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【推薦】文明禮儀作文匯總八篇
在平平淡淡的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家或多或少都會(huì)接觸過作文吧，作文根據(jù)體裁的不同可以分為記敘文、說明文、應(yīng)用文、議論文。相信寫作文是一個(gè)讓許多人都頭痛的問題，以下是小編為大家收集的文明禮儀作文8篇，希望對(duì)大家有所幫助。
文明禮儀作文 篇1
自從我校開展文明禮儀活動(dòng)以來，我的思想發(fā)生了可喜的變化，我正用實(shí)際行動(dòng)來改正我的不良習(xí)慣。
一天上學(xué)時(shí)，媽媽又塞給我五元錢，說：“孩子，上學(xué)一定要吃飽、吃好，千萬別餓著，可以買點(diǎn)零食，你喜歡吃什么就買什么�！蔽覍�(duì)媽媽說：“媽媽，給我一元五角夠吃飯的就行，剩下的'錢給我留著，攢下來給我買喜歡的書吧!”聽了我的話，媽媽愣了，說：“孩子，你今天是怎么了?怎么變得懂事了?”我微笑著說：“媽媽，我們學(xué)校開展了文明禮儀活動(dòng)，要求我們從身邊做起、從小事做起。還獎(jiǎng)勵(lì)小紅星呢!我現(xiàn)在已經(jīng)得到了不扔垃圾和隨手撿垃圾的小紅星了，就差不買零食的小紅星了。我一定要得到它!”媽媽滿意地笑了。
功夫不負(fù)有心人，在我們學(xué)校文明禮儀發(fā)獎(jiǎng)大會(huì)上，我被評(píng)為“文明禮儀之星”。
文明禮儀作文 篇2
古人云：“禮，經(jīng)國家，定社稷，序民人，利后嗣�！本褪钦f禮法禮制，可以治理國家，使社稷安定，使人民有序，對(duì)子孫后代有利。
文明禮儀就在我們的身邊無處不在。而文明禮儀也在我們的校園之中，我們的校園里的學(xué)生不但有奮發(fā)圖強(qiáng)，積極進(jìn)取的學(xué)習(xí)態(tài)度，還有著濃厚的學(xué)習(xí)氛圍。校園的環(huán)境更是出污泥而不染，綠氈鋪地的`草板，猶如一支充滿幽情的小夜曲。麗日尋芳玉中，我們的讓讓書聲中散發(fā)著一絲絲令人渴望汲取的清香。
校園里的那一張張笑開花的臉蛋兒，再配上那精致標(biāo)準(zhǔn)的行禮問好，就是我們這個(gè)學(xué)校最好的見證！走廊上一塵不染的地面，更是為我們的文明習(xí)慣做了較大的鋪墊。
每當(dāng)我看見，想起，留念之時(shí)，心中總莫名的有一種波動(dòng)。我們校園里的學(xué)生見到老師的一次次問好，無論是夙夜，無論身在何處。記得有那么一次，有一位男同學(xué)，個(gè)子并不高，當(dāng)時(shí)他剛打掃完地板，正準(zhǔn)備“放手一搏”回家的時(shí)候，迎面有一位老師走了上來，他有點(diǎn)愣了，這個(gè)時(shí)候咋會(huì)有老師呢？不是都走光了嗎？但他又很快的緩過神來，對(duì)這位女老師笑了笑，問了聲好：“老師，再見�！崩蠋熞驳幕匾运粋�(gè)笑。當(dāng)時(shí)碰巧看見的我，頓時(shí)，心中暖洋洋的，比吃了蜜還甜。
我們堅(jiān)信：隨著文明禮儀養(yǎng)成教育的開展和不斷推進(jìn)，經(jīng)過我校全體師生的共同努力，一定會(huì)讓文明禮儀之花香滿校園！
文明禮儀作文 篇3
中國是一個(gè)有著悠久歷史的文明古國，在5000年歲月的皺褶里，又藏有多少曲可歌可泣、美麗動(dòng)人的故事？作為炎黃子孫，作為華夏人民，我們驕傲的立足于這個(gè)世界上。古代的詩人用一篇篇?jiǎng)尤说奈恼赂袆?dòng)我們，用一首首美麗的詩篇書寫著曾經(jīng)的古韻，提筆疾書，寫下了多少經(jīng)典文明？笑，歲月匆匆逝過，人說光陰似箭，日月如梭，可古時(shí)的人們還是留下了無數(shù)名篇佳作。
李毓秀所作《弟子規(guī)》流傳至今，其分為首孝弟、次謹(jǐn)信、泛愛眾、而親仁、有余力、則學(xué)文幾個(gè)板塊。出則弟中寫道：或飲食或坐走長者先幼者后。意思是吃飯時(shí)，必須長者先就坐，晚輩才能坐下，長輩先動(dòng)筷，晚輩才能開始，吃走路時(shí)長輩走在前，晚輩走在后。出則弟其中還提到，對(duì)長輩不能直呼其名，若長輩站著，晚輩也不能坐，倘若長輩坐，也必須要長輩讓晚輩坐，才能坐下。
《弟子規(guī)》中寫到許多關(guān)于做人，做事等等的要領(lǐng)，誦讀《弟子規(guī)》也可以明白許多關(guān)于禮儀文明的重點(diǎn)，也能更好地了解祖國文化，更加深刻的了解中華文明禮儀是何等博大精深，值得我們后輩琢磨一通，古典文學(xué)的著作還有很多，例如四大名著等等。
當(dāng)然，現(xiàn)在的.我們不僅要讀古代文學(xué)經(jīng)典，也要多讀現(xiàn)代的文學(xué)經(jīng)典。世界上有很多文學(xué)經(jīng)典、名著，作者們書寫了一部部好書，或許是如《伊索寓言》通過一篇篇故事，告訴我們一個(gè)個(gè)深刻的道理，也許是像《呼蘭河傳》譜寫了一串歡樂中又夾雜著凄婉的歌謠，又或是仿若《吶喊》號(hào)召著群眾與反動(dòng)派作斗爭……還有很多很多的故事等著我們?nèi)チ私猓ラ喿x呢。
讀經(jīng)典，讀的是歷史，讀的是文化背景，學(xué)的是精神道理，學(xué)的是禮儀文明，傳承的是文明。閱讀古代經(jīng)典學(xué)的是禮是文明，斂的是一顆浮躁的心，閱讀現(xiàn)代經(jīng)典明白的是做人道理，繼承的是優(yōu)良品質(zhì)、精神！
閑置時(shí)隨手一本經(jīng)典，修身養(yǎng)性。講文明，懂禮儀，樹新風(fēng)，做一個(gè)好公民。
文明禮儀作文 篇4
黑白交替的模糊畫面穿梭時(shí)光縫隙間，流年中淡淡消散過去，禮儀之邦中華喧染了五干年文化，世界長河中的我們正是現(xiàn)代文明的使者，現(xiàn)今的文明禮儀卻似細(xì)沙在沙漏中點(diǎn)點(diǎn)滑下散落一地浮華，回憶中的那場"街頭運(yùn)動(dòng)會(huì)”令我沉思......
冬晨，我出去買好早餐，坐在路邊長椅上，卻欣賞了一場匪夷所思的"街頭運(yùn)動(dòng)會(huì)”。首先出場的是一位打扮潮流的摩登女，喝完奶茶距幾米有個(gè)垃圾桶，奶茶瓶從她手里在空中劃出完美弧度飛向垃圾桶，可惜女郎投籃技術(shù)不佳，瓶孑碰到桶沒沿就降落在地，她瞥哏瓶子悻悻而走。隨后出場的是位斯文青年，只見他夾著個(gè)皮包緩緩走著，突然，黃色炮彈在他喉嚨一響直接射向路旁柵欄上，男青年嘴角一揚(yáng)望下自己的杰作繼續(xù)走路。最后的壓軸是個(gè)西裝革履的中年男子，他手拿提包飛奔向前，往兩邊一掃，沒交警！于是他后退兩步站定，猛的向離弦的箭跨越一道又一D道的欄桿，嘖嘖，這精湛的.跨欄技朮！可惜沒用正道上�？赐赀@場“街頭運(yùn)動(dòng)會(huì)”我不禁感慨，如今社會(huì)，所謂的文明，所謂的禮儀呢？難道就是不遵守交通規(guī)則，亂扔垃圾，不愛護(hù)環(huán)境嗎？倘若如此，禮儀之邦的稱號(hào)豈不是徒有虛名嗎？
時(shí)代在變化，生活在改善，，科技在創(chuàng)新，可文明禮儀已和我們拉長距離�，F(xiàn)代社會(huì)的人們似戴上一層虛偽的隔離面貝，互相猜疑，嫉妒他人，網(wǎng)絡(luò)用語，不大臟話四處散播。那些真誠待人，寬容他人的文明習(xí)慣越來越少出現(xiàn)在生活中，微笑面對(duì)一切，公共場合不大聲喧嘩的禮儀也沒有多少人保持。
文明禮儀包括禮貌，儀表，是一種品質(zhì)，修養(yǎng)。它是做錯(cuò)事后的一句對(duì)不起;受幫助后的一句謝謝;看到別人做錯(cuò)事后的制止�？涩F(xiàn)在，有多少人可做到這些？
讓我們一起在改善生活的同時(shí)也別忘記時(shí)光沙漏中的細(xì)沙一文明禮儀，別讓這細(xì)沙滑下只散落一地浮華，文明禮儀，從我做起。
文明禮儀作文 篇5
不學(xué)禮，無以立。
——題記
中國素有禮儀之邦的稱呼，而神州大地的兒女也以其彬彬有禮的風(fēng)貌而贏取了世界的尊重。禮貌，是一個(gè)人最基本的素養(yǎng)。梁啟超說過：少年強(qiáng)，則國強(qiáng)。那么，少年有禮，則國必有禮。禮儀的領(lǐng)域十分廣泛，幾乎是滲透了古今的各個(gè)方面。
文明，禮儀，古今談?wù)�。在一些人民的眼中，禮儀似乎是遙不可及，甚為天方夜譚的;其實(shí)不然，禮儀，就在我們身邊。
禮儀第一站：一杯粥里的微感動(dòng) 同情幫助也為禮
清晨，溫馨的陽光撒向大地。城市中的一切，都在悄聲蘇醒。東方又一次吐出了魚白肚，小商小販，開始了一天的吆喝。
推著那輛伴我多年的紅色自行車，開始了一天的'行程。又一次背縷縷米香所吸引。看著那家不過20平方米的小店，已經(jīng)背人群圍的水泄不通。我和往常一樣，耐心地等候著一份屬于自己的美味。
這時(shí)，一個(gè)渾身惡臭的流浪漢向人群間擠了進(jìn)來，我趕忙隨人群為他讓出了一條道路，生怕他骯臟的破布將細(xì)菌帶到了我身上。倒是老板也不見怪，還笑容可掬的說：來來來，好吃不貴，一杯一塊錢!流浪漢嗯了一生，以迅雷不及掩耳之勢(shì)向老板手邊的零錢罐拋出一枚黯淡的硬幣。啪——硬幣沙啞的哀鳴了一聲。后面來了一位老爺爺，也是點(diǎn)了一杯粥，向零錢罐里投出了一枚閃亮的硬幣。丁咚!硬幣清脆的叫了一聲。不對(duì)!流浪漢投的絕對(duì)不是一個(gè)一元硬幣!好事的我急忙把疑點(diǎn)告訴了老板，誰知老板噓了一下小聲點(diǎn)，他每次都投一角錢的硬幣。沒事，誰沒有落魄的時(shí)候啊，就當(dāng)送給他了吧!我心頭一暖，感覺清涼的早晨在粥香里漸漸溫暖起來。
禮儀第二站：學(xué)堂里的禮儀 校園敬師首當(dāng)先
學(xué)校中傳來了朗朗讀書聲，普通又似乎不落俗套。每個(gè)同學(xué)，遇見老師都問好，大家都很友善，很少有不和之時(shí)。
也許，這一切，在其他的文章中很常見，可是它們雖然樸素，卻充滿了團(tuán)結(jié)和友愛。
余老師，這個(gè)函數(shù)題怎么做?哦，小李，上課要認(rèn)真聽講啊，這道題..好的，謝謝老師，下次上課我會(huì)更認(rèn)真的!嗯，回去吧，記住知識(shí)點(diǎn)啊!
老師好!嗯，你好來的這么早呀!.這些語句都是校園家常話，老師那么友好，學(xué)生也敬重老師。大家你一句，我一句，把尊師之禮與尊重之禮傳遞在校園里。
禮儀第三站：春節(jié)往事暖暖 孝順父母勿忘
又是一年春節(jié)時(shí)，火車呼嘯而過。每一節(jié)車廂里都飽含著纏纏綿綿的想忘。或許是對(duì)親情的，友誼的，亦或是愛情的。
回家，這是一個(gè)多么熱烈的字眼!仰望星空，家人好似在呼喚著自己。那是一條條受到了召喚的靈魂!
回到家中，一桌豐盛的年夜飯，除去了一天的疲憊。在外打工的人們，終于見到了久違的父母。和父母同喝的一杯濁酒，也能釋放了那些未解的惆悵。比這些在外的游子更加珍惜相見時(shí)光的，恐怕只有那些日夜守望著些難以得到的東西的父母了吧!
春節(jié)往事暖暖，孝順父母勿忘。
文明禮儀盡在身邊，它們不是枯燥的單詞，而是一段段感人的時(shí)光。
文明禮儀作文 篇6
孔子說：“不學(xué)禮，無以立�！币馑季褪钦f如果我們不學(xué)習(xí)禮儀，就無法在社會(huì)上立足。
那么，究竟什么才是禮儀呢？簡單地說，禮儀就可以分為三種，第一是禮貌，第二是舉止，第三就是修養(yǎng)。
作為擁有5000多年歷史的“禮儀之邦”的中國人，我們應(yīng)該感到無比的自豪�？墒乾F(xiàn)在呢？不僅自豪沒有了，而且禮貌也消失得無影無蹤了。還被無數(shù)的外國人恥笑。所謂禮貌，就是對(duì)長輩的尊敬，對(duì)朋友的友愛，在見面時(shí)問聲好，在離開時(shí)說聲再見。如果我們連這一點(diǎn)小小的事情都做不好，那我們還談做什么大事情？稱得上是一個(gè)中國人嗎？
我們身處的這個(gè)社會(huì)必須以德服人，以禮服人。只有這樣，我們才能在現(xiàn)代社會(huì)上有立足之地，成為一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人。想要好的禮儀，就要從你身邊的小事開始抓起。我們的'舉止是至關(guān)重要的。以前有個(gè)人在競選總統(tǒng)之位時(shí)，就是因?yàn)閹状慰词直�，讓本來的比分落后許多，所以我們?cè)诩?xì)節(jié)方面一定要做得到位。
我國古代人稱琴棋書畫，樣樣俱全的人，為“賢人”，當(dāng)然也會(huì)受到大家尊重，稱得上是有文化修養(yǎng)的人。所謂修養(yǎng)，就是指有素質(zhì)，有文化，有品行，講文明樣樣俱全。而這些人就像諸葛亮一樣，很難找到或遇見。他們正是我們這個(gè)社會(huì)所需要的人才。
擁有文明禮儀是做人的根本，讓我們一起努力，成為那最棒的自己！
文明禮儀作文 篇7
經(jīng)典，禮儀，文明是中國國家民族特色，從古至今，中國的特色流傳至今。
經(jīng)典，中國的瑰寶，中華的文化之精粹。
我國的經(jīng)典大多是古人寫的對(duì)人們有幫助的人生哲理，教人做人處事的道理，如何學(xué)習(xí)，如何尊師敬長，如何孝順父母。就像屈原《離騷》中的“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”告訴我們前方的道路還很漫長，但我將百折不撓，不遺余力地（上天下地）去追求和探索。雖然現(xiàn)實(shí)很黑暗、很殘酷，追求真理的道路很曲折、很遙遠(yuǎn)，但是，我們也要不惜一切去尋求真理。就像孔子《論語》中的“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎？有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？人不知，而不慍，不亦君子乎？”告訴我們學(xué)了，然后按一定的時(shí)間去實(shí)習(xí)它，不也高興嗎？有志同道合的人從遠(yuǎn)方來，不也快樂嗎？人家不了解我，我卻不怨恨，不也是君子嗎？學(xué)習(xí)就要按照時(shí)間復(fù)習(xí)，才能更加好。就像譚嗣同《瀏陽算學(xué)館增訂章程》中的“為學(xué)莫重于尊師”。告訴我們學(xué)習(xí)最主要的是尊重老師。不管一個(gè)人取得多么值得驕傲的成就，都應(yīng)該飲水思源，應(yīng)當(dāng)記住自己的老師為他的成長播下最初等種子。就像孟子《春秋》中的“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”告訴我們“尊敬自家的長輩，推廣開去也尊敬人家的長輩；愛撫自家的兒女，推廣開也去愛撫人家的兒女�！币簿褪钦f要像尊重我自己家的老人一樣尊重別人家的老人，像愛護(hù)自己的孩子一樣愛護(hù)別人家的孩子。
但是，中國最精彩的經(jīng)典，還不是這些。中國的四大名著《西游記》《紅樓夢(mèng)》《水滸傳》《三國演義》不僅在中國是經(jīng)典，許多國外的人也喜歡這四大名著。喜歡《西游記》里的人物既有個(gè)性，又有共性；既有魔氣，又有人氣，仙氣，這些是融為一體的。巧妙結(jié)合故事情節(jié)，在尖銳的矛盾沖突中，充分深刻顯示人物復(fù)雜內(nèi)心世界，突出刻劃人物性格，使其有血有肉，栩栩如生。用幽默、諷刺的手法來抨擊現(xiàn)實(shí)，增添了故事情趣。用生動(dòng)貼切的對(duì)話，來突出人物性格。小說雖然是長篇巨作，但是卻是由許許多多的短篇小故事連綴而成。喜歡《紅樓夢(mèng)》里人物的真實(shí)，一點(diǎn)一滴的生活細(xì)節(jié)中，一點(diǎn)一眼，一字一句的描畫中，一個(gè)用力維護(hù)封建統(tǒng)治，但卻也深受封建勢(shì)力毒害的形象躍然紙上。主線，寫的是賈寶玉與林黛玉悲劇性的愛情故事。但同時(shí)又描寫了四大家族，特別是榮國府的興衰發(fā)展。更穿插了諸如甄土隱的窮衰潦落，無論是講述時(shí)的語言還是人物對(duì)話的語言，都極為精美且富有感染力，字里行間，都不經(jīng)意間帶出隱晦的嘲諷與暗示。喜歡《水滸傳》里的英雄。把人物置身於真實(shí)環(huán)境中，緊扣人物的身份、經(jīng)歷、遭遇，成功地塑造了李逵、魯智深、林沖、武松等眾多鮮明的英雄形象。而在英雄人物的塑造上，總是把人物置在生死存亡的關(guān)頭，以其行動(dòng)和語言顯示其性格特徵。情節(jié)生動(dòng)曲折，大小事件都寫得騰挪跌宕，引人入勝。有一些段落，集中了很多人物、精彩的場面，而每一組的情節(jié)又往往是人物的性格發(fā)展史。喜歡《三國演義》里的人物都是性格鮮明、形象生動(dòng)的藝術(shù)典型。各類人物各有共性；同類人物各有個(gè)性。主要描述戰(zhàn)爭。全書共寫大小戰(zhàn)爭四十多次，展現(xiàn)了一幕幕驚心動(dòng)魄的戰(zhàn)爭場面。寫得豐富多彩，千變?nèi)f化，各具特色，充分體現(xiàn)了戰(zhàn)爭的'復(fù)雜性和多樣性；既寫出了戰(zhàn)爭的激烈、緊張、驚險(xiǎn)，而又不顯得凄慘，一般具有昂揚(yáng)的格調(diào)，有的還表現(xiàn)得從容不迫，動(dòng)中有靜，有張有弛。它的結(jié)構(gòu)，既宏偉壯闊而又嚴(yán)密精巧。時(shí)間長達(dá)百年，人物多至數(shù)百，事件錯(cuò)綜，頭緒紛繁。而描述既要符合基本事實(shí)，又要注意藝術(shù)情節(jié)的連貫。這就是中國四大名著的特點(diǎn)，受人喜愛的特點(diǎn)。我們應(yīng)該多多誦讀經(jīng)典名著。
中國有著五千年的文明歷史，是享譽(yù)海內(nèi)外的禮儀之邦。文明禮儀距離我們每個(gè)人并不遙遠(yuǎn)，其實(shí)，它就在我們身邊。
禮儀，一個(gè)人，一個(gè)國家的道德體現(xiàn)，它可以體現(xiàn)一個(gè)人的文化程度，道德品味。
禮儀并不是見個(gè)面問個(gè)好，面帶笑容就好了的事。禮儀是個(gè)人美好形象的標(biāo)志，是家庭美滿和睦的根基，是人際關(guān)系和諧的基礎(chǔ)，是各項(xiàng)事業(yè)發(fā)展的關(guān)鍵，是社會(huì)文明進(jìn)步的載體。所以禮儀對(duì)我們很重要。我們要從小懂禮儀，善用禮儀，才會(huì)變得更好�！白鋈讼葘W(xué)禮”，禮儀教育是人生的第一課。禮儀必須通過學(xué)習(xí)、培養(yǎng)和訓(xùn)練，才能成為人們的行為習(xí)慣。每一位社會(huì)成員都有義務(wù)和責(zé)任，通過學(xué)習(xí)禮儀、傳承禮儀，自然而然地成為這個(gè)民族和團(tuán)體的一員。個(gè)人文明禮儀一旦養(yǎng)成，必然會(huì)在社會(huì)生活中發(fā)揮重要的作用。禮儀就是禮節(jié)和儀式，它有三大要素：語言、行為表情、服飾器物。一般地說，任何重大典禮活動(dòng)都需要同時(shí)具備這三種要素才能完成。禮儀從個(gè)人修養(yǎng)的角度來看，可以說是一個(gè)人內(nèi)在修養(yǎng)和素質(zhì)的外在表現(xiàn)。從交際的角度來看，禮儀可以說是人際交往中適用的一種藝術(shù)，一種交際方式或交際方法。是人際交往中約定俗成的示人以尊重、友好的習(xí)慣做法。從傳播的角度來看，禮儀可以說是在人際交往中進(jìn)行相互溝通的技巧。禮儀是要求人們共同遵守的最起碼的道德規(guī)范，它是人們?cè)谏詈拖嗷ソ煌兄饾u形成，并且以風(fēng)俗、習(xí)慣和傳統(tǒng)等方式固定下來。
學(xué)禮儀是我們必須做的事。
文明，中國的素質(zhì)體現(xiàn)。
文明，從小看，是一個(gè)人素質(zhì)。從大看，大到是一個(gè)國家的素質(zhì)。在國外，人們?cè)趬ι系臉?biāo)語寫的是“禁止吸煙”“禁止吐痰”“禁止踐踏草坪”而這些標(biāo)語是用漢語寫的，而這意味這什么。意味著他們只是說給中國人聽得，寫給中國人看的。意味著他們認(rèn)為我們中國人是多么不文明，多么沒有素質(zhì)。聽到這很氣憤吧？但少許中國人在外國的確是這樣做。所以我們不僅要知文明，懂文明，更要這樣做，避免別人以為我們中國人素質(zhì)差。
文明的中國人，文明的社會(huì)，文明的國家才能給別人帶來好的看法。
讀經(jīng)典，學(xué)禮儀，知文明不是一件小事，更不是一件簡單的事。讀經(jīng)典，學(xué)禮儀，知文明從我們做起。
文明禮儀作文 篇8
我們中華民族素有“禮儀之邦”的美稱，她有五千年悠久的歷史。她不但創(chuàng)造了燦爛的文化，而且也形成了古老民族的傳統(tǒng)美德。我們做為少先隊(duì)員，就應(yīng)該從小學(xué)禮儀，用禮儀，做一個(gè)講文明、懂禮貌的好少年。
“禮”和“儀”，在通常被認(rèn)為是禮節(jié)儀式，我們應(yīng)該在日常生活中，待人接物應(yīng)該以誠相見，以理相待。在家要孝敬父母，在學(xué)校要尊敬老師，與同學(xué)和平相處。在公共場所也要講文明，懂禮貌，我們要學(xué)會(huì)排隊(duì)，坐交車時(shí)，要懂得給年齡大的人和需要的人讓座，幫助需要幫助的人。我們要會(huì)說“您好”，會(huì)說“請(qǐng)”，會(huì)說“對(duì)不起”，會(huì)說“謝謝”……我們不僅要學(xué)好文化課，才藝課，文明禮儀方面的知識(shí)也一樣的重要，我們要做一個(gè)全面發(fā)展的`好少年。
雖然我們每個(gè)人都是比較平凡的，或許說是微不足道的，但是如果我們每個(gè)人都能從我做起，從身邊的小事做起，那么，我們每個(gè)人的文明就是社會(huì)的文明。因?yàn)樯鐣?huì)就是一片海洋，而我們每個(gè)人都是匯聚成海洋的小小水滴。如果我們做到了文明，我們就是文明禮儀好少年，而這個(gè)社會(huì)就自然成為文明的社會(huì)。
希望我們每個(gè)人都能做一個(gè)懂禮儀，講禮貌的好少年。
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