山東高考作文

　　在日復(fù)一日的學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家都跟作文打過(guò)交道吧，作文是人們以書面形式表情達(dá)意的言語(yǔ)活動(dòng)。你知道作文怎樣才能寫的好嗎？以下是小編整理的山東高考作文，歡迎大家分享。

山東高考作文1

　　這讓我想起韭菜與韭菜蘭的故事。韭菜蘭作為蘭花的一種，因極其類似于韭菜，故得名“韭菜蘭”。倘若區(qū)別二者差異，僅存在于長(zhǎng)熟待取階段，不僅破壞了世間萬(wàn)物自然規(guī)則，也會(huì)造成美食的難以下咽。

　　世間萬(wàn)物在成長(zhǎng)階段都是以“簡(jiǎn)”存在。以人為例，常言道“人之初，性本善�！比嗽诔砷L(zhǎng)過(guò)程中，身體構(gòu)造已然完成，內(nèi)心和思想內(nèi)涵的填充才是人“成熟”的標(biāo)志。倘若以“人的存在僅為存活定義”這是對(duì)神圣生命的踐踏。如果以這樣的規(guī)則宣講傳世，締造出來(lái)的只是“活人”。

　　人，存在固然是有著本質(zhì)區(qū)別和探索的.。以完成某項(xiàng)成就某項(xiàng)工作某種生命為基礎(chǔ)。若，僅僅以人活著等死校正其意義，這違背了人存在和存活的理解。

　　顯而易見(jiàn)，乾坤萬(wàn)物、日月星辰都有著存在的意義，并非僅僅是生存、繁榮、湮滅的生理代換。探索萬(wàn)物更應(yīng)該從本質(zhì)和存在過(guò)程出發(fā)，生命的結(jié)果也只是存在過(guò)程中磐涅的另一種“新生”。

　　萬(wàn)物或許以不同形式存在、或許存在于不同狀態(tài)、或許相同形式和相似狀態(tài)存在，這些都不影響對(duì)其生命結(jié)果的探索。歸咎其源，這也印證了生命過(guò)程存在的意義。

　　既然，萬(wàn)物本身都有著自身的意義和本質(zhì)追求。那么，對(duì)萬(wàn)物結(jié)果的探索，不能止步于生命的終結(jié)。每個(gè)生命都值得尊重和關(guān)愛(ài)，絲瓜和肉豆的藤須雖有著驚人的相似程度，兩者生命的結(jié)果卻差異較大。

　　不論是肉豆和絲瓜、不管是韭菜與韭菜蘭。在生命過(guò)程中都有著相似的地方，這些因素極易被誘導(dǎo)成另一個(gè)生命結(jié)果。但是，出于對(duì)生命探索的尊重，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，很多時(shí)間，相似的個(gè)性相似的經(jīng)歷相似的感同身受，誕生的卻是差異較大的人生。比如，現(xiàn)代社會(huì)下，相同的人相同的社會(huì)接觸相同的時(shí)間，卻成不了優(yōu)秀的“人”。囿于，這是個(gè)人對(duì)生命本質(zhì)過(guò)程的探索結(jié)果。

　　現(xiàn)實(shí)中，人們往往追求過(guò)于完美的結(jié)果，卻常常忽略過(guò)程中存在的美好。韭菜與韭菜蘭是的佐證，雖然兩者結(jié)果有異，過(guò)程展現(xiàn)有差，但是都是完美的人生。

　　不管是絲瓜和肉豆、韭菜與韭菜蘭，每個(gè)生命的過(guò)程中都存在某些特性，這些有可能導(dǎo)致不同生命的相似程度，但要記住：生命只有一次，比起不離其宗的結(jié)果，追求過(guò)程的探索才是人生的意義。

山東高考作文2

　　人生如棋，落子無(wú)悔，棋中妙理，理中得解。

　　圍棋中有三個(gè)術(shù)語(yǔ)，分別為“本手”、“妙手”、“俗手”。

　　本手是遵循學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)的規(guī)律，步步為營(yíng)，夯實(shí)基礎(chǔ)；妙手是豐厚積淀和無(wú)數(shù)次歷練后的敏銳創(chuàng)新和突破；而俗手則是忽視根基，急功近利的狹隘短視。

　　人們大多驚羨于大師的妙手，卻對(duì)平淡無(wú)奇的本手視而不見(jiàn)。但其實(shí)，我們大多數(shù)人都處于初學(xué)階段，甚至還不及本手。因此，我認(rèn)為，只有打牢基礎(chǔ)，成為本手，深刻理解通法、常理，才有妙手生輝的可能。

　　達(dá)芬奇在成為畫家之前，花了三年的雞蛋。他的`老師要求他從不同角度畫雞蛋，達(dá)芬奇開始很不耐煩，敷衍了事，但老師嚴(yán)肅地告訴他，一千個(gè)雞蛋里，沒(méi)有兩個(gè)雞蛋是完全一樣的，你要注意觀察，找出它們細(xì)微的差別，雞蛋畫好了，你離名畫家也就快了！正是三年如一日，認(rèn)真地畫了上萬(wàn)個(gè)雞蛋，才有了讓后世驚嘆的《蒙娜麗莎》那神秘的微笑！

　　大家都知道空中樓閣漂亮，但是如果沒(méi)有下面的樓層做基礎(chǔ)，那也是豎不起來(lái)的。就好像互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，大家都覺(jué)得成功好像變得容易了。甚至有些自媒體人認(rèn)為，隨便花幾分鐘時(shí)間拍個(gè)視頻，只要運(yùn)氣好就能成功。為了追求所謂的一夜成名，他們劍走偏鋒，忽視腳踏實(shí)地，結(jié)果，即使成為網(wǎng)紅，也不過(guò)是曇花一現(xiàn)。而李子柒之所以能夠擁有億萬(wàn)粉絲，得到眾口稱贊，是因?yàn)樗�拍視頻總是精益求精，為了拍好文房四寶的視頻，她整整花了兩年時(shí)間。所以堅(jiān)持夯實(shí)基礎(chǔ)，苦練本手非常重要。

　　但我們也不能拘泥于本手。要有一定的創(chuàng)新意識(shí)，敢于去打破常規(guī)。適當(dāng)?shù)貙⒆约旱乃季S放開，跳脫，有新的靈感不必馬上否定，盡管去天馬行空，盡管去嘗試。靈感落地，或許真正的妙手就出來(lái)了。

　　如果在踏實(shí)探索更進(jìn)一步的過(guò)程中出了俗手，也未必是壞事。出了俗手或許還是一次難能可貴的機(jī)會(huì)。及時(shí)反思，縱覽全局，尋找故障所在，填補(bǔ)上這個(gè)缺口，也是在進(jìn)一步完善，將錯(cuò)誤化為己用，為以后的棋局多了一種可規(guī)避可提升的可能。

　　妙手是創(chuàng)造，本手是基礎(chǔ)。

　　妙手是生成，本手是預(yù)設(shè)。

　　妙手顯智慧，本手見(jiàn)功力。

　　只有穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)?shù)刈吆妹恳徊奖臼郑�行穩(wěn)致遠(yuǎn)，進(jìn)而有為，守正創(chuàng)新，立破并舉，才會(huì)收獲到不期而至的妙手。

　　無(wú)論為學(xué)還是為人，都宜腳踏實(shí)地，一絲不茍，戒驕戒躁，遠(yuǎn)離速成，惟精惟一做人，至真至誠(chéng)處事，以“正手”呼喚“妙手”，由小成而至大成，盡精微而致廣大。

山東高考作文3

　　假如你在生活中，遇見(jiàn)了一個(gè)因?yàn)樽约翰粚W(xué)習(xí)，一無(wú)所知的人，但是因?yàn)椤翱嫉煤谩�，而成功翻盤，出來(lái)傳授經(jīng)驗(yàn)，你應(yīng)不應(yīng)該羨慕他呢？

　　思考這個(gè)問(wèn)題，我必須引入圍棋的一個(gè)概念，叫做：“善弈者，通盤無(wú)妙手”。什么意思？就是“會(huì)下棋的人，滿盤是沒(méi)有絕招的。”

　　如果你需要力挽狂瀾，證明你在前面對(duì)弈過(guò)程中，讓自己陷入了困境；如果你要扭轉(zhuǎn)乾坤，證明你出現(xiàn)過(guò)危急存亡的時(shí)刻。如果你下了讓人叫絕的“絕招”，那證明你讓自己陷入了需要絕招的絕境；絕境逢生，常出現(xiàn)于話本故事，但不適用于現(xiàn)實(shí)。

　　喜歡看歷史書，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)，每一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的'勝利，絕不是靠唱“空城計(jì)”，而是靠長(zhǎng)期的策略，長(zhǎng)期的小心布局。

　　這就是為什么反對(duì)“學(xué)得好不如考得好”這種唯考至上的原因，并不是“考得好”不值得羨慕，而是它只追求用考試來(lái)翻盤人生，無(wú)異于諸葛亮沒(méi)有援兵，沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng)儲(chǔ)備，指望只靠唱一出“空城計(jì)”就可以嚇退敵人。

　　預(yù)習(xí)，學(xué)習(xí)，復(fù)習(xí)，多做題，多思考，上課認(rèn)真，下課多問(wèn)老師，掌握每個(gè)知識(shí)，課外多閱讀，生活多觀察多積累記錄都是棋局的一部分。如果你把這些部分都算無(wú)遺策，那么你就不需要只靠一場(chǎng)考試“力挽狂瀾”了。

　　考試很重要，但它也只是學(xué)習(xí)布局檢驗(yàn)成果的一部分，而且是比較不可控的一部分。那既然如此，為什么還會(huì)出現(xiàn)這么多人引導(dǎo)莘莘學(xué)子“學(xué)得好不如考得好”的價(jià)值觀呢？

　　兩個(gè)原因：一是狹隘思想主導(dǎo)，認(rèn)為學(xué)生主要任務(wù)就是考試，考得好才有希望；二是，這世界絕大多數(shù)人都喜歡投機(jī)取巧，并不喜歡計(jì)劃和謀略。

　　計(jì)劃和謀略費(fèi)腦子，學(xué)習(xí)要靠持之以恒的努力。掌握考試技巧，成功了出來(lái)顯擺，失敗了考的不好就說(shuō)命不好，是不需要腦子和努力的。

　　老師常言：“學(xué)海無(wú)涯苦作舟”。我以前覺(jué)得這句話非常落后。如今才明白，這句話與“善弈者，通盤無(wú)妙手”有異曲同工之妙。

　　如果一個(gè)學(xué)生，無(wú)論畢業(yè)與否，善于布局人生，懂得學(xué)無(wú)止境，懂得學(xué)以致用，將書本的知識(shí)用于生活的處處，這才是“通盤無(wú)妙手”的人。

　　事事多算一個(gè)子，就可以通盤無(wú)妙手。這才是長(zhǎng)期戰(zhàn)爭(zhēng)勝利的規(guī)律，也是現(xiàn)實(shí)生活的規(guī)律。最后，再用一句圍棋的話，來(lái)結(jié)束我這個(gè)小小的思考：“流水不爭(zhēng)先，爭(zhēng)得是滔滔不絕”。

山東高考作文4

　　縱橫棋盤間，高手過(guò)招時(shí)。落子有聲，白子搶行，很快就占據(jù)棋盤大半�？墒�，一步爭(zhēng)先，其后必然要步步爭(zhēng)先，否則一著不慎當(dāng)滿盤皆輸。然而先發(fā)制人，依仗的是妙手的氣勢(shì)先行，要想贏得最終勝利，并不能單靠氣勢(shì)，更要靠扎實(shí)的本手功夫。唯有本手積蘊(yùn)深厚，才能使出妙手，一旦為了吃子而險(xiǎn)招頻出，意圖以妙手一舉取勝，則難免下出俗手。

　　世事如棋，世理亦如棋，初學(xué)者一味貪圖以妙手搶先，未必可以笑到最后。秦末群雄競(jìng)起，陳涉最先舉兵，“王侯將相寧有種乎”的吶喊振聾發(fā)聵。占領(lǐng)先機(jī)是陳涉在秦末這一盤棋局中下出的'一招妙手，讓陳涉剛開始攻城略地時(shí)，無(wú)往不勝�？墒且婚_始的妙手并沒(méi)有讓陳的輝煌維持太久。沒(méi)有深厚涵養(yǎng)，又為自身資質(zhì)所限，兼之用人不當(dāng)、偏聽專斷，導(dǎo)致陳涉稱王僅六個(gè)月便身首異處�？梢�(jiàn)，世情如棋局，縱有妙手占得先機(jī)，少了本手的扎實(shí)功夫，難免下出俗手。

　　人生似鳥翩翩過(guò)，世事如棋局局新。培固根本者，方能逐妙求新�！独献印酚醒�:“九層之臺(tái)，起于累土�！痹谌松�這一盤棋局中，本手意味著基礎(chǔ)，乃是必須厚積的“土”。而會(huì)下出妙手還是俗手，則要看這搭建起來(lái)的“臺(tái)”下地基是否夯實(shí)。唯有厚積層層泥土，才能搭建出堅(jiān)固高臺(tái)；唯有不斷積累，夯實(shí)基礎(chǔ)，才能活出精彩人生。

　　君不見(jiàn)楊振寧求學(xué)時(shí)在西南聯(lián)大焚膏繼勢(shì)，積厚成器，最終讓楊-米爾斯理論名楊國(guó)際；君不見(jiàn)黃旭華幾十年如一日地從事核潛艇研制工作，極大地開拓了中國(guó)核潛艇的研制領(lǐng)城；君不見(jiàn)諾貝爾化學(xué)獎(jiǎng)獲得者田中耕一，其貌不揚(yáng)、沉默內(nèi)斂，經(jīng)過(guò)潛心研究，創(chuàng)新性地發(fā)現(xiàn)了阿爾茨海默病的檢測(cè)方法……這些在人生棋局下出妙手的人，哪個(gè)不是有著扎實(shí)本手功夫的?正因?yàn)樗麄內(nèi)諒?fù)一日地潛心學(xué)習(xí)、提升自我，方能開拓創(chuàng)新、名揚(yáng)天下。如若他們忽略了本手功夫，最終怕是要泯然眾人了。

　　人生如棋局，得妙手者占得先機(jī)卻未必能贏到最后，只有扎實(shí)練好本手者方可取得最終勝利。在求新求變之前先默默沉潛、踏實(shí)積累，才能行穩(wěn)致遠(yuǎn)，舉手捫星辰。

山東高考作文5

　　絲瓜和肉豆長(zhǎng)到了一起，孩子卻要執(zhí)著于將其分開，這是看到了形式，而大人卻說(shuō)菜是為了吃，這是看到了內(nèi)涵。再三思索后，其實(shí)形式并不重要，內(nèi)涵才是根本。

　　上世紀(jì)20年代，印度詩(shī)人泰戈?duì)栐L華，徐志摩與林徽因陪同，當(dāng)時(shí)的報(bào)紙報(bào)道：林徽因人面桃花，泰戈?duì)栂娠L(fēng)道骨，長(zhǎng)袍長(zhǎng)須，加上郊寒島瘦的徐志摩，猶如蒼松瘦竹春梅三友圖，成絕世佳品。但是，細(xì)細(xì)品味之后，會(huì)發(fā)現(xiàn)，我們的社會(huì)中越來(lái)越缺少這種“三友”。

　　“三友”是什么？“三友”是君子一言，駟馬難追的信義；是寧可食無(wú)肉，不可居無(wú)竹的超凡脫俗；是文質(zhì)彬彬，然后君子的儒雅修養(yǎng)。人失去“三友”，即便拾人牙慧，附庸風(fēng)雅，也便不免落入俗套，成為俗人，因?yàn)檫@是流于形式的矯揉造作。

　　現(xiàn)今社會(huì)中，美人層出不窮，而樣貌卻越來(lái)越同一化，回眸一笑，未曾千嬌百媚；影視作品泛濫成災(zāi)，而主題卻越來(lái)越趨向亞文化，回憶青春，未曾滌蕩人心。《致我們終將逝去的青春》《匆匆那年》《小時(shí)代》，泛濫的青春文藝片充斥我們的熒屏，仿佛青春只能是失去夢(mèng)想。這種文藝片給青少年帶去了什么？無(wú)非是物質(zhì)主義、消費(fèi)主義及躁動(dòng)不安。

　　我們總是在反思這個(gè)社會(huì)究竟失去了什么，為什么青春總是缺乏奮斗色彩？其實(shí)，正是人缺少了滌蕩與砥礪心靈的精神食糧，一味地追尋形式與數(shù)量，造成了社會(huì)諸多方面的同一化，亞文化泛濫。

　　泰戈?duì)�，徐志摩，林徽因，三人所專不同，性格南轅北轍，但其感人之處卻是一致的：精神氣象讓人爽朗�！皞鞯�，授業(yè)，解惑”，我們?cè)絹?lái)越執(zhí)著于“業(yè)”，而忽視了“道”，而結(jié)果是，一個(gè)人即使是頭戴金絲八寶攢珠髻，項(xiàng)戴瓔珞圈，裙系豆綠宮絳，也掩蓋不了身上的“銅臭味”。

　　正如國(guó)學(xué)大[微博]師饒宗頤所說(shuō)：“人的`生命如同蠟燭，燒得紅紅旺旺的，卻很快熄滅，倒不如用青青的火苗，更長(zhǎng)久地燃燒，來(lái)得經(jīng)濟(jì)。”我們的生活一旦被形式主義所左右，那么整個(gè)時(shí)代的人文精神即將失控。

　　絲瓜與肉豆，何必執(zhí)著于將其分開，只要內(nèi)涵沒(méi)有走偏，又何必糾結(jié)于無(wú)關(guān)緊要的形式呢？

山東高考作文6

　　這是一個(gè)雅俗共賞、鬧靜并存的世界。兩兩各異甚至是對(duì)立著的世間風(fēng)景在窗外紛繁，在眼中專一，在內(nèi)心駐足。在無(wú)數(shù)個(gè)急于窺探或是悠然觀望的人眼中，倚窗所見(jiàn)，即是內(nèi)心所現(xiàn)。

　　在佛家，有“一花一世界，一葉一菩提”的說(shuō)法。如果說(shuō)人生窗外的花草葉砂是世間風(fēng)景的落點(diǎn)，那么我們倚窗所見(jiàn)的世界，其實(shí)也在一定程度上成了內(nèi)心浮現(xiàn)的情感的外延。同是依窗遠(yuǎn)望，所見(jiàn)為俗，便極有可能是只是簡(jiǎn)單地把目光付與周遭的燈紅酒綠;所見(jiàn)為雅，便是讓內(nèi)心超脫了眼前的繁華而達(dá)于“料理琴書，夷猶古今”的精神快樂(lè)之境。同樣，苦中作樂(lè)，鬧中取靜，無(wú)一不是在內(nèi)心浮現(xiàn)的樂(lè)觀堅(jiān)強(qiáng)與外界施加的苦難挫折狹路相逢之時(shí)精神取得的勝利。當(dāng)我們把目光投向外界，憑欄不見(jiàn)，是內(nèi)心不存之念;倚窗所見(jiàn)，是內(nèi)心所現(xiàn)之景。

　　繆爾曾言：“走向外界，我發(fā)現(xiàn)，其實(shí)是走向內(nèi)心�！碑�(dāng)生命的窗扉開啟了世界，當(dāng)依窗的目光聚焦于獨(dú)一，我們?cè)诓粩嘧呦蛲饨绲拿谰�，探求窗外的世界時(shí)，也無(wú)比精確地走進(jìn)了內(nèi)心浮現(xiàn)的情景和生命企求的美麗。于是，依窗而望，可見(jiàn)熹微晨光中披衣而坐的川端康成，“凌晨四點(diǎn)，看海棠花未眠”，那浸透在清晨清淺的天光里的.花香，實(shí)是彌漫在內(nèi)心深處的平靜安然。于是，啟軒而視，可見(jiàn)寂寥秋風(fēng)中獨(dú)見(jiàn)晴空的劉禹錫，笑語(yǔ)“種桃道士歸何處?前度劉郎今又來(lái)”，那騰脫于沉舟病樹的悲凄場(chǎng)景的桃影鶴跡，實(shí)是篤定于內(nèi)心深處的樂(lè)觀豪邁。李長(zhǎng)吉曾道“天若有情天亦老”，對(duì)此，我深信不疑。我相信，倚窗所見(jiàn)的情景，會(huì)是內(nèi)心所現(xiàn)的流連。

　　很多時(shí)候，我們忘了“倚窗所見(jiàn)，內(nèi)心所現(xiàn)”的道理，只一味地向窗外的世界索取物質(zhì)為依存，卻忘了給用以開啟我們看世界的睿智目光的內(nèi)心一個(gè)存在的理由，一個(gè)應(yīng)有的交待。在我們眼里只有繁華沒(méi)有繁花的時(shí)候，我們真正應(yīng)該追求的，是因內(nèi)心之靜而見(jiàn)世間之美，復(fù)歸于荷爾德林口中“詩(shī)意地棲居在大地上”的境界。

　　這世間，景各異，人獨(dú)立，倚窗所見(jiàn)，即是內(nèi)心所現(xiàn)。如此，縱有千難萬(wàn)險(xiǎn)，亦可見(jiàn)花開無(wú)限，然后能從容吟道：此心安處是吾鄉(xiāng)。

山東高考作文7

　　古往今來(lái)，人類生生世世在編織著夢(mèng)想與希冀。遙望蒼穹，星空閃爍著訴說(shuō)著先人祈福的呢喃和虔誠(chéng)的禱告；那夢(mèng)想是如此真實(shí)，又如此遙遠(yuǎn)，因?yàn)槟鞘切闹胁粶绲淖非�，是浮于現(xiàn)實(shí)的繁華與幻想。

　　穴鳩的現(xiàn)實(shí)是“決起而飛，槍榆方而止”；溪流的現(xiàn)實(shí)是在石縫間淺吟低唱著“靡靡之音”；老馬的現(xiàn)實(shí)是“眼前飄過(guò)一陣鞭影，我只低頭瞧著腳下”。它們?cè)缫焉硐萦诂F(xiàn)實(shí)的泥潭而不能自拔，麻木的心靈早已放棄了擁有夢(mèng)想遙望天邊的權(quán)利。于是夢(mèng)想的翅膀飄然遠(yuǎn)去，現(xiàn)實(shí)的枷鎖架在脖項(xiàng)。

　　收回遐想的`思緒，我才發(fā)現(xiàn)夢(mèng)想就是天邊的星辰，永不熄滅地照亮匆匆的人生；現(xiàn)實(shí)就是腳下的土地，踏實(shí)而厚重地記錄行路的足跡。人，既不能活于華而不實(shí)的夢(mèng)想里，也不要沉湎于現(xiàn)實(shí)的喧囂中。在人生的道路中，應(yīng)是左邊種植夢(mèng)想，右邊種植真實(shí)，隨時(shí)采擷，收獲希望。

　　尋著古人的來(lái)路，我聽到了杜工部“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏，風(fēng)雨不動(dòng)安如山”的呼喚，這是憂國(guó)憂民的吶喊，是杜甫心中的夢(mèng)想。收回目光，我聽到了魯迅先生仰望星空的感嘆：“寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅”，“心事浩茫連廣宇，于無(wú)聲處聽驚雷�！边@是先生“用筆救國(guó)”的夢(mèng)想，他縱然對(duì)現(xiàn)實(shí)失望，但沒(méi)有絕望，彷徨中的吶喊喚起了國(guó)人的奮起和努力。

　　追溯著世界的旅途，我看到了麥哲倫環(huán)游世界的夢(mèng)想，他用廣闊的胸懷迎接波瀾壯闊的波濤，用夢(mèng)想書寫著生命的厚重與責(zé)任�？v使行程中的他遭到土著人的屠戮，現(xiàn)實(shí)的殘酷卻沒(méi)有將他的夢(mèng)想抹殺削弱。后人沿著他夢(mèng)想的軌跡，走向世界。收回目光，我看到了馬丁·路德金的夢(mèng)想，丑陋而頑固的現(xiàn)實(shí)一次又一次打擊著這位“追夢(mèng)者”，但他的夢(mèng)想凝集了所有黑人的正義和力量，現(xiàn)實(shí)，終于因他的執(zhí)著而跪拜在這一偉大民族戰(zhàn)士的腳下。我又看到了徐本禹樸實(shí)無(wú)華的笑容，他沒(méi)有像自己的同學(xué)一樣追求花前月下香車寶馬，更沒(méi)有因現(xiàn)實(shí)的殘缺而逃遁，而是傾自己的夢(mèng)想于偏遠(yuǎn)支教之中。他們，都是現(xiàn)實(shí)中堅(jiān)強(qiáng)的追夢(mèng)者！

　　尋著古往今來(lái)的道路，我探頭仰望天邊的星空。夢(mèng)想與現(xiàn)實(shí)交軌在人的生命中，讓我們用胸懷天地的壯志凌云擁抱夢(mèng)想，用虛懷若谷的情懷書寫現(xiàn)實(shí)中人生華美的篇章吧！

山東高考作文8

　　古往今來(lái)，人類生生世世在編織著夢(mèng)想與希冀。遙望蒼穹，星空閃爍著訴說(shuō)著先人祈福的呢喃和真誠(chéng)的禱告；那夢(mèng)想是這樣真實(shí)，又這樣遙遠(yuǎn)，由于那是心中不滅的追求，是浮于現(xiàn)實(shí)的繁華與幻想。

　　學(xué)鳩的現(xiàn)實(shí)是“決起而飛，槍榆枋而止”；溪流的現(xiàn)實(shí)是在石縫間淺吟低唱著“靡靡之音”；老馬的現(xiàn)實(shí)是“眼前飄過(guò)一陣鞭影，我只低頭瞧著腳下”。它們?cè)缫焉硐萦诂F(xiàn)實(shí)的泥潭而不可以自拔，麻木的心靈早已放棄了擁有夢(mèng)想遙望天邊的權(quán)利。于是夢(mèng)想的翅膀飄然遠(yuǎn)去，現(xiàn)實(shí)的枷鎖架在脖項(xiàng)。

　　收回遐想的思緒，我才發(fā)現(xiàn)夢(mèng)想就是天邊的星辰，永不熄滅地照亮匆匆的生活；現(xiàn)實(shí)就是腳下的土地，踏實(shí)而厚重地記錄行路的.足跡。人，既不可以活于華而不實(shí)的夢(mèng)想里，也不要沉湎于現(xiàn)實(shí)的喧囂中。在生活的道路中，應(yīng)是左側(cè)種植夢(mèng)想，右側(cè)種植真實(shí)，隨時(shí)采擷，收獲期望。

　　尋著古人的來(lái)路，我聽到了杜工部“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏，風(fēng)雨不動(dòng)安如山”的呼喚，這是憂國(guó)憂民的吶喊，是杜甫心中最大的夢(mèng)想。收回目光，我聽到了魯迅先生仰望星空的感嘆：“寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅”，“心事浩茫連廣宇，于無(wú)聲處聽驚雷”。這是先生“用筆救國(guó)”的夢(mèng)想，他即使對(duì)現(xiàn)實(shí)失望，但沒(méi)絕望，彷徨中的吶喊喚起了國(guó)人的奮起和努力。

　　追溯著世界的旅途，我看到了麥哲倫環(huán)游世界的夢(mèng)想，他用廣闊的胸懷迎接波瀾壯闊的波濤，用夢(mèng)想書寫著生命的厚重與責(zé)任�？v使行程中的他遭到土著人的屠戮，現(xiàn)實(shí)的殘酷卻沒(méi)將他的夢(mèng)想抹殺削弱。后人沿著他夢(mèng)想的軌跡，走向世界。收回目光，我看到了馬�。柯返陆鸬膲�(mèng)想，丑陋而頑固的現(xiàn)實(shí)一次又一次打擊著這位“追夢(mèng)者”，但他的夢(mèng)想凝集了所有黑人的正義和力量，現(xiàn)實(shí)，終于因他的執(zhí)著而跪拜在這一偉大民族戰(zhàn)士的腳下。我又看到了徐本禹樸實(shí)無(wú)華的笑容，他沒(méi)像我們的同學(xué)一樣追求花前月下香車寶馬，更沒(méi)因現(xiàn)實(shí)的殘缺而逃遁，而是傾我們的夢(mèng)想于偏遠(yuǎn)支教之中。他們，都是日常堅(jiān)強(qiáng)的追夢(mèng)者！

　　尋著古往今來(lái)的道路，我探頭仰望天邊的星空。夢(mèng)想與現(xiàn)實(shí)交軌在人的生命中，讓大家用胸懷天地的壯志凌云擁抱夢(mèng)想，用虛懷若谷的情懷書寫日常生活華美的篇章吧！

山東高考作文9

　　月是古人的家鄉(xiāng)，是知己的思念。那種遙遠(yuǎn)到無(wú)可觸及的神圣光暈，幻化成詩(shī)人筆下的魂靈，口中的吟詠。東坡曰：但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。

　　阿姆斯特朗帶走了人們的月。那個(gè)印在沙丘灰塵上的腳印，讓李太白的月下獨(dú)酌成為歷史，或許人類已經(jīng)擺脫了曾幾何時(shí)的愚昧，距離已經(jīng)不是往日那般遙遠(yuǎn)，然而那枚掛在蒼穹灼灼發(fā)光的玉盤已經(jīng)褪色，是古人的距離，生出那枚曾經(jīng)的月亮彎彎。

　　我是那樣討厭近距離，近在咫尺的夢(mèng)想，我不要。當(dāng)在酷暑里揮汗如雨時(shí)，夢(mèng)幻中的象牙塔是我的支點(diǎn)。我想象它的宏偉宛若天堂。盡管每個(gè)人都會(huì)有現(xiàn)實(shí)的一面，然而我堅(jiān)信遙遠(yuǎn)生距離，距離生美。無(wú)可企及構(gòu)出理想的神圣。張開五指，刺眼的光折射出天堂的模樣，我獨(dú)自守望。理想是寶石一般的晶瑩透亮。遙遠(yuǎn)觀望，它是我的天堂。我喜歡失真的美，就像古人的月亮。

　　無(wú)意中想起了海子，那個(gè)傳說(shuō)中始終憤世嫉俗的詩(shī)人。當(dāng)他的“面朝大海，春暖花開”成為希臘神話一般的虛幻時(shí)，海子無(wú)言了。在他的眼睛里，整個(gè)世界，遠(yuǎn)看是伊甸園盛開的美麗花朵，近看才知這個(gè)世界給他的失望。大海留不住他，春天也留不住他，詩(shī)歌的翅膀折斷了，只剩下山海關(guān)的鐵輪隆隆而過(guò)，海子的靈魂伴隨伸向遠(yuǎn)方的鐵軌通向了天堂。有人問(wèn)，到底是什么傷了他，傷了這個(gè)時(shí)代的詩(shī)人，人們也許不明白，因?yàn)樽约褐蒙磉@個(gè)世界，未曾遠(yuǎn)觀它的美好。文人與世俗的距離永遠(yuǎn)太大，反差太大。在海子焚燒詩(shī)集的`熊熊火焰里，盛開了一個(gè)面朝大海，春暖花開的世界。這距離是悲劇，是文學(xué)女神的眼神。遠(yuǎn)望與近觀的世界讓海子在天堂與地獄之間完成了本質(zhì)上的蛻變。我想，仍然堅(jiān)持遠(yuǎn)觀世俗的海子永遠(yuǎn)幸福。

　　這就是距離的美感。永遠(yuǎn)置身在紛亂的世界，這讓人類開始麻木，甚至開始淡忘遠(yuǎn)觀時(shí)那種令人窒息的美感。當(dāng)努力構(gòu)建所謂的“美麗人生”時(shí)，人類是否忘記了那份遙遠(yuǎn)的守望，忘記了兒時(shí)曾經(jīng)的天堂，忘記了古詩(shī)中月亮的眼淚，忘記了希臘神話里揮著翅膀的安琪兒？科學(xué)的發(fā)展放松了人類最后的一根敏銳的神經(jīng)，一切詩(shī)意消失殆盡，只剩下世俗世界的繁華汩汩流淌。

　　看看天邊的月，看看風(fēng)流千古的“秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)”，守望那份曾經(jīng)有著“蠻荒文明”年代屬于人文精神的真實(shí)，看遙遠(yuǎn)帶給我們的令人窒息的美，詩(shī)歌、散文、楚辭會(huì)滋潤(rùn)這個(gè)時(shí)代的麻木，遙遠(yuǎn)的美好讓我們重新點(diǎn)燃希望的神話，精神之船重新起航。

　　守望遙遠(yuǎn)，守望天邊只屬于我們的永恒……

山東高考作文10

　　叔本華說(shuō)過(guò)：“從青年人的角度看，生活是一曲歡快的協(xié)奏曲；從老年人的角度看，生活是一汪寂靜的死水。”角度不同，心態(tài)不同，我們所看到的也不同。

　　窗子是一個(gè)畫框，從窗子望出去，就可以看見(jiàn)一幅圖畫，這圖畫是虛幻的現(xiàn)實(shí)。內(nèi)心云白山青的人在喧鬧中看到的也是寂寞的美好，內(nèi)心烏云密布的人在文雅中看到的都是低俗的趣味。要從畫框中望這個(gè)世界，首先收拾好自己的心態(tài)，用冷酷的哲思與美好的遐想，還現(xiàn)實(shí)這幅畫本來(lái)的美好。

　　近代學(xué)者金岳霖先生，一生鐘情于林徽因，但他的愛(ài)坦坦蕩蕩，朋友與當(dāng)事人都知道，他不學(xué)心碎浪子遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)，也不學(xué)鄉(xiāng)里霸王強(qiáng)拆鴛鴦，而是在林徽因身旁默默守望，這一守便是一生。旁人可能看到的是金岳霖一生的孤單寂寞，是林徽因的不識(shí)才子，其實(shí)從金岳霖的眼中去望，沒(méi)有比這更加美好的了，他抵住了誘惑穩(wěn)穩(wěn)站在屬于自己的角落，這才讓美得以持久。守住自己的的本心，你從窗子里望見(jiàn)的圖畫，一定被涂上了最美麗的色彩。

　　去望這個(gè)現(xiàn)實(shí)，這是生活的本質(zhì)，你我都去望，生活這幅畫面卻截然不同，你我望孤獨(dú)，望見(jiàn)的是滿目的黑色，而村上春村望孤獨(dú)，它只是我們熟悉的朋友。也許村上春村洞悉了人生，他并不將孤獨(dú)視作洪水猛獸，而是用一種玩味的筆調(diào)給我們望見(jiàn)的黑色涂上了美麗的顏色，村上春樹的眼中，生活不可變，只有心態(tài)可變。圖畫不可變，只有看畫人的心情可變。那何不調(diào)整自己的心態(tài)，走出人生最為瑰麗的舞步呢？

　　在這個(gè)萬(wàn)般千態(tài)的浮世繪中，在錯(cuò)亂復(fù)雜的名利場(chǎng)里，我們?nèi)菀自跓o(wú)端狂熱中迷失方向，在無(wú)畏競(jìng)爭(zhēng)中迷失自己，其實(shí)人生如夢(mèng)，年華似雪，夢(mèng)醒了雪停了我們將一無(wú)所有，我們看到的`窗子外的圖畫，不是眼中所見(jiàn)而是心中所感悟的。只有守住我們的本心，用澄澈的心去看現(xiàn)實(shí)的畫卷，才能感悟生活的美好色彩，踏破這冷酷夢(mèng)境，走出這無(wú)涯雪場(chǎng)，回到正確的道路上。

　　任世事無(wú)端變幻，我心自有云白山青。守住內(nèi)心，弘一法師方能發(fā)出“華枝春滿，天心月圓”的感悟，三毛能在丈夫死后仍擁抱寂寞。菜根譚有言“世人動(dòng)曰‘塵世苦�！�，殊不知世間花迎鳥笑，世亦不塵，海亦不苦，彼自苦其自心爾�！弊屛覀冇梅e極的心態(tài)面對(duì)這個(gè)現(xiàn)實(shí)，用心靈的畫筆遮住現(xiàn)實(shí)中不完美的畫面。

　　我心自有云白山青。

山東高考作文11

　　騎著車在碎石路上顛簸絕不是什么美好的經(jīng)歷。我低頭看著那些故意做成棱角分明的碎石想，也許在周日的陽(yáng)光下，一路聽著路邊擬石音響傳來(lái)的評(píng)彈，倒也不錯(cuò)。

　　周日早上，一拉開窗簾就灑進(jìn)了大片陽(yáng)光。我媽一邊給我遞牛奶一邊說(shuō)著，今天要去看她的高中同學(xué)，于是我就只能一邊腹誹這條古典的小路，一遍又猜著。這不是去她家的路啊。

　　老媽的同學(xué)我最熟悉的就是她。她家里人前幾年得了癌癥，老媽一直去幫忙，送東西或是陪陪她，順帶捎上我。

　　正想著，老媽把車停在一家小店的檐下，抬頭往里頭笑：

　　“店面正經(jīng)不錯(cuò)啊�！�

　　我就見(jiàn)那老式的雕花木門一開，她探頭出來(lái)，也是笑：

　　“快進(jìn)來(lái)，茶在泡！”

　　我還沒(méi)反應(yīng)過(guò)來(lái)就被她拉進(jìn)了門。桌上一盤茶具，一壺?zé)崴�。她招呼我們坐下。把門窗開足，屋子里瞬時(shí)亮堂了起來(lái)，她坐下沏起了茶。

　　“被你如愿了歪。沒(méi)想到而她還真成了�！�

　　老媽還在打量四周，眼里盡是笑。拎起大壺?zé)崴�淋在茶具盤里的小個(gè)兒紫砂壺上，白霧騰在她臉上，慢慢彌漫，到一邊的'吊蘭叢邊。

　　“那時(shí)候在廠里就想著什么時(shí)候能有家自己的小店，我自己還不知道能不能成呢，嘿”她自己說(shuō)著說(shuō)著也不住的笑。她手邊的一道陽(yáng)光下，細(xì)小的塵埃不斷浮起落下，一派安詳。那手上盡是老繭，手背上一道淡淡的淺色疤在陽(yáng)光下特別清晰。

　　對(duì)于大人們的談話，我完全不懂其因果，坐在那兒捧著茶聽著。她起身去后面再燒些水，我戳戳老媽，讓她給解釋解釋。

　　“那個(gè)叔叔的病暫時(shí)是沒(méi)事了，”老媽看著一旁架子上的手織衫：“我年輕時(shí)候跟她一個(gè)廠，那時(shí)候她就想開家小店，一直找店面，托人，進(jìn)貨什么的，一直到她老公查出來(lái)病了，她全部時(shí)間都用來(lái)照顧他�，F(xiàn)在她老公差不多已經(jīng)好了，她就盤下了這間老房子的店面，我還當(dāng)她不念著了�！�

　　“哪里不想？”她端著杯子過(guò)來(lái)，“只不過(guò)后來(lái)就覺(jué)得，我要的就是這樣好好的日子么，這次只是機(jī)會(huì)到了，趕巧了遂了愿�！�

　　我接過(guò)添滿了的茶杯，看見(jiàn)撒了滿室的明媚陽(yáng)光，覺(jué)得無(wú)比溫暖。

　　說(shuō)是要尋找幸福。莫不如，好好珍惜手邊的幸福。

山東高考作文12

　　人生如棋，有人總能出人意料，在普通的軌道上宕開一筆，精妙至極；有人規(guī)規(guī)矩矩地按著棋理走，走出了本分人生；但也有人，往往只看眼前的利益行棋，給人生留下滿盤遺憾。人生如何走？本手，妙手，還是俗手？個(gè)人認(rèn)為，本手開新路，妙手達(dá)通途，二者缺一不可。

　　本手是妙手的前提。何謂本手？“本”為木之根，是一件事情得以成就的基礎(chǔ)。按著本手下棋，我們棋出有數(shù)，穩(wěn)扎穩(wěn)打，路出有招，如水入萬(wàn)渠，各成世界。它是路遙在動(dòng)筆寫《平凡的世界》前認(rèn)認(rèn)真真在陜北窯洞整理十年報(bào)紙的無(wú)限耐心。沒(méi)有老老實(shí)實(shí)做學(xué)問(wèn)的笨功夫，錢鐘書怎能寫出《圍城》里的許多妙語(yǔ)？沒(méi)有規(guī)規(guī)矩矩按著前人的路子在實(shí)驗(yàn)室里搞程序、跑數(shù)據(jù)，申怡飛怎能開創(chuàng)震驚中國(guó)的極化碼平臺(tái)，成為中國(guó)5G技術(shù)的`開創(chuàng)者。千里之行，始于足下。只有走過(guò)本手的路，才能為“扶搖而上”的妙手打下堅(jiān)固扎實(shí)的基礎(chǔ)。

　　妙手是本手的進(jìn)階，是一種升華。妙手并不是走捷徑，而是起于壘土的飛躍。它不是歪門邪道者投機(jī)取巧的坦途，而是厚積薄發(fā)、量變而成質(zhì)變的結(jié)果。奧運(yùn)會(huì)開幕式之所以能光彩奪目，驚艷世界，那是因?yàn)橛袕埶囍\團(tuán)隊(duì)博學(xué)廣智的積累，背后默默地努力付出，嘗試過(guò)了各種的失敗。川渝妹子劉明偵之所以能在23歲便開創(chuàng)鈣鈦太陽(yáng)電池新方向，那是她每天扎根在實(shí)驗(yàn)室十幾個(gè)小時(shí)，日復(fù)一日地努力結(jié)果。所有出人意料的精妙下法，并不是三朝兩日就能達(dá)成的，這都來(lái)自下棋人一點(diǎn)一滴苦心孤詣的積累和創(chuàng)新。當(dāng)一個(gè)人走過(guò)前人走過(guò)的所有路，他開始不甘心于無(wú)新路可走。于是，風(fēng)雨俱備，百川歸海，眾妙之門，自然開啟，讓自己的努力付出得到回報(bào)。

　　然而，在現(xiàn)實(shí)生活中，很多初學(xué)者卻為一個(gè)“妙”字，失了本心，鄙棄前人修來(lái)的路，沒(méi)有持之以恒的堅(jiān)持，忘記了自己的初衷，把本分當(dāng)作蠢笨，把劍走偏鋒當(dāng)妙手，這是對(duì)妙手的誤解。他們努力鉆研規(guī)則，不肯老實(shí)努力，總想投機(jī)取巧，苦心經(jīng)營(yíng)其他小道，偶然可以得到曇花一現(xiàn)的結(jié)果，卻總是花開不久，經(jīng)歷不起風(fēng)雨，很快就會(huì)凋謝。也有一些人，一味地守著規(guī)矩，不懂變通，凡事只說(shuō)“從來(lái)如此”，沒(méi)有“妙”手思維，最終落得俗手的困局，甚至于傷害了長(zhǎng)遠(yuǎn)的利益，令人悲嘆，著實(shí)可惜。

　　因此，本手為妙手的前提，妙手是本手的進(jìn)階。一味固守本手，難免落于“俗手”的窠臼。只有打好本手的基礎(chǔ)，勇敢創(chuàng)新，方能開新路，達(dá)通途，過(guò)好落棋無(wú)悔的一生。

山東高考作文13

　　多彩的世界猶如嵌在畫框內(nèi)的圖畫，靜立窗前，循光望去，展現(xiàn)在人們前、映刻在人們心中的卻紛繁各異，雅俗鬧靜、美丑明暗……每個(gè)人眼中自有一個(gè)世界。

　　推開窗子，讓我們望向正在案前奮筆的他們……

　　為了搜集世界各地的神奇怪異的故事，格林兄弟可謂煞費(fèi)苦心。他們想將其集結(jié)為一冊(cè)，整理成為一本各地奇異怪聞集。窗外日月星辰交替流轉(zhuǎn)，他們不顧艱辛仍伏案工作，最終因工程量太大以失敗告終。那本未完的書卻被一位拜訪的朋友偶然發(fā)現(xiàn)，挖崛出其寶貴的文學(xué)價(jià)值，終于聞名遐邇的《格林童話》問(wèn)世了。

　　面對(duì)同一本書，格林兄弟眼中凝聚著其史學(xué)價(jià)值，那朋友眼中則浮現(xiàn)出文學(xué)價(jià)值，毋論對(duì)錯(cuò)，這都是人們心中世界的反映，不同人有不同世界，也使世界更加多彩。

　　通過(guò)玻璃，讓我們注目工廠里辛勤的他……

　　褚時(shí)健，亞洲第一卷煙廠——紅塔煙廠的創(chuàng)立人。一開始辦廠的目的便是通過(guò)窗戶與別人看見(jiàn)不一樣的世界。面對(duì)暢銷全球的萬(wàn)寶路香煙，有人看到可以買來(lái)享受，有人看到外國(guó)貨的品質(zhì)優(yōu)良，褚時(shí)健看到中國(guó)卻還沒(méi)有一個(gè)國(guó)產(chǎn)品牌可以與之抗衡，于是云南紅塔誕生。

　　面對(duì)同一個(gè)世界，人們因?yàn)橥��?jiàn)的不同，作出不同的回應(yīng)，也踏上了不同的生命軌跡。我們不需要爭(zhēng)論誰(shuí)明亮、誰(shuí)黯淡，只需平靜地看待，不同人不同世界，看見(jiàn)自己的世界。

　　打開窗欞，讓我們凝視那小屋內(nèi)孤獨(dú)的身影……

　　傾注畢生心血于炸藥發(fā)明的諾貝爾，生命歷盡艱險(xiǎn)，危險(xiǎn)的實(shí)驗(yàn)炸死了自己親人。鎮(zhèn)上的`人看到的是瘋狂，是恐怖，是不解。危及大家的生命便不可再讓他再住在鎮(zhèn)上，諾貝爾便移于荒僻處。他終于成功了，他從窗子望出去，看到的是人們可以輕松方便地將山炸開，看到的是個(gè)人犧牲于人類社會(huì)來(lái)說(shuō)不算什么。

　　面對(duì)同一件事情，內(nèi)心懷揣的不同，使人們看到不同的世界。

　　“一千個(gè)讀者心中有一千個(gè)哈姆雷特”，使眾多文學(xué)作品豐滿燦爛；如兩個(gè)囚犯望窗外，一個(gè)看見(jiàn)污泥，一個(gè)看見(jiàn)星空的故事，激勵(lì)人們永懷希望。不同人，不同世界，不同感觸。

　　佇立窗前，看到多彩世界，用我們看到的不同的世界豐富我們置身的世界。

山東高考作文14

　　三閭大夫說(shuō)：“尺有所短，寸有所長(zhǎng)；物有所不足，智有所不明�！碧斓厝f(wàn)物皆有其不足，人生在世，也難免有過(guò)失。就算是圣賢，也會(huì)有百密一疏的時(shí)候。那么，圣賢和庸人的區(qū)別在哪里呢？其關(guān)鍵就在于對(duì)待過(guò)失的態(tài)度上：聞過(guò)則怒，是為庸人；聞過(guò)則喜，是為圣賢。

　　孔老夫子說(shuō)：“過(guò)而能改，善莫大焉�！蔽覀兦也徽f(shuō)改正錯(cuò)誤，單說(shuō)知錯(cuò)，便已是不易。對(duì)于別人提出的批評(píng)，是惱羞成怒，還是虛心接受并對(duì)別人表示由衷的感激？

　　聞過(guò)則喜，可以成就一個(gè)人的事業(yè)。美國(guó)芝加哥大學(xué)校長(zhǎng)羅勃初任校長(zhǎng)之職時(shí)，流言從四面八方席卷而來(lái)。這位年僅30歲的年輕人，出身低微，閱歷淺薄，頓時(shí)成為輿論的眾矢之的。面對(duì)那些如山崩落石般打在他頭上的批評(píng)，他沒(méi)有灰心喪氣，更沒(méi)有惱羞成怒，而是認(rèn)真收集那些批評(píng)他的語(yǔ)言，反省自己，并一心撲在芝加哥大學(xué)的管理工作上，終成該校歷最的校長(zhǎng)之一。試問(wèn)，假如羅勃面對(duì)鋪天蓋地的批評(píng)退縮怯懦了，或是沖動(dòng)惱怒了，那么他又如何能名垂青史，成為芝加哥大學(xué)的驕傲呢？面對(duì)批評(píng)，我們應(yīng)有的.不正是這樣一種謙遜的低姿態(tài)嗎？

　　聞過(guò)則喜，可以帶領(lǐng)一個(gè)集體走向勝利�？v觀歷史風(fēng)云，哪一次戰(zhàn)役的作戰(zhàn)計(jì)劃不是經(jīng)過(guò)了一次次的修改、審議，再修改、再審議才最終制定的？如果作戰(zhàn)計(jì)劃的制定者沒(méi)有聞過(guò)則喜的胸懷，何來(lái)一次次戰(zhàn)役的勝利？如果他一意孤行，又會(huì)有多少士兵的生命白白葬送？又會(huì)有多少無(wú)謂的犧牲？面對(duì)批評(píng)，我們要學(xué)會(huì)冷靜，冷靜地去思考，到底是不是我們的錯(cuò)，有則改之，并做出改進(jìn)，為多數(shù)人的利益去奮斗。

　　聞過(guò)則喜，可以興盛一個(gè)王朝。“以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失�！碧铺�宗虛懷若谷，從諫如流，對(duì)于魏征直截了當(dāng)?shù)呐�評(píng)，他沒(méi)有以皇帝的威嚴(yán)震懾他，而是欣然接受。正是唐太宗這種聞過(guò)則喜的品質(zhì)，才開創(chuàng)了貞觀之治的盛世局面，才有了倉(cāng)廩富足、百姓安居樂(lè)業(yè)的空前盛況。

　　聞過(guò)則喜是一種修養(yǎng)，是一種胸懷。中國(guó)作協(xié)主席鐵凝、諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)得主莫言面對(duì)“咬文嚼字”的糾錯(cuò)所表現(xiàn)出的，不正是聞過(guò)則喜的胸懷嗎？聞吾過(guò)，心竊喜，這是中華民族的傳統(tǒng)美德，是中華文人所崇尚的道德修養(yǎng)。

　　聞過(guò)則喜，助你在人生路上走得更穩(wěn)，行得更遠(yuǎn)！

山東高考作文15

　　湮沒(méi)萬(wàn)物的海嘯積蓄于納百川的大海汪洋；響徹山谷的驚雷起源于能容鯤鵬的青天云端；屹立的參天大樹首先扎根于深厚的大地，一切機(jī)會(huì)都會(huì)留給有準(zhǔn)備的人，當(dāng)你有了夯實(shí)的基礎(chǔ)、豐富的經(jīng)驗(yàn)，你便能在人生的棋盤上落下驚天的“妙手”。

　　在如今高速發(fā)展的社會(huì)中，快速而低質(zhì)的.事時(shí)常發(fā)生，一個(gè)不行再來(lái)一個(gè)，這是很多人的真實(shí)寫照。只想著先做快做，讓他人看看，殊不知，臺(tái)下一分鐘，臺(tái)下十年功，沒(méi)有深厚的基礎(chǔ)與豐富的積淀，又怎能一鳴驚人！

　　做好本手，熟能而生巧，讓慢慢生長(zhǎng)的神樹上盛開奇花。

　　基礎(chǔ)不牢，地動(dòng)山搖，很容易誤將“俗手”當(dāng)“妙手”。歐陽(yáng)修筆下的賣油翁告訴我們，冰凍三尺，非一日之寒，百步穿楊是這樣，庖丁解牛也是這樣。所謂“天下武功，唯快不破”，何也？快是前提是熟練。因?yàn)槭欤�才能生巧，才能化繁為�?jiǎn)，才能游刃有余，才能天馬行空。達(dá)到“熟”的境界，絕非一朝一夕之功，而是長(zhǎng)期的堅(jiān)持，不懈的努力，那是一個(gè)不急不躁、細(xì)嚼慢咽的過(guò)程，這個(gè)過(guò)程沒(méi)有捷徑可走，只有一步一個(gè)腳印。所謂天才，首先就是一種非凡的傻勁，聰明人都舍得下笨功夫去熟，而后化而變巧、變妙。

　　做好本手，厚積而薄發(fā)，會(huì)給予我們把握機(jī)會(huì)的能力，促成了我們前行的快馬加鞭，抓住一切美好。

　　蘇子曰：“博觀而約取，厚積而薄發(fā)�！边@一種騰飛前的沉潛厚積，是一種智慧的生成。你看，蟬蟲會(huì)用四年的黑暗，換來(lái)一季的放聲高歌；曇花會(huì)用一年的辛勤汲取，換來(lái)一夜的清香迷人，沉潛的道路充滿寂寞與痛苦，但我們必須堅(jiān)持，不忘初心，風(fēng)雨兼程，方能擁抱人生的妙境——燦爛的陽(yáng)光，鮮花遍地。

　　做好本手，方能積聚實(shí)力，成就人生妙手�！芭�閱十載，增刪五次”，“滿紙荒唐言，一把辛酸淚”，震感人心的天才之作《紅樓夢(mèng)》原來(lái)也是自本手而來(lái)；二十幾年，踏遍萬(wàn)水千山，遍嘗人間百草，原來(lái)一代藥圣的不朽醫(yī)著《本草綱目》也是立足“本手“寫就。

　　行穩(wěn)而致遠(yuǎn)，砥礪而前行，讓我們摒棄一夜成名的浮躁幻想，腳踏實(shí)地努力學(xué)習(xí)，不斷學(xué)習(xí)，扎實(shí)基礎(chǔ)；重視修身，砥礪德行，擁有人生的創(chuàng)造力量。

山東高考作文16

　　將士牢記著自己的職責(zé)，在國(guó)泰民安時(shí)依舊艱苦訓(xùn)練;

　　白帆牢記著自己的職責(zé)，在風(fēng)平浪靜時(shí)依舊鼓足勇氣;

　　蜜蜂牢記著自己的職責(zé)，在豐衣足食時(shí)依舊辛勤工作。

　　而當(dāng)那吃著鮮美的魚的小貓依舊不忘職責(zé)去捕鼠之時(shí)，我們是不是也該叩問(wèn)自己的心靈——我們的職責(zé)是否該銘記于心。

　　職責(zé)是一盞明燈，它亮在我們的整個(gè)生命中，讓我們時(shí)刻銘記著屬于自己的那份責(zé)任。當(dāng)朋友把幼小的孩子和丟棄給他時(shí)，他明了自己身上那份卸不下的職責(zé)，從此，他日夜奔波，將汗水匯成了一條長(zhǎng)長(zhǎng)的河，滋潤(rùn)著朋友家人的心田。然而生命對(duì)于他過(guò)于苛刻，朋友的妻子患病在床，年幼的孩子又需要照顧，他還要在外打工維持生計(jì)，所有的艱難一時(shí)間都重重地壓在這個(gè)并不健壯的男人身上。這時(shí)的他就是拋棄他們而尋求自己的生命之美本無(wú)可厚非，可這個(gè)偉大的男人從未忘記過(guò)那份職責(zé)，他堅(jiān)強(qiáng)地承擔(dān)著，用自己的行為譜寫著一首充滿仁義的職責(zé)之歌。他就是朱邦月，一個(gè)感動(dòng)了千萬(wàn)人的牢記職責(zé)的英雄。

　　職責(zé)是一朵芬芳的花，它開在我們?nèi)松�的各個(gè)角落，讓我們時(shí)刻感受著它的芳香和美麗。在四川地震中，一個(gè)中年男子為了自己的'職責(zé)護(hù)住了身下的四名孩子，他似乎微笑著感受著人么用無(wú)限的崇敬為其鋪就的天路，那路旁的花朵是孩子們的微笑，那芬芳也留在了人們的心中，任時(shí)光流逝歲月變遷，他那份為了職責(zé)而奉獻(xiàn)的精神將成為永恒，在這個(gè)世界屹立成一座也不退色的豐碑。譚千秋，這個(gè)在危難之時(shí)固守職責(zé)的人民教師所帶給沃恩的感動(dòng)，將如其名字般千秋永傳誦。

　　職責(zé)是一曲悠揚(yáng)的歌，它回蕩在我們生活的不同階段，傳誦著我們不同的生命之美。在封建制度的壓迫下，他不得不為自己的忠誠(chéng)之語(yǔ)付出沉重的代價(jià)，宮刑這個(gè)折磨著他的靈魂和身體的酷刑，如一把扎在他胸口的刀，讓他生不如死，但就在這最痛苦之時(shí)，他沒(méi)有舍棄自己的職責(zé)而安度晚年，他忍痛寫作，為了“究天人之際，成一家之言”的職責(zé)，為了父親生前的遺愿，他茍且偷生，備受鄙視卻著成了“史家之絕唱”。司馬遷這個(gè)可憐的人啊，在巨大的痛苦中仍堅(jiān)守職責(zé)，這是一種怎樣偉大的情懷?

　　當(dāng)我們擁有了可以不去捕鼠亦可以生活美滿幸福時(shí)，別忽略了那朵永不凋謝的花朵——職責(zé)!

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