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關(guān)于借物抒情的作文
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關(guān)于借物抒情的作文【1】
石縫間的生命
石縫間倔強的生命,常使我感動得潸然淚下。
是那不定的風(fēng)把那無人采擷的種子撒落到海角天涯。
當(dāng)它們不能再找到泥土,它們便把最后一線生的希望寄托在這一線石縫里。
盡管它們也能從陽光中分享到溫暖,從雨水里得到濕潤,而唯有那一切生命賴以生存的土壤卻要自己去尋找。
它們面對著的現(xiàn)實該是多么嚴(yán)峻。
于是,大自然出現(xiàn)了驚人的奇跡,不毛的石縫間叢生出倔強的生命。
或者只就是一簇一簇?zé)o名的野草,春綠秋黃,歲歲枯榮。
它們沒有條件生長寬闊的葉子,因為它們尋找不到足以使草葉變得肥厚的營養(yǎng),它們有的只是三兩片長長的細(xì)瘦的薄葉,那細(xì)微的葉脈告知你生存該是多么艱難;更有的,它們就在一簇一簇瘦葉下又自己生長出根須,只為了少向母體吮吸一點乳汁,便自去尋找那不易被覺察到的石縫。
這就是生命。
如果這是一種本能,那么它正說明生命的本能是多么尊貴,生命有權(quán)自認(rèn)為輝煌壯麗,生機竟是這樣地不可扼制。
或者就是一團(tuán)一團(tuán)小小的山花,大多又都是那苦苦的蒲公英。
它們的莖葉里涌動著苦味的乳白色的漿汁,它們的根須在春天被人們挖去作野菜。
而石縫間的蒲公英,卻遠(yuǎn)不似田野上的同宗生長得那樣茁壯。
它們因山風(fēng)的兇狂而不能長成高高的軀干,它們因山石的貧瘠而不能擁有眾多的葉片,它們的莖顯得堅韌而蒼老,它們的葉因枯萎而失去光澤;只有它們的根竟似那柔韌而又強固的筋條,似那柔中有剛的藤蔓,深埋在石縫間狹隘的間隙里;它們已經(jīng)不能再去為人們作佐餐的鮮嫩的野菜,卻默默地為攀登山路的人準(zhǔn)備了一個可靠的抓手。
生命就是這樣地被環(huán)境規(guī)定著,又被環(huán)境改變著,適者生存的規(guī)律盡管無情,但一切的適者都是戰(zhàn)勝環(huán)境的強者,生命現(xiàn)象告訴你,生命就是拼搏。
如果石縫間只有這些小花小草,也許還只能引起人們的哀憐;而最為令人贊嘆的,就在那石巖的縫隙間,還生長著參天的松柏,雄偉蒼勁,巍峨挺拔。
它們使高山有了靈氣,使一切的生命在它們的面前顯得蒼白遜色。
它們的軀干就是這樣頑強地從石縫間生長出來,扭曲地、旋轉(zhuǎn)地,每一寸樹衣上都結(jié)著傷疤。
向上,向上,向上是多么地艱難。
每生長一寸都要經(jīng)過幾度寒暑,幾度春秋。
然而它們終于長成了高樹,伸展開了繁茂的枝干,團(tuán)簇著永不凋落的針葉。
它們聳立在懸崖斷壁上,聳立在高山峻嶺的峰巔,只有那盤結(jié)在石崖上的樹根在無聲地向你述說,它們的生長是一次多么艱苦的拚搏。
那粗如巨蟒,細(xì)如草蛇的樹根,盤根錯節(jié),從一個石縫間扎進(jìn)去,又從另一個石縫間鉆出來,于是沿著無情的青石,它們延伸過去,像犀利的鷹爪抓住了它棲身的巖石。
有時,一株松柏,它的根須竟要爬滿半壁山崖,似把累累的山石用一根粗粗的纜繩緊緊地縛住,由此,它們才能迎擊狂風(fēng)暴雨的侵襲,它們才終于在不屬于自己的生存空間為自己占有了一片天地。
如果一切的生命都不屑于去石縫間尋求立足的天地,那么,世界上就會有一大片一大片的大地方成為永遠(yuǎn)的死寂,飛鳥無處棲身,一切借花草樹木賴以生存的生命就要絕跡,那里便會淪為永無開化之日的永遠(yuǎn)的黑暗。
如果一切的生命都只貪戀于黑黝黝的沃土,它們又如何完備自己駕馭環(huán)境的能力,又如何使自己在一代一代的繁衍中變得愈加堅強呢?世界就是如此奇妙。
試想,那石縫間的野草,一旦將它們的草籽撒落到肥沃的大地上,它們一定會比未經(jīng)過風(fēng)雨考驗的嬌嫩的種子具有更為旺盛的生機,長得更顯繁茂;試想,那石縫間的蒲公英,一旦它們的種子,撐著團(tuán)團(tuán)的絮傘,隨風(fēng)飄向濕潤的鄉(xiāng)野,它們一定會比其他的花卉生長得茁壯,更能經(jīng)暑耐寒;至于那頑強的松柏,它本來就是生命的崇高體現(xiàn),是毅力和意志最完美的象征,它給一切的生命以鼓舞,以榜樣。
愿一切生命不致因飄落在石縫間而凄凄切切;愿一切生命都敢于去尋求最艱苦的環(huán)境。
生命正是要在最困厄的境遇中發(fā)現(xiàn)自己,認(rèn)識自己,從而錘煉自己,使自己的精神境界得到升華。
石縫間頑強的生命,它既是生物學(xué)的,又是哲學(xué)的,是生物學(xué)和哲學(xué)的統(tǒng)一。
它又是美學(xué)的,作為一種美學(xué)現(xiàn)象,它展現(xiàn)給你的不僅是裝點荒山枯嶺的層層蔥綠,它更向你揭示出美的、壯麗的心靈世界。
石縫間頑強的生命,它是具有如此震懾人們心靈的情感力量,它使我們賴以生存的這個星球變得神奇輝煌。
關(guān)于借物抒情的作文【2】
泥土
提起泥土,我確乎是沒有什么詞語好去描繪它——它太平凡,以至于讓人不屑于睥睨一眼;它太庸俗,永遠(yuǎn)只會長花長草;它也太自私,只要沒有水,要么草枯花謝,要么就寸草都不得生。
暴風(fēng)雨,暴風(fēng)雨無聲無息地來了。
暴風(fēng)雨蹂躪著一切。
風(fēng)雨過后,花兒倒了,頑強的野草也立不起來了。
大地上的風(fēng)景變得不再那么有趣,慘淡成為大地的主旋律。
可是,當(dāng)太陽再次朗照,大地上頹廢的花草居然奇跡般的在一夜之間復(fù)蘇了。
它們挺直了腰桿,在暖風(fēng)中快樂的飄搖。
我終于明白,這泥土,雖普通,但卻極不平凡!是它,包容了生命錯綜的根;是它,給予生命源源不斷的營養(yǎng)。
沒有了這普通的泥土,又怎能有春華秋實的豐茂呢?
泥土呀!你有著比天地還寬廣的胸懷,我能叫你“泥土母親”嗎?
母親呀,我若是花草,你便是泥土。
暴風(fēng)雨之后,如果沒有你,誰又能讓我絕處逢生?
又是一年春來到,田野間,泥土早已沖破嚴(yán)冬的束縛,與花兒草兒一起散發(fā)著樸實無華的芬芳。
關(guān)于借物抒情的作文【3】
白楊禮贊
白楊樹實在不是平凡的,我贊美白楊樹!
汽車在望不到邊際的高原上奔馳,撲入你的視野2的,是黃綠錯綜的一條大氈子。
黃的是土,未開墾的處女土,幾十萬年前由偉大的自然力堆積成功的黃土高原的外殼;綠的呢,是人類勞力戰(zhàn)勝自然的成果,是麥田。
和風(fēng)吹送,翻起了一輪一輪的綠波——這時你會真心佩服昔人所造的兩個字“麥浪”,若不是妙手偶得,便確是經(jīng)過錘煉的語言的精華。
黃與綠主宰著,無邊無垠,坦蕩如砥,這時如果不是宛若并肩的遠(yuǎn)山的連峰提醒了你(這些山峰憑你的肉眼來判斷,就知道是在你腳底下的),你會忘記了汽車是在高原上行駛。
這時你涌起來的感想也許是“雄壯”,也許是“偉大”,諸如此類的形容詞;然而同時你的眼睛也許覺得有點倦怠,你對當(dāng)前的“雄壯”或“偉大”閉了眼,而另一種的味兒在你心頭潛滋暗長5了——“單調(diào)”。
可不是?單調(diào),有一點兒吧?
然而剎那間,要是你猛抬眼看見了前面遠(yuǎn)遠(yuǎn)有一排——不,或者甚至只是三五株,一株,傲然地聳立,像哨兵似的樹木的話,那你的懨懨6欲睡的情緒又將如何?我那時是驚奇地叫了一聲的。
那就是白楊樹,西北極普通的一種樹,然而實在不是平凡的一種樹。
那是力爭上游的一種樹,筆直的干,筆直的枝。
它的干呢,通常是丈把高,像是加以人工似的,一丈以內(nèi)絕無旁枝。
它所有的丫枝呢,一律向上,而且緊緊靠攏,也像是加醫(yī)人工似的,成為一束,絕無橫斜逸出7。
它的寬大的葉子也是片片向上,幾乎沒有斜生的,更不用說倒垂了;它的皮,光滑而有銀色的暈圈,微微泛出淡青色。
這是雖在北方的風(fēng)雪的壓迫下卻保持著倔強挺立的一種樹。
哪怕只有碗來粗細(xì)罷,它卻努力向上發(fā)展,高到丈許,二丈,參天聳立,不折不撓,對抗著西北風(fēng)。
這就是白楊樹,西北極普通的一種樹,然而決不是平凡的樹!
它沒有婆娑的姿態(tài),沒有屈曲盤旋的虬枝,也許你要說它不美麗,──如果美是專指“婆娑”或“橫斜逸出”之類而言,那么白楊樹算不得樹中的好女子;但是它卻是偉岸11,正直,樸質(zhì),嚴(yán)肅,也不缺乏溫和,更不用提它的堅強不屈與挺拔,它是樹中的偉丈夫!
當(dāng)你在積雪初融的高原上走過,看見平坦的大地上傲然挺立這么一株或一排白楊樹,難道你覺得樹只是樹,難道你就不想到它的樸質(zhì),嚴(yán)肅,堅強不屈,至少也象征了北方的農(nóng)民;
難道你竟一點也不聯(lián)想到,在敵后的廣大土地上,到處有堅強不屈,就象這白楊樹一樣傲然挺立的守衛(wèi)他們家鄉(xiāng)的哨兵!難道你又不更遠(yuǎn)一點想到這樣枝枝葉葉靠緊團(tuán)結(jié),力求上進(jìn)的白楊樹,宛然象征了今天在華北平原縱橫決蕩12用血寫出新中國歷史的那種精神和意志。
白楊不是平凡的樹。
它在西北極普遍,不被人重視,就跟北方農(nóng)民相似;它有極強的生命力,磨折不了,壓迫不倒,也跟北方的農(nóng)民相似。
我贊美白楊樹,就因為它不但象征了北方的農(nóng)民,尤其象征了今天我們民族解放斗爭中所不可缺的樸質(zhì),堅強,以及力求上進(jìn)的精神。
讓那些看不起民眾,賤視民眾,頑固的倒退的人們?nèi)ベ澝滥琴F族化的楠木(那也是直干秀頎的),去鄙視這極常見,極易生長的白楊罷,但是我要高聲贊美白楊樹!
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