關(guān)于杜甫的作文

　　在平平淡淡的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家對作文都再熟悉不過了吧，借助作文可以宣泄心中的情感，調(diào)節(jié)自己的心情。那么你知道一篇好的作文該怎么寫嗎？以下是小編整理的關(guān)于杜甫的作文，僅供參考，歡迎大家閱讀。

關(guān)于杜甫的作文1

　　我翻開書本品讀杜甫的詩作，再次重溫杜氏年華。一陣古風(fēng)就這樣把我吹進了一千多年的時間溯流。

　　在泰山的某個角落，那時的杜甫、這時的我古今疊影，同望山之巍峨。唐玄宗二十三年，赴洛陽考進士的他，最終遺憾落榜。而24歲時，他偶遇交界齊魯兩地的泰山，它連綿不絕，聚集天地之靈秀。那時意氣風(fēng)發(fā)的少年郎，駕馬馳騁，何懼落榜的悲傷。站在山腳處的他，心卻早已飛揚。登上高岳府看眾山，看到了眾山皆小，看見了那時肆意輕狂。

　　而時光飛速流逝，留下積累的禍水最終席卷了盛唐。唐玄宗天寶年間，突然的安史之亂擾亂了一片祥和。八年戰(zhàn)爭，只剩下山河破碎，民不聊生的時代慘劇。在這破敗的長安城中，一座老宅內(nèi)的布衣老人聲聲嘆息。只見他的頭發(fā)雜亂，整個人毫無精氣神，很難想象當(dāng)年意氣風(fēng)發(fā)少年郎，如今橋頭哀嘆老翁頭，其間愁苦改變了時人多少。烽火又連著幾月不絕，早早送出的家書卻未能收到回信。院中花兒也似在流淚，樹上鳥兒似在哀鳴。隔著一條歷史巨溝，我便只能眼望杜甫青絲變白發(fā)，離院青蔥漸荒蕪。

　　唐肅宗乾元三年，成都近郊的一所茅草堂住著杜甫和他的妻兒。此時大風(fēng)刮過，卷走了屋上茅草。杜甫出門，想著把茅草找回來，這時的他早已憔悴不已，歲月戰(zhàn)亂的雙重打擊似使他疲憊無力。南邊村莊的`幾個孩童搶先沖了出來，抱著這堆茅草，任憑風(fēng)吹雨打，即使杜甫說的口干舌燥，他們也沒有放下。杜甫無奈回到家中，看著床上妻兒，心中無限感慨。亂世之中，有朋友相助的他尚且如此，其他人豈不受盡戰(zhàn)亂之苦�？稍谶@四海窮盡的社會中，他又能做些什么呢？大概只能嘆下一句“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏�！�

　　古風(fēng)吹盡，我合上了書本，回味杜氏年華，心中為他的不甘和遺憾久久不能淡去。

關(guān)于杜甫的作文2

　　唐朝因為繁華多了些喧鬧，喧鬧的余音是凝重的嘆息。世界被李白嘹亮的歌聲無限放大，又被杜甫壓抑的沉吟召喚得悄悄還原，最后聚斂成悲愴的質(zhì)點。

　　李白失意于現(xiàn)實，寄情于浪漫，因此他活得灑脫而豪放，即使爽朗的笑聲夾雜著些許悲涼。

　　而杜甫正好相反，他具有遠大的抱負和崇高的理想，但這之間的狂飆巨瀾讓杜甫氣喘吁吁。杜甫浪漫的絕望，只能鎖定傷心的現(xiàn)實。他緊握手中與他同樣正直的筆，注視著所有悲哀，透過繁唐的表象，他看到腐敗的實質(zhì)，拔開歷史的風(fēng)塵他預(yù)感到大唐正朦朧地走入朝代興亡的循環(huán)。他不能不疾呼不能不吶喊，他的每一聲疾呼都被人聞而驚心，他的每一聲吶喊都使人振耳發(fā)聵。然而此時的'君王，早已被輕歌曼舞聲色犬馬所腐蝕，無意中排斥著一切逆耳之聲。文人大多善于并癡于幻想，而杜甫則較早地擺脫亢奮轉(zhuǎn)入冷靜，這正是他思想的高明和成熟之處。

　　然而在杜甫的詩中并不一味地只有悲傷，杜甫真摯，這是大幽默的特質(zhì)。如杜甫年屆五十，坐客農(nóng)人，說不出的苦，當(dāng)索米不成空手而歸時，“入門依舊四壁空，老妻睹我顏色同”，愁顏面對愁顏面，是不應(yīng)有的一模一樣。再如寫逃離安史叛軍回朝時，“麻鞋見天子，衣袖露兩肘”，狀窘境也是自嘲。讀者此時有些想笑，但被悲傷籠罩了�！鞍V兒不知父子禮，叫怒索飯?zhí)鋿|門”，是大幽默景象。后人如果在此發(fā)笑，笑聲里已含滿了淚水。

　　杜甫把握了華夏的杠桿，立在詩歌的支點，縮緊眉頭使勁一按，便把深藏于富麗堂皇的大唐撬上尤如明鏡的萬里晴空。局外人驚異于這種暴露的突然性和徹底性。以至于心中余悸在后代不斷傳承。杜甫將司馬遷和屈原合二為一，這更讓人深深折服。一種穿透萬物的洞察力，一種廣泛深入的沉思，一種至死不渝的赤誠，一種兼濟天下的壯志，一種了出口成章的才氣，被集中，被組合，被凝煉，轟然一聲，杜甫的形象升華為永恒，仁人志士都向他看齊，他屹立在歷史的中心。

　　哭唐的淚水，一半源于杜甫。

關(guān)于杜甫的作文3

　　或許，他并沒有詩仙李白的灑脫豪放，也沒有陶淵明的悠然自得，他的眼神中似乎只有愁苦，心系祖國，他甚至白頭搔更短，渾欲不勝簪。談起杜甫，我甚至不愿提起他詩圣的稱號，在我眼中，他更是一位心同百姓，思寄祖國的愛國者。

　　憂國，是杜甫詩中的靈魂主干，他的所有詩作中，多數(shù)都透露出對祖國山河破碎的感嘆和愁苦。面對日益衰敗的唐朝，面對支離破碎的大唐國土，他含淚提筆寫下國破山河在，城春草木深。昨日祖國繁榮，而今日卻破亡了，面對依舊的山河，試想，是否人人都像杜甫一般流下感時淚、懷著恨別心？杜甫就是這樣一位愛國的詩人，他因國破而憂，因國盛而樂。在《聞官軍收河南河北》中，他初聞涕淚滿衣裳、漫卷詩書喜欲狂。他快樂，因收復(fù)河南、河北而快樂。他的快樂，不僅僅是自己的，更是屬于祖國的。這種純粹的快樂，只是真心愛國的人才配擁有。生活亦是如此，不需要游遍山水，更不需要榮華利祿，杜甫快樂的根源，只是祖國的繁盛。

　　在杜甫生活的時代，是最黑暗的時期。尤其是在安史之亂時，百姓的生活苦不堪言。各地官吏，殘暴無情地壓迫、剝削百姓。在這水生火熱的時候，杜甫毅然選擇站出來，用慧筆揭露出一樁樁事件，將同情、理解的思想灌輸?shù)矫恳痪湓娋渲小！度�吏》、《三別》正是他思想的'表述�！妒�壕吏》中吏呼一何怒，婦啼一何苦！官吏的冷酷讓杜甫憤怒卻無奈，自己無能為力，只能愁苦地獨與老翁別。他也曾通過仕途改變現(xiàn)狀，無奈，官場污濁，導(dǎo)致他屢遭貶謫。最終，他選擇回到百姓中去，以筆作槍，抒發(fā)他對人民真摯的同情。他親民，他愿意與百姓同甘苦，共患難，似乎他并不是一位詩人，更不是一位本可以升官發(fā)財?shù)脑娛ァ?/p>

　　今日，又一次翻看杜甫句句沉郁頓挫的詩句，對他的敬仰油然而生。敬仰他致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳的宏偉抱負，更敬仰他敢于揭露和批判黑暗、腐朽的無畏和正義。

　　若說千百年后詩作不一定會流傳于世，但杜甫的精神永垂不朽。今，人人居安思危于祖國，還恐祖國不盛乎？

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