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看不見的那張網(wǎng)的雜文隨筆
看不見的那張網(wǎng)
每個人都被許多條繩索捆著或者栓著，想隨心所欲基本是不可能的事情。只要你有了什么想法并準備付諸行動，公事、家事、別人的事就會讓你不好脫身；領導、父母、同事、對象、孩子就會辨別你的動機和涉事的危害；法律、道德、別人的眼光、自我的猶豫權衡就會讓你欲言又止，欲步難行。這些事、人、觀念，都是這些繩索中的任意一條。有時候它們還會縱橫交錯，織得像一張無形的大網(wǎng)，我們只能在網(wǎng)內(nèi)擁有空間狹小的自由。
想像一下，誰不如此？
突然覺到這么多年，竟活在這樣一張網(wǎng)里，驚怔之后，我不禁因為這樣的熟視無睹而深深地嘆息了一聲。而再次不用仔細地端詳，我也能發(fā)現(xiàn)，只要是繩索，是網(wǎng)，盡管是無形的，也畢竟是存在的。不知道有多少人曾被繩索拉回來或撞過那網(wǎng)，也不知道有多少人演繹過人類版本的魚死網(wǎng)破。但我知道，必定有很多人在被一條或多條繩索牽絆住以后，終于無奈地回了頭；更有許多人，通過學習別人的經(jīng)驗教訓就已經(jīng)知道了那網(wǎng)的存在，于是很早就乖順地成為了只在魚缸大小范圍內(nèi)游動的魚。
那網(wǎng)，看不見，卻一直在影響著我們，約束著我們，讓我們在無形的束縛中成為“好人”。我們經(jīng)常從念頭一起就知道什么事可以做，什么事不可以做，自己阻擋了自己身體的同時，也無奈地封閉了自己的心。
長久以來，我們竟都是這樣生活在大小不等的網(wǎng)里啊，然后隔著網(wǎng)對視，壓抑著念頭，像是互相在探監(jiān)；如果因了某個緣由被圈進了一個網(wǎng)里，又是多么大的緣分。
只是，那些繩索可以捆住我的身體，栓住我的腳踝，那些網(wǎng)可以阻住我的行程，它又怎能真的捆住、網(wǎng)住我的心呢？就算我們必須在自己活好的同時也得兼顧親情、友情和各種關系，但我憑什么要無原則地出賣自由呢？我們?yōu)槭裁丛跓o法邁步、無法前行的同時，也讓心的翅膀收攏了呢？
當然，我不是在鼓動掙脫，我知道那繩和網(wǎng)的堅韌。宿命一般的存在空間本來就是我們的居所，地球是圓的，任何坐標都是起點，也都是終點，在其中把已有的營造好已很不易�？闪硪粋�事實我們也必須得正視，那就是心會飛！所以，當我們感到心已拍打翅膀的時候，何不來到網(wǎng)前，就算知道身體無法穿越，也要將心放出去，在網(wǎng)外飛翔呢？因為網(wǎng)是無形的，我們的心也是無形的，就像空中交叉的無線電波，誰都不會影響誰，只有被針對的接聽者，才能收到來自你的聲音。
這居然，像是一個邪惡的誘惑。
但這句話，是網(wǎng)的制造者說的。
他的邏輯是：只要是偷偷跑出去的，就一定不是好東西。
但好不好，塑造和下定義的本該是我們自己。
誰的心也在網(wǎng)外？誰的淺吟低唱竟如此銷魂？網(wǎng)外的空間竟是那么廣闊，展翅，凌空，暢快地翱翔，然后再回到網(wǎng)里，發(fā)現(xiàn)心已變得如此敞亮。
所謂放下
經(jīng)常聽到或看到有人說要放下。這“放下”兩個字，好說好寫不好做。
我們經(jīng)常在腦子里萌生想放下什么的愿望，因為繼續(xù)揣著已是難以承受之重。一塊心靈上愈合不了的傷痕，一段想擁有卻擁有不起的感情，一堆道義上良心上的牽絆，一個費力勞神后仍實現(xiàn)渺茫的愿望，我們都想過應該放下�？晌覀兊娜诵杂腥觞c，造成想放下卻放不下才是常態(tài)。
關于“放下”，有一個著名的故事：
一位苦者找到一個和尚傾訴他的心事。他說：“我放不下一些事，放不下一些人。”和尚說：“沒有什么東西是放不下的�！彼f：“這些事和人我偏偏就放不下。”和尚讓他拿著一個茶杯，然后往里面倒熱水，一直倒到水溢出來。苦者被燙到馬上松開了手。和尚說：“這個世界上沒有什么事是放不下的，痛了，你自然就會放下了。”
但這是很直接的痛，物理的痛，來自本能的條件反射。在現(xiàn)實生活中，所謂藥人的不吃，犯法的不做，扎手的不摸，我們都很容易做到。所以說到放不下，主要還是指那些無形的存在，如前述的傷痕、感情、牽絆、愿望，也會讓我們痛，但那種痛，我們承受得似乎沒有底線，不能立即引發(fā)條件反射上的強烈反應，便造成想放下的同時仍因猶豫、權衡而繼續(xù)揣著。這可能是由于未達到痛的極限，也可能是由于痛至麻木已沒有感覺，但究其根本，還是因為能夠承受。醫(yī)學上分輕度疼痛，中度疼痛，極度疼痛，我們想放下卻放不下的疼痛，對應的就是中度疼痛，因為輕度疼痛還不至于驅(qū)使我們想放下，極度的疼痛會讓我們不得不放下，只有中度疼痛，忍著是一種折磨，不忍又痛得難受，也叫長痛�？嗾弑粺崴瓲C到而能放下，那叫極度短痛。
生活中有很多事都會造成我們心靈上的疼痛，輕度疼痛只要一發(fā)生，并且“藥”不奏效，可能下面就會綿延漫長的中度疼痛，其間我們?nèi)钥捎谩八帯闭{(diào)節(jié)，比如自我安慰，著力修補、刻意忘記、努力學會原諒等等。但生活中，尤其是家庭中、感情上的郁結(jié)，哪怕在不經(jīng)意間再次觸碰，原來被“藥”壓制住的疼痛就會重新布滿全身。這樣的過程此伏彼起，很多人都是到了極度疼痛的時候才真的能選擇放下。殊不知應該拿起的，就在這樣屢次的放不下中破損甚至消失。
我們?nèi)祟惤?jīng)常用“鼠目寸光”來嘲笑一些人看得太近、太淺，但在放下與拿起的抉擇上，幾乎每個人都是鼠目寸光的。我們對那些已經(jīng)不想要的為什么放不下？因為放下后還有許多牽絆。比如一個人婚姻不幸，想離婚，這就是想把破碎的婚姻放下，可孩子的感受，雙方老人的感受，社會的議論評價，又不得不加以考慮，這就是后面的牽絆。想離婚的人在決定離婚之前就已經(jīng)考慮到了這些，假如顧慮到那些牽絆比破碎的婚姻還要難以承受，那就構成想放下的放不下了。于是寧可自己承受委屈，也得讓那些牽絆不存在。我相信很多人都有這樣的糾結(jié)，乍看之下也確實值得理解和同情，但這是眼光長遠的抉擇嗎？
很多人都經(jīng)歷過失戀和失去親人的痛苦，在這種情形的當時，有些人甚至痛不欲生，但一段時間之后，這些人心中的陰霾還是漸漸消散了，開始了失戀后或失去親人后的新生活。就是說，時間確實可以解決一切，消弭一切，甚至很短的時間就可以解決一些問題。其實那些因為牽絆太多而放不下的，也可以參照這種狀況，既然存在著長久的中度疼痛，并且其間還可能造成想拿起的破損或丟失，那為什么就不能立即把想放下的放下、想拿起的拿起呢？過上一兩年你再看看，放下的已遠在身后，拿起的正陪伴著你。而那些牽絆都是在當時發(fā)揮著作用，事實形成后，認同后，人們的思維是會隨著新事實往下延續(xù)的，對于還有大把歲月的人來說，嶄新的未來才更長遠。過去的已經(jīng)過去了，放下后的輕松與拿起想要的快樂，其實就在于眼光的遠近，在于選擇長痛還是短痛。
真的不要自怨自艾自己人生的幸與不幸，那只取決于我們能夠看到多遠，取決于我們對時間這種無形的存在有怎樣的認識。想放下并且也應該放下的，猶豫和權衡都是自己的可悲；想放下，卻始終放不下，多數(shù)情況下只是因為沒理由不繼續(xù)揣著，只是“想”放下而已，不是“決意”放下，與牽絆關系不大。這期間，想拿起的，能夠拿起的，也難免慢慢枯萎。即使不枯萎，也畢竟永遠在我們身外。
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