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土葬現(xiàn)代隨筆散文
土葬，在我的記憶里，像宿根的花木，久開(kāi)久落，早根深蒂固了。自然，這也是我們村莊的鄉(xiāng)俗風(fēng)情，祖祖輩輩，都是這樣一脈相承的，有不斷的香火，就有不斷的土葬。
至于城市流行的火葬，也只是聽(tīng)說(shuō)，沒(méi)有目睹過(guò)，還有水葬、風(fēng)葬、樹(shù)葬，于我，更是傳說(shuō)了。
一晃多少年過(guò)去，歲月如風(fēng)，吹去了許多記憶，落花成泥，踏雪留爪，隨后全消失了，一干二凈。但有關(guān)村莊土葬的往事，有幾件，至今卻難以忘懷，一個(gè)是飄蕩在黃昏中的聲聲瑣吶，如泣如訴，仿佛講述著黃土地上一個(gè)個(gè)逝者的故事，辛酸，厚實(shí)，動(dòng)人，綿延不絕，滲透進(jìn)漫漫的幽夜，似魂兮歸來(lái)，飄忽跌宕；一個(gè)是香煙穿透，滲入骨子里的藍(lán)點(diǎn)點(diǎn)大祭饃，有臉盆大，那種味道，吃過(guò)一次就難以忘卻，據(jù)說(shuō)和喪糕一樣具有長(zhǎng)壽的功效，以至于多少年后，一聞見(jiàn)那饃饃味，就知道來(lái)至我遙遠(yuǎn)的故鄉(xiāng)，就聯(lián)想到故鄉(xiāng)的土葬。
在漫長(zhǎng)的歲月里，我耳聞目睹，就是親自參加過(guò)的土葬，何止三五十回。生生死死，在鄉(xiāng)村，像春種秋收一樣平常。但那基本上都是走馬觀花，看過(guò)就忘記了，即使參與，也是隨大流，披麻，戴孝，祭奠，下葬，其中的煩瑣，感覺(jué)過(guò)，卻并沒(méi)有完全詳盡地經(jīng)歷。連村里的老人也承認(rèn)，白事遠(yuǎn)比紅事繁雜。土葬是幾千年陰宅文化的積淀，的確講究很多，從逝者倒頭，到報(bào)喪、破孝、入殮、開(kāi)鼓、尸臨、發(fā)引，乃至于發(fā)引之后，盡七之前，百天之內(nèi)，仍有許多議式，一個(gè)接著一個(gè)，沒(méi)完沒(méi)了，不得不講究，不然，就會(huì)被鄉(xiāng)鄰笑話。
我爺爺是土葬的，叔叔是土葬的，奶奶是土葬的，在我的記憶里，村莊里的人，全是土葬的。即便是易風(fēng)移俗，改革喪葬的年月，也不過(guò)是簡(jiǎn)化了程序，開(kāi)個(gè)追悼會(huì)，最終還是裝在棺木里土葬了。有一段時(shí)期，隊(duì)里做了只公共棺材，將死者裝在布袋里，放入棺里，運(yùn)到墓地，一抽棺底下邊的活動(dòng)板，尸袋掉進(jìn)墓坑，埋掉，空棺材又抬了回來(lái)，繼續(xù)使用，按推算不知能節(jié)約多少木材呢。這方法不知是誰(shuí)的發(fā)明，拿到村里推廣，但從來(lái)沒(méi)有使用過(guò)，沒(méi)有厚棺材板，就是釘個(gè)薄皮楊木棺材，人們也接受不了那種新葬法。土地承包后，陰陽(yáng)反背，一切復(fù)古，牛鬼蛇神全回來(lái)了，土葬也不例外，除了陪葬品與時(shí)俱進(jìn)，有了麻將、電視、小汽車(chē)、小姐、樓房等等，其它的全復(fù)古了，和民國(guó)時(shí)的喪葬差不多。爺爺奶奶叔叔的土葬，輪不上我們這輩兒主持打理，不過(guò)是隨波逐流，對(duì)土葬的理解，自然只是皮毛。父親的過(guò)逝，土葬事宜，我們兄弟責(zé)無(wú)旁貸，這才親歷了村上的全程土葬。
按規(guī)格，像父親這樣的老革命，自然要火葬，但在我們這樣的邊鄙小城，尚不具備火葬的條件，幾乎所有的人，都是按家鄉(xiāng)的風(fēng)俗，喪禮后，拉著棺木，回鄉(xiāng)土葬的。我奶奶去逝前那八年,是在縣城度過(guò)的，耳聞了一些火葬的傳說(shuō)，說(shuō)的有些恐怖，病重后，老人唯一的愿望，就是想回到故鄉(xiāng)，躺在老宅的炕上，閉眼后，入殮在堂屋停放的壽材里，然后埋在善沙地祖墳上，那怕棺木枕著墳框。一回到老宅，看著熟悉的一切，她笑了，咽下最后半口氣。我叔叔客死他鄉(xiāng)，家中停放了七天，棺木從幾百里外拉回了故鄉(xiāng)，埋在了我爺爺奶奶的腳下，已在墳框外了。按理，從我爺爺，或者祖爺起，就該遷墳了，選新墳地，立祖分枝，但由于經(jīng)濟(jì)及社會(huì)原因，加上爺爺和父親天性中的懶散，也只是說(shuō)說(shuō)而已，并沒(méi)有真正地行動(dòng)過(guò)。這座老墳園，到我爺爺時(shí)，早滿五代，已是第六代了，我爺爺聽(tīng)他爺爺說(shuō)，是老祖爺花了三塊大洋，請(qǐng)水頭村的陰陽(yáng)常先生看的墳地，尋龍點(diǎn)穴，畫(huà)下墳譜的，在村里也算上好的風(fēng)水寶地，明堂處，有條文脈穿過(guò)，且回頭停佇。
土葬，最重要的就是選墳地了，沒(méi)有最基本的土地墳園，所謂的葬，自然是無(wú)源之水，無(wú)本之木。父親健在時(shí)，弟兄們?cè)谝黄饡r(shí)就議論過(guò)幾回，終因多數(shù)家庭香火已斷，對(duì)此事并不熱心，無(wú)人力主，就擱置下來(lái)。父親病前，母親問(wèn)過(guò)，父親也無(wú)可奈何，早沒(méi)有力量關(guān)懷了，說(shuō)，就在老墳邊框外，挨著埋葬就是了。母親并不糊涂，雖然有點(diǎn)健忘，但大半輩子在村莊度過(guò)，根根底底閉上眼睛都摸的一清二楚，說(shuō)，那邊框外的地和從前不一樣，過(guò)去是生產(chǎn)隊(duì)的，現(xiàn)在幾經(jīng)易手，早不知是誰(shuí)家的了，不給足錢(qián)，人家會(huì)讓你往那兒埋？父親笑了，不再說(shuō)話。
父親病危，請(qǐng)木匠圓擱棺材時(shí)，墳地自然又成了議事的主題，且推無(wú)可推，必須面對(duì)了。我二哥早胸有成竹，說(shuō)他村東有塊自留地，寬度足夠，適合做墳地，按陰宅經(jīng)上的說(shuō)法，那叫二陽(yáng)抱陰，雖無(wú)龍鳳虎形，在村里，也算風(fēng)水寶地。其他人自然無(wú)言，表示同意。二哥兒孫齊全，選墳地的事，早已反復(fù)考慮過(guò)，拿出意見(jiàn)時(shí)，已然成熟了。
父親是晚上亥時(shí)病逝的。待木匠圓擱住棺材，我們才輪流去吃飯。飯畢，已然遲了，全守候在病榻前，當(dāng)發(fā)現(xiàn)呼吸極微弱，探視時(shí)，剛剛氣絕。忙取出壽衣，迅速脫去身上的內(nèi)衣，抹去腕上的手表，當(dāng)?shù)仫L(fēng)俗講究戴鐵器入殮下葬后就成了手銬，用新毛巾蘸著燒酒，擦遍身體，撫展胳膊和腿腳，往口里塞了塊硬幣，撫上嘴唇，撫上雙眼，穿好衣裳，鋪好門(mén)板，往上抬時(shí)，已快領(lǐng)尸了，手腳還有些余溫，卻已僵硬起來(lái)。一張黃苫單，蓋住身子，殺罷倒頭雞，在頭起擺下香案，點(diǎn)燃香燭，就開(kāi)始商量土葬事宜。
先給陰陽(yáng)先生撥了電話，說(shuō)一會(huì)就到。陰陽(yáng)先生是城邊鎮(zhèn)上的，是祖?zhèn)鞯氖炙�，點(diǎn)穴尋墳，擇日、漆材、紙?jiān)慕�，白案，樣樣精通，近年年事已高，將手藝分類傳給兒子和徒弟，憑他的名望承攬下來(lái)，由兒子和徒弟們實(shí)施一條龍服務(wù)。兒子買(mǎi)了小轎車(chē)，拉著老子滿世界轉(zhuǎn)，說(shuō)話間就到了，飛似的。在小炕桌上擺出萬(wàn)年老皇歷，擇吉大全，還有一張打印好的土葬程序單，一項(xiàng)一項(xiàng)落實(shí)。先是擇定下葬日期，死單擇雙，六八十，最后定在第十天清晨后起材發(fā)引。之后是鼓匠樂(lè)班，看三天開(kāi)鼓還是尸臨開(kāi)鼓，彩車(chē)彩門(mén)，花圈紙?jiān)�，連尸臨正日擺席的廚子都確定了。最后才說(shuō)到墳地，問(wèn)是埋在祖墳，還是選擇新墳地。自然不能說(shuō)是擇新墳園立祖，只能說(shuō)有塊地寄埋，明天請(qǐng)先生點(diǎn)個(gè)穴調(diào)調(diào)方向，這樣價(jià)錢(qián)就少多了，小門(mén)小戶沒(méi)必要行師動(dòng)眾，花那個(gè)冤枉錢(qián)。
送走陰陽(yáng)先生，守著父親的尸體，顧不上悲傷，含忍著沉痛，繼續(xù)商討報(bào)喪、破孝、點(diǎn)穴等雜七雜八的諸多事宜，不覺(jué)已快天明了。好在現(xiàn)在通訊發(fā)達(dá)，拔通手機(jī)電話，說(shuō)幾句客套話，就算報(bào)喪了。也沒(méi)有多少人，我們是單門(mén)小戶，當(dāng)家親戚，屈指可數(shù)。但在過(guò)去，就得戴上孝，拄著喪棒，走幾十里路，孝子們分頭挨門(mén)逐戶地去報(bào)喪了。緊跑著，累個(gè)半死，到全通知到時(shí)，已近三天入殮，頭臉都瘦下來(lái)了。世道雖變，但父親主家還得親自去請(qǐng)，入殮，由其是封材，主家不到，不敲第一斧，別人是不能動(dòng)手的。
時(shí)光匆匆流逝，悲傷凝佇，轉(zhuǎn)眼就到了入殮的黃昏。我們馬不停蹄，一直忙著，甚至沒(méi)有哭泣的時(shí)間，燒幾張紙，還沒(méi)燃盡，就有事忙去了。那天的黃昏，分外冷。我累極，不知幾時(shí)靠著床頭睡熟了，一睜眼，有人正喊快入殮了。我們兄弟幾人，揭開(kāi)棺材頂板，隨著陰陽(yáng)先生往材底鋪塑料布、干草、衛(wèi)生紙、金銀紙錢(qián)、褥子等，手忙腳亂，又不敢出聲。從炕上抬起父親，平穩(wěn)地移動(dòng)著，輕輕地放進(jìn)棺里。我看見(jiàn)，父親依然微笑著，一如去前。伸展的手有些發(fā)白，白蠟一樣，幾近透明。在身邊空隙處，塞上衛(wèi)生紙后，才拉上苫單，蓋上棺材頂板。跪在棺前燒紙時(shí)，我們才哭出聲來(lái)，感到從此與父親陰陽(yáng)相隔了，難怪村里有句老話，叫不見(jiàn)棺材不掉淚。
第三天，是親戚探訪破孝的日子，接到報(bào)喪信息的親戚，在上午陸續(xù)趕來(lái)，跪在祭桌前上香燒紙，有的還帶來(lái)祭供，無(wú)非是水果、大面包，現(xiàn)在，已很少有人蒸大饃饃了。舊年，蒸大祭饃特別費(fèi)事費(fèi)時(shí)，一遍蒸不熟，先蒸個(gè)小的，熟后，一層一層裹面，一遍一遍地蒸，到成型后有洗臉盆那么大，用筷頭點(diǎn)上藍(lán)色的胭脂點(diǎn)兒，一看就是供饃。至于大面魚(yú)，就更少送的了。親家送豬頭，鼻孔插著錢(qián)花，得鼓匠吹吹打打到門(mén)外路口去迎接，叫接祭。三天，只算小祭，真正祭奠的日子，是發(fā)引的前一天，上午親戚當(dāng)家孝子賢孫祭，下午時(shí)鄰里友好堂祭，供幾碟素菜，燒一沓紙錢(qián)，磕幾個(gè)頭，算是最后的告別。
到尸臨前一天，也就是祭奠正日前夕，所有的事宜，全部完善，棺漆好，孝衣孝帽孝鞋做好，麻辮編就，彩門(mén)搭起，墓穴按尺寸掘好，不能空著，每天都要去看看，扔一塊炭，下去掃一掃。到黃昏，尸臨正日的飯菜廚子基本準(zhǔn)備就序，扣在大蒸籠里，就等那天早上加火慢蒸了。過(guò)去席面是八大碗，現(xiàn)在是十冷十熱，加大粉盆，已時(shí)興多年了，和過(guò)去相比，明顯粗糙多了。
三天時(shí)雖也開(kāi)鼓唱戲，但沒(méi)有正日時(shí)間長(zhǎng)。尸臨那天，除了吃飯時(shí)間，從早上鼓樂(lè)響起，直到深夜，唱到人走戲散，東家散糖散煙直到最后。天完全黑下來(lái)時(shí)，開(kāi)始燃放煙花爆竹，響得時(shí)間越長(zhǎng)，天空照得越亮，說(shuō)明死者有福，兒孫齊全，日子紅火，逝者泉下有知，也該含笑九泉了。夜深人靜，聒完欞，就該守欞了，孝子輪流值守，按理女兒侄女等女眷們要輪流哭泣，直到黎明燒過(guò)引路車(chē)才罷。
清晨吃罷油糕粉羊雜，按時(shí)辰起材，祭畢，孝子們抬起棺材，放到拉欞車(chē)上，掃材底的人趕著清掃，掙八十塊掃材底費(fèi)，然后停材喧棺，鼓匠吹一陣，歌手唱一陣，喧棺一般是孫字輩湊份子按時(shí)間加吹的。鼓樂(lè)一停，放炮上路，孝子們拄著喪棒前邊拉車(chē)，過(guò)去時(shí)挽繩子真拉，現(xiàn)在棺材放到汽車(chē)上，不過(guò)是拴上幾十米白布，做做樣子，象征性地拉一截。到第一個(gè)十字路口，長(zhǎng)子摔了喪盆，孝子們卸麻辮，婦女們依原路返回家里，剩下的人坐上車(chē)，隨欞車(chē)回村，到村外墳地下葬。
真正意義上的土葬，這時(shí)才算正式開(kāi)始。到了墳地，將枕木平墊在墓穴底，頭起窯洞安放好衣飯缽，有的還要埋文房四寶虎骨等明堂品，然后用粗繩木棒系著棺木，徐徐下葬，安放平穩(wěn)后，放上生磚板瓦，上邊有逝著名姓生辰八字及死亡日期。主家填過(guò)土后，孝子們才趕大輪小地填土埋棺，之后抬杠的人也加入進(jìn)來(lái)，不許互喊名字，順三圈，倒三圈，之后才可以自由地填土。一會(huì)兒，掘出的原土填滿，又壘起高高的墳丘，長(zhǎng)孫插上墳桿，搖一搖，，點(diǎn)香，燒紙，祭奠，最后的祭菜由主家準(zhǔn)備。在墳邊燒化所有的紙?jiān)图堝X(qián)，也有的將最大的絹花圈扣在墳上。每個(gè)人必須吃一口祭品，空不得肚子離開(kāi)。至此，才算入土為安。
復(fù)二那天，到墳上看一看，填點(diǎn)土，燒紙祭奠，之后，就在家里欞位遺像前祭奠了。七天一祭，日子若正好撞七，還得剪無(wú)色旗破煞。七七四十九天后是盡七，最后一祭，至此，土葬才算真正結(jié)束，再早要百天，孝子們才可脫白鞋理發(fā)。
整個(gè)過(guò)程，相當(dāng)復(fù)雜，弄得人身心疲憊，欲哭無(wú)淚。
這就是我親歷的晉北土葬鄉(xiāng)俗，自然，所記簡(jiǎn)略不過(guò)，真正講究的土葬，比這何止繁雜百倍。
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