風(fēng)景的作文
在現(xiàn)實(shí)生活或工作學(xué)習(xí)中，大家都不可避免地會(huì)接觸到作文吧，借助作文人們可以反映客觀事物、表達(dá)思想感情、傳遞知識(shí)信息。那么你知道一篇好的作文該怎么寫(xiě)嗎？下面是小編精心整理的風(fēng)景的作文3篇，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
風(fēng)景的作文 篇1
美好的事物一直存在于我們的身邊，美好的情感一直珍藏在我們的心里……他們無(wú)處不在，但也無(wú)法輕易尋覓，我們要用善于觀察的眼睛來(lái)發(fā)現(xiàn)這些美麗的`風(fēng)景。
“走過(guò)了世事滄桑，最難相信的是那片風(fēng)輕云淡�！蔽也恢罏槭裁矗锾焓秋L(fēng)輕云淡的好季節(jié)，畢竟古往今來(lái)，一講到秋天，總會(huì)聯(lián)想到“無(wú)邊絲雨細(xì)如愁”，讓人認(rèn)為這是個(gè)多愁善感的季節(jié)。
如今我要改變這種想法，秋天也蘊(yùn)藏了不少的美景，來(lái)到楓樹(shù)林中，滿地都是火紅的楓葉，在上面散步，發(fā)出沙沙沙的聲音，悅耳動(dòng)聽(tīng)，令人陶醉其中。一陣風(fēng)吹過(guò)，地上的楓葉被吹到空中，好似蝴蝶一般在空中翩翩起舞，在林間來(lái)回地穿梭，累了便回到地上歇息。這畫(huà)面有著一種說(shuō)不出的美感，讓人拋開(kāi)煩心事回歸最初的自己，享受著這不可多得的寧?kù)o。
“嘩嘩”下雨了，我并沒(méi)有躲起來(lái)，而是選擇站在雨中。那雨如絲線一般細(xì)膩，落在池塘里，水波浮現(xiàn)，濺起一朵朵小巧玲瓏的水花，那雨水宛如少女的長(zhǎng)發(fā)，飄柔順滑，令人心曠神怡。秋風(fēng)吹來(lái)，夾雜著雨水撲面而來(lái)，洗去了夏日的浮躁煩悶。秋雨，有春雨的細(xì)膩，夏雨的豪放，更多了幾分纏綿。
夜深了，一輪明月，掛上天空。月光映照在大地上，仿佛披上一層薄薄的絲綢，隱約聞到了桂花的香味，秋月也是一道美麗的風(fēng)景，感到心靈的慰藉。
眼底的風(fēng)景無(wú)處不在，只是靜待被我們發(fā)現(xiàn)。
風(fēng)景的作文 篇2
隨著夏日的到來(lái)，這陣子公司興起了一陣減肥風(fēng)，體格健碩的我更恨不得頃刻就變成趙飛燕，便也加入了公司減肥大軍的暴走隊(duì)伍行列之中。
昨日是暴走的第一天，同事們已經(jīng)習(xí)慣了這項(xiàng)運(yùn)動(dòng)，一個(gè)個(gè)在前面走的呼呼生風(fēng)，氣不帶喘，面不改色。剛開(kāi)始時(shí)我也如風(fēng)般輕巧，與大家邊走邊聊，滿眼花紅柳綠，一路歡聲笑語(yǔ)。然終究是久未鍛煉，慢慢地我就有些跟不上了，被同事們落在了后面。
四十多分鐘后，終于到達(dá)自己當(dāng)天運(yùn)動(dòng)的預(yù)期終點(diǎn)，看著同事們?nèi)匀焕^續(xù)著自己的暴走，我義無(wú)反顧地走進(jìn)附近的超市，購(gòu)物加休息去嘍！徜徉于超市半個(gè)多小時(shí)后，我拎著一堆東西等候在公交站旁，腳開(kāi)始疼痛起來(lái)，這才發(fā)現(xiàn)兩只腳已被磨得破了皮，出了血，虧得我有先見(jiàn)之明在超市里已經(jīng)買好了創(chuàng)可貼和襪子，全副武裝后，公交車也適時(shí)到達(dá)了。
已經(jīng)晚上8點(diǎn)多了，公交上少了白天的擁擠和喧鬧，我疲憊地依坐在門(mén)口的長(zhǎng)椅上，期盼著能早些到家。身邊是一個(gè)帥氣的小伙子，背上背著一個(gè)大包，正興致勃勃地?cái)[弄著自己的手機(jī)。
車在下一站停了下來(lái)，上來(lái)了一個(gè)五、六十歲的婦人，手中牽著一個(gè)小學(xué)生模樣的小姑娘，望著淌血的雙腳，正猶豫要不要讓座時(shí)，身邊的帥男孩已經(jīng)站了起來(lái)，“奶奶，您來(lái)坐這里吧！”只見(jiàn)那婦女“噔”地一聲就坐了下來(lái)，對(duì)讓座的男孩卻目不斜視，更不必說(shuō)感謝的話語(yǔ)了。婦女手中牽著的小女孩沒(méi)有得到大人的指令，也沒(méi)有一絲感謝的意思，只是靠在那婦女的.身上，嘰嘰喳喳地說(shuō)著話，婦女也大聲附和著，那粗大的嗓門(mén)、令人難懂的方言，充斥在整個(gè)車廂里，生生擠進(jìn)你的耳朵，讓人無(wú)處可逃。
又是一站，身邊的位置空了，只見(jiàn)那婦女以迅雷不及掩耳之勢(shì)一把就將小姑娘掂在位置上，卻全然不顧那讓座的男孩還負(fù)重站在身邊。好家伙，這小姑娘少說(shuō)也有四十多斤，那婦人干凈利索的拎人舉動(dòng)令我目瞪口呆。這樣的家長(zhǎng)還能培養(yǎng)出什么樣的下一代，我不禁開(kāi)始忿忿然，并一廂情愿地替這個(gè)小姑娘擔(dān)心起來(lái)。
突然一陣鈴聲大作，緊接著熟悉的大嗓門(mén)響了起來(lái)，估計(jì)是那婦人家中來(lái)電，要她們?cè)诎胪鞠萝�。“世紀(jì)聯(lián)華在哪里？過(guò)了沒(méi)有？”那婦人嘴里念叨著，似在自言自語(yǔ)。一會(huì)兒，那婦人干脆把臉轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)問(wèn)道：“世紀(jì)聯(lián)華在哪里，過(guò)了沒(méi)有？”這樣沒(méi)禮貌的人，真不值得讓人去幫助--我心里仍然憤恨于她剛才的失禮，假裝閉上眼睛，沒(méi)有聽(tīng)到她的問(wèn)話。那婦人急了，又大聲叫嚷起來(lái)：“世紀(jì)聯(lián)華在哪里，過(guò)了沒(méi)有？”
“還沒(méi)有呢，您在下一站下就行了�！庇腥嘶卮鸬�，睜開(kāi)眼，是對(duì)面坐著的一個(gè)女孩，卻發(fā)現(xiàn)她一直拿眼看我，眼光中充滿了不屑。
不屑的眼神？似曾相識(shí)，想起來(lái)了，那本是剛才我眼中的光束呀。這樣沒(méi)有禮貌的人，真不值得你去幫助她的，我急切地想向?qū)γ娴呐⒔忉屢幌挛也辉缸龃鸬脑�。但姑娘眼中逼人的不屑，讓我張了一下嘴，又閉上了，人家怎么知道你是因?yàn)樗氖ФY而不愿伸手相助呢？再說(shuō)，看到老人上車，自己以累為借口不愿讓座，后來(lái)在明知那婦人的做法已經(jīng)很失禮了，卻又打著“別人失德，替天行道”的大旗步她后塵（拒絕相助，更是一種失德呀），這跟打著“文明道德”的幌子，卻口是心非地一邊做著拒絕相助的失禮行為，一邊裝出憤然的模樣去批評(píng)她人行為的偽道士有何區(qū)別？想到這里，我的臉不由得就紅了起來(lái)，“下站就是，您跟我一起下吧�！�
每個(gè)人都是別人眼中的風(fēng)景，你在看別人的同時(shí)，別人也在看你呵。
風(fēng)景的作文 篇3
這是一個(gè)浮躁的時(shí)代。
因此，需要深入研究如何克服自己的浮躁。這是一個(gè)根本性的社會(huì)問(wèn)題，也是人心治理的關(guān)鍵。
對(duì)于年輕人來(lái)說(shuō)，心能靜下來(lái)，才華和潛能才能發(fā)揮出來(lái)，不然，一切的才華反而將束縛人的發(fā)展。
心是一切經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)，它創(chuàng)造了快樂(lè),也創(chuàng)造了痛苦；創(chuàng)造了生，也創(chuàng)造了死。心的第一個(gè)層面是“凡夫心”，這是會(huì)思考、謀劃、欲求、操縱的心,會(huì)暴怒的心，憂郁不定、反復(fù)無(wú)常的心。但此外，我們還有心的本性，這是永恒的，不被死亡以及任何外界事物觸及。
說(shuō)到底，心性就是萬(wàn)事萬(wàn)物的本質(zhì)。
歷史上的圣人先哲，用了不同的名詞來(lái)修飾他們所悟到的真理，但他們都是在闡述基本的心性。
基督教徒稱之為“罪”，印度教徒稱之為“梵”，佛教教徒稱之為“空”。所有的宗教，都肯定有一個(gè)基本的核心，并要求他的教徒用一生演化和體悟這個(gè)核心。這核心就是心性。
現(xiàn)代的文明給了我們無(wú)窮多的好處，讓我們認(rèn)識(shí)了無(wú)限復(fù)雜的世界，但是另一個(gè)方面遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如我們的祖先，那就是對(duì)心靈的認(rèn)識(shí)。
心理學(xué)家們把人的思想和情緒進(jìn)行極其煩瑣的分析，這樣分析的結(jié)果，是將人描繪成了充滿矛盾、無(wú)限復(fù)雜的黑洞。并非說(shuō)這種種理論不對(duì)，而是這些理論的出現(xiàn)，正標(biāo)志著現(xiàn)代文明一種令人擔(dān)憂的傾向：我們正越來(lái)越遠(yuǎn)離單純的、清澈的心靈。
我們平時(shí)被種種情緒、思想和欲望所主宰，但是有些時(shí)候，我們依然能極其清晰地、極其深刻地感受到自己的`心靈：
可能是在欣賞一支美好的曲子，可能是在寧?kù)o清澈的大自然流連，可能是品嘗著日常生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。
當(dāng)我們看雪花翩然飄下，或看到太陽(yáng)從山后緩緩升起，看到一束光線神秘縹緲地射進(jìn)屋里，都可能讓我們瞥見(jiàn)自己內(nèi)心深處那無(wú)比寧?kù)o和美好的地方。
這些光明、安詳、喜悅的時(shí)刻，都曾發(fā)生在我們每一個(gè)人身上，而且美妙得令人難以置信。
欲望使我們存在，而心靈決定我們存在的品質(zhì)。
身居陋巷的顏回，只有粗糧清水但快樂(lè)無(wú)比；宗教的苦行者，可以在極其惡劣的生存條件下感受到常人難以感受到的幸福。是的，幸福本身不由你獲得多少?zèng)Q定，而是決定于你感受到了多少。
因?yàn)樾牟辉徽_理解，如同它不了解自己一樣，所以產(chǎn)生了不可勝數(shù)的哲學(xué)觀念和主張。更有甚者，因?yàn)橐话闳瞬涣私�、不認(rèn)識(shí)他們的心性，所以就繼續(xù)在三界六道中流浪，經(jīng)歷痛苦。因此，不了解自己的心是嚴(yán)重的錯(cuò)失。
如何改變自己的這種情況呢？
這就要靜觀自己的內(nèi)心，這看似簡(jiǎn)單，其實(shí)卻代表著一種生活態(tài)度的改變。
從向外看轉(zhuǎn)為向內(nèi)看，從關(guān)注向外的索取追求到凝神觸撫自己的內(nèi)心生命。這對(duì)于大多數(shù)人來(lái)說(shuō)是一種全新的體驗(yàn)。我們回避向內(nèi)看的生活，因?yàn)橐话闳丝傆袑?duì)自己內(nèi)心的恐懼，更因?yàn)槲覀冋J(rèn)為這不重要，留戀刺激熱鬧、嘈雜忙碌的生活。
在這個(gè)急功近利的世界，向內(nèi)看被人認(rèn)為是一種怯懦和消極的行為。是的，我們埋怨著過(guò)于繁忙的生活，卻繼續(xù)忙碌著為了能付得起錢去“休閑”，也就是跟隨旅行團(tuán)到某個(gè)同樣人聲鼎沸的地方走馬觀花。
我們沒(méi)有真正理解的是，真正的財(cái)富、真正的悠閑、真正的風(fēng)景，都只在人的內(nèi)心。任何這些景象都可以打開(kāi)人的心靈，認(rèn)識(shí)到世界上無(wú)邊無(wú)際的苦難。讓人從這里了解到這世界廣大深遠(yuǎn)的痛苦，讓人的愛(ài)在這一刻啟動(dòng)。
慢下來(lái)。其實(shí)很多人的生活都是慌亂、浮躁的，幾乎沒(méi)有時(shí)間來(lái)回味、感悟生命的美好。將節(jié)奏慢下來(lái)，與自己靈魂互賴的人一起精致地生活。
每日抽出一點(diǎn)時(shí)間，凝神靜觀，重新回到我們本初的生命：赤子之心。
在憤怒、貪婪、嫉妒、煩惱、怨恨、欲望、恐懼、焦慮和紛亂時(shí)，仔細(xì)想想這些是否值得。人有時(shí)候得到了某些可以計(jì)算得到的好處，卻污染了生命源頭的活水。這是一種什么樣的損失？
在記憶中回想那些給過(guò)我們摯愛(ài)、關(guān)切、幫助的人，重溫每一個(gè)愛(ài)的細(xì)節(jié)。感激地回想，喚醒我們的愛(ài)，想象我們的愛(ài)從心中流淌出來(lái)，首先從我們最親近的人開(kāi)始，然后是親戚、朋友、熟人、同事、鄰居，然后是陌生人，甚至是我們不喜歡或難以相處的人，甚至是我們視為“敵人”的人。
最后，讓我們的胸懷在愛(ài)中變得越來(lái)越廣。
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