道德作文

時間：2024-09-02 09:57:05 寫作作文我要投稿

【必備】道德作文匯總十篇

　　在學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家都寫過作文吧，作文是經(jīng)過人的思想考慮和語言組織，通過文字來表達(dá)一個主題意義的記敘方法。你所見過的作文是什么樣的呢？下面是小編收集整理的道德作文10篇，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

【必備】道德作文匯總十篇

道德作文篇1

　　隨著科技的發(fā)展，社會中出現(xiàn)了這樣一批“共享資源”，如共享單車，共享書店等。越來越多的共享資源與我們每個人密切相關(guān)，也在逐步改變?nèi)藗兊纳罘绞健！肮蚕頃r代”的到來，方便、充實(shí)了人們的日常生活。

　　近些年來，我們享受著“共享時代”為我們帶來的便利，對這批“共享資源”贊不絕口。使用者的風(fēng)聲將“共享”推至風(fēng)口浪尖。與此同時，“共享”自身也面臨著來自社會的磨合。

　　以最近很火的共享單車off小黃車為例。隨著共享單車的普及，車輛變得隨處可見。漫步街頭，往往入眼便是一片滿含善意的黃色。如此自然是方便了一些“借”車身零件的人。走在一輛輛單車旁，自然而然便發(fā)現(xiàn)了那些“缺胳膊少腿”的車輛。因?yàn)槿鄙佘嚽皰旎@而無人使用的，因?yàn)樽伪蝗《鵁o法騎行的……這些車輛因一些人內(nèi)心的道德底線而面臨著來自社會最大的惡意。它們因缺少零件而無人問津，被推至角落里。不久車身落滿灰塵，“縱使相逢應(yīng)不識，塵滿面鬢如霜”，成為被社會遺忘的角落……

　　上述提到的一些同等性質(zhì)的行為，在日常生活中，其實(shí)并不少見。“共享資源”帶來的便利，使得一些人“沉迷其中”。在他們眼中，“共享”近乎與“免費(fèi)”劃上等號。因?yàn)槭恰肮业摹�、“別人家的'”而不是“自家的”，所以物品使用過后的好壞與他們毫無關(guān)系，對物品的保護(hù)行為更是絲毫沒有體現(xiàn)。就算物品再也不能使用了，那又怎樣呢？跟他們一點(diǎn)關(guān)系都沒有。他們的利益應(yīng)已經(jīng)得到滿足，別人怎樣跟他們毫無關(guān)系。

　　“共享”是“共同使用，分享”的簡稱，是社會的公共財物。它們的開發(fā)主旨是方便人們的生活。而今，這些公共財產(chǎn)卻因部分使用者而遭到破壞。也有人在網(wǎng)上呼吁，“愛護(hù)公共財物”，卻不受理睬。也有人在反思，是否應(yīng)取消所謂的“共享”？

　　我想答案當(dāng)然是“不”。上述的一些行為，不單單是損害公共財物，麻煩了他人，更是令整個社會，乃至國家，為之蒙羞。捫心自問，我們這樣做，真的對得起那些教導(dǎo)學(xué)生的老師、含辛茹苦教育孩子的家長嗎？在“共享時代”，人們的道德底線，又在哪里？

　　我想，是時候了。是時候去付出行動了。一個人的聲音固然渺小，但一個整體卻很龐大。一只蜜蜂固然渺小，但集結(jié)了蜂群的力量卻令人敬畏。愛護(hù)身前的公共財產(chǎn)，從一點(diǎn)一滴的小事做起。讓我們將水滴匯進(jìn)大海，成為一個互幫互助，友善的社會。

道德作文篇2

　　一個社會如果沒有規(guī)則，就會亂的不可開交，俗話說：沒有規(guī)矩，不成方圓�！晕覀円欢ㄒ袷匾�(guī)則記得有一次，我和媽媽乘坐公交車去中心市場買東西，一上車，我就看到幾個醒目的大字：婦女兒童專用區(qū)。原來是公交車上為了讓婦女兒童有座位坐，特地把前面四個座位設(shè)為“婦女兒童專坐區(qū)”可是出乎我意料的是那四個座位上都坐著四位西裝革履的男子，我和媽媽看他們并沒有讓座的意思，無奈的`搖搖頭，坐到后面去，我想：哪里明明是”婦女兒童專坐區(qū)“，他們四個男子坐在那里竟然好意思。接著，有一個婦女抱著一個嬰兒上車了，四位男子卻視而不見，跟本就沒想過要讓座給這個婦女，坐在我后面的一位阿姨目睹了這一切，最后實(shí)在看不下去了，就對那四位男子說：”這里是“婦女兒童專座區(qū)”，不是你們坐的地方，請你們讓開�！耙晃荒凶硬荒蜔┑恼f：我想坐哪就坐哪，你管不著�！叭缓笥秩魺o其事地拿耳機(jī)聽起音樂來。阿姨生氣極了，跑過去把那位男子的耳機(jī)摘掉，說：你也太不講理了吧，這明明就不是你該坐的地方，你看那些孩子都沒有座位坐，是你們搶占他們的位子，竟然還有面子聽音樂�！皼]等阿姨說完，其中一位男子就推了阿姨一把，嘴里還嘟嚷著：”真是啰嗦。“這時，車內(nèi)所有人都替阿姨打抱不平：”你們根本就沒有資格坐在那�！啊彼麄兲恢v道理了�！啊本褪前�！聽著大家對他們的聲聲責(zé)罵，四個男子跑下了車。

　　看著這一切，我不禁想到：公交車上工作人員為了婦女兒童不用站在車上，開放了”婦女兒童專座區(qū)，”只要我們?nèi)巳硕甲袷剡@個規(guī)則，一些婦女兒童就不會受如此的冷落。而這功德卻被一些人所踐踏，使社會公德被破壞，他們不但不感到內(nèi)疚，反而心安理得，實(shí)在使人心痛。社會規(guī)則是永恒的，我們每個人都應(yīng)該有一個高尚的道德準(zhǔn)則。請大家遵守這美麗的規(guī)則吧！

道德作文篇3

　　我們每個人都有獨(dú)特的意識形態(tài)，千姿百態(tài)，各俱特色。但就宏觀上來說，人們還是有許多共識的，這便形成了我們所謂的“道德”或是“風(fēng)氣”。

　　凡是有人聚居處，就有風(fēng)氣，人越多，風(fēng)氣越多；人被轄制得越緊，風(fēng)氣越“純”。我們的聚居地，猶如被濃云掩蓋的夜空，不得見星光。我們走到哪，風(fēng)氣就會彌散到哪，只不過已經(jīng)重新改頭換面了。你必須盡快適應(yīng)這種風(fēng)氣，否則你會被認(rèn)為是異類來對待，甚至遭受排擠或打擊。但我已經(jīng)說過，必竟不是每人的意識形態(tài)都找得到與風(fēng)氣相吻合之處，終究還是有異類存在的。這些人或許看到了燦爛星空，也或者親睹了地獄的火光。但這些人還是了不起的`，至少他們比我輩多一只眼在注視轉(zhuǎn)動著的地球。

　　人類排成一列長蛇陣，時而迅速時而緩步前進(jìn)，有的走在隊(duì)伍前頭，但很快又被趕上來的人超過了。大家就這樣無休止地超越——落后，向著霧中那個渺遠(yuǎn)的城堡進(jìn)發(fā)。雖然大部隊(duì)沒有停止前進(jìn)，但總會有人跳出來，叱責(zé)不規(guī)矩的家伙，也許他自己就是不規(guī)矩的家伙，也許他是超越我們視野的先哲導(dǎo)師。

道德作文篇4

　　清伯發(fā)來微信說：“今天火車買的硬臥下鋪，一個中年人帶著父親說用中鋪的軟臥給換，我沒同意，我覺得來來去去不方便。剛才一個中年人帶著孩子很理直氣壯的要用旁邊的中鋪和我換方便他照顧孩子，我也沒換。從中國傳統(tǒng)美德的角度來說我應(yīng)該換給他們，但是我跑了半天到火車站去專門買的下鋪為什么要換給你們直接網(wǎng)購票的呢？要照顧老人和小孩就得提前做好準(zhǔn)備，花點(diǎn)心思去買票，不是到了車上因?yàn)槟銕е先嘶蛘咝『⑽揖屠硭鶓?yīng)當(dāng)?shù)囊o予你方便�！�

　　我立即回復(fù)了四個字：你是對的！

　　而這很自然的讓我想起了前不久不太愉快的一次經(jīng)歷。

　　和伙伴們?nèi)飞�，站點(diǎn)上車后，定好的座位有幾個已被霸占，部分人很主動的讓了，當(dāng)然也有毫無自覺的人，比如，小妹的座位被一對中年夫婦中的男人坐了，而當(dāng)我們核實(shí)的時候，中年婦女卻頤指氣使的說：“我們的座位就在前排靠窗，你坐我們的位置！”話說誰同意要交換了？

　　OK，我們都是知書達(dá)理的孩子，與人方便嘛，讓她得了！可是劇情一般都不太按腳本走，小妹換座的時候，坐了靠近過道的座位，成都站，這個座位的新主人來了，于是大家又要開始一輪換座大挪移。然而該名中年婦女卻又用一種譴責(zé)的口吻說：“我說了我們的座位在前面靠窗，你坐我們的座位！”我們一群姑娘那叫一個七竅生煙，這句話在我們聽來就是：我告訴你了我的位置在那兒，你不坐，看吧，搞得這么麻煩都是你的問題，因?yàn)槟銢]按我說的做。結(jié)果當(dāng)然就是所有的人都不太高興，小妹說：“不管你的位置是哪里，我現(xiàn)在就要坐我的位置，我買的哪兒就坐哪兒！”

　　最后，各歸各位，可以說是一個不歡而散的結(jié)局！

　　事實(shí)上，換座好歹也是有求于人，征求一下對方的意見也是起碼的尊重。當(dāng)然，也許今天換座未遂的兩人心里也正腹誹著：現(xiàn)在的人真是自私，只是換一下座位而已，太不通情理了！

　　然而，誰又來保證我們原本就應(yīng)該享有的權(quán)利呢？僅僅因?yàn)槟銕е先擞只蛘咝『�，我就不得不犧牲自我�?quán)利來滿足你？我驚訝于人們竟如此習(xí)以為常的去犧牲別人享有的權(quán)利，只為自己小小的方便。

　　也許，從中華傳統(tǒng)美德來講，尊老愛幼、重德貴義、助人為樂、禮貌謙讓……一切的一切都是應(yīng)該的！但是施予人的公平又應(yīng)該由誰來保障呢？正如清伯所說，如果是真的愛自己的老人和小孩，那么，在出行之初就應(yīng)該好好計劃和安排，以保證他們有一個相對舒適的出行，而不是寄希望于現(xiàn)場向他人索取善意。把自己原本應(yīng)該付出的時間成本，亦或其他什么成本轉(zhuǎn)嫁無辜的他人。

　　同樣買票上車，為什么你就可以優(yōu)于我的權(quán)利呢？所以我特別不能理解那些因?yàn)閷Ψ經(jīng)]有讓座就打人的老人？不過倚老賣老�？梢宰屪�，前提是我愿意放棄自己享有的權(quán)利，傳達(dá)了我的'善意，那么，你可以選擇接受，當(dāng)然也可以選擇不接受。

　　而關(guān)于此，印象特別深刻的是電影《搜索》中，葉藍(lán)秋因?yàn)闆]有讓坐，被人肉而導(dǎo)致整個生活的ben盤，事實(shí)上卻根本沒有人關(guān)心過她當(dāng)時在生命線上孤寂的掙扎。雖然都說藝術(shù)源于生活而又高于生活，唯獨(dú)在這部電影上，我認(rèn)為他并沒有一絲一毫的夸張，互聯(lián)網(wǎng)世界就是這樣的赤裸裸。再比如，時�？吹降囊�?yàn)闆]有讓座被老人打的各類新聞，正如所見，也許有些片面，但這個社會，為自我而隨意犧牲他人權(quán)利的人其實(shí)比比皆是！

　　當(dāng)我們對老人的關(guān)愛，對小孩的照顧，或者其他一切善意的表達(dá)，被道德綁架后，變成必須要或者應(yīng)該要做的事情，就意味著所有的善意都將成為單向付出，所有傳達(dá)善意的人都必須要背負(fù)這樣轉(zhuǎn)嫁而來的成本，否則就將面對被譴責(zé)或被詬病的局面，誰來為善意的成本買單？善意者嗎？

　　而接受善意的人們，似乎總習(xí)慣忘記，善意是來源于別人的自我犧牲。無論什么樣的善意一定都有某種程度的犧牲，只是或大或小，或輕或重的區(qū)分而已，并不是毫無成本。而當(dāng)我們接受別人善意的時候，就是把原本應(yīng)該支付的成本轉(zhuǎn)嫁他人，而接受善意的人若還如此理所當(dāng)然，支付的人當(dāng)作何想？

　　我們其實(shí)都害怕冷漠，也不愿被別人漠視。所以，如果你希望的善意并沒有得到，不要譴責(zé)別人，因?yàn)閯e人付出了你沒有付出的成本，那是別人的權(quán)利，請你尊重！如果你得到了別人的善意，請知道別人為你做出的犧牲，心存感激就好，不要理所當(dāng)然！

道德作文篇5

　　意大利詩人但丁曾說過：“一個知識不全的人可以用道德去彌補(bǔ)，而一個道德不全的人卻難以用知識去彌補(bǔ)。”我們不去討論道德和知識哪個更重要，但相信我們國家和民族最需要的是具有高尚道德的知識者。

　　古往今來，沒有哪個民族是不崇尚道德的。無論是以孔子為代表的儒家思想還是以老子為代表的道家思想，都以道德為他們的最高境界。蘇轍曾寫道：“轍生為好文，思之至深。以文者氣之所行，然文不可以學(xué)而能，氣可以養(yǎng)而至�！边@就說明，道德是做人的基本。

　　怎樣才能成為一個有道德的人？我個人認(rèn)為，首先要“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”。三國時劉備曾這樣教導(dǎo)他的子女。如果我們能從小事做起，嚴(yán)于律己。那么我們每做一件事，道德的水平就會得到一次升華。積跬步，以至千里；匯小流，以成江海。我們要善于由小到大，日積月累就能積善、匯德。我們要從小處著眼，決不能以微小而不足道，微小而不足為。

　　其實(shí)，只要從細(xì)小的地方就能體現(xiàn)出你有道德。比如說，在家為勞累一天的父母端上一杯熱茶；為年邁的`老人讓座；在路邊撿起紙屑扔進(jìn)垃圾桶；在學(xué)校向老師、同學(xué)文豪；在課堂上認(rèn)真聽課；借同學(xué)一塊橡皮擦；給殘疾人讓路或幫他們推輪椅；等等……道德離我們很近很近，觸手可及。它雖然很小很小，但是只要我們每個人都做一件有道德的事，我們的社會就會向前跨出一大步。

　　有一次，我和媽媽坐公交去表姨家玩，一個殘疾人一瘸一拐地上了公交，對公交車司機(jī)說：“我要去一個地方，您可以告訴我怎么去么？”“可以，老人家，您腿腳不方便，我送你去吧，反正我正好換班�！薄安徊徊�，這怎么能麻煩你呢！”老人家急忙退讓，想下車，一不小心，差點(diǎn)摔倒了。司機(jī)連忙脫下安全帶，扶住了老人，“老人家，您家在哪��？還是我送你去把！”司機(jī)溫和地說�！昂冒�，小伙子，n你真是個好人，我家在陳村�！崩先苏f。當(dāng)時，幾乎全場人都在為司機(jī)鼓掌，贊揚(yáng)他的行為。就這樣司機(jī)扶著老人走遠(yuǎn)了……

　　道德像一雙手，推開鎖在心理的窗；道德像一扇窗，讓我們看見窗外美好的天空；道德像一片天空，它滋潤著人們純潔而美麗的心靈。其實(shí)，做一個有道德的人很簡單，因?yàn)樗肟諝庖粯优惆樵谖覀兩磉叀?/p>

道德作文篇6

　　只有從生命的角度來理解生命，才會有真正的善，而善又派生出道德。人的道德和良知怎么能依靠外在培養(yǎng)，它是依靠生命的感覺來提升的。

　　孩子的善和道德是自己感覺出來的，他們用靈敏的神經(jīng)來感受著世界。

　　除情緒之外，感覺也擁有使我們和自己的內(nèi)在世界以及他人的內(nèi)在世界——身體的、情緒的、感覺的、心理的、認(rèn)知的、精神的和靈性的產(chǎn)生連接的可能，它使我們走進(jìn)自己和他人的生命事件之中，擴(kuò)展著我們生命內(nèi)在的世界。

　　兒童的嗅覺敏感于生命，就像大多數(shù)成人的嗅覺敏感于利益一樣。有趣的是，對生命敏感，會產(chǎn)生真正的善。

　　廣州的春天到來時，有一些昆蟲開始尋找地方產(chǎn)卵。一天我和幾個即將上中學(xué)的孩子在家里聊天。一只昆蟲在屋里飛了起來，我怕昆蟲，想趕它出去。

　　一個孩子說：“你應(yīng)當(dāng)提前把紗門關(guān)好。這樣它就可以到其他的地方找家了。它要產(chǎn)卵生寶寶了。現(xiàn)在，它已經(jīng)找到你們家的屋頂處，那兒是個凹槽，有射燈，溫暖、安全，是它最好的家�！�

　　我驚訝地看著他們。

　　另一個孩子說：“好些大人害怕昆蟲。昆蟲的生命和我們一樣，這個地方溫暖濕潤，很多的生命應(yīng)該和我們一起生活才對。你不用害怕。”

　　我只有感動和感慨，這是我面對孩子常有的狀態(tài)。我很好奇：究竟人的生命是什么樣。

　　一次討論時，一位老師這樣說：“我喜歡出生不久的小狗狗，不喜歡大狗�！�

　　為什么?

　　她說：“我非常害怕狗。我住的社區(qū)里，有很多人養(yǎng)狗，為了克服怕狗這點(diǎn)心理，我就常和狗說話。每一次遇到狗，我都對狗說：‘狗狗，我很害怕你，你不要靠近我，好嗎?’如果是一條小狗，它就會站在那兒，凝神地感覺你，領(lǐng)會你，然后便離開我走了。但是，大狗就不一樣了，它游移不定，你根本就無法讓他停下來，靜下來，也無法和你在一起產(chǎn)生感覺和連接。”

　　我想那可能是因?yàn)榇蠊酚媒?jīng)驗(yàn)和任務(wù)代替了小狗的天性。

　　每一個人都有過那種走進(jìn)別人的生命中，知道別人和被人知曉的體驗(yàn)，并深刻的留戀著。那是我們走進(jìn)了共同的場域而產(chǎn)生的一種生命的愉悅。這不是透過思考而是通過感覺來完成的，那就是生命的感覺。

　　假如沒有生命的感覺，假如我們僅用思維來對待人類，我們就會產(chǎn)生“智者制人”的觀念。我們都知道有一些所謂“智者”缺乏情感、靈性和人性。

　　一次我坐飛機(jī)，3個座位，我和一位年輕人各坐一頭。他看完飛機(jī)上提供的刊物，便插入到他前面座位的布袋中。雜志就一本，并且在他的.個人空間范圍內(nèi)，我便問他：“我可以取來看嗎?”但他卻閉上了眼睛，全身散發(fā)著隔離的氣氛，我非常好奇又問：“我可以取來看嗎?”他轉(zhuǎn)頭非常惱怒和蔑視地說：“飛機(jī)上的東西，要看自己取!”我非常驚訝，便解釋說：“這是基于對你的尊重。”他不再憤怒而開始不安。我感到困惑，也無從解釋。同事說：“噢，他認(rèn)為你是土老帽。這是一個社會價值系統(tǒng)，他們以金錢、身份和地位來判斷人�！�

　　你看，把人完全物化產(chǎn)生了等級，而等級又派生出了各種問題。

　　但在生命的系統(tǒng)中，尊重生命、愛生命才是價值所在。

　　當(dāng)我抬頭看云的時候，我就成為一片云;

　　當(dāng)我低頭欣賞游動的魚時，我就在水中游;

　　當(dāng)我凝視高飛的鳥時，我就在空中飛翔;

　　當(dāng)我愛你的時候，我就成為了你。

　　當(dāng)我和一個生命連接，就如同進(jìn)入了一條生命之河中，在這條生命河流中，我們無法將自己和他人分離開，雖然每個個體的生命都是存在的，但生命將我們放入到了共同的能量海里，彼此的知曉和共存使我們一體而又獨(dú)立。這恰恰是真正意義上的平等。在物質(zhì)的世界里，很難有真正意義上的平等，盡管我們?nèi)祟愐恢笨释降取?/p>

　　對生命的感覺使我們知曉了其他生命，知道我們都是一樣的生命，于是學(xué)會了尊重和關(guān)愛。只有從生命的角度來理解生命，才會有真正的善，而善又派生出道德。人的道德和良知怎么能依靠外在培養(yǎng)，它是依靠生命的感覺來提升的。我們關(guān)心地球上所有的生命是否可以很好地生活繁衍下去，即使是關(guān)心物質(zhì)環(huán)境也是對我們作為生命的人而言的。所以，提升自己對生命的了解和知曉是現(xiàn)在和未來文明的保證。

道德作文篇7

　　看一個人不僅是看外貌，而要看一個人的道德素養(yǎng)。是呀，道德多么重要，一個眼神，就足以表達(dá)你的道德修養(yǎng)。

　　我曾看到過這樣一幕：一個司機(jī)開著車準(zhǔn)備過斑馬線，剛好一個盲人想要過馬路，這個盲人扶著棍子，一點(diǎn)點(diǎn)地往前走。司機(jī)見了有點(diǎn)不耐煩地說：“老太爺，您能不能快點(diǎn)呀！我在這等了很久了�！崩蠣敔斅犃思钡孟駸徨伬锏�.螞蟻一樣團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)。接著司機(jī)一直按喇叭，我見了連忙上前去扶老爺爺過馬路。司機(jī)叔叔那一句話和動作，就可以讓人看出是不道德的行為。

　　還有一次，我和媽媽準(zhǔn)備去超市，去超市要過一條馬路，那馬路上立著有紅綠燈，我們到了那，每個人都停下了匆忙的腳步。過了一會兒，幾位阿姨似乎沒看見紅綠燈一樣，看見沒車就往前沖，突然有一輛車與她們擦肩而過，這車就像兇猛的老虎向她們跑來。我們所有人都為她們捏了一把汗，這些行為都體現(xiàn)出了人們的道德素質(zhì)。

　　那么什么是道德的行為表現(xiàn)呢？道德表現(xiàn)不需要讓你做出驚天動地的行為，哪怕是微小的事情也能體現(xiàn)出一個人的道德。比如：在公共汽車上給老人、孕婦讓座；下雨了，同學(xué)沒帶雨傘，和同學(xué)共用一把雨傘；在公共場合上不吸煙；在醫(yī)院里不大聲喧嘩；不隨地吐痰，不亂扔垃圾紙屑；在學(xué)校里講文明話，不打架不斗毆，看護(hù)公共物品……這些都是道德的表現(xiàn)。

　　說做一個道德人很簡單，但行動起來卻很難，只要約束好自己的行為，個個都是有道德的人。

道德作文篇8

　　未成年人是袓國未來的建設(shè)者，是中國特色社會主義事業(yè)的接班人。目前，我國18歲以下的未成年人約有3.6億。他們的思想道德狀況如何，直接關(guān)系到中華民族的整體素質(zhì)，關(guān)系到國家前途和民族命運(yùn)。所以，長輩們高度重視對我們的教育培養(yǎng)，努力提高未成年人的思想道德素質(zhì)。

　　道德分為好幾種，思想道德就是其一，思想道德是指一個人的思想如何，思想道德要從小培養(yǎng)，如果稍有差錯，就會導(dǎo)致小學(xué)生心理不健康，就會導(dǎo)致小學(xué)生心理不健康，進(jìn)入網(wǎng)吧、酒吧、抽煙等等，由此可見，小學(xué)生的思想道德是多么的關(guān)鍵。

　　思想道德要怎么樣才能算好呢?讀書就是一個很不錯的方法，從小學(xué)一年級開始，我們就開始了拼音學(xué)文，到了小學(xué)三年級，我們就可以讀一些名著了，在讀書的過程中，思想道德又一次的被感動，被震撼，在小學(xué)語文第八冊的《園明圓的毀滅》中，我們的思想體會到了英、法聯(lián)軍是多么的可恨，他們把園內(nèi)凡是能拿走的東西，統(tǒng)統(tǒng)拿走，拿不動的，就用大車或牲口搬運(yùn)。實(shí)在運(yùn)不走的，就任意破壞、毀掉。讀到這里，我們的思想又一次的推動我們咬牙、跺腳，為什么呢?我們的思想自然會告訴我們“我們是中國人，我們愛中國�！毙W(xué)語文的《麻雀》一課，老麻雀寧可自己被獵狗吃掉，也要拼死保護(hù)自己的孩子，體現(xiàn)了母愛的偉大，讀完這篇文章，在放學(xué)時，在花店門口不由自主的停下，掏出自己的零花錢，買上一束康乃馨，回到家，擁抱住媽媽，說一聲：“媽媽，我愛您!”瞧，我們的思想道德又上了一層樓。不過，讀書，也要讀有意義的書，六年級下學(xué)期的'口語交際“開卷有益”，開卷真的有益嗎?在辯論中，我們發(fā)現(xiàn)，開卷固然有益，但如果看一些不健康的書，那開卷就無益了。從小學(xué)一年級開始，我們就有上思想品德，其實(shí)，思想品德也是助長思想道德的一劑“良藥”呢!雖然都是文章，可是意義不同，每篇文章的末尾都有說一說，寫一寫，想一想和背一背，讓我們更能從文章中得到更深的收獲。

　　我們要想提高自己的思想道德，就要從小事做起，就要盡心盡力，要有愛心、耐心和恒心，從現(xiàn)在做起。讓我們做一個有思想道德的好孩子吧!

道德作文篇9

　　道德是做人最基本的原則。一個人沒有文化，但他可以用知識道德去彌補(bǔ)。一個細(xì)微的眼神、動作都可以表達(dá)你的道德。

　　做一個有道德的人說起來容易，可真正做起來就不一定了，在我們身邊就有非常多不道德的表現(xiàn)。我看過這樣一幕，一群中學(xué)生抽著煙，騎著共享單車，在廣場橫沖亂撞，嚇得行人都不敢靠近，他們時不時還把車頭提了起來。我當(dāng)時就心想：怎么可以這樣做呢？共享單車是為了我們方便，而且是前幾天剛出的，就被你們這樣破壞！但是，我敢怒不敢言。這群中學(xué)生有一群，而我就一個小學(xué)生，打不過呀！他們那些動作，讓人一眼就可以看出是不道德的表現(xiàn)。

　　還有一次，有一個司機(jī)，他開著車慢悠悠地行駛著，忽然，從窗戶飛出來一個瓶子，差點(diǎn)就砸到了一位老婆婆。有人往司機(jī)窗口那瞄了一眼，發(fā)現(xiàn)竟然是有關(guān)部門的.工作人員。有人順勢就罵了起來，說：“你怎么這樣的��！做為某部門的人員，你更要帶頭做好啊！怎么還帶頭亂扔垃圾？……”我當(dāng)時就嘆了嘆氣，走開了。這同樣體現(xiàn)出龍川人有許多不道德的行為。

　　那什么是道德的表現(xiàn)呢？比如說：在車廂里，看到有老人、孕婦等，你就讓座，醫(yī)院里小聲地講話，不要大聲喧嘩。不破壞公物，不亂扔垃圾，不隨地吐痰，不說臟話不打架……這些都是有道德的表現(xiàn)。

　　說做一個有道德的人非常簡單，但你做起來難，如果人人做一個有道德的人，我們的家園將變得更美好！