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關(guān)于規(guī)則的作文四篇
無(wú)論在學(xué)習(xí)、工作或是生活中,大家都經(jīng)?吹阶魑牡纳碛鞍,作文是人們把記憶中所存儲(chǔ)的有關(guān)知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)和思想用書面形式表達(dá)出來(lái)的記敘方式。那么,怎么去寫作文呢?下面是小編整理的規(guī)則的作文4篇,僅供參考,希望能夠幫助到大家。
規(guī)則的作文 篇1
“當(dāng)一切的規(guī)范和禁忌都不存在的時(shí)候,你離邪惡有多遠(yuǎn)?”這是恐怖片《隱身人》海報(bào)上的一句話。一個(gè)透明的人面對(duì)那不透明的世界時(shí),潛伏在其心底沉睡的欲望開始蘇醒,于是,就有了那個(gè)邪惡的隱身人以及這部驚悚的影片。
真正的不安并不來(lái)自于片中的可怕情節(jié),而是來(lái)自于我對(duì)自我的拷問(wèn),“當(dāng)沒(méi)有任何規(guī)則制約時(shí),你會(huì)做壞事嗎?”我的答案竟是:我會(huì)!這是源自人性之下的潛伏的欲念,也許外面每個(gè)人心底都靜置著邪惡,而禁錮邪惡的束縛一旦開啟,那么就有了人類歷史上諸多暴行。
我認(rèn)為,人類文明的根本象征在于控制欲望,這也是人類擺脫野蠻的標(biāo)志。起先對(duì)于欲念的壓制來(lái)源于道德,這是一種來(lái)自人類長(zhǎng)久社會(huì)活動(dòng)中積累的理念,明白什么事該做,什么事不該做。這是我國(guó)古代儒學(xué)的中心之道,但古人云:無(wú)德必之,唯德必危。這就是說(shuō),沒(méi)有強(qiáng)制的道德是蒼白無(wú)力的。從這一點(diǎn)上說(shuō),法家倡導(dǎo)的“以法治國(guó)”才是治理社會(huì)的方法,儒家所謂“以德治國(guó)”只是一種“烏托邦”式的理想。
我們無(wú)法抑制欲念的衍生和流動(dòng),卻可以約束由欲念產(chǎn)生的行為,這就是建立在道德基礎(chǔ)上的規(guī)則。我們的邪念可能將某種道德顛覆了千次萬(wàn)次,但帶有懲罰性的規(guī)則使得邪念無(wú)從迸發(fā),并扶正著道德之樹,從而形成了法制社會(huì)?芍^“人性本惡,而人行總善!
道德是規(guī)則的基礎(chǔ)構(gòu)建,但違背道德卻未違背規(guī)則,納撒尼爾霍桑筆下的`威克菲爾德就是這樣的人物,也許是出自對(duì)流浪的熱望,他在某一天離家出走,卻只到離家僅有一個(gè)街道之隔的旅店住下,并且一住便是二十年。這個(gè)離家出走的流浪者更引人注目,讀者不禁會(huì)由此丈量他距社會(huì)倫理道德間的距離,他違背了道德,脫離了本位,但我們不能說(shuō)他有任何越軌行徑,而老練的霍桑為我們解答了難題,他在最后寫道:“在看似傷亂的世界中,我們每個(gè)人被規(guī)范地放在某一個(gè)位置,一旦脫離了這個(gè)位置,我們將被這個(gè)世界永遠(yuǎn)地地遺棄!边@個(gè)威克菲爾德將被事實(shí)上也的確為這個(gè)世界所遺棄。在這里,威克菲爾德違背的是另一種規(guī)則,一種社會(huì)法則。
正如《麥田守望者》中斯賓塞先生對(duì)霍爾頓所說(shuō):“人生就是一場(chǎng)球賽,我們卻要遵守每一項(xiàng)這樣或那樣的規(guī)則!笔堑,我們生存在這個(gè)社會(huì),參加這樣的“球賽”,就只有遵守所謂“規(guī)則”。
規(guī)則的事450字
當(dāng)今世界,社會(huì)發(fā)展已不能再用“一日千里”,來(lái)形容了,至少也是一日萬(wàn)里了,咱大哥大——規(guī)則也不甘示弱,許多新鮮的血液又注入了它的體內(nèi)?墒俏野l(fā)現(xiàn),在生活中,規(guī)則已經(jīng)成為了“國(guó)寶級(jí)”都不可以擬的稀少,更喪失了它應(yīng)有的意義,不信?看下去吧!
一次,我去中心電影院看電影。當(dāng)我走到荔晶時(shí),恰巧發(fā)現(xiàn)了足以令人“死機(jī)”的一幕:荔晶大酒店那一段路,不僅有寬寬的綠化帶,還有一人半高,大約有幾十公分左右間隙的護(hù)欄。一名女中學(xué)生以迅雷不及掩耳之勢(shì),一個(gè)十分完美的側(cè)身,一鉆!隨著一聲落地聲,這位MM平穩(wěn)落地,瞬間,一輛本田小車飛馳而來(lái)。說(shuō)時(shí)遲,那時(shí)快,這位MM身手敏捷地跳起來(lái),雙手飛快攀上鐵欄桿,躲過(guò)了汽車。
“你不要命了?”司機(jī)拋下一句狠話,便開著車呼嘯著離開了。
那位MM無(wú)視于他,又往對(duì)面的人行道走去。忽然,她停在了路中央,無(wú)視眾多司機(jī)和交警,解下挎包,又取電話,在煲起了“電話粥”……
過(guò)了好一會(huì),那女中學(xué)生將手機(jī)放入挎包,這才慢悠悠地走上了人行道。
一位老人看不下去了,上前對(duì)交警說(shuō):“你們不是交警嗎?為什么不攔住她?”
“老大爺,我們管不了這么多的。我們能做的只有協(xié)助他們遵守規(guī)則。真正的規(guī)則,是在人們的心里!”交警無(wú)奈地說(shuō)。
是!交警能幫得了我們多少呢?規(guī)則,是要“自覺(jué)”支撐的!
規(guī)則的作文 篇2
每當(dāng)?shù)诙?jié)課下課后,周一將會(huì)升國(guó)旗,周二至周五便是做操。在這個(gè)時(shí)間段,學(xué)校里的人都會(huì)急忙到操場(chǎng)上去站隊(duì)?稍谙聵翘輹r(shí)有的同學(xué)推推搡搡,不遵守校規(guī),而導(dǎo)致發(fā)生安全事故,造成人員傷亡;那些遵守校規(guī)的同學(xué)就知道下樓梯時(shí)要靠右行,和逆行的師生錯(cuò)開,這樣一來(lái),發(fā)生事故的幾率就小多了。同學(xué)們的安全就有了大大的保障,也替家長(zhǎng)省了一份心。
公路上,車道被分成了兩邊,雖說(shuō)是分開了,但還是有些司機(jī)不遵循交通規(guī)則,偏要越線行駛,最后的`結(jié)果卻是與對(duì)方車輛相撞,車毀人亡。遵守交通規(guī)則的人則平安無(wú)事。我們都知道“紅燈停,綠燈行,黃燈來(lái)了等一等”這個(gè)交通基本常識(shí),只要司機(jī)們時(shí)刻牢記這個(gè)小常識(shí),就一定會(huì)平安出行,安全到家。
無(wú)論在哪里我們都要遵循規(guī)則。就好比在校不亂扔垃圾,不破壞公物,不在書上亂寫亂畫,不偷拿別人的東西。其實(shí)這些都是守規(guī)則的體現(xiàn)。遵循規(guī)則的人就是有素質(zhì),有教養(yǎng),像那位黑人學(xué)生一樣有公德心的人。我們作為中國(guó)人,便更要把這種”遵守規(guī)則”的美德給發(fā)揚(yáng)下去。
最后我想說(shuō):”大家都遵守交通規(guī)則,人與車各行其道才會(huì)安全有序;同學(xué)和老師都遵循教學(xué)規(guī)則,教學(xué)活動(dòng)才會(huì)有條不紊……總之,人人都遵守規(guī)則,社會(huì)才會(huì)井然有序;背離了規(guī)則,社會(huì)將是一片混亂。那我們?yōu)楹尾蛔鲆幻裱?guī)則的好學(xué)生呢?”
規(guī)則的作文 篇3
當(dāng)規(guī)則與道德被同時(shí)放在真理天平的兩端,天平會(huì)向哪端傾斜?這二者的關(guān)系無(wú)疑是法理學(xué)中一個(gè)歷久彌新的問(wèn)題。
其實(shí)我認(rèn)為,從本質(zhì)上講,人有崇高的道德水準(zhǔn)是制定規(guī)則的最高目的,大多數(shù)人不滑出道德底線是制定規(guī)則的普遍要求。換言之,規(guī)則本就是維系道德的工具,所以兩者實(shí)在不必也無(wú)法被放在天平上比較,因?yàn)樗鼈兊男再|(zhì)本就不同,而且互相滲透,相輔相成,實(shí)在難以分開。不過(guò)這里需要明確的有兩點(diǎn):一是規(guī)則的制定需要基于道德,二是道德的維護(hù)需要借用規(guī)則這一手段。
為什么規(guī)則的制定要基于道德?因?yàn)橐?guī)則分善惡。從古至今,沒(méi)有任何一個(gè)國(guó)家的規(guī)則與法律是百分之百完美的。法之善者,林肯頒布《解放黑人奴隸宣言》,極大程度上促進(jìn)了種族平等,再例如今日,大部分地區(qū)男女平權(quán),保護(hù)弱者,階級(jí)平等,自由民主,規(guī)則由人民共同制定;法之惡者,希特勒頒布了迫害猶太人的《身份法》、《剝奪猶太人財(cái)產(chǎn)法》和《強(qiáng)制勞動(dòng)法》,并大肆搜捕、殘害無(wú)辜的猶太百姓,一時(shí)間人性崩塌,伏尸百萬(wàn),流血千里。舉起屠刀,泯滅正義的正是這些所謂“守規(guī)則”“遵法律”的納粹分子,他們用荒謬的規(guī)則作為自己惡行的借口和遮羞布,他們只是遵守規(guī)則的武器,武器是沒(méi)有道德的。
我們提倡守法,一定是遵守經(jīng)過(guò)道德判斷和選擇的善法。只有對(duì)規(guī)則一步步的選擇與改進(jìn),才能促進(jìn)社會(huì)的進(jìn)步。一百年前,我們的英雄們,正是以道德為準(zhǔn)則,對(duì)封建統(tǒng)治者和軍閥政府的規(guī)則深惡痛絕,用偉大的革命,換取了我們今天的繁榮民主。所以,只有規(guī)則而沒(méi)有道德是萬(wàn)萬(wàn)行不通的.,因?yàn)槟菢樱?guī)則就沒(méi)有道德性,就會(huì)被扭曲、利用,以達(dá)到少數(shù)人的一己私利。規(guī)則的終極目的就是實(shí)現(xiàn)人性的良與善,若是不以道德為制定規(guī)則的基礎(chǔ),反而將規(guī)則奉于道德之上,豈非本末倒置了?
為什么道德的維護(hù)需要借用規(guī)則?因?yàn)橐?guī)則具有更普遍的約束力。絕大多數(shù)人是無(wú)法做到完全以道德約束自己的行為的,這時(shí)規(guī)則就顯出其重要性了。所謂“德施于未然之前,法行于已然之后”,如果一個(gè)社會(huì)只空談道德而無(wú)規(guī)矩可言,那么就會(huì)涌現(xiàn)出一群人前滿口仁義,背后墮落不堪的偽君子!白吆箝T”“講關(guān)系”的風(fēng)氣就會(huì)成為社會(huì)毒瘤,難以拔除。
人類社會(huì)需要秩序,而維系秩序的,便是規(guī)則與道德。規(guī)則為剛,道德為柔;規(guī)則為客觀,道德為主觀。只有剛與柔并濟(jì),客觀與主觀結(jié)合,才能使社會(huì)更加穩(wěn)定和諧。
規(guī)則的作文 篇4
在生活中,規(guī)則是人人都應(yīng)該遵守的,只有我們自覺(jué)遵守規(guī)則,世界才會(huì)變得更加美好、有秩序。
記得在某個(gè)星期六,我聽朋友小芬說(shuō),最近電影院里推出了一部非常好看的電影,我聽了,覺(jué)得十分好奇,便想去看。
于是,我坐公交車來(lái)到電影院門口!巴廴!”買票的人真是人山人海,我趕緊在后面排著隊(duì),票隨著觀眾的購(gòu)買,越來(lái)越少了,看著票數(shù)一張一張的被人們買走,我就像熱鍋上的螞蟻,焦急萬(wàn)分。就在我十分焦急時(shí)刻,我聽到了一種熟悉的.聲音。哦!原來(lái)是我姐在叫我,我姐在第二個(gè)排呢!她對(duì)我說(shuō):“妹,你上來(lái)排吧!”我一開始是很高興,高興地跑向姐的那個(gè)位置。但當(dāng)我看到一塊木牌上寫著:“請(qǐng)自覺(jué)遵守規(guī)則”這幾個(gè)字,我猶豫了,想:我怎么能違反規(guī)則呢!況且我還是一名少先隊(duì)員,如果現(xiàn)在全場(chǎng)的人都像我這樣插隊(duì),那買票還會(huì)有秩序嗎?想到這里,我對(duì)姐說(shuō):“姐,謝謝你的好意,我心領(lǐng)了,但是我要做一個(gè)遵守規(guī)則的好少年!”說(shuō)完,我便跑回原位。
我盯著票,啊!票就還剩一張了,看著最后一張票被別人買走了,我失望極了,正當(dāng)我要走時(shí),突然我看見(jiàn)售票員從桌子里面又拿出了一疊嶄新的票,我的心情頓時(shí)由失望變成了高興,最后我買到了票,看了好看的電影,感到很滿足。
在誘惑面前我遵守了規(guī)則,我真為我的言行舉止而感到驕傲。
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