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小學(xué)教育畢業(yè)論文

小學(xué)美術(shù)論文

時(shí)間:2023-04-01 09:26:34 小學(xué)教育畢業(yè)論文 我要投稿

小學(xué)美術(shù)論文范文

  小學(xué)的美術(shù)課一般都教孩子們懂得什么叫美,能夠欣賞美,能夠在日常司空見慣的東西里見到美。 那么關(guān)于小學(xué)美術(shù)論文怎么寫?下面小編整理有關(guān)范文,供大家參考!

小學(xué)美術(shù)論文范文

  小學(xué)美術(shù)論文【1】

  一、中小學(xué)美術(shù)教育的審美誤導(dǎo)

  1.研究緣起。

  隨著社會(huì)物質(zhì)與精神文明的迅速發(fā)展,美術(shù)教育也日慚趨于包括整個(gè)社會(huì)和人的整個(gè)一生的方向,其本質(zhì)也轉(zhuǎn)向培養(yǎng)受教育者的藝術(shù)審美和創(chuàng)造能力,促進(jìn)其全面和諧地發(fā)展。

  但是,當(dāng)前的中學(xué)美術(shù)教育卻多置美術(shù)之美育功能與任務(wù)于不順,只施以臨摹寫生的純技能訓(xùn)練的應(yīng)試教育;而小學(xué)美術(shù)教育又多是片面夸大稚拙童趣的藝術(shù)性,忽視基礎(chǔ)知識(shí)與基

  本技能的教授,使“稚美思想壟斷整個(gè)小學(xué)發(fā)展階段,造成兒童的審美素質(zhì)與創(chuàng)造能力的長(zhǎng)期“低幼化。

  2.現(xiàn)狀略析。

  以上所述的“有術(shù)無美的功利主義教育與“有美無術(shù)的自然主義教育其本質(zhì)都是一種與全面發(fā)展相背的、殘缺偏窄的、停滯孤立的審美誤導(dǎo),在實(shí)踐中產(chǎn)生了諸多矛盾。

  (1)與教的矛盾首先,普通中小學(xué)的美術(shù)教育區(qū)別于專業(yè)學(xué)校的美術(shù)教育就是其具有普及性、基礎(chǔ)性、綜合性并有一定建立于興趣之上的應(yīng)用性,皆著眼于螺旋上升的發(fā)展。

  而對(duì)技能的片面強(qiáng)化與對(duì)拙美的靜態(tài)依重均割裂了知識(shí)技能與情意美感內(nèi)容的有機(jī)聯(lián)系,形成小學(xué)與中學(xué)間的智能斷層和中學(xué)畢業(yè)生審美素質(zhì)的嚴(yán)重匱乏,影響教學(xué)任務(wù)的完成和教學(xué)質(zhì)量的提高。

  其次,美術(shù)教學(xué)必須遵循以審美教育為主線、精講多練講練結(jié)合、循序漸進(jìn)等原則,遵循思想性與藝術(shù)性相結(jié)合、情感體驗(yàn)與道德判斷相結(jié)合、理論與實(shí)踐相結(jié)合、教師主導(dǎo)作用與

  學(xué)生自覺性相結(jié)合的美育原則,在教學(xué)中也需要采用直觀、形象、情感與動(dòng)作相結(jié)合的方法,而前述兩種顧此失彼的誤導(dǎo)都與此相去甚遠(yuǎn)。

  (2)與學(xué)的矛盾美術(shù)學(xué)習(xí)是一種促進(jìn)主體美術(shù)知識(shí)、審美情感和表現(xiàn)技能逐漸準(zhǔn)確和不斷發(fā)展的過程,是一種比其它學(xué)科學(xué)習(xí)還要復(fù)雜的生理和心理現(xiàn)象。

  技能教育忽視了動(dòng)機(jī)與興趣、情感與審美的心理基礎(chǔ),忽視了學(xué)生身心發(fā)展的平衡性;小學(xué)夸張稚美的教育則忽視了學(xué)生在右腦神經(jīng)系能控制與其它神經(jīng)系統(tǒng)密切配合下的操作性,忽視了發(fā)展的生理基矗兩者都違背了學(xué)生身心發(fā)展特點(diǎn)。

  另外,美術(shù)學(xué)習(xí)又是學(xué)生眼、腦、手和材料密切配合的智能、情感與操作活動(dòng),美術(shù)教學(xué)任務(wù)實(shí)現(xiàn)的具體表現(xiàn)也是促使學(xué)生的眼、腦、手協(xié)調(diào)并用,因而學(xué)習(xí)呈現(xiàn)著“觀察→思維(感受)→表現(xiàn)(創(chuàng)作)→觀察……的循環(huán)漸進(jìn)過程。

  而前述兩種教育均切斷了這個(gè)螺旋型過程,不能實(shí)現(xiàn)視有所惑、腦有所思、手有所政、料有所用的最佳結(jié)合,也違背了學(xué)習(xí)規(guī)律。

  (3)與個(gè)體完善和社會(huì)需要的矛盾美術(shù)教育作為學(xué)校美育的主要課程之一,除了對(duì)受教育者的審美結(jié)構(gòu)的美育功能之外,還具有倫理結(jié)構(gòu)的德育功能、智力結(jié)構(gòu)的智育功能以及身心結(jié)構(gòu)的健康功能。

  只有這些功能的全面發(fā)揮,方能培養(yǎng)出德智體美勞各方面健康發(fā)展的完善個(gè)體。

  而且,隨著文化科技的進(jìn)步,藝術(shù)與生產(chǎn)、生活日趨融合,社會(huì)要求勞動(dòng)者具有高層次的綜合素質(zhì),其中包括豐沛的藝術(shù)情趣與創(chuàng)造意識(shí)。

  而前途美育的欠缺與片面都是美術(shù)教育功能的畸型發(fā)揮,都將造成個(gè)體心靈、精神和行動(dòng)能力的巨大失衡,使人格和個(gè)性平面化,使再生產(chǎn)勞動(dòng)力的感官運(yùn)動(dòng)與審美創(chuàng)造相分離,從而影響民族綜合素質(zhì)的提高,影響社會(huì)的順利發(fā)展。

  二、中小學(xué)美術(shù)教育與發(fā)展的審美定位

  1.美術(shù)的教育目的與發(fā)展中小學(xué)美術(shù)教育的目的可簡(jiǎn)單概括為審美教育、智力開發(fā)與美術(shù)知識(shí)技能培養(yǎng)三項(xiàng)。

  目的總是依賴于過程。

  如果說美術(shù)表現(xiàn)與創(chuàng)造活動(dòng)是一種行為藝術(shù)的話,那么這種行為本身就是智能、情緒、道德、知覺、美感、社會(huì)感與創(chuàng)造性等不斷成長(zhǎng)提高的過程,而中小學(xué)美術(shù)教材也正從

  形式與內(nèi)容上整體地表現(xiàn)出了這種發(fā)展性,并要求通過繪畫、欣賞、圖案、手工等課題予以實(shí)施。

  2.美術(shù)的學(xué)科特點(diǎn)與發(fā)展作為視覺化的造型藝術(shù)學(xué)科,美術(shù)具有其自身的特點(diǎn),即教學(xué)的直觀性、形象的審美性、美術(shù)的創(chuàng)造性及制作的技能性。

  教學(xué)必須以直觀性前提,以技能性為條件,運(yùn)用審美性方法,追求創(chuàng)造性目的。

  故而要求不斷為學(xué)生創(chuàng)設(shè)感受環(huán)境、提供審美對(duì)象、教授表現(xiàn)與創(chuàng)作方法,提高其美術(shù)的創(chuàng)造能力(美化生活的能力、美化環(huán)境的能力及藝術(shù)的綜合創(chuàng)造力),這就體現(xiàn)了美術(shù)審

  美教育功能的特殊性--通過形體、色彩、材質(zhì)、空間等方面直接感性的視覺審美能力的提高,發(fā)展學(xué)生對(duì)視覺對(duì)象的欣賞、表現(xiàn)與創(chuàng)造能力。

  3.美術(shù)教育的現(xiàn)代化與發(fā)展隨著國(guó)家素質(zhì)教育體制的完善與對(duì)藝術(shù)教育的不斷重視,現(xiàn)代美術(shù)教育已突破了學(xué)校教育的范疇,成為一種以美術(shù)智能和審美素質(zhì)教育為核心的社

  會(huì)活動(dòng),旨在培養(yǎng)人高度的創(chuàng)造性,這就要求中小學(xué)美術(shù)教育首先要強(qiáng)化美術(shù)教育意識(shí),轉(zhuǎn)變以往囿于學(xué)科內(nèi)的美育思想,放眼整個(gè)社會(huì)生活空間,發(fā)掘并利用藝術(shù)、自然和社會(huì)中的一切審美因素進(jìn)行全面的審美教育。

  其次要加強(qiáng)美術(shù)教育的改革與研究,以適應(yīng)社會(huì)主義商品經(jīng)濟(jì)的要求,適應(yīng)二十 一世紀(jì)對(duì)人才、素質(zhì)的要求。

  再次,在新知識(shí)、新技術(shù)不斷涌現(xiàn)的今天,傳統(tǒng)的教學(xué)內(nèi)容、方法與手段已不能適應(yīng)時(shí)代要求,故而引進(jìn)新的教學(xué)內(nèi)容、運(yùn)用現(xiàn)代化教學(xué)手段也是美術(shù)教育的基本要求。

  4.美術(shù)的素質(zhì)教育與發(fā)展作為普及型立體型的美術(shù)素質(zhì)教育,圍繞發(fā)展的核心表現(xiàn)出以下特征:①科學(xué)性--基礎(chǔ)性與系統(tǒng)性的統(tǒng)一,即向?qū)W生實(shí)施具有輔德、益智、健體(心)的美術(shù)“雙基,具有全面

  整體的、優(yōu)化結(jié)構(gòu)的、層次遞進(jìn)的、有序發(fā)展過程的教育,②實(shí)效性--因材施教與以點(diǎn)帶面的統(tǒng)一,即以因材施教為根本,通過針對(duì)性的教學(xué)活動(dòng),達(dá)到以點(diǎn)帶面的全局性教育效應(yīng);③創(chuàng)造性--主體性與適

  應(yīng)性的統(tǒng)一,即充分發(fā)揮教學(xué)雙方的主體能動(dòng)性,做好相互間的合作與配合、促進(jìn)教學(xué)活動(dòng)從不適應(yīng)向適應(yīng)方面發(fā)展;④規(guī)范性--有一 定的教育評(píng)量體系與活動(dòng),即對(duì)學(xué)校美術(shù)教育實(shí)施綜合評(píng)估并納入教

  育、管理常規(guī),根據(jù)甘一世紀(jì)學(xué)生美術(shù)素質(zhì)的綜合要求與表現(xiàn),建立健全一整套過程與結(jié)果并重的美術(shù)活動(dòng)的評(píng)量規(guī)則,并使之在實(shí)踐中應(yīng)用化;⑤發(fā)展性--以人為全面發(fā)展和“教育是基礎(chǔ)生產(chǎn)力的統(tǒng)

  一為宗旨,即確立了面向全體學(xué)生、促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的教育方向,使未來的勞動(dòng)者具有審美方面的生產(chǎn)能力和美化生活的能力的教育任務(wù),以及培養(yǎng)學(xué)生具有一定審美能力并能運(yùn)用美術(shù)語言手段去感受、理解和創(chuàng)造美的教育目的。

  三、發(fā)展的審美教育的實(shí)施

  1.樹立“大美術(shù)觀念,將審美教育融注于一切美術(shù)教育活動(dòng)之中。

  采用開放式的素質(zhì)教育,以廣義的美育思想指導(dǎo)學(xué)校、家庭和社會(huì)的美育活動(dòng),發(fā)揮多種美術(shù)教育要素、形態(tài)和范圍的綜合作用,形成美育的總體效應(yīng)。

  2.加強(qiáng)美術(shù)教研,促進(jìn)美術(shù)教改。

  面向未來和世界,著眼于全面發(fā)展,廣泛深入地研究中小學(xué)美術(shù)教育的內(nèi)外因素,結(jié)合時(shí)代與學(xué)生主體特征因材施教;加大教改力度,探索出一條適應(yīng)個(gè)體與社會(huì)、有特色的中小學(xué)美育新路。

  3.優(yōu)化內(nèi)容,改進(jìn)方法,注重過程。

  首先以基儲(chǔ)應(yīng)用和審美為前提,刪縮一些功能單一、難度不適的重復(fù)、生僻的教學(xué)內(nèi)容,發(fā)揮地方教材優(yōu)勢(shì),增設(shè)一 些作用顯著、有時(shí)代特色的新內(nèi)容。

  其次,教學(xué)方法力忌盲目隨意的純技術(shù)教育與純欣賞教育,而求講練結(jié)合、欣賞與創(chuàng)作結(jié)合、理論與實(shí)踐結(jié)合,提倡現(xiàn)代化教學(xué)手段的綜合運(yùn)用。

  另外,要使整個(gè)教學(xué)活動(dòng)有美有術(shù),使學(xué)生的眼、手、腦都協(xié)調(diào)運(yùn)用,對(duì)美術(shù)行為過程和結(jié)果(作品)都感興趣,培養(yǎng)其綜合素質(zhì)。

  4.建立并完善中小學(xué)美術(shù)教育過程和結(jié)果的評(píng)量標(biāo)準(zhǔn)與展賽機(jī)制。

  教育過程與結(jié)果的評(píng)量與展賽,是衡量教育成效的重要手段,并能由此促進(jìn)教育目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。

  不能僅僅采用忽略主體創(chuàng)造和審美情意表現(xiàn)的、強(qiáng)調(diào)美術(shù)學(xué)科智能的外在的規(guī)范性評(píng)量規(guī)則,也不能只注重片面合混的、強(qiáng)調(diào)自我表現(xiàn)的內(nèi)在的感覺式評(píng)量規(guī)則,而應(yīng)建立一套以學(xué)生全面

  均衡發(fā)展為價(jià)值取向并兼顧形式、內(nèi)容、思想、藝術(shù)與主體因素的,從自覺性、審美能力與造型能力三方面進(jìn)行評(píng)量的標(biāo)準(zhǔn)與實(shí)施機(jī)制,以促進(jìn)美術(shù)之審美教育的健康發(fā)展。

  小學(xué)美術(shù)論文【2】

  一、教學(xué)個(gè)性設(shè)計(jì)為創(chuàng)新精神培養(yǎng)提供可能

  一份具有創(chuàng)新精神的美術(shù)教學(xué)設(shè)計(jì)必需關(guān)照到學(xué)生想象力的培養(yǎng)和個(gè)性認(rèn)知的充分結(jié)合。

  這樣的個(gè)性化設(shè)計(jì)在教學(xué)目標(biāo)上必須明確想象力培養(yǎng)要求,如在空間想象力上的要求、形象思維上的要求,并加以機(jī)制干預(yù)以期達(dá)到較好的“創(chuàng)造效果。

  培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神的個(gè)性化教學(xué)設(shè)計(jì)一般會(huì)呈現(xiàn)以下幾個(gè)特點(diǎn):(1)注重學(xué)生觀察能力的培養(yǎng),以獲得更為感性的經(jīng)驗(yàn),從而不斷豐富兒童的表象;(2)注重引導(dǎo)學(xué)生積極思考,并能充分給予時(shí)空

  關(guān)照,尊重個(gè)體感知,以打開個(gè)體想象的大門;(3)引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注相關(guān)材料豐富認(rèn)識(shí),以發(fā)展兒童的空間想象能力;(4)引導(dǎo)兒童積極參與合作、充分體驗(yàn)生活、積極實(shí)踐不斷豐富生活經(jīng)驗(yàn),為發(fā)展良

  好的想象力創(chuàng)設(shè)條件;(5)不刻意追求圖畫的完整與美觀,重點(diǎn)關(guān)注孩子的創(chuàng)造力發(fā)展。

  二、情境控制是創(chuàng)新精神培養(yǎng)的關(guān)鍵因素

  眾所周知,美術(shù)作品在表現(xiàn)上往往是靜態(tài)的呈示,然而我們關(guān)注到它所表現(xiàn)的內(nèi)容又往往是動(dòng)態(tài)的。

  由動(dòng)態(tài)向靜態(tài)的轉(zhuǎn)變自身就是一種創(chuàng)造,畫疾馳的汽車、飛翔的小鳥、流動(dòng)的溪水等。

  用靜態(tài)作品來表現(xiàn)動(dòng)態(tài)美也是美術(shù)的一種表現(xiàn)手段,重在創(chuàng)造的美術(shù)創(chuàng)作學(xué)習(xí)活動(dòng),要求教師尤為關(guān)注在提供素材、指導(dǎo)觀察素材的過程中展示素材的情境空間創(chuàng)設(shè),這是呼喚學(xué)生與素材產(chǎn)生共鳴的主要手段。

  這里講到的情境空間包括了觀察素材、空間背景等,當(dāng)然更包括了學(xué)生。

  我們希望的情境就是學(xué)生能夠走入的空間,這樣才能與學(xué)生產(chǎn)生共鳴、擦出火花。

  通過圖示分析,我們可以看到影響情境空間教學(xué)效果的主要有三個(gè)方面,即:觀察素材、空間背景、學(xué)生。

  這幾個(gè)方面中所展示的幾個(gè)要素有許多是可以控制的,如素材的呈示方式、時(shí)間、展示過程等;還有空間背景的素材選擇與展示方式,都是可控的內(nèi)容。

  在學(xué)生方面,我們可加以影響的可能是對(duì)素材的認(rèn)知,至于技能、審美等是我們需要了解的方面,以期對(duì)其他的控制展示達(dá)到情境空間創(chuàng)設(shè)的最大效益。

  三、語言交流為創(chuàng)新精神培養(yǎng)保駕護(hù)航

  蘇霍姆林斯基在談到教學(xué)語言的功能時(shí)說:“教師的語言修養(yǎng)在極大的程度上決定著學(xué)生在課堂上的腦力勞動(dòng)的效率。

  語言是教學(xué)中的主要交流手段,語言可以是教師與學(xué)生之間的交流,可以是學(xué)生與學(xué)生之間的共鳴。

  學(xué)生之間的交流相對(duì)是平等公開的,只要保持相互尊重的原則傾聽對(duì)方的意見,往往是孩子樂于“交流的現(xiàn)象。

  但是教師在美術(shù)創(chuàng)新活動(dòng)中的角色如何卻直接影響了創(chuàng)新的效果。

  我們常說現(xiàn)代教學(xué)要求教師成為學(xué)習(xí)的參與者、傾聽者、指導(dǎo)者,關(guān)懷學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)態(tài),幫助學(xué)生開展學(xué)習(xí)。

  但是對(duì)于創(chuàng)新來說我們更多的應(yīng)該是諒解、支持與鼓勵(lì)。

  所以要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神,在教學(xué)中教師做一個(gè)寬容的激勵(lì)者更為重要。

  創(chuàng)新精神的培養(yǎng)不是在一個(gè)方面的重視,只有關(guān)注教學(xué)整個(gè)過程中學(xué)生創(chuàng)新思維的投入情況,才能逐步培養(yǎng)其創(chuàng)新精神。

  其外在表現(xiàn),可以是語言表達(dá)下的創(chuàng)新思維、可以是技能表現(xiàn)下的繪畫技術(shù)革新、可以是創(chuàng)造性的品評(píng),當(dāng)然創(chuàng)新性的繪畫表現(xiàn)是最為直接的,但是我們要明確創(chuàng)新精神是在整體激發(fā)下的一種情緒表現(xiàn)。

  教學(xué)中,如果著力關(guān)注交流語言的運(yùn)用,想必對(duì)創(chuàng)新精神的培養(yǎng)一定能夠起到保駕護(hù)航的作用。

  四、小組合作是創(chuàng)新精神培養(yǎng)的保障

  小組合作學(xué)習(xí)是目前世界上許多國(guó)家普遍采用的一種富有創(chuàng)意的教學(xué)理論與方略。

  由于其實(shí)效顯著,被人們譽(yù)為近十幾年最重要和最成功的教學(xué)改革。

  在美術(shù)教學(xué)中創(chuàng)作的個(gè)體行為與小組合作的團(tuán)體行為似乎存在著較大差異與矛盾。

  其實(shí)不然,兩者是從不同的角度來開展的,美術(shù)創(chuàng)作的個(gè)體行為是對(duì)個(gè)性認(rèn)識(shí)與想象的體現(xiàn),而小組合作可以有許多好處:認(rèn)知共享、感受交流、方法創(chuàng)造等。

  學(xué)生間的平等交流不僅會(huì)促進(jìn)學(xué)生的交流能力,更能在碰撞中產(chǎn)生思維的創(chuàng)造,再結(jié)合自身的創(chuàng)造性認(rèn)識(shí),無疑對(duì)創(chuàng)新能力的發(fā)展很有幫助。

  在小組合作的空間里孩子的交流還是相對(duì)暢通的,但是我們不能忽視小組合作中對(duì)創(chuàng)新的保護(hù)。

  因此,小組合作的運(yùn)行規(guī)則非常重要。

  主要有幾個(gè)方面:觀察素材,各抒己見,聆聽尊重;探討方法,共通有無,優(yōu)選劣汰;表述見解,獨(dú)立共享,采納有效;美術(shù)創(chuàng)作,尊重他人,表達(dá)自我;交流品評(píng),人人平等,共享所獲。

  只有這樣在美術(shù)教學(xué)小組活動(dòng)中貫徹下去,才能使個(gè)性得到表現(xiàn)、優(yōu)秀得到彰顯、創(chuàng)新得到發(fā)展。

  創(chuàng)新精神的培養(yǎng)是一個(gè)長(zhǎng)期的工程,是一個(gè)創(chuàng)新的工程。

  教師必須明確站在時(shí)代教學(xué)前沿的責(zé)任與使命,才能更好地深入研究創(chuàng)新精神培養(yǎng)的內(nèi)部機(jī)制,更好地為孩子服務(wù)。

  美術(shù)創(chuàng)作的個(gè)體獨(dú)創(chuàng)行為決定了美術(shù)創(chuàng)作的“創(chuàng)新性存在,只有具備創(chuàng)新精神的個(gè)體參與才能呈現(xiàn)出個(gè)體的創(chuàng)新能力,孩子求新、求異的思想在創(chuàng)新精神的感召下必然升華為美術(shù)創(chuàng)作的不竭動(dòng)力,那時(shí)孩子會(huì)回到畫中的。

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