愛蓮說仿寫作文

時間：2022-11-11 15:05:55 寫作作文我要投稿

愛蓮說仿寫作文

　　在學習、工作或生活中，大家都跟作文打過交道吧，作文是通過文字來表達一個主題意義的記敘方法。那么問題來了，到底應如何寫一篇優(yōu)秀的作文呢？以下是小編精心整理的愛蓮說仿寫作文，歡迎閱讀與收藏。

愛蓮說仿寫作文

愛蓮說仿寫作文1

　　悟空說

　　天地冥三界鬼神，能者云集。白骨精化形吸人精氣，車遲國三妖運法行騙，百般妖魔皆無正果。唯悟空，下海敢拿金箍棒，上天敢鬧凌霄殿。偷蟠桃，拿仙丹，神兵天將無計拿。斗二郎，踢丹爐，封于山下五百年。僧西行，解其難，以命相報護其身。

愛蓮說仿寫作文2

　　愛魚說

　　水陸草木之獸，可食者甚蕃。吾父母獨愛黃鱔。世人甚愛雞鴨，予獨愛與，因其細膩潤滑之體膚，香甜美味之口感，可清蒸紅燒油煎焉。予謂黃鱔，獸之隱匿者也；雞鴨，獸之喧鬧者也；魚，獸之靜謐、自由者也。噫！皆美味矣！

愛蓮說仿寫作文3

　　愛草說

　　天下之大，無奇不有；陸上牡丹月季，水中蓮花芬芳；余獨愛草之頑強。牡丹，盛極一時淪為土；月季，花敗成泥無問津；草，天寒地凍仍出現(xiàn)，烈火熊熊春又生。余謂世人多愛牡丹，為富貴者；略顯草之寒酸，誰又知富貴顯赫只一時，皆是身外物噫！草之愛，同余者何人。

愛蓮說仿寫作文4

　　愛貓說

　　水陸、自然之獸，可愛者常有。家母獨愛猴。自養(yǎng)犬之日起，家父甚愛犬。予獨愛貓之鉆床底而不濁，步輕盈而不嬌。毛色光潔，身形柔軟，可愛撫而不可戲虐焉。予謂猴，獸之潑皮者也；犬，獸之機敏者也；貓，獸之悠然者也。然世人皆以為貓為懶惰者也。其貓懶惰邪？其真不知貓也。

愛蓮說仿寫作文5

　　愛草說

　　天下之大，無奇不有；陸上牡丹月季，水中蓮花芬芳；余獨愛草之頑強。

　　牡丹，盛極一時淪為土；月季，花敗成泥無問津；草，天寒地凍仍出現(xiàn)，烈火熊熊春又生。余謂世人多愛牡丹，為富貴者；略顯草之寒酸，誰又知富貴顯赫只一時，皆是身外物噫！草之愛，同余者何人。

愛蓮說仿寫作文6

　　走過一座小山，我不由得停住了腳步。

　　從未見過開得這樣盛的馬蹄蓮，只見一片輝煌的乳白色，像一條小河，從遙遠的.地方到來，不見其源頭，也不見其入�？冢皇堑陌�，仿佛在歡笑，在不停地生長。

　　現(xiàn)已過了初秋，沒有風味蝶陣，有的是這花冠橢美麗的馬蹄蓮，花朵彼此擠著，好不活潑熱鬧。每一朵花都像張滿了的帆，帆下帶著尖頂?shù)墓墓牡呐�，又像一個忍俊不禁的笑容，就要綻開似的。

愛蓮說仿寫作文7

　　愛書說

　　唐詩宋詞元曲，派別者甚藩，唐白居易獨愛詩。自元朝來，世人甚愛歌曲，予獨愛書包含唐詩宋詞元曲，現(xiàn)代文，文言文及外國作品。

　　予謂詩，書之景物者也：詞，書之抒情者也：曲，書之歌唱者也。咦！書之愛，白后鮮有聞。詞之愛，同宋者何人？曲之愛，宜乎眾矣！

愛蓮說仿寫作文8

　　歷史說

　　縱觀中國歷史，數(shù)盡各代王朝。夏商周之亡，皆起于暴君。煬帝統(tǒng)治殘暴，故隋僅傳二代。太宗從善如流，贏取民心，乃國力強盛。觀此種種，安不謂得民心者得天下焉！為一代君主，于民間疾苦之聲，兼聽之，治之，明；拒之，弗治之，暗�？唇裆鐣�，君明官清人和，蒼生之何不福哉！

愛蓮說仿寫作文9

　　普洱說

　　大江南北之茶，可味者甚蕃。自二十一世紀以來，世人甚愛綠茶。予獨愛普洱之經(jīng)久而不壞，經(jīng)數(shù)泡而不散。穩(wěn)重陳舊，不輕不淡。年長益純，杯杯棕香�？尚∶蚨豢煽耧�。予謂綠茶，茶中輕盈者也；普洱，茶中純厚者也。噫！普洱之愛，鮮有人矣。綠茶之愛，宜乎眾矣。

愛蓮說仿寫作文10

　　梅花說

　　天地樹木之花，品性各異，蘭以清雅為貴，竹以堅韌為貴，菊以隱逸為貴，然則梅，以傲為貴。風吹不謝，雪打不落。于風雪中佇立，集日月之精華，吸風雪之清露。聚以枝頭，與雪同居，清清五瓣，雪之輝映，更顯其傲然；飄以空中，與風同舞，朵朵清淡，風之掩映，更顯其潔凈。

　　梅與蘭、竹、菊并稱“花中四君子”，卻更勝其之。梅，為天地之傲骨寒霜也！

愛蓮說仿寫作文11

　　愛食說

　　五湖四海之食，美味者甚蕃。清慈喜獨愛狗不理。自21世紀來，世人盛愛西食。予獨愛中國美食

　　之出鐵鍋而不染，濯調(diào)料而不妖，美味可口，回味無窮，十里飄香，形態(tài)各異，可品嘗而不可褻玩焉。

　　月餅，中秋之主食也；粽子，端午之必備也；西食，營養(yǎng)價值不高也。噫！中國美食之愛，同予者老外也；西食之愛，宜乎眾矣。

愛蓮說仿寫作文12

　　范革說

　　范革，二十七班班主任。其孜孜不倦，教人有方，常為批作業(yè)而徹夜未眠。近年，吾經(jīng)其指點，受益匪淺，其學生尊稱其為“范教師”。學科競賽將至，革謂吾曰：“汝應不負吾望，勝于哲涵�！蔽嵛㈩h之。后，吾勇奪桂冠，時人無不稱贊。革笑曰：“汝果不負吾望！”遂設宴，約吾等人飯。因赴宴，果蔬皆具。吾等人極樂。革，君子也！不亞于孔子，廣益數(shù)一數(shù)二良師者也！

愛蓮說仿寫作文13

　　愛菊說

　　世上花草，盡有其可愛之處。然則吾獨愛菊。秋分乃萬物凋零，寒風凜冽之季節(jié)也，然是日，菊競嫣然盛放，萬紫千紅，競妍爭芳，游人不識，以為春重至也。于此肅殺之氣中仍不避寒氣，綻放其間者，無有他也。

　　宋有周敦頤，作《愛蓮說》一篇曰：“菊，花之隱逸者也。”蔽哉！晉確有陶淵明，隱居于南山下，脫離塵俗；豈不知唐有黃巢作“沖天香陣透長安，滿城盡帶黃金甲”乎？我謂菊，非為隱者，而于萎靡困頓之時，窮極精力，拼搏上進，卓然獨立，不畏成功之艱難者也。今世人皆謂菊隱逸，我觀世人，皆為五柳先生與濂溪先生所誤也！

愛蓮說仿寫作文14

　　愛曇說

　　這世間之花草，愛它們的人都有很多。晉朝有陶淵明愛菊，宋朝有周敦頤愛蓮。我卻唯喜那曇花獨自在夜中悄然綻放，獨自脫離世俗，猶如那縹緲天空上的仙子，雖曇花一現(xiàn)，卻也足以讓人賞心悅目。

　　唉！菊，蓮都是花中君子。但唯有這曇花，可在夜晚中獨自芬芳。

愛蓮說仿寫作文15

　　惜牛說

　　牛者，勤勤懇懇，終日拖重犁耕于田間。日走而步無休，犁重而耕不止。終一日，體態(tài)漸瘦，體魄漸弱，再無力拉犁。無奈牛主人之鞭打，強撐到底，終無氣息，駢死于田間。世求千里馬者甚蕃，手中長纓槍，胯下千里馬，為一時之風尚。如遇之，便以重金求之。然千里馬獨有速快之善無牛之力大，勤懇，何以重金求之？試想一日，世上再無牛，使馬耕田，馬無牛之力大，勤懇，猛踢前腿，尥蹶子，使主人傷，己逃之夭夭。嗚呼！牛之不可或缺，無人知曉。馬為動物之中迅者，牛為動物之中實者。迅實皆善，何輕牛而重馬乎？

愛蓮說仿寫作文16

　　環(huán)境說

　　水陸交通工具，可用者甚蕃。英國福特創(chuàng)汽車。自有車來，世人甚愛開車。予獨愛自行車之行千里而無染，經(jīng)久騎而不衰。短小精悍，綠色環(huán)保，車輪雖少，均能騎也，可常騎而不可糟踐焉。

　　予謂汽車，車中行俠者也；飛機，空中富貴者也；自行車，車中環(huán)保者也。噫，飛機之愛，有錢人多矣；自行車之愛，同予者何人；汽車之愛，宜乎眾矣。

愛蓮說仿寫作文17

　　寒梅說

　　水陸草木之花，可愛者甚蕃。宋周敦頤獨愛蓮。自李唐來，世人甚愛牡丹。予獨愛梅之冰雪林中著此身，不一樣桃李混芳塵。忽然一夜清香發(fā)，散作乾坤萬里春。

　　予謂蓮，花之君子者也；牡丹，花之富貴者也；梅，花之出塵者也。噫！蓮之愛，周后鮮有聞。梅之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣。

愛蓮說仿寫作文18

　　學生說

　　小學初中之童，好學者甚多。古有仲永者，神童者，雖五歲成章，父不使學，逐泯然眾人矣。如是知學之可貴。然吾輩獨愛游戲而棄學焉。因?qū)W業(yè)之重，吾輩可嘆兮。通宵達旦，廢寢忘食，聚精會神，一絲不茍�？汕趭^而不可自夸也。

愛蓮說仿寫作文19

　　愛星說

　　日月星辰，古文人雅士�？从谇罢�，無視后者，詩常言“夕陽西下，斷腸人在天涯”“明月何時照我還”。而關乎星之詩文鮮有聞。日乃萬物之根源也，月取其華而灑于人間，星同日，形狀大小無之所異，而眾記日月惟忘星也。吾獨愛星之與日無異，較月平實，以微光照地，以生命襯月。故有“星垂平野闊”之極少之詩憶起星。噫！眾人皆欣然賞日月，汝憶星之璀璨？改無人也。

愛蓮說仿寫作文20

　　蘆薈說

　　天地草木之多，賞心悅目這甚蕃。宋周敦頤獨愛蓮。自古以來，牡丹甚得世人喜愛。予獨愛蘆薈之出土后而不孤獨，結(jié)伴行而不起內(nèi)訌，不驕不傲。個性突出，樸素而陋。頑強精神，敢于挑戰(zhàn)。

　　愚曰：“誰為沙漠英雄者之妻？此美譽非蘆薈莫屬不可。其可稱為沙漠中的一枝獨秀也！”

　　愚謂蘆薈，花之忍者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！眾人愛牡丹為表面焉？所以宜乎眾矣？周敦頤愛蓮為行動焉？所以無人同“行”？蘆薈獨予之愛，只為尋求其精神矣！

愛蓮說仿寫作文21

　　愛草說

　　世上人間之花草樹木，可愛著無數(shù)。有愛樹者，有愛花者，而愛草者無幾，予獨愛草之默默無聞，無私奉獻，不爭是非，看似弱不禁風，實則堅強不屈，頑強向上，昂首屹立于天地之間，可敬可嘆矣！

　　予謂樹，乃高高在上，有權(quán)有勢者也；花，乃嬌嫩柔弱之富貴者也；草，乃真高尚者也。噫！從古到今，樹花只好者，不可數(shù)也。草之愛寥寥無幾！

愛蓮說仿寫作文22

　　雨說

　　雨，迷也。有烏云濃墨，鳴瀑驟雨，若無理小兒，泣之驟哭，悅之驟晴。又有漫漫長雨，綿綿無期，若無病呻吟、纏綿不休者，令人好生厭煩，不得安寧。予獨愛雨之短、緩、輕、柔者，滋潤萬物，揮之即去，只留滿心清芬。雨，無晴有情，若人情百態(tài)。拖泥帶水之情、悲喜無常之情，宜乎眾矣。惟有助人之淡然君子情，益多則益利，奈何寡見之至矣。愛柔美短雨，愛溫暖而穩(wěn)重之友情，利行矣。