有關(guān)讀書(shū)的隨筆散文

　　燈光照在午夜的時(shí)針上，鐘面上就跳動(dòng)著超前和滯后兩個(gè)陰影，有點(diǎn)像車(chē)輪上移動(dòng)著的輻輳，慢慢的鋪填滿了一天的光陰。作為一個(gè)現(xiàn)代人忙碌的一天，也就是用一個(gè)又一個(gè)的計(jì)劃、任務(wù)充塞著的一天。我不知道這個(gè)旋轉(zhuǎn)的車(chē)輪加速到什么程度，才可以擋住對(duì)面照射來(lái)的那一束虛無(wú)的光線。在夜晚讀著書(shū)的時(shí)候我覺(jué)得：生命的意義在于創(chuàng)造的激情，讀書(shū)的意義則在于不斷地激起這種激情。

　　每天讀書(shū)50頁(yè)后，抬頭看到時(shí)針跳躍過(guò)了今天和明天分界，繼續(xù)走在沒(méi)有路的圓周里，有時(shí)會(huì)無(wú)法理解它迷幻在春夏秋冬里的反復(fù)。但每一個(gè)跳躍都充滿了神秘，因?yàn)樯�命在每一個(gè)瞬間都承受了無(wú)常顫栗中的喜悅。匆忙的時(shí)間和有限的空間，也時(shí)常迫使人們作亡命的跳躍，平庸者也許會(huì)慶幸自己沒(méi)有遇到挫折的痛苦，卻也無(wú)法得到痛苦中的喜悅。亡命的跳躍則大多是因?yàn)榧拍�，一陣瘋狂以后，又往往陷入更深的寂寞，而讀書(shū)給人帶來(lái)的的樂(lè)趣則是最長(zhǎng)久的。

　　于是我覺(jué)得：無(wú)論是平庸還是瘋狂，忙碌的時(shí)候，都不能忘記了回到自我來(lái)讀點(diǎn)書(shū)�！懊Α弊质秦Q心傍一個(gè)亡，在忙著應(yīng)付別人的時(shí)候，別把心放在了亡字下，忘了我們當(dāng)初為什么哭著來(lái)到這個(gè)世界上。掙點(diǎn)錢(qián)，可以改善一下居住的條件；讀點(diǎn)書(shū)則可以改善一下靈魂所處的環(huán)境。

　　人們常說(shuō)：“書(shū)中自有顏如玉�！焙芏喙湃苏J(rèn)為，通過(guò)讀書(shū)，可以得到顏如玉般的美女。但我卻覺(jué)得，一部好書(shū)的魅力，是絕對(duì)超過(guò)一個(gè)顏如玉的美人的。也有一些乍一見(jiàn)似乎是“顏如玉”的書(shū)，從背后看看讓人陶醉，側(cè)面看看也讓人想入非非，但正面一看卻會(huì)讓人趕緊撤退，那一定不是自愿要讀的書(shū)。但是有時(shí)候還必須去讀這樣的書(shū)，那就很難會(huì)有多少快樂(lè)可言了。

　　讀書(shū)的快樂(lè)在于讀自己想讀、愛(ài)讀的書(shū)。有時(shí)會(huì)為書(shū)中的精辟而傾倒，有時(shí)為只能理解只字片言而心有不甘，有時(shí)也會(huì)發(fā)現(xiàn)總有幾處文字的差錯(cuò)而不以為然。于是隨著書(shū)頁(yè)的翻動(dòng)，情感也為之起伏，這樣就越發(fā)令人手不釋卷了。

　　一切游戲都是人生戰(zhàn)場(chǎng)上的小型演習(xí)，勾起的多為克敵制勝的好勝本能，然而一陣宣泄之后的那種征服的快樂(lè)，卻總是比不上讀書(shū)以及讀書(shū)所帶來(lái)的學(xué)識(shí)，讓人感受到的快樂(lè)來(lái)得長(zhǎng)久。而且讀書(shū)的樂(lè)趣還不受個(gè)人條件和年齡的限制，它是可以讓人終身受用的。我的朋友常說(shuō)：“坐著讀書(shū)，躺著思考，站著做人�！弊x書(shū)之所以讓人快樂(lè)，也全在于它引發(fā)了人們的思考，而世界上最美的花朵是思維的火花。正是思維的火花讓人直立起來(lái)脫離了低等動(dòng)物，并讓人享受到做人的尊嚴(yán)。

　　有文章說(shuō)：紹興三味書(shū)屋的“三味”，源自宋人的《李淑書(shū)目》。李淑說(shuō)的是：“詩(shī)書(shū)為太羹，史為雜俎，子為醯醢，是為書(shū)三味�！背允蔷S持生命的第一要?jiǎng)?wù)，也是口腹之娛，讀書(shū)的好處與重要也可以與之相提并論，而在“娛”的方面，甚至有過(guò)之而無(wú)不及，因?yàn)榫�神的愉悅總是比生理的愉悅更耐久，即使是食物，有的時(shí)候也需要?jiǎng)佑镁�神的力量去消化。壽鏡吾的孫子壽宇說(shuō)他祖父也曾對(duì)他說(shuō)過(guò)：“三味是指布衣暖，菜根香，詩(shī)書(shū)滋味長(zhǎng)。”最富的人、最有權(quán)力的人并不是最快樂(lè)的人，而一個(gè)僅能達(dá)到溫飽的人，只要有一本自己喜歡讀的書(shū)在手，就能源源不斷地從中得到快樂(lè)。因?yàn)闀?shū)指示和不斷校正了他去得到真理的方向，讓他明白掩蓋在事物背后的真實(shí)，從而可以比較從容、比較有尊嚴(yán)地面對(duì)人生，這是可以讓人一生受用不盡的。所以蘇軾說(shuō)：“誰(shuí)知圣人意，不在古書(shū)中�！币舱�如《中庸》所說(shuō)：“人莫不飲食，鮮能知味也�！弊x書(shū)的“三味”，也就是咀嚼書(shū)外之味的樂(lè)趣。

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