐng)域里，可以說都是“惜字如金”，“字字珠璣”。比如在民間流傳甚廣的唐朝詩人賈島“推敲”的故事：

　　一天，賈島騎驢訪李款幽居。路上，忽然來了靈感，偶然間想得“鳥宿池邊樹，僧推月下門”兩句詩句，但又覺“推”字不妥，思改為“敲”字更適和當(dāng)時黑夜月下的幽靜環(huán)境，便在驢背上反復(fù)作出推、敲的手勢，反復(fù)品味，一時不得決斷。凝神間，心無旁騖，不覺一頭撞到京兆尹韓愈的儀仗隊伍，被押至韓愈面前。賈島據(jù)實稟報，韓愈不但沒有責(zé)備他，反而立馬沉思良久，對賈島說：“作‘敲’字佳矣�！边@樣，兩人竟做起朋友來。從此，“鳥宿池邊樹，僧敲月下門”的佳句的由來，也便成了流傳千古的佳話。

　　這個故事，不僅表現(xiàn)了詩人在遣詞用字上異常嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)態(tài)度，也從一個側(cè)面告訴世人，詩的語言應(yīng)該是簡潔洗練的。

　　詩的語言，還應(yīng)該是含蓄的。含蓄，就是人所要表達(dá)的意思含而不露，耐人尋味，給人以無盡的想像空間。這樣的文字，才是有內(nèi)涵的文字。以詩人郭小川四十九年前寫的那首膾炙人口的抒情詩《三門峽》為例。詩的第一段是這樣寫的：“山還是那樣高，湖還是那樣寬，剛剛告別昆明，滇池難道和我結(jié)伴下江南？！風(fēng)卻是那么清，水卻是那么藍(lán)，明明在中原落腳，為什么又像遨游西子湖邊？！”詩人沒有直白地告訴人們，這里是“三門峽”，而是用“設(shè)問”的口吻，把滇池和西湖捧到了人們的面前，含蓄地告訴你：如今的三門峽已經(jīng)不是過去的三門峽了，如今的三門峽美得可以和滇池、西湖比肩了！雖然詩人沒有明白地告訴你現(xiàn)在的三門峽是什么樣子，但你可以展開自己的想象，去體會詩人沒有寫出來的“美”。這樣含而不露的“美”，會更深切地感染和感動別人。

　　詩的語言，也可以理解為是古人所說的“詩家語”。詩在用語上，和散文、小說、雜文及其他一些文體的文學(xué)作品是不同的，因為詩還應(yīng)該有韻(律)的限制，不能像別的文體那樣完全直白式地表達(dá)。如果，作為詩，只是用一些或長或短的句子堆砌起來，用的不是“詩家語”，哪怕你寫得再華麗、用再多的炫語，甚至具有警示性，恐怕也不能被人稱其為是“詩”。因此，如果我們用讀散文、小說那樣的眼光去讀詩，可能會忽略詩作者的用心，不能對詩作出正確的理解。這也就枉顧了我們讀詩的初衷。

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