紅樓夢(mèng)作文【經(jīng)典15篇】

　　在我們平凡的日常里，大家對(duì)作文都再熟悉不過(guò)了吧，作文是通過(guò)文字來(lái)表達(dá)一個(gè)主題意義的記敘方法。你知道作文怎樣才能寫(xiě)的好嗎？下面是小編整理的紅樓夢(mèng)作文，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。

紅樓夢(mèng)作文1

　　因?yàn)橐�考試，最近總看些“憂傷的”《近現(xiàn)代史》和枯燥的《馬克思主義概論》，理性主義把我浪漫感性的一面欺壓得都快要跪在地上。這是我不能接受的。我認(rèn)為學(xué)文學(xué)的人和他的文學(xué)還是得回歸人的一面，回歸有眼淚和慈悲的一面才好。而在我看來(lái)，最具悲憫情懷的依然還是《紅樓夢(mèng)》，故而索性先丟開(kāi)那些經(jīng)卷，慢慢地品悟幾章《紅樓夢(mèng)》，好好的找一下自我，回顧一下初衷，以免讓自己成為自己曾經(jīng)鄙視的那一類人。

　　一部好的作品之所以會(huì)讓人產(chǎn)生崇敬，是因?yàn)樗�總能給你鼓勵(lì)，給你直面一切的力量。好多人說(shuō)《紅樓夢(mèng)》不適合少年人看，因?yàn)槠渲杏幸恍┥倌耆瞬辉摽吹臇|西。我一直對(duì)此不以為然，因?yàn)槲也�沒(méi)看到什么不該看的東西。我始終相信，一個(gè)人帶著怎樣的目光去看一部作品，那部作品就會(huì)給他展示怎樣的力量。在大慈大悲者的眼中，沒(méi)有惡魔，在惡魔的眼里，同樣沒(méi)有慈悲的立足之地。誰(shuí)都不會(huì)認(rèn)為，曹雪芹寫(xiě)的只是紙醉金迷。我們相信，在富貴溫柔，繁華如夢(mèng)的表面下一定掩蓋著作者不愿明說(shuō)又不能不說(shuō)的痛苦。

　　那么，這痛苦是什么呢？

　　好多人都在猜測(cè)，好多人都在附加。說(shuō)他是批判封建的先鋒，說(shuō)他是揭露黑暗的勇士�？墒俏矣X(jué)得，這都是我們以功利的態(tài)度對(duì)作者本意的強(qiáng)力歪曲，曹雪芹寫(xiě)《紅樓夢(mèng)》之初，絕不是為了批判或者揭露什么，他只是坦誠(chéng)的把自己寫(xiě)出來(lái)而已。至于說(shuō)作品中確實(shí)有對(duì)封建的展現(xiàn)，那也僅僅是展現(xiàn)而已，——這不是作家的不作為，反而還很難做到的“無(wú)為而為”，也只有這樣，才是對(duì)人世的尊重，才是對(duì)每一個(gè)生命的敬畏。

　　同是悲劇的形態(tài)，希臘人說(shuō)，“不要出生，如果已經(jīng)出生，那就趕快死掉吧！”而《紅樓夢(mèng)》中展現(xiàn)的卻是“世間雖磨難萬(wàn)千，但是，既然你來(lái)了，那就努力地活著吧！”

　　對(duì)，就是要努力地活著。這是一個(gè)人初讀《紅樓夢(mèng)》很難感悟到的。在我們看來(lái)，能將龐雜的人物關(guān)系、華麗的文采、凄惻空濛的愛(ài)情故事齊聚的小說(shuō)就已經(jīng)足矣傳世千年而永垂不朽了，所以我們很難再分出心思來(lái)看看它別的地方。因此，那許多渺小但堅(jiān)韌的人就往往被我們忽視。

　　但是，讀者可以忽視，作者不能。他于心中深知，每個(gè)人活著的不易。

　　第九章至第十章，可能很少會(huì)有人注意到有金寡婦這么一個(gè)角色（即便她出現(xiàn)在章目之上）。當(dāng)她的兒子受了寶玉的氣（給秦鐘磕頭）而回家抱怨時(shí)，她卻說(shuō)出了這樣一段話：

　　你又爭(zhēng)什么閑氣？好容易我望你姑媽說(shuō)了，你姑媽千方百計(jì)才向他們西府里的鏈二奶奶跟前說(shuō)了，你猜得了這個(gè)念書(shū)的地方。若不是仗著人家，咱們家里哪里還有力量請(qǐng)得起先生？況且人家學(xué)里，茶也是現(xiàn)成的，飯也是現(xiàn)成的。你這二年在那里念書(shū)，家里也省好大的嚼用呢！省出來(lái)的，你又愛(ài)穿件鮮明衣服。再者，不是因?yàn)槟阍谀抢锬顣?shū)，你就認(rèn)得什么薛大爺了？那薛大爺不給不給，這二年也幫了咱們七八十兩銀子。如今你要鬧出了這個(gè)學(xué)房，再要找這么個(gè)地方，我告訴你罷，比登天還難呢。你給我老老實(shí)實(shí)的玩一會(huì)兒子睡你的教去，好多著呢。

　　而金榮也是能忍氣吞聲，回房睡覺(jué)。第二天干什么呢？仍舊去上學(xué)。

　　聯(lián)想我們自己，哪怕是在學(xué)校有一丁點(diǎn)兒不快，爸媽就會(huì)插著雙手，橫眉怒目地找老師和同學(xué)的家長(zhǎng)理論。可金寡婦不能，別人是生在“白玉為堂金作馬”的侯門(mén)大族的賈二爺，而自己只是一介草民，好容易憑得一點(diǎn)薄的像紙一樣的面子才討了幾口殘羹冷炙，怎么能因?yàn)橐稽c(diǎn)無(wú)關(guān)生活的尊嚴(yán)丟了吃食呢？殺人還不過(guò)頭點(diǎn)地呢，磕個(gè)頭，不算什么！

　　記得小紅嗎？那個(gè)因?yàn)閷氂竦拿�字要有“玉”而不得不改掉自己名字里的“玉”的女孩。她總在尋找接近寶玉的機(jī)會(huì)，希望通過(guò)他來(lái)改變自己。在大多數(shù)女子對(duì)自己的身世無(wú)能為力的時(shí)代，她是堅(jiān)韌的，她絕不讓自己的生命毫無(wú)色彩，就算結(jié)果無(wú)法預(yù)料，她也在所不惜�？尚业氖�，她后來(lái)跟了鳳姐，走向了“權(quán)利中心”，她做到了。

　　當(dāng)然，最具代表性的，也最容易讓人發(fā)現(xiàn)的還是劉姥姥。第一次讀到，就給了我就印象深刻。作者寫(xiě)她進(jìn)榮國(guó)府的囧態(tài)時(shí)，我便明白其中的的.深意。不是我天賦異稟，有多么神通，而是我對(duì)此有過(guò)切身的體會(huì)。小時(shí)候，我跟奶奶走過(guò)一家親戚，他們姓什么我已經(jīng)忘了，但當(dāng)時(shí)那種手腳都沒(méi)處放的不安還依然銘記。原來(lái)進(jìn)門(mén)是要拖鞋的？原來(lái)吃飯是要用公筷的？原來(lái)螃蟹也能做成菜�。颗�，我都不知道。

　　后來(lái)，我發(fā)誓，再也不到那親戚家去！盡管他們對(duì)我很好。這樣看來(lái)，劉姥姥比我是強(qiáng)多了，她可不止一次在賈府進(jìn)出呢！

　　世界上最自作多情的人就是讀者，他們總覺(jué)得他所關(guān)注的那些角色是作家以他為原型寫(xiě)的。于是，總不會(huì)忘了把自己跟作品中的人物聯(lián)系起來(lái)�？吹谨煊�，就希望自己是賈二爺；看到鳳姐，就想到自己的老婆；看到賈政，就對(duì)自己說(shuō)，“哎，我才不要成為這樣的人，除了他怕的人，誰(shuí)都怕他�！倍�我，看到劉姥姥，就覺(jué)得我是他身邊的板兒。

　　可能，大多數(shù)人只關(guān)心榮寧二府或者四大家族的興衰，沒(méi)有太多去在意那些小角色的生活。但不得不說(shuō)， 真正讓人懂得生命的可貴的正是這些小角色。

　　地球是圓的，誰(shuí)都不是中心，誰(shuí)也可以是中心。我們要的做沒(méi)有太多，僅僅是努力地活著，保持生命力，同時(shí)別把自己看得太重要。得明白磕個(gè)頭不算什么，殺人還不過(guò)頭點(diǎn)地呢！

紅樓夢(mèng)作文2

　　看完紅樓夢(mèng)，不僅記住了號(hào)稱怡紅公子的賈寶玉、嬌嬌柔柔的林黛玉，我對(duì)寶釵這個(gè)人物也留下了深刻的印象。

　　對(duì)寶釵的評(píng)價(jià)，長(zhǎng)期以來(lái)褒貶不一。對(duì)于這個(gè)人物，我們不能全盤(pán)否定，也不能全盤(pán)肯定，雖然她是一個(gè)封建禮教的守護(hù)者，是封建勢(shì)力的幫兇，但同時(shí)，她也是受封建勢(shì)力壓迫，毒害的千萬(wàn)個(gè)人物的其中一個(gè)。因此，作者在描繪這個(gè)人物時(shí)，是同情與批判兼而有之。

　　作者同情她，她也是“薄命司”里“有命無(wú)運(yùn)的人�！弊髡咭操澝浪�，她的才，她的貌，是有目共睹的。她博學(xué)多才，琴棋書(shū)畫(huà)，詩(shī)詞歌賦無(wú)一不曉，各地風(fēng)土，處世之萬(wàn)般皆通。就連醫(yī)藥之理。寶釵也略知一二。因此寶玉常常為之贊嘆。她的藝術(shù)造詣很深，大觀園里是有口皆碑的。詩(shī)才敏捷，常常獨(dú)占鰲頭，足可與黛玉相媲美。至于她那“比黛玉另具一種嫵媚風(fēng)流”的容貌神韻也常令寶玉羨慕得發(fā)呆。的確，薛寶釵是一個(gè)才貌雙全的少女。

　　但是作者越是渲染和贊美她的才貌，就越能讓人更好地批判她封建品德。但同時(shí)，作者并不是把她寫(xiě)成一個(gè)小丑，而是通過(guò)對(duì)寶釵的批判來(lái)達(dá)到謫指封建制度的目的，貶中有褒，褒中含貶，但基本持否定態(tài)度，我想，這就是作者對(duì)薛寶釵的態(tài)度。

　　在《紅樓夢(mèng)》中，寶釵很少直接宣揚(yáng)和維護(hù)封建禮教，而是通過(guò)她日常生活中的一言一行為反映她的真實(shí)個(gè)性。

　　“會(huì)做人”的確是薛寶釵的性格特點(diǎn)，這與她“溫柔敦厚”的外露特征相融合，使得她為人人所夸贊。寶釵“會(huì)做人”，“不關(guān)已事不開(kāi)口，一問(wèn)搖頭三不知”的為人處世原則，讓她凡事不像黛玉一樣用尖酸刻薄的話語(yǔ)指出，而是充聞耳不聞，裝作看不見(jiàn)，只為心里明白也就罷了。這就使得那些平日里做著些見(jiàn)不得人的丑事的封建主子們便

　　贊她“會(huì)做人”。寶釵“會(huì)做人”不僅體現(xiàn)在對(duì)封建階級(jí)最高統(tǒng)治者不露聲色的'籠絡(luò)，還表現(xiàn)在對(duì)處于封建階級(jí)下層的被壓迫者的收賣(mài)上。賈母給她做生日，要她點(diǎn)戲，她就依著賈母素日的喜好說(shuō)了一遍。又將賈母喜吃的甜爛之食當(dāng)做自己喜吃之物說(shuō)了出來(lái)，結(jié)果“賈母更加喜歡了”。為了籠絡(luò)王夫人――她未來(lái)的婆婆，寶釵表現(xiàn)得非常大方，表示了她并不忌諱把自己的衣服賞與死去的奴才穿，當(dāng)即回家拿了幾身衣服來(lái)。至于受壓迫的封建階級(jí)下層統(tǒng)治者，寶釵為刑岫煙掩蓋當(dāng)衣度日的事實(shí)，來(lái)維護(hù)封建統(tǒng)治階級(jí)的地位。她還設(shè)法拉攏黛玉，為病中的黛玉送去燕窩、糖片。甚至就連趙姨娘這個(gè)眾人嫌棄的女人有時(shí)也能得到一份寶釵送來(lái)的禮物，令她受寵若驚。遇到她在寶玉面前談?wù)撌送窘?jīng)濟(jì)，惱了的寶玉當(dāng)面給她下逐客令，寶釵為求“會(huì)做人”的命號(hào)，自然不能發(fā)火，只能把努力埋在心底，一笑了之，讓襲人對(duì)她“會(huì)做人”的名聲又多了一份贊嘆。寶釵不僅會(huì)做人，而且常常借“做人”的機(jī)會(huì)來(lái)表現(xiàn)自己的才能。史湘云要起詩(shī)社，但沒(méi)有錢(qián)，這時(shí)寶釵便趁機(jī)要替她設(shè)東。寶釵告訴湘云要從自家?guī)?/p>

　　東西來(lái)請(qǐng)大家，但出門(mén)叫一個(gè)婆子來(lái)卻說(shuō)：“明日飯后請(qǐng)老太太姨娘賞桂花�！薄皶�(huì)做人”的寶釵表面上是幫了貧弱孤女的大忙，但實(shí)際上卻是給另一段“金玉良緣”一次打擊。她借口請(qǐng)大家，實(shí)則是為討好封建統(tǒng)治的大家長(zhǎng)。她處處小心，處處為了討好賈母而布置。如此可見(jiàn)“會(huì)做人”的寶釵是怎樣“會(huì)做人”的了。

　　寶釵另一個(gè)主要性格特點(diǎn)就是虛偽，她雖然說(shuō)過(guò)，對(duì)和尚道士所說(shuō)的“金玉良緣”認(rèn)為是胡說(shuō)，又說(shuō)金鎖沉甸甸的戴著無(wú)趣，但實(shí)際上并非如此。寶玉去看生病的寶釵，寶釵拿著他的玉“重新翻過(guò)來(lái)細(xì)看”又“念了兩遍”，再嗔怪丫環(huán)鶯兒為何不去倒茶，引出鶯兒笑說(shuō)“和姑娘項(xiàng)圈上的兩句話是一對(duì)兒”，這正好達(dá)到此此起寶玉注意的目的。然后再將本來(lái)戴著無(wú)趣的金鎖從里面的大紅襖上掏將出來(lái)。薛寶釵籠著紅麝串招搖過(guò)市也是同樣道理。本來(lái)她不愛(ài)花粉，衣著樸素，最不喜打扮，但金鎖專等玉來(lái)配，而紅麝串是元春獨(dú)賜予她和寶玉的，都是命定婚姻的征兆，所以以此才能來(lái)證明只有她才是得天運(yùn)命的人堪配寶玉。虛偽而“會(huì)做人”的寶釵就是這樣，以“敦厚溫柔”的“淑女”身分為掩蓋，用她深隱的心機(jī)暗示和討好賈府的家長(zhǎng)們。

　　不過(guò)就其社會(huì)會(huì)地位和得到在人們心中的好評(píng)來(lái)說(shuō)，寶釵“做人”是成功的。就從這點(diǎn)我們或許可以得到一點(diǎn)啟示。在當(dāng)今紛繁變化的社會(huì)中，要想得心應(yīng)手地周旋其中，恐怕這就要向?qū)氣O學(xué)幾手了。不過(guò)有得必有失，或許我們會(huì)推動(dòng)我們的真本性。但我想，只要我們?nèi)テ湓闫桑�取其精華，只學(xué)習(xí)好的一面，或許對(duì)我們也是很有幫助的。

紅樓夢(mèng)作文3

　　俗話說(shuō)得好，“男不看紅樓，女不看西廂”。其意白見(jiàn)。但礙于《水滸》、《三國(guó)》等從牙牙學(xué)語(yǔ)起就瀏覽，再讀已無(wú)多粗心義。無(wú)奈之中，捧起那“石頭”硬啃起來(lái)，倒別有一番“胭脂”味。下有多少條真（無(wú)邪）知拙（愚笨）見(jiàn)，以供茶余飯后消遣。

　　首先，我感到這本書(shū)并不僅是單單一本戀情小說(shuō)所能概括。作者為寫(xiě)此書(shū)，寒窗幾十載，對(duì)醫(yī)藥、園林、建造、字畫(huà)、詩(shī)詞、烹調(diào)、衣飾、花草、古董等，都有所研究。整部書(shū)對(duì)研討探討青朝風(fēng)氣民情很有輔助，它恍如是當(dāng)時(shí)生活的小百科，無(wú)所不包，無(wú)所不有。怪不得至今還有很多紅學(xué)家專門(mén)研究此寶。此書(shū)所現(xiàn)之人之常情，官場(chǎng)長(zhǎng)短，在今天都不足為奇內(nèi)涵之深，可真謂看一遍兩遍不少，讀十遍八遍未幾。對(duì)我精讀此書(shū)是對(duì)吾之文學(xué)素養(yǎng)起堅(jiān)固、進(jìn)步，致使于升華之用，大有相見(jiàn)恨晚之情。

　　其次，這也是一部悲劇，我細(xì)讀一些中外文大名著，大凡流傳下來(lái)的，簡(jiǎn)直無(wú)一例外全是悲劇。從卡西莫多到寶玉，從羊脂球到阿Q，以至于本日泰坦尼克中的杰克和露絲，都是悲劇人物。正義克服邪惡只能在動(dòng)畫(huà)片中存在，沒(méi)有哪朝哪代的贊歌傳播下來(lái)。特殊是中國(guó)的《水滸》、《三國(guó)》、《紅樓》都遵守著開(kāi)業(yè)艱巨后，強(qiáng)勁攀升，接著安穩(wěn)走勢(shì)，最后直線下跌的原則。這又恰與工商治理碩士MBA教程中所描寫(xiě)的個(gè)別產(chǎn)品發(fā)展規(guī)律有驚人的類似之處。天下沒(méi)有不散的筵席，人生的法則又好像與此嚴(yán)密相連。一種文化當(dāng)其躍上高峰就必將走向衰亡。確實(shí)，照當(dāng)初的環(huán)境發(fā)展，人類終究有個(gè)止境，莫非這是宇宙亙古不變的定理嗎？豈非這是繼柏拉圖哲學(xué)中“事物模樣的精力模式或形象模式必定”實(shí)踐之后，又一種新模式。待以后

　　有時(shí)光再細(xì)細(xì)思考此問(wèn)題，作個(gè)中國(guó)的蘇格拉低。

　　第三，我認(rèn)為程偉元、高鶚的續(xù)寫(xiě)不勝利。雖基礎(chǔ)合乎上面的曲線準(zhǔn)則，沒(méi)有生吞活剝強(qiáng)加于前文之嫌，但畢竟是焊接產(chǎn)物。他倆依據(jù)原作的暗示，追蹤前80回的情節(jié)，實(shí)現(xiàn)了賈寶玉、林黛玉、薛寶釵的戀愛(ài)婚姻悲劇，支配了其他一系列人物的運(yùn)氣終局，使《紅樓夢(mèng)》成了一部完全的書(shū)，從而推進(jìn)了《紅》在社會(huì)的傳布，擴(kuò)展了它的影響。可是，后40回寫(xiě)了寶玉中舉和家業(yè)振興，違反曹雪芹的原旨；在人物描寫(xiě)和情節(jié)構(gòu)思方面有一些曲解和俗氣的筆墨，和曹雪芹的原著有很大間隔，近來(lái)又有人寫(xiě)了后40回，極力宣傳完善，但再怎么樣也只能阿里基斯追烏龜，紅樓夢(mèng)的后40回將是一個(gè)永遠(yuǎn)的迷。

　　第四，也就是《紅樓夢(mèng)》赫然的人物形象。就拿王熙鳳這個(gè)給人印象最深的人物來(lái)說(shuō)，她“樣子容貌又極美麗，言談?dòng)掷�落，神思又極深細(xì)”，眼光四射，手段機(jī)動(dòng)日理萬(wàn)機(jī)，指揮若定。寧國(guó)府秦可卿的兇事，特地邀請(qǐng)她去主持操辦，她一去就看出寧國(guó)府的五大弊病，并提出一整套管理整理辦法。王熙鳳威重令行，目中無(wú)人，構(gòu)成“脂粉須眉齊卻步，更無(wú)一個(gè)是強(qiáng)人”的局勢(shì)。這位王夫人的內(nèi)侄女爭(zhēng)強(qiáng)好勝、追慕虛榮，存在很強(qiáng)的勢(shì)力欲。賈府這位年青俊俏，素有“鳳辣子”之稱的女當(dāng)家笨口拙舌，處處討賈母、王夫人的歡樂(lè)，曲意阿諛，插科打渾，無(wú)所不至�？傊�，王熙鳳是一個(gè)集美麗、聰慧。能干、貪心、毒辣于一身的復(fù)雜形象。作者還依照生活的邏輯，表示人物，闡發(fā)主題的須要，對(duì)眾多的輔助人物作了精心的支配，使每個(gè)幫助人物豈但具備本身的`意義，而且能體現(xiàn)出多方面的意思和作用來(lái)。劉姥姥三進(jìn)大觀園就是這方面的一個(gè)典范。劉姥姥的一進(jìn)大觀園部署在小說(shuō)的第六回，當(dāng)時(shí)情節(jié)尚未充足展開(kāi)，作者借劉姥姥這一輔助人物，從社會(huì)最底層這樣一個(gè)視角，來(lái)寫(xiě)賈府的顯赫派頭。通過(guò)劉姥姥這樣一個(gè)鄉(xiāng)下的窮老婆子的眼睛，寫(xiě)出了鳳姐的虛驕、自持。劉姥姥第二次進(jìn)入大觀園的時(shí)候，賈寶玉、林黛玉和薛寶釵三人之間的關(guān)系正處在奧妙的階段，賈府在名義上正處于繁花似錦的時(shí)代。作者將劉姥姥和賈母這樣兩個(gè)位置迥異的老太太作了奇妙的對(duì)照。賈母趁此機(jī)遇極大的滿意了自己的自卑感；劉姥姥則為了討得一些封賞，迫不得已的出乖露丑，充任老爺太太、少爺小姐的笑料。劉姥姥第三次進(jìn)大觀園時(shí)，賈府大勢(shì)已去，劉姥姥救了巧姐。這樣，劉姥姥無(wú)意中成了賈府盛極而衰的見(jiàn)證人。

　　最后，仍是說(shuō)說(shuō)它的藝術(shù)成績(jī)，魯迅曾經(jīng)指出：“總之自有《紅樓夢(mèng)》出來(lái)當(dāng)前，傳統(tǒng)的思維跟寫(xiě)法都攻破了。”魯迅所謂的“都打破了”指的是“敢于如實(shí)描述，并無(wú)遮掩，和以前的小說(shuō)敘好人完全是好，壞人完整是壞的，大不雷同，所以其中所敘的人物，都是真的人物”�！都t樓夢(mèng)》不把人物寫(xiě)某種思惟或性情的化身，更沒(méi)有把人物當(dāng)作說(shuō)教的工具。作者以細(xì)膩的筆墨展示了生活自身所固有的活潑性、豐盛性和龐雜性。《紅樓夢(mèng)》打破了傳統(tǒng)小說(shuō)的單線構(gòu)造。它以賈寶玉、林黛玉、薛寶釵的戀愛(ài)、婚姻關(guān)聯(lián)為核心線索，同時(shí)展開(kāi)貴族大家庭的其余人物、事件的描寫(xiě)。在牢牢捉住賈寶玉、林黛玉、薛寶釵戀愛(ài)、婚姻悲劇的同時(shí)，開(kāi)展遼闊的社會(huì)環(huán)境描寫(xiě)，從而寫(xiě)出了發(fā)生這一悲劇的社會(huì)本源。

　　實(shí)在，對(duì)于紅樓夢(mèng)中可論的貨色還有良多許多，我才剛究出些皮毛罷了。譬現(xiàn)在年《讀者》第七期的丫鬟問(wèn)題，還值得再好好深挖，但礙于本人經(jīng)歷膚淺，常識(shí)貧乏，無(wú)奈只得就此擱筆。再不贅述，還恭請(qǐng)學(xué)姐在未來(lái)的學(xué)習(xí)生涯中，諄諄告誡，多多指教，吳達(dá)自當(dāng)感謝不盡。

紅樓夢(mèng)作文4

　　臺(tái)灣女作家三毛在書(shū)中說(shuō)：阿拉伯人飲茶必飲三道，第一道苦若生命，第二道甜似愛(ài)情，第三道淡如微風(fēng)。這算是阿拉伯人的茶道吧，寥寥幾句，道出了茶之三味，也將三種心境躍然紙上。茶遇了水，泡出一壺清芬而已，在世俗人眼里本無(wú)其它奧妙，但在智慧的阿拉伯人那里，卻是不同滋味的人生。

　　作為茶的發(fā)源地，中國(guó)人喝茶，更是有復(fù)雜講究的，古人謂之茶道。再上等的佳茗，如不符合茶道而飲，則為暴殄天物不如不飲。大體而言，且不說(shuō)喝茶之境、喝茶之人、煮茶之水以及所用之器，單以喝法而論，便名堂不少，足令外行人們嘆為觀止。若有閑情推究一下，可以發(fā)現(xiàn)，喝茶，飲茶，品茶等說(shuō)法，并非是各種方言下的不同稱謂，而是方式和境界層次的區(qū)別吧，一等為品，二等為飲，三等是喝。雅俗的分界便在這里了。

　　說(shuō)到品茶，常被推崇的有《紅樓夢(mèng)》里妙玉的“三杯論”。它出自這部文學(xué)巨著的第四十一回“賈寶玉品茶櫳翠庵”。曹雪芹筆下的妙尼姑是以杯數(shù)來(lái)區(qū)分喝茶的雅俗，“一杯為品，二杯既是解渴的蠢物，三杯便是飲牛飲騾了�！泵钣竦母哒撾m然未必公允，卻令好些人喝起茶來(lái)不敢輕易貪杯，免得與寶玉為伍，一起落在“超級(jí)蠢物”的“挨罵席”上。不過(guò)，話說(shuō)回來(lái)，這場(chǎng)品茶小會(huì)的過(guò)程種種，則繪聲繪色地盡情演繹了中國(guó)古代茶道。

　　首先說(shuō)喝茶之境，櫳翠庵花木繁盛，院落清幽，是極好的修行之所，也是品茶論道的好去處。而禪堂外的耳房，大約是寂寥中的寂寥吧，以妙玉的怪僻和高潔，應(yīng)該是不染俗塵的人間絕境，自然非雅士不可入內(nèi)的。所以，妙玉悄悄拉了寶黛二人去喝“私房茶”，雅士坐雅間，佳茗待佳人，理所當(dāng)然地形成一種更加高雅的格調(diào)。試想一下，在這樣的境地里喝茶，豈不令人身心俱醉而出凡入圣？只是，紅塵喧囂，浮華迷眼，大多數(shù)人是難遇這樣一方人間凈土的，一般只能隨緣，隨遇而安地享受裊裊茶香而已。然而，品茶也好，飲茶也罷，境地的選擇總是一種要?jiǎng)?wù)。不同的境地，不同的意緒，感悟自然不同。

　　其次是喝茶之人，禪堂里頭是供著菩薩的，沖了自然是罪過(guò)，耳房是雅間，更不能讓俗人出入。因此，以劉姥姥之鄙俗固然不能踏越半步，賈母等眾人是東家香客，以禮待于禪堂即可，甚至連寶玉那樣的靈異之輩，在妙玉眼里，也是常常歸于俗流的，而只能托寶黛二人之福來(lái)此消受一回。可見(jiàn)，光有雅境不行，要有雅士在座，方能盡得品茶之妙吧。佳茗入了俗人的口腹，雖然不到焚琴煮鶴的程度，恐怕總難免產(chǎn)生糟蹋可惜的感覺(jué)。所以說(shuō)，同樣佳茗當(dāng)前，與哪類人物一起把盞，也是極其重要的。一類人物是一道風(fēng)景，風(fēng)景既殊，情懷必異。

　　再次是煮茶之水，妙玉給賈母獻(xiàn)茶，用的是“舊年蠲的雨水”。她請(qǐng)寶黛吃體己茶，黛玉以為也是舊年的雨水，妙玉卻冷笑道：“你這么個(gè)人，竟是大俗人，連水也嘗不出來(lái)！這是五年前我在玄墓蟠香寺住著，收的梅花上的雪，統(tǒng)共得了那一鬼臉青的花甕一甕，埋在地下，今年夏天才開(kāi)了。你怎么嘗不出來(lái)？”在她看來(lái)，連水也嘗不出來(lái)的人，當(dāng)然就是大俗人，哪里還談得上品茶！可想而知，梅花上的雪自然冰清玉潔，且沾有梅花的香氣，這樣的水用來(lái)泡茶，肯定是不止口感醉正，亦且更添雅致了。雖然這不過(guò)是一種文化的渲染，并不足信，但現(xiàn)實(shí)中井水、泉水、河水、江水等各種水泡茶，味道確實(shí)迥然不同的`吧。

　　最后是飲茶用具了，在妙玉看來(lái)，品茶功夫首在茶具，茶倒在其次。賈母帶一大幫人到櫳翠庵品茶，她親自捧出一個(gè)海棠花式雕漆填金云龍獻(xiàn)壽的小茶盤(pán)，里面放一個(gè)成窯五彩小蓋鐘，捧與賈母；其余眾人都是一色的官窯脫胎填白蓋碗。寶釵黛玉在耳房?jī)?nèi)吃體己茶，茶杯卻是王愷珍玩一類的古董，與寶黛一般不同凡俗。寶玉要求“隨鄉(xiāng)入鄉(xiāng)”，妙玉便找出一只九曲十環(huán)一百二十節(jié)蟠虬整雕竹根的一個(gè)大盞。至于她自己吃茶用的是綠玉斗，而劉姥姥吃了一口成窯五彩小蓋鐘里的茶之后，這小蓋鐘妙玉便不要了，可見(jiàn)她對(duì)茶具是多么講究。而細(xì)想一下，這是一種飲茶的層次吧，即甚么人用甚么杯子，雅俗分際境界高下自然明了。

　　其實(shí)，妙玉本質(zhì)上是一個(gè)有很濃厚文學(xué)氣質(zhì)的才女。這種文學(xué)氣質(zhì)甚至超越黛玉，達(dá)到士君子的程度，而所謂的怪僻是因高潔所致吧，所以她自稱檻外人，與出家并無(wú)絕對(duì)關(guān)系。妙玉品茶雖然有些到了矯情的地步，但這高人之行，不正反映了她別樣的人生！而從現(xiàn)實(shí)角度，則既是一場(chǎng)文化層面上的品茶演示，也將茶的文化承載盡情展現(xiàn)出來(lái)。

　　不過(guò)，完整意義上的茶道，遠(yuǎn)比妙玉品茶更為豐富，而且真的是微乎微乎，妙哉妙哉。茶有不同，境有不同，人有不同，水有不同，器有不同，過(guò)程種種不同何止萬(wàn)端，結(jié)果自然是心有不同，意有不同。再者，中國(guó)傳統(tǒng)的茶道，其實(shí)是至少融合了儒、釋、道三家思想的，一壺茶中，一杯茶下，儒家的禮、釋家的禪、道家的玄一齊涌至，加上什么人情世態(tài)、古往今來(lái)，全部匯集其中了。而事實(shí)上妙玉的“三杯論”也只是特殊情境下的產(chǎn)物，不足為憑，也不必拘泥的。真正愛(ài)茶，管他東西南北風(fēng)，一杯、兩杯乃至數(shù)幾杯，那是何等的暢快！即便是閑來(lái)品飲普洱茶“七泡有余香”，那茶香悠悠，心也悠悠，又何須在乎那一杯的“大限”呢？！

紅樓夢(mèng)作文5

　　曹雪芹的《紅樓夢(mèng)》中人物眾多，男男女女，老老少少多達(dá)四百八十人，賈寶玉，林黛玉，薛寶釵毋庸置疑占據(jù)文章的重要位置。但是書(shū)中也塑造了很多其他出色的人物，其中劉姥姥和賈母這兩位上了年紀(jì)的老太太則給我留下了深刻的印象，不同的家庭環(huán)境造就了她們氣質(zhì)上的差異，但是相似的年紀(jì)，豐富的人生閱歷又使她們具有某些相似點(diǎn)�？傊�這兩位老太太的形象是鮮活、生動(dòng)的，沒(méi)有單純的好也沒(méi)有單純的壞，她們是不同環(huán)境下人性最真的寫(xiě)照。

　　劉姥姥是一個(gè)地地道道的農(nóng)村老嫗，一個(gè)上了年紀(jì)的寡婦，不僅貧寒，而且卑微，膝下無(wú)兒，孤苦伶仃，在小農(nóng)社會(huì)里，香火不繼，這是很危險(xiǎn)的信號(hào)。因?yàn)榕畠号�婿的孩子無(wú)人照看，才被接來(lái)一起生活，可嘆的是女兒女婿家也是一貧如洗，吃飯都是大問(wèn)題，看書(shū)寫(xiě)字對(duì)劉姥姥而言更是不可能的事。當(dāng)劉姥姥第二次來(lái)到大觀園時(shí)，她的幾句行酒令讓大家都笑開(kāi)了花“大火少了毛毛蟲(chóng)”，“一個(gè)蘿卜一頭蒜”，“花兒落了結(jié)了個(gè)大倭瓜”。鄉(xiāng)村的風(fēng)情養(yǎng)育了她，泥土賜予了她農(nóng)民最淳樸的氣息。相比而言賈母在氣質(zhì)修養(yǎng)上都與劉姥姥呈現(xiàn)出很大的差別，賈母出生在名門(mén)——生在“阿房宮，三百里，住不下金陵一個(gè)史”的“世勛史候”家里，一出娘胎就是錦衣玉食，等到了長(zhǎng)大又嫁給“賈不賈，白玉為堂金作馬”的榮國(guó)公之子賈代善為妻，鐘鳴鼎食，且又兒孫滿堂，可謂人人生大贏家，高貴的出身，富有的家庭造就了賈母與眾不同的氣質(zhì)修養(yǎng)。賈母是一個(gè)很有審美品位的老太太，在賈母帶劉姥姥游大觀園時(shí)，經(jīng)過(guò)黛玉的瀟湘館，看到窗上紗的顏色久了，便和王夫人說(shuō)：“這個(gè)紗新糊上好看，過(guò)會(huì)就不翠了，這個(gè)園子里他又沒(méi)有桃杏樹(shù)，著竹子已是綠的，再拿綠紗糊上，反倒不配了。我記得咱們現(xiàn)有先有四五樣顏色糊窗的紗吶。明兒給他把這窗上的換上。”鳳姐說(shuō)庫(kù)里有好幾匹銀紅蟬翼紗，賈母笑鳳姐不識(shí)貨，說(shuō)“那不是蟬翼紗，叫“軟煙羅”，看賈母如何描述這軟煙羅的顏色“那軟煙羅只有四種顏色，一樣雨過(guò)天晴，一樣秋香色，一樣松綠的，一樣就是銀紅的。要是做了帳子迷糊了窗屜，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看著，就似煙霧一樣，所以叫軟煙羅�！睆馁Z母的這段講解描述中，我們就能看出賈母的眼光不俗，就連一個(gè)小小的紗窗都有這么大的學(xué)問(wèn)，對(duì)于色彩的搭配，賈母也精通此道，正所謂“桃紅配柳綠”才是絕搭。

　　賈母與劉姥姥都有七八十歲的高齡，可以說(shuō)人世間的風(fēng)風(fēng)雨雨她們已經(jīng)有有了深刻的體會(huì)，當(dāng)人以上了年紀(jì)她們對(duì)生命的體會(huì)比年輕人要深刻得多，她們對(duì)生命意義的理解更加深入。在她們身上表現(xiàn)出了寬容，善良，樂(lè)觀豁達(dá)，她們對(duì)自己都能與較為深刻的認(rèn)識(shí)，都充滿了人生智慧。她們都是心底善良的老太太，劉姥姥為了全家人的生機(jī)，能鼓起勇氣來(lái)到賈府謀出路，打秋風(fēng)。有人會(huì)說(shuō)劉姥姥臉皮厚、沒(méi)自尊，但是我們?cè)囅胍幌路饨ㄉ鐣?huì)下的貧民百姓在吃飽穿暖都是問(wèn)題的.情況下談自尊是不是有點(diǎn)不符合實(shí)際哪！生存對(duì)于她而言才是最重要的是，劉姥姥能鼓起勇氣來(lái)到賈府謀出路，她的勇氣就值得我們敬佩，她是自信的老太太。，她第二次進(jìn)賈府，完全抱著感恩的心而來(lái)，她從大老遠(yuǎn)帶著新鮮的瓜果蔬菜感激賈家的救命之恩，在賈府?dāng)⊥龅臅r(shí)候，人們唯恐避之不及，連累到自己，可是只有劉姥姥在危難時(shí)刻再次來(lái)到賈府，就出了巧姐，可以說(shuō)劉姥姥是個(gè)非常善良、知恩圖報(bào)的人；”賈母雖說(shuō)長(zhǎng)在大富大貴之中，卻如平兒說(shuō)的“我們老太太最是憐老惜貧的。”例如在劉姥姥二進(jìn)賈府時(shí)，她聞知變請(qǐng)倒身邊說(shuō)話，領(lǐng)著劉姥姥游玩大觀園，不讓鳳姐捉弄?jiǎng)⒗牙�，還幾次把自己的飯菜送與姥姥吃，對(duì)劉姥姥非常掛心。

　　盡管兩位老太太的身份地位不同，一個(gè)為貴族大家長(zhǎng)，一個(gè)是農(nóng)村老婦人，二者無(wú)論是身份地位，氣質(zhì)性格都存在很大的差距，但是從人性的觀點(diǎn)出發(fā)她捫都是平凡的老人家，都有一顆善良的心，都疼愛(ài)自己的兒孫，都有屬于自己不同的人生智慧，賈母貴為一家之主，懂世故而不弄世故，能經(jīng)得住富貴，也能在危機(jī)的時(shí)候力纜狂瀾；劉姥姥生在泥土鄉(xiāng)野之中，大自然養(yǎng)育了她，她有著莊稼人的勤勞勇敢，有著底層百姓的忍辱負(fù)重，知足常樂(lè)，但她身上也不免有著小老百姓在社會(huì)生活中歷練出的狡黠�？傊�，這兩位老太太的形象是立體的、多面的，我們很難分析出誰(shuí)優(yōu)誰(shuí)略，誰(shuí)是單純的好人誰(shuí)是單純的壞人。曹雪芹把真實(shí)作為他創(chuàng)作的準(zhǔn)繩，他筆下的賈母和劉姥姥是忠于生活，忠于實(shí)際的，她們身上有著人性的復(fù)雜和真實(shí)，都有可喜處和不可喜處，應(yīng)當(dāng)說(shuō)兩位老太太各有各的美。

紅樓夢(mèng)作文6

　　在寒假中，我讀了《紅樓夢(mèng)》前十回，通過(guò)對(duì)“賈、史、王、薛”四大家族榮衰的描寫(xiě)，展示了廣闊的社會(huì)生活視野，森羅萬(wàn)象，囊括了多姿多彩的世俗人情。

　　在這部作品中，我也很喜歡薛寶釵。因?yàn)樗�成熟穩(wěn)重，喜怒不言語(yǔ)外表，為人寬容大度，溫柔嫻靜，大方得體，很會(huì)為人處世。而且她天資聰慧，擁有淵博的知識(shí)和深厚的藝術(shù)修養(yǎng)。

　　在前十回中看得出來(lái)，薛寶釵對(duì)賈母是非常敬愛(ài)的，在細(xì)微之處都可以看出來(lái)，她的細(xì)心，能夠迎合別人的心思，處事圓滑，面面俱到。

　　在歷史上，薛寶釵這樣的人雖然外表寬容大度，溫柔嫻靜，很會(huì)為人處世。但是因?yàn)樵谀欠N封建環(huán)境下害了她，使她的封建禮教制度觀念太深，對(duì)人有等級(jí)之分，太世故，太冷漠，對(duì)別人的生死太過(guò)絕情，這一點(diǎn)像極了曹操那種“寧可我負(fù)天下人不可天下人負(fù)我”的情懷，他們都是為了自己的利益不惜犧牲他人的利益，有心計(jì)，野心大，城府深，表面做一套，背后又是一套，有一定的領(lǐng)導(dǎo)能力，喜主宰別人命運(yùn)，卻無(wú)法主宰自己的命運(yùn)。

　　《大衛(wèi)科·波菲爾》中的主人公艾妮斯與《紅樓夢(mèng)》中的薛寶釵都是作者筆下“完美女性”的代表。跟薛寶釵一樣，艾妮斯也是個(gè)明智，恪守婦道，善于持家，喜說(shuō)教的人物。

　　其實(shí)，在我們的生活中也會(huì)出現(xiàn)像薛寶釵這樣的人，但更多的是出現(xiàn)在職場(chǎng)中，雖然我沒(méi)面對(duì)過(guò)職場(chǎng)的生活，但是電視劇中不免會(huì)有這些職場(chǎng)中明爭(zhēng)暗斗的戲碼。其中就有想薛寶釵這樣外表大方得體。聰明過(guò)人，一副事不關(guān)己不開(kāi)口，平易近人的樣子，但是內(nèi)心卻頗有城府，每一步都走得非�？b密周到的人，但他們都并非都是處處有心機(jī)，而是因某種形式所迫才會(huì)如此。像這樣的人很容易在社會(huì)中立足，從而獲得很多利益。

　　我認(rèn)為生活中難免會(huì)有許多不如意的事情。重要的是如何去看待這些不如意的事�；畹煤�(jiǎn)單一些，少一些事故與算計(jì)，多一份善良和關(guān)懷，俗話說(shuō)“己所不欲，勿施于人�！比魏稳硕疾粦�(yīng)把自己做不到的事情強(qiáng)加于他人，把自己的利益建立在他人的痛苦之上，我們應(yīng)始終用樂(lè)觀向上的態(tài)度感恩所擁有的一切，感恩生活的給予，用對(duì)的方式去追求自己性得到的東西。

　　這不是我第一次看《紅樓夢(mèng)》，可再次看，卻也還是有些不明白，但也有我自己的一番感受。

　　第一回并沒(méi)有多少情節(jié)，主要講了三件事：一是賈寶玉何林黛玉的來(lái)歷。寶玉是石頭下凡，這塊石頭因“無(wú)才補(bǔ)天”而被女?huà)z丟棄在青埂峰下，又四處游蕩，到警幻仙子處做了神瑛侍者，遇見(jiàn)一株絳珠仙草，日日為它灌溉甘露，后來(lái)又被一僧人一道攜了下凡投胎做人，他就是賈寶玉。那株絳珠仙草也跟了石頭下凡，她就是林黛玉。二是有個(gè)甄士隱的知識(shí)男士，有三歲的女兒英蓮，視為掌上明珠。甄士隱有一天做白日夢(mèng)，夢(mèng)里看見(jiàn)一僧一道攜一塊美玉去投胎，甄士隱看那寶玉上有“通靈寶玉”四個(gè)字，醒來(lái)后就忘了此夢(mèng)。不久，甄士隱的女兒失蹤，家里也遭了大火，因此悲觀厭世而出家。三是窮知識(shí)分子賈雨村，常在甄家串門(mén)，被甄家丫鬟嬌杏愛(ài)上。由于甄士隱的資助，賈雨村中舉而做官。我就在想，那甄士隱家境也不錯(cuò)，而且也沒(méi)做什么虧心事，怎么就沒(méi)有吉人天相呢？最后卻做了個(gè)和尚。而那賈雨村因有甄士隱幫助，他才有錢(qián)上路，考中進(jìn)士，做了知府。不久后因徇私被革職，到林如海家做家塾教師。在賈政的極力幫助下，他又官?gòu)?fù)原職，一上任，便昧著良心，全然不顧自己曾許下“務(wù)必”將英蓮“尋找回來(lái)”的諾言，任憑恩師甄士隱的女兒落入火坑。賈赦想買(mǎi)石呆子家的古扇，石呆子不肯，賈雨村便訛石呆子拖欠官銀，拿他到衙門(mén)問(wèn)罪，把扇子抄了來(lái)，送給賈赦。你們看看，這樣的人，枉費(fèi)了甄士隱對(duì)他的期望！

　　這真像歌詞里說(shuō)的：世人都曉神仙好，唯有功名忘不了！古今將相在何方？荒冢一堆草沒(méi)了。終朝只恨聚無(wú)多，及到多時(shí)眼閉了。世人都曉神仙好，只有嬌妻忘不了！君生日日說(shuō)恩情，君死又隨人去了。世人都曉神仙好，只有兒孫忘不了！癡心父母古來(lái)多，孝順兒孫誰(shuí)見(jiàn)了。

　　讀罷紅樓，為榮寧二府的家破人亡，為紅粉麗人的香消玉殞感到心酸。卻也為其中的一些愛(ài)情而感動(dòng)。

　　紅樓夢(mèng)里的愛(ài)情故事還真是數(shù)不勝數(shù)。首先力推的就是寶玉的紅粉癡戀。在紅樓夢(mèng)里要數(shù)這兩個(gè)人的愛(ài)情最純潔了。讓讀者感受到世間一份千古流芳的愛(ài)情故事。他的出現(xiàn)那么純潔自然，但是生不逢時(shí)的`愛(ài)情就是痛苦的代名詞。黛玉性格獨(dú)有的叛逆和孤僻，以及對(duì)世俗的不屑一顧，令他往往顯得特立獨(dú)行。她執(zhí)著著她自己的那一份清純，她是娟雅脫俗的詩(shī)人氣質(zhì)。令人嘆息的是他的多愁善感，紅顏薄命。縱是大觀園人來(lái)人往好不熱鬧，可是沒(méi)有他依靠的親人，只有風(fēng)流多情的寶玉讓她芳心暗許，卻總是有患得患失，終落得“一縷香魂隨風(fēng)散，三更不曾入夢(mèng)來(lái)”的凄涼結(jié)局。

　　與其說(shuō)林黛玉在賈府的地位是悲劇的起因，不如把責(zé)任軌道指向萬(wàn)惡的封建社會(huì)。當(dāng)“血淚灑盡”的曹公轉(zhuǎn)身面對(duì)不堪回首的歷史咱能不發(fā)出“滿紙荒唐言，一把辛酸淚”的感嘆！

　　還要說(shuō)的是薛寶釵的愛(ài)情悲劇了，我一直都覺(jué)得她是一個(gè)既冷酷又自私的人，可現(xiàn)在，我不由也開(kāi)始同情她了。她的作為，其實(shí)并沒(méi)有多少是自由的選擇，她只是一個(gè)典型的循規(guī)蹈矩的服從者。這也是可悲的，一生都被別人的看法和所受的教育支配著。與林相比，她的一生也許更悲哀。林至少還追求了自己的幸福，而且得到了一份真誠(chéng)的感情。而寶釵一生“愚昧而不自知”終其一生，也只能是任由生活這把鈍刀一點(diǎn)一點(diǎn)割掉生命吧！對(duì)于她的一生，曹公應(yīng)該也是嘆惋吧！

紅樓夢(mèng)作文7

　　《紅樓夢(mèng)》這部巨著, 曹雪芹用細(xì)膩的筆調(diào)刻畫(huà)出賈寶玉,林黛玉,王熙鳳等人物,無(wú)不躍然紙上,個(gè)個(gè)栩栩如生.它以寶黛愛(ài)情為線索,以四大家族的興衰為背景,它是十八世紀(jì)中國(guó)封建社會(huì)的一面鏡子,大觀園是這個(gè)封閉王國(guó)的縮影.

　　書(shū)中的林黛玉給人的感覺(jué)是愛(ài)妒和嬌癡的;而賈寶玉卻是近傻與真誠(chéng),特別是對(duì)人性的尊重,他和丫頭們之間并不全是主仆關(guān)系,而是大家可以作朋友,有什么好東西可以一起分享,他曾特意為愛(ài)喝酸奶的襲人留著酸奶.還有王熙鳳的機(jī)靈和奸狠,薛寶釵的沉著冷靜等.每一個(gè)人都有自己的一段人生,這段人生中有酸甜苦辣,有許多事都是無(wú)法預(yù)料,然而,面對(duì)不同的遭遇,不同人有著不同的態(tài)度.譬如說(shuō),林黛玉的人生觀應(yīng)該是比較灰暗的,因?yàn)樗�寄宿外婆�?本來(lái)是一位千金小姐,可她總喜歡因?yàn)橐恍╇u毛蒜皮的小事而看低自己,猜疑別人,她那愛(ài)妒的性格常常對(duì)別人說(shuō)話不留余地.黛玉遇到傷心事,也總喜歡用眼淚去麻醉自己,用多疑的心眼去猜疑別人,喜歡盯著自己的"傷口",而不是去尋求解決的方法.有一次,她去找寶玉,因?yàn)檠绢^正在吵架而沒(méi)有給她開(kāi)門(mén)而猜疑寶玉是否不把她放在眼里,

　　曹雪芹用細(xì)膩的筆調(diào)刻畫(huà)出賈寶玉,林黛玉,王熙鳳等人物,無(wú)不躍然紙上,個(gè)個(gè)栩栩如生.它以寶黛愛(ài)情為線索,以四大家族的興衰為背景,它是十八世紀(jì)中國(guó)封建社會(huì)的一面鏡子,大觀園是這個(gè)封閉王國(guó)的縮影.

　　書(shū)中的林黛玉給人的感覺(jué)是愛(ài)妒和嬌癡的;而賈寶玉卻是近傻與真誠(chéng),特別是對(duì)人性的尊重,他和丫頭們之間并不全是主仆關(guān)系,而是大家可以作朋友,有什么好東西可以一起分享,他曾特意為愛(ài)喝酸奶的襲人留著酸奶.還有王熙鳳的'機(jī)靈和奸狠,薛寶釵的沉著冷靜等.每一個(gè)人都有自己的一段人生,這段人生中有酸甜苦辣,有許多事都是無(wú)法預(yù)料,然而,面對(duì)不同的遭遇,不同人有著不同的態(tài)度.譬如說(shuō),林黛玉的人生觀應(yīng)該是比較灰暗的,因?yàn)樗�寄宿外婆�?本來(lái)是一位千金小姐,可她總喜歡因?yàn)橐恍╇u毛蒜皮的小事而看低自己,猜疑別人,她那愛(ài)妒的性格常常對(duì)別人說(shuō)話不留余地.黛玉遇到傷心事,也總喜歡用眼淚去麻醉自己,用多疑的心眼去猜疑別人,喜歡盯著自己的"傷口",而不是去尋求解決的方法.有一次,她去找寶玉,因?yàn)檠绢^正在吵架而沒(méi)有給她開(kāi)門(mén)而猜疑寶玉是否不把她放在眼里,自此常常獨(dú)自落淚,悲嘆自己.

　　暑假里，我讀了四大名著之首的《紅樓夢(mèng)》。它真不愧為是一本奇書(shū)，書(shū)中人物眾多，個(gè)性鮮明。

　　在這本書(shū)中，林黛玉、薛寶釵無(wú)疑分別是《紅樓夢(mèng)》的女一號(hào)和女二號(hào)，賈寶玉、林黛玉兩人愛(ài)情悲據(jù)貫穿始終。由多情瀟灑的寶玉，嬌嫩多病的黛玉，塑造了一個(gè)發(fā)生在清朝封建家庭的動(dòng)人愛(ài)情悲劇。作者曹雪芹通過(guò)《紅樓夢(mèng)》，揭示了當(dāng)時(shí)封建社會(huì)的黑暗，也表達(dá)了他的不滿與憤怒。故事講述的是從小體弱多病的林黛玉來(lái)到了賈府，漸漸與公子賈寶玉相戀，本來(lái)這是一段美好的姻緣，但卻又因鳳姐從中使用掉包計(jì)，讓賈寶玉娶了戴黃金鎖的薛寶釵，以至于林黛玉吐血身亡，賈寶玉從此心灰意冷，看破紅塵。

　　《紅樓夢(mèng)》的故事太感人了，寫(xiě)得特別精彩，故事環(huán)環(huán)相扣，我時(shí)常投入不己。讀了它，我還真懂得不少道理。我覺(jué)得，當(dāng)時(shí)的賈府很奢侈，賈府的賈母有權(quán)有勢(shì)，說(shuō)話也很有分量，賈府上下全都得聽(tīng)她的。但她特別疼愛(ài)賈寶玉，把他當(dāng)作掌上明珠。雖然賈母非常疼愛(ài)賈寶玉，但我并不是十分喜歡他。我覺(jué)得賈寶玉這個(gè)人物有點(diǎn)“玩世不恭”。輕佻、頑劣、屢教不改，這些詞都可以用在他身上。當(dāng)然，最后他也在黛玉離世的巨大悲痛中醒悟了過(guò)來(lái)，一改自己平日任性妄為的作風(fēng)，我特別喜歡賈寶玉的表妹林黛玉。她雖然愛(ài)哭，但很有才華，琴棋書(shū)畫(huà)樣樣精通。她和賈寶玉很談得來(lái)，經(jīng)常在一起玩耍，兩人算是青梅竹馬，兩小無(wú)猜，十分要好，這在當(dāng)時(shí)是社會(huì)所不能容的。不過(guò)，作為當(dāng)代的孩子，我覺(jué)得我們要堅(jiān)強(qiáng)些，不要像林黛玉那樣動(dòng)不動(dòng)就暗自垂淚，林黛玉是《紅樓夢(mèng)》眾多人物里我最喜歡的女一號(hào)，也是最令人感動(dòng)的人物!

　　《紅樓夢(mèng)》第九十七回，林黛玉焚稿斷癡情，薛寶釵也閨成大禮。寶玉的新房和黛玉的病房形成了強(qiáng)烈的對(duì)比：一邊悲，一邊喜;一邊哭泣，一邊歡笑;一邊熱鬧，一邊冷清;一邊管弦絲竹鬧翻天，一邊傀瘣魍魎把魄牽。我讀到悲處悲，讀到喜處更悲，給心靈以巨大的的震撼。我恨不得鉆到書(shū)里，跟寶玉說(shuō)一聲，那不是黛玉。

　　我讀了《紅樓夢(mèng)》后就非常佩服曹雪芹，他寫(xiě)出這么好的作品來(lái)，能把里面的人物寫(xiě)得栩栩如生，說(shuō)明他的寫(xiě)作功底十分深厚，里面的人物個(gè)個(gè)好像站在我的眼前，同我說(shuō)話似的，讓我跟他們共同歡笑，共同悲傷，共同成長(zhǎng)。我要學(xué)習(xí)他的寫(xiě)作的方法，把寫(xiě)文章的基本功打扎實(shí)，提高自己的寫(xiě)作水平。

紅樓夢(mèng)作文8

　　讀罷紅樓，心里酸酸的。不知是為了什么。是為了榮寧二府的家破人亡紅粉麗人的香消玉殞還是投機(jī)分子的欺世盜名好像每種都有一點(diǎn)。但總是覺(jué)得那不是全部。從一個(gè)男人的角度分析，我豁然開(kāi)朗，這是嫉妒。我在隱隱之中對(duì)寶玉產(chǎn)生了醋意。說(shuō)來(lái)也真是慚愧，但是有幾個(gè)男性看到一個(gè)紈绔子弟的周?chē)鸁o(wú)緣無(wú)故的纏繞著數(shù)不勝數(shù)的美女而不心酸呢。

　　說(shuō)到這，紅樓夢(mèng)里的愛(ài)情故事還真是數(shù)不勝數(shù)。首先力推的，就是寶黛的紅粉癡戀。在紅樓夢(mèng)里要數(shù)這兩個(gè)人的愛(ài)情最純潔了。從兩小無(wú)猜，青梅出馬，到長(zhǎng)大后的墜入愛(ài)河。曹公簡(jiǎn)直就是順?biāo)�推舟，讓讀者感到，世間又一份千古流芳的愛(ài)情故事誕生了。它的出現(xiàn)是那么的自然，幾乎沒(méi)有人懷疑過(guò)，它的出現(xiàn)是那么純潔，纖塵不染。但是生不逢時(shí)的愛(ài)情就是痛苦的代名詞。黛玉性格里獨(dú)有的叛逆和孤僻，以及對(duì)世俗的不屑一顧，令她處處顯得特立獨(dú)行，卓爾不群�；ㄇ鞍V讀西廂，毫無(wú)避諱；不喜巧言令色，言隨心至；崇尚真情真意，淡泊名利……種種這般，都使得她象一朵幽然獨(dú)放的荷花，始終執(zhí)著著自己的那份清純，質(zhì)本潔來(lái)還潔去，一如碧玉般盈澈。

　　用一個(gè)普通人的眼光看她，最欣賞的還是黛玉的詩(shī)情畫(huà)意，靈秀慧黠。黛玉每每與姐妹們飲酒賞花吟詩(shī)作對(duì)，總是才氣逼人，藝壓群芳。無(wú)論是少年聽(tīng)雨歌樓上的詩(shī)情，清寒入骨我欲仙的畫(huà)意；還是草木黃落雁南歸的凄涼，花氣溫柔能解語(yǔ)的幽情；無(wú)不體現(xiàn)出她娟雅脫俗的詩(shī)人氣質(zhì)。最嘆息的是黛玉的多愁善感，紅顏薄命。黛玉的`身世，注定了她的孤獨(dú)無(wú)依，而她的性格，又注定了她的寥落憂傷。縱使大觀園里人來(lái)人往好不熱鬧，可是這里沒(méi)有她可以依靠的親人，沒(méi)有她可以傾訴的知己，只有風(fēng)流多情的寶玉讓她芳心暗許，卻又總是患得患失。于是她無(wú)奈著“天盡頭，何處有香丘“，悲哀著“三月香巢已壘成，梁間燕子套無(wú)情“，傷感著“花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰(shuí)憐“，終落得“一縷香魂隨風(fēng)散，三更不曾入夢(mèng)來(lái)“的凄涼結(jié)局。

　　與其說(shuō)林黛玉在賈府的地位和自身的懦弱是悲劇的起因，還不如把責(zé)任軌道萬(wàn)惡的封建社會(huì)以元春為首的封建集團(tuán)無(wú)情的扼殺了寶玉和黛玉之間的愛(ài)情。如果紅樓夢(mèng)真的是曹雪芹親身經(jīng)歷的描述，那么我可以感受到一個(gè)失去至愛(ài)的男人的痛苦。地獄的烈火在身邊燃燒，苦不堪言，使我的思想靜止不前，這不是切膚之痛，卻是切膚之愛(ài)。當(dāng)血淚撒盡的曹公轉(zhuǎn)身面對(duì)不堪回首的歷史怎能不發(fā)出“滿紙荒唐言，一把辛酸淚“的感嘆！

　　還有要說(shuō)的就是薛寶釵的愛(ài)情悲劇了。看到黛玉的郁郁而終，依然那么難過(guò)。可待到讀完，聽(tīng)甄世隱說(shuō)著什么“蘭桂齊芳“我不由黯然。薛寶釵這樣的人物，也要像李紈一樣，將一生都葬在這片冷酷的園子里么面對(duì)一個(gè)根本不愛(ài)自己的男人，管他什么金玉良緣，她所需要的到底是什么呢其實(shí)根本不用問(wèn)就知道，是奶的寶座。可是我又不禁反問(wèn)，難道世上真的有喜歡孤獨(dú)的女人我一直都覺(jué)得她是一個(gè)既冷酷又自私的人�？墒乾F(xiàn)在，我竟然不由不同情她了。其實(shí)細(xì)想起來(lái)，她的悲劇也許比林黛玉的更令人嘆惋。

　　她最需要的不是什么愛(ài)情的灌溉，而是自由！薛寶釵家境富足，從小飽讀詩(shī)書(shū)。接受的是極為全面而正統(tǒng)的教育。賈母總是夸她“沉靜寬厚“。沒(méi)錯(cuò)，這正是她從小被教育過(guò)的為人方式，也是古代女子應(yīng)有的美德。甚至悲喜都不應(yīng)形于顏色，否則就是“不尊重�！熬C觀全書(shū)她的舉止，幾乎從未超出這些束縛。只有一次寶玉將她比做楊妃令她大怒，可也只是冷冷的用一句話反諷過(guò)去。其實(shí)她才是最可悲的人，一生都被別人的看法和所受的教育支配著。從來(lái)都不知道自己想要的是什么，沒(méi)有開(kāi)心也沒(méi)有不開(kāi)心，只是按照理所當(dāng)然的道路走下去。從未得到過(guò)全心全意的愛(ài)情，更不敢勇敢地追求愛(ài)情。也沒(méi)有誰(shuí)真正的關(guān)心過(guò)她。而她，也就認(rèn)為世界本就如此。認(rèn)為夫妻間有的不是真誠(chéng)的感情而是“舉案齊眉“的尊重。這樣冷酷的綱常，竟是她遵守了一生的原則，而且還毫無(wú)知覺(jué)的麻木著。

　　與林相比，她的一生也許更為可悲，林至少還追求了自己的幸福，而且得到了一份真誠(chéng)的感情，最終一死解脫了所有的痛苦。而寶釵一生“愚昧而不自知“而且依她的性格，終其一生，也只能是任由生活這把鈍刀一點(diǎn)一點(diǎn)割掉生命吧！“可嘆停機(jī)德，堪憐詠絮才�！坝駧Я种袙欤�金簪雪里埋“這幾句判詞，注定了薛是紅樓數(shù)場(chǎng)悲劇中的一個(gè)。對(duì)于她的一？作者曹雪芹應(yīng)該也是嘆惋的吧！

　　再有就是，妙玉，晴雯之類了。妙玉雖以“檻外人“自稱，然而青春芳齡的她，卻難做到出家人應(yīng)有的置身紅塵外，無(wú)情無(wú)欲清凈無(wú)為。寶玉過(guò)生日，她會(huì)送上粉紅信箋，上面寫(xiě)著“檻外人妙玉恭肅遙祝芳辰“，寶玉則是經(jīng)岫煙授意回帖“檻內(nèi)人寶玉熏沐謹(jǐn)拜“，這一“外“一“內(nèi)“，看似調(diào)侃，朦朧中也蘊(yùn)涵著幾許情意�？上�寶玉對(duì)妙玉即便有情也是敬重之情居多，偶有世俗之情一閃而過(guò)他也會(huì)當(dāng)作是一種罪過(guò)，惟恐褻瀆了圣潔高貴的俏麗女尼。這便是妙玉的悲哀了……

紅樓夢(mèng)作文9

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　　這是一本具有傳奇色彩的小說(shuō)，從它一被創(chuàng)作，就注定了它日后不平凡的地位。

　　原本可能是以喜劇結(jié)尾，但事與愿違，曹雪芹在未完本之前就不幸去世。但是這樣一本奇書(shū)怎會(huì)因此完結(jié)？于是后人續(xù)寫(xiě)，也就有了現(xiàn)在的紅樓夢(mèng)，只不過(guò)，圓滿的結(jié)局卻變成了家破人亡的慘劇。。。

　　書(shū)中涉及的人物情感，花鳥(niǎo)魚(yú)蟲(chóng)，每一樣都是惟妙惟肖。在文中出現(xiàn)的東西，也因?yàn)檫@本書(shū)的發(fā)揚(yáng)光大，漸漸的在生活中出現(xiàn)。文中有著賈府眾人的愛(ài)恨情仇，也不乏他對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)、宮廷、官場(chǎng)的黑暗，封建貴族階級(jí)及其家族的腐朽，對(duì)封建的科舉、婚姻、奴婢、等級(jí)制度及社會(huì)統(tǒng)治思想的批判。如同讀過(guò)這本書(shū)的其他人一樣，我讀完之后心中也是感慨萬(wàn)千，不是因?yàn)闀?shū)中的造化弄人，也不是因?yàn)闀r(shí)境變遷，而是因?yàn)樽罱K賈寶玉的發(fā)奮刻苦考取了功名，卻跟著僧道二人遠(yuǎn)去的豁達(dá)

　　賈寶玉的刻苦努力讓我深受啟發(fā)，原本一個(gè)玩世不恭的家族少爺，終究因環(huán)境的改變而改變，也許我們大多數(shù)人就是缺少了這份面對(duì)逆境的堅(jiān)強(qiáng)�；蛟S，我們真的應(yīng)該好好思考一下人生的意義，可能現(xiàn)在為時(shí)尚早，但我們卻可能因此受益匪淺。

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　　《紅樓夢(mèng)》是一部超越時(shí)空的巨著，其中重要的部分我覺(jué)得除了寫(xiě)一個(gè)大家族的興衰，寫(xiě)賈寶玉與林黛玉純潔的愛(ài)情。最主要的是寫(xiě)女人，一個(gè)個(gè)形象都已印入我的腦海，不禁浮想聯(lián)翩。在這部小說(shuō)里我最喜歡的是晴雯，她才貌出眾，敢愛(ài)敢恨，性格率真，口角犀利，嫉惡如仇，真乃一女中豪杰，但卻因此引起賈府主子的不滿、惱恨，最后被逐出大觀園，病死家中，不禁讓人黯然淚下。金陵十二釵，每個(gè)人的命運(yùn)都不相同。尤二姐、尤三姐的悲慘故事，尤三姐為了愛(ài)情，情愿獻(xiàn)出寶貴的生命來(lái)證明自己的清白。尤二姐貪慕虛榮嫁與賈璉做二房，王熙鳳的狡猾奸詐，心狠手辣的她逼死了尤二姐，甚至連死都沒(méi)有個(gè)墓碑。迎春大丫環(huán)思棋與潘右安從下就相互愛(ài)戀，最后卻都為了愛(ài)情獻(xiàn)出寶貴的生命。讓人不禁為他們的命運(yùn)慨嘆唏噓。黛玉葬花的柔情幾人知？黛玉與寶玉真心相愛(ài)卻因?yàn)榉饨ǘY教和家族的不容，而最后導(dǎo)致了這場(chǎng)悲壯的愛(ài)情悲劇，有情人終不成眷屬。曲折的故事情節(jié)，性格分明的人物，讓人讀起來(lái)欲罷不能，感受到藝術(shù)的魅力。

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　　我愛(ài)讀書(shū)，但四大名著之一的《紅樓夢(mèng)》卻讓我讀過(guò)后有與眾不同的感受�！都t樓夢(mèng)》是曹雪芹所寫(xiě)的，它的巨著讓我心里久久不能平靜，尤其是發(fā)生的故事、人物和結(jié)局。

　　《紅樓夢(mèng)》寫(xiě)的是一個(gè)悲慘的愛(ài)情故事，主要講的是賈家族從興旺到衰落。傳說(shuō)女?huà)z在補(bǔ)天時(shí)遺下了一塊石頭未用，天長(zhǎng)日久，這塊石頭成了一塊通靈的寶玉。后來(lái)賈家生下了一個(gè)男嬰，他銜著那塊寶玉來(lái)到人世，他就是男主人公，被取名為賈寶玉。

　　女主人公是體弱多病、愛(ài)哭、心眼小有一點(diǎn)事都想不開(kāi)的林黛玉。還有一個(gè)就是擁有金鎖的薛寶釵。

　　賈家人不怎么喜歡林黛玉，于是，在商量寶玉的婚事時(shí)就決定讓薛寶釵當(dāng)。而賈寶玉心里只有黛玉，賈家人只有掉包記。黛玉聽(tīng)說(shuō)后知道自己和寶玉無(wú)緣了，悲痛萬(wàn)分，不久便病死了。而寶玉卻不知道，高高興興的去取林妹妹了。

　　當(dāng)寶玉知道真相后，痛苦難忍，參加了鄉(xiāng)試后，就看破紅塵，出家做了和尚。而薛寶釵呢，她獨(dú)守空房，寂寞終生。

　　這是多么悲慘的結(jié)局呀！曹雪芹控訴封建社會(huì)極端不合理，他相信封建社會(huì)終究會(huì)滅亡。而《紅樓夢(mèng)》恰恰用這一點(diǎn)。

　　《紅樓夢(mèng)》，這讓人讀后有說(shuō)不出感受的名著，會(huì)在我們心靈深處，發(fā)出光芒！

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　　我真為香菱高興，功夫不負(fù)有心人，香菱在夢(mèng)中也喃呢低語(yǔ)，竟吟出了詩(shī)來(lái)，眾人笑稱該發(fā)貼邀社了，香菱不信了。又惹出了不少事來(lái)，幾位親戚也都尋了來(lái)，眾人聚了一回，樂(lè)了一回，又吃了鹿肉，好不熱鬧！

　　其中，我仍舊喜愛(ài)著那一抹疏離孤傲的'身影，她或喜或悲，春思秋感，精通古今，寫(xiě)得一手好詩(shī)，沒(méi)錯(cuò)，她，就是淡淡憂愁的女子——林黛玉。命運(yùn)給了她美貌，給了她才華，使她才華橫溢，絕世芳容，傾國(guó)傾城，令人可羨！但同時(shí)，命運(yùn)又捉弄了她，父母雙亡，病魔纏身，接二連三的飛來(lái)橫禍降臨到這個(gè)瘦弱的堅(jiān)強(qiáng)女子身上，多么殘酷！她總有獨(dú)特的見(jiàn)解；她總有新穎的創(chuàng)作；她總有驚人的妙見(jiàn)，在她冷淡的芳容下是一顆赤誠(chéng)憐惜的同情之心。大觀園眾多芳姿少女中，薛寶釵并不比她差，可我對(duì)黛玉總有著揮之不去的喜歡，深深感動(dòng)著，也許，是產(chǎn)生了共鳴，更多的，是心中留下了那道永不磨滅的高清貞潔的女子的背影吧！林黛玉，不是驕傲，而是無(wú)助的孤獨(dú)，或許，不為世人所理解，只有自我封閉，才可以不讓悲傷充斥全身，不讓它卷土重來(lái)。

　　湘云的多語(yǔ)，寶釵的冷漠，鳳姐的潑辣，妙玉的刁蠻，我卻獨(dú)愛(ài)黛玉的清傲！

紅樓夢(mèng)作文10

　　若是問(wèn)我最愛(ài)的作品，脫口而出的定是《紅樓夢(mèng)》。

　　最早看寶哥哥和林妹妹應(yīng)當(dāng)是7歲那年的越劇。幾天前就聽(tīng)大人說(shuō)村里要放電影《紅樓夢(mèng)》，我至今也不知道經(jīng)年與田地打交道的父母及如我父母一輩的村里的長(zhǎng)輩們?cè)诳措娪爸�前是如何接觸到《紅樓夢(mèng)》的，只記得那時(shí)他們熱情高漲，早兩天母親就和父親商量那天定要接外婆過(guò)來(lái)看電影。那時(shí)村里每過(guò)一段時(shí)間便有鄉(xiāng)里的電影放映員來(lái)放電影，都是露天的，一塊白幕掛在曬谷場(chǎng)靠墻的一邊，曬谷場(chǎng)能容下很多人，一要放電影了，四面八方的鄉(xiāng)鄰便會(huì)早早地聚在這里，或坐或站，津津有味兒地看著，這是我們小孩兒最快樂(lè)的時(shí)光，凳子照例是不坐的，時(shí)常鉆到幕布后面看反面電影，好奇得不得了，要么躲貓貓，總之難得能很完整地看完一部電影。應(yīng)該是夏天前后的季節(jié)，早早的，我們幾個(gè)孩子就聽(tīng)大人的吩咐，擺了一溜兒的小凳占好前排的位置，父親還扛了面大竹床也預(yù)先擺在前排，只等夕陽(yáng)西下，余輝散盡，聽(tīng)那優(yōu)揚(yáng)緋惻的越劇唱腔。什么內(nèi)容我一點(diǎn)兒也記不得了，倒是看電影前的興奮與期待竟深深地刻在腦海中，至今想來(lái)還清晰依舊。電影后的幾天，只要往人多的人群里扎，聽(tīng)到的也盡是大人對(duì)《紅樓夢(mèng)》的議論，想來(lái)那個(gè)文化貧瘠的年代，一部《紅樓夢(mèng)》給了人們多大的慰藉，我由此早早地記住了王文娟，徐玉蘭這兩位越劇大師，也知道了越劇里的角色全由女伶扮演，也聽(tīng)大人們說(shuō)她們住在上海。在我那個(gè)年紀(jì)，很難體會(huì)真人與角色的關(guān)系，很難想象電影里的人物竟會(huì)生活在上海，和我們一樣需要吃喝拉撒。

　　終于知道了《紅樓夢(mèng)》是中國(guó)四大古典名著之一，第一次對(duì)它有了敬畏，初三時(shí)，向同學(xué)借了一套原著從頭到尾翻著。親愛(ài)的朋友，恕我這只笨鳥(niǎo)吧，在感情上我是成熟極晚的，我竟不能讀出什么東西，心理竟不能弄懂它的文學(xué)地位為什么如此高，簡(jiǎn)直是為著它的名氣與偉大才耐著性子讀完的，囫圇吞棗，生吞活剝，不能消化，沒(méi)能吸取任何文學(xué)養(yǎng)分�？催^(guò)之后只能朦朧體會(huì)寶哥哥是喜歡林妹妹的，寶姐姐可惡，竟奪了林妹妹奶奶的地位，讓妹妹魂歸離恨天。也只能看懂這些，心里卻是滿足的，我看完《紅樓夢(mèng)》了。至今想來(lái)都對(duì)那時(shí)的心理鄙薄不已。

　　高中的語(yǔ)文老師是極好的老師，老夫子一般的，學(xué)識(shí)可謂淵博，上起課來(lái)，典故、詩(shī)詞都是信手沾來(lái)，借著《葫蘆僧判斷葫蘆案》和《林黛玉進(jìn)賈府》第一次認(rèn)真聽(tīng)了老師的講解。記得老師還給我們繪了一張賈史王薛家四大家族的人物關(guān)系圖，我筆記做得極認(rèn)真，回家后硬是把它全部印在了腦海中。心里只急急地想得到一本《紅樓夢(mèng)》，我不知是如何與父母說(shuō)的，記得說(shuō)過(guò)兩三次，終有一天，父親把一本從新華書(shū)店買(mǎi)來(lái)的袖珍《紅樓夢(mèng)》放到我手中，與小字典一般大小，比字典厚一倍，一翻書(shū)價(jià)，12元，心里非常感動(dòng)，不知我這嚴(yán)厲的父親如何能懂我想占有的心，平時(shí)我是極不愿意與他多說(shuō)一句話的，見(jiàn)到他總是緊張害怕。那是高三了，我摩挲著，珍寶一般地放在床頭，中午休息，晚上睡前都拿上它來(lái)認(rèn)真地讀著，那時(shí)是能讀懂些東西的，二個(gè)月的時(shí)間全部讀完，可并沒(méi)有擱置案頭，還是枕邊放著，只是閱讀順序有變，隨時(shí)翻到哪頁(yè)就從哪頁(yè)讀去，內(nèi)容是嫻熟的，如何也能接得上，每看一次都有新體會(huì)，新感想，是那么的愛(ài)不釋手。有好東西是要分享的.，我時(shí)常帶著要好的女同學(xué)來(lái)要她一起看，精彩處兩人癡癡地笑著，時(shí)常討論一兩段，想來(lái)那段時(shí)光真是自由快樂(lè)，雖是高三，卻還有閑情閑心看閑書(shū)，把高三緊張壓抑的氣氛緩解了不少。

　　受到高中語(yǔ)文老師的影響，報(bào)志愿時(shí)毫不猶豫地填寫(xiě)了中文系。那三年，大段大段閑暇是讀閑書(shū)的最好時(shí)光，現(xiàn)在想起來(lái)，我看過(guò)的書(shū)大部分是那三年攢下的。古今中外，小說(shuō)、詩(shī)歌、戲劇……天天都會(huì)讀些的，但《紅樓夢(mèng)》始終隨身攜帶，還是那么愛(ài)。那時(shí)不滿足情節(jié)了，拿著小說(shuō)里優(yōu)秀的詩(shī)背起來(lái)，《葬花吟》、12首菊花詩(shī)、金陵十二釵的詩(shī)讖等等都已能背誦，小說(shuō)情節(jié)更是熟悉了不少，雖不能與張愛(ài)玲、三毛那樣能順利背誦，但也是爛熟的，優(yōu)秀章節(jié)是能說(shuō)出上句，想出下句的。那期間，我還得了一本《紅樓夢(mèng)詩(shī)詞讖語(yǔ)釋義》，對(duì)我讀《紅樓夢(mèng)》幫助很大，我是精心地準(zhǔn)備了一本筆記本，認(rèn)真地做讀書(shū)筆記，從前往后翻大多是摘抄，因?yàn)檫@本書(shū)是要?dú)w還的，很多東西是要記下來(lái)認(rèn)真消化，從后往前翻是記下自己揣摩時(shí)的心得體會(huì)的。至今這本筆記本我還保留著。一直到大學(xué)畢業(yè)的畢業(yè)論文，選的也是《紅樓夢(mèng)》課題。

　　如今這些早已是時(shí)過(guò)境遷的事兒了，想起自己與《紅樓夢(mèng)》的感情就好比兩個(gè)陌生人，從相識(shí)到相知到相戀再到演化為親情。現(xiàn)在枕邊早已不放《紅樓夢(mèng)》，但心里一隅總是為它留著，只要電視上重播《紅樓夢(mèng)》，只要聽(tīng)到《紅樓夢(mèng)》的主題曲，只要有人講評(píng)《紅樓夢(mèng)》，甚至戲曲頻道播放越劇《紅樓夢(mèng)》的段子，我都會(huì)停駐看完，心里樂(lè)滋滋的。我曾經(jīng)認(rèn)真學(xué)過(guò)越劇《黛玉葬花》、《哭靈》、《紫娟試玉》唱段，總之有關(guān)它的一切我是那么自然地感興趣。這不是物化為精神了么？

紅樓夢(mèng)作文11

　　最近我們學(xué)校又發(fā)了一本新書(shū)四大名著之一的《紅樓夢(mèng)》，讀紅樓夢(mèng)有感小學(xué)作文。故事的情節(jié)非常曲折，講了林黛玉和賈寶玉的愛(ài)情故事，我對(duì)這本書(shū)愛(ài)不釋手。

　　小說(shuō)講述了林黛玉愛(ài)上了賈寶玉，但是賈寶玉的長(zhǎng)輩們不許他跟林黛玉結(jié)婚，林黛玉雖然長(zhǎng)得好看，但是她體弱多病，而且非常嬌氣，一直要哭，到最后賈寶玉沒(méi)和她結(jié)婚，結(jié)果黛玉憂郁而死。這篇故事也講了當(dāng)時(shí)的人們是多么辛苦，暗示了作者晚年寓居北京西郊，生活貧困的生活現(xiàn)實(shí)。整個(gè)作品以賈寶玉和林黛玉的愛(ài)情為主線展開(kāi)，向我們展示了封建社會(huì)四大家族的由勝而衰的沒(méi)落過(guò)程。作品令人深思，也讓我們生活在今天文明富足年代的中國(guó)人慶幸生在好年代，由此也更加珍惜，并且提醒我們要用一顆感恩的心去面對(duì)生活，回報(bào)生活。

　　看完書(shū)，掩卷思考。我覺(jué)得林黛玉這個(gè)人不好，我不太喜歡這個(gè)人物。她動(dòng)不動(dòng)就哭，一直含著淚水。而且身體也不好，總是生玻她和寶釵是一個(gè)特別大的對(duì)比，寶釵遇事穩(wěn)重，識(shí)大體，顧大局，詩(shī)詞歌賦樣樣精通，對(duì)待生活有熱情，有上進(jìn)心。從某個(gè)角度上講，她和寶玉是一對(duì)金玉良緣。但是，偏偏又碰上賈寶玉厭惡仕途，由此給這段姻緣增加了一層陰云。在我們的生活中，我們身邊也會(huì)有許多人，他們有抱負(fù)，積極進(jìn)取，在權(quán)力名譽(yù)和地位的方向上堅(jiān)毅地前行著，也有一些人，他們看到再多的財(cái)富，再高的權(quán)利和地位，到頭來(lái)不過(guò)是一片浮云，生活在他們看來(lái)，只有一個(gè)目的，那就是：快樂(lè)，讀后感《讀紅樓夢(mèng)有感小學(xué)作文》。所以，這些人并不去追逐名利，只是在享受當(dāng)下。對(duì)待生活，仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智，我的價(jià)值觀是：無(wú)論我們的腳步到達(dá)了哪里，都不能忘記我們出發(fā)時(shí)瞄準(zhǔn)的方向是快樂(lè)。

　　“假作真時(shí)真亦假,無(wú)為有處有還無(wú)”，假假真真，讓人琢磨不透《紅樓夢(mèng)》中的一切，林黛玉作為靈魂人物，她與常人不同，她就是她，一叢清高孤傲的、孤芳自賞的空谷幽蘭。林黛玉的自卑情結(jié)是命運(yùn)所賜，也以此寫(xiě)成了她的命運(yùn)。

　　襲人轉(zhuǎn)過(guò)了頭，對(duì)著寶玉微微一笑，黛玉瞅了寶玉一眼，寶玉也只一笑，那邊的寶釵一句話沒(méi)說(shuō)，只有些深意的看著，賈母笑的卻合不上嘴了。

　　林妹妹是嬌弱的，溫和一笑，便足以讓寶玉充當(dāng)護(hù)花使者，她多愁善感的輕撇秀眉，含著眼淚將逝去的桃花埋葬。而她從小與女子廝混在一起的.寶哥哥，亦是陪著她一起看孤落飄零。

　　《紅樓夢(mèng)》有兩大陣營(yíng)，一是寶釵，二是黛玉。

　　應(yīng)該說(shuō)，寶釵是一個(gè)深受傳統(tǒng)思想文化禁錮的女孩，文中也沒(méi)有提及她究竟是不是喜歡寶玉，只是明示了賈府最高權(quán)威元春站在了寶釵的一邊。沒(méi)人會(huì)在意寶釵的意見(jiàn)，她和寶玉一樣。只是封建貴族制的犧牲品。

　　寶玉犯錯(cuò)挨了打，寶釵義正言辭，勸道“你是要改過(guò)了罷�！庇谑撬�被學(xué)者定位封建統(tǒng)治的衛(wèi)道士。

　　林妹妹哭哭啼啼的紅腫了眼，哭道“你是要改了么?”她被定為賈寶玉的紅顏知己。

　　賈寶玉最后怎么說(shuō)?他說(shuō)：不改!打死也不改!

　　我們對(duì)《紅樓夢(mèng)》進(jìn)行細(xì)讀品味，就會(huì)發(fā)現(xiàn)“愿天下有情的都成了眷屬�！敝皇且粋�(gè)空泛而美好的愿望。

　　說(shuō)到底，惟其艱難，主人公的受難，更能凸顯寶黛二人愛(ài)情的價(jià)值感。我們并不能偏激的說(shuō)誰(shuí)對(duì)誰(shuí)錯(cuò)。但是，我們不得不承認(rèn)，它比名利，比金錢(qián)，比青春都要重要一點(diǎn)點(diǎn)，不多，就一點(diǎn)點(diǎn)。

　　襲人可以說(shuō)是里面最可憐的一個(gè)角色，襲人是寶玉的通房丫頭，日后寶玉成婚了，她也是有一席之地的。林黛玉有時(shí)還會(huì)笑稱襲人是嫂子，可見(jiàn)黛玉對(duì)這事也是有看法的。

　　當(dāng)我看到襲人開(kāi)始在人前搬弄是非，想讓黛玉搬出去的時(shí)候，我從她身上看到了凡人容易犯的毛病，自私，軟弱，首鼠兩端�？伤龖�(yīng)該得到諒解，因?yàn)椴皇遣煌�情他人，就是不憐憫自己。

　　等我們看到了紅樓的結(jié)局：黛玉的慘劇，寶玉的悲劇，寶釵的鬧劇。

　　故事就會(huì)發(fā)現(xiàn)能夠受傷也是一種福氣，即使是像黛玉那樣失戀了，一夜之間老了十歲也不介意，假如能大哭一場(chǎng)就好了。有多少人能像她一樣抱著自己的抱負(fù)與才華和對(duì)寶玉的愛(ài)和恨走呢?

　　我的意思是：假如有一種人生歸宿可以選擇，那么，死于傷心，比活在心如枯槁不發(fā)芽的灰暗生活里，更合我意。

　　林黛玉那種“碧云天，黃花地”的哀愁，并不是空泛無(wú)由的，好的感情總是最接近人類美的本質(zhì)。女子對(duì)此的追求要更偏執(zhí)些，注定也要受更多的苦。

　　寶黛二人的故事告訴了我們：感情是一種如此稀缺的資源，除了珍惜，我們別無(wú)它法。

紅樓夢(mèng)作文12

　　它，是中國(guó)文學(xué)史上一部偉大而杰出的作品，集高度的文學(xué)性和藝術(shù)性于一身，是古典文學(xué)中的巔峰之作，這部“字字看來(lái)都是血，十年辛苦不尋�！钡淖髌罚�如微雨，緩緩地，深深地，浸透我的心靈，深入我的靈魂，讓我與之同悲，同歡，同笑，同淚。

　　初讀《紅樓夢(mèng)》，先是被里面表現(xiàn)人物性格而風(fēng)格迥異的詩(shī)詞所吸引。無(wú)論是“爾今失去儂收葬，未卜儂身何日喪”中黛玉的凄涼；還是“好風(fēng)頻借力，送我上青云”寶釵的豪放；抑或“隔座香分三徑露，拋書(shū)人對(duì)一枝秋”湘云的爽朗，都成了我中沉吟不絕而始終口角噙香的佳句，帶著那些女子純潔高雅的氣息于心中縈繞。

　　而后，在深入地欣賞與研讀后，我漸漸從那字里行間看出了更深層的東西。在大觀園“花招秀帶，柳拂香風(fēng)”之美背后，隱匿著的是一個(gè)個(gè)女子在那個(gè)封建社會(huì)里苦苦掙扎，卻無(wú)力改變，直至香消玉殞，柔腸寸斷的悲劇。

　　紅樓群芳，個(gè)人最愛(ài)的是黛玉，愛(ài)她“兩彎似蹙非蹙籠煙眉”里透出的高傲，喜她“一雙似喜非喜含情目”中流露的深情，更愛(ài)她花前癡讀《西廂記》的毫無(wú)避諱，香冢葬花的悲涼，以及風(fēng)雨夕悶制風(fēng)雨詞的凄絕。她對(duì)世俗不屑一顧，特立獨(dú)行，卓爾不群，她那獨(dú)立而高潔的人格，如一朵出淤泥而不染的蓮花，笑傲風(fēng)塵，徑自瓢香。

　　“質(zhì)本潔來(lái)還潔去，強(qiáng)于污淖陷渠溝”。她還有著不俗的才華，魁奪菊花詩(shī)，悲吟葬花詞，她技?jí)喝悍迹�用丹心秀口吐露生命的風(fēng)情。無(wú)論是少年聽(tīng)雨歌樓上的詩(shī)情，清寒入骨我欲仙的畫(huà)意：還是草木黃落雁南歸的凄涼，花氣溫柔能解語(yǔ)的幽怨。無(wú)一不是林瀟湘詩(shī)人氣質(zhì)，佳人意蘊(yùn)的寫(xiě)照。如許的清澈坦蕩，令人動(dòng)容感慨�？上В�在當(dāng)時(shí)的社會(huì)里，傲世人皆妒，她被視為異己，只能在孤寂的世界里枉自空吟，暗自嗟嘆，愴然神傷。大觀園里人來(lái)人往，卻都是匆匆過(guò)客，無(wú)人能解衷腸，只有寶玉視其為知己。

　　寶玉，是真正懂得憐惜女子，傾聽(tīng)她們心聲的人，他曾說(shuō)：“世間男子都是泥做的骨肉，而女子是水做的骨肉，我一看見(jiàn)女子便覺(jué)神清氣爽，一見(jiàn)男子便覺(jué)濁臭不堪�！痹诋�(dāng)時(shí)，這份少有的通達(dá)和對(duì)女子的癡心令人感動(dòng)。我想，曹公是將自己的意想寄予在了寶玉身上，曹公說(shuō)過(guò)，他之寫(xiě)紅樓，是“為閨閣昭傳”，他要讓通靈寶玉，這不同于世間凡俗男子的精魂體諒那百轉(zhuǎn)柔腸，感受她們細(xì)膩的情思。何時(shí)，聽(tīng)見(jiàn)有人說(shuō)寶玉和魯迅筆下“狂人”有些相似，細(xì)想想，是啊，都反叛著當(dāng)時(shí)的社會(huì)，都在和命運(yùn)抗衡，都發(fā)出了人性的吶喊。我想，如果寶玉真是百年前“狂人”的遙遙先驅(qū)，那他心里一定在振臂高呼：“救救女子”。

　　寶黛的愛(ài)情，是基于精神慰藉萌生的情愫，如此清白而純潔。他們，骨子里都是叛逆的，有著對(duì)世俗的厭惡和對(duì)高尚完美的追求。他們，只想貼近彼此的靈魂。可惜，這招來(lái)的是世人的冷眼。因?yàn)轺煊裉�高傲，不似寶釵溫柔敦厚，賢妻良母型，符合當(dāng)時(shí)相夫教子的妻子要求。縱使有百般不舍，卻只能錯(cuò)手�？嘟{珠淚盡而逝，可嘆此生，便縱有千種風(fēng)情，更與何人說(shuō)？一邊是熱鬧的新婚燕爾，一邊是寥落的焚稿斷癡情，強(qiáng)烈的對(duì)比，凸顯著社會(huì)的無(wú)情和那個(gè)女子的悲情。

　　榮寧兩府最終的衰落，昭示的是整個(gè)封建社會(huì)的敗落。而這個(gè)過(guò)程中，有太多像黛玉和其他金陵十二釵般清秀的女子，成了它的殉道者。也許，這就是悲劇的力量，魯迅曾說(shuō)“悲劇是將人生有價(jià)值的東西撕毀給人看”，而我們也在這種撕毀中無(wú)語(yǔ)凝噎，愁腸欲斷。

　　若說(shuō)，這真是曹公的親身寫(xiě)照，那么，我可以觸碰到他寫(xiě)下這字字句句時(shí)滴落的冰涼決絕的血淚，我可以感受到經(jīng)歷一場(chǎng)大劫難后，心靈的沉寂與深沉的苦痛。那種失去，是切膚之痛，亦是切膚之愛(ài)，是對(duì)過(guò)去的緬懷，亦是對(duì)此時(shí)的祭奠。有法國(guó)評(píng)論家稱贊說(shuō)：“曹雪芹具有普魯斯特敏銳的目光，托爾斯泰的同情心，繆塞的.才智和幽默，有巴爾扎克的洞察和再現(xiàn)整個(gè)社會(huì)的自上而下各階層的能力�！钡�雪芹有一樣——“癡”是其他文豪都沒(méi)有的，他有對(duì)情的癡，對(duì)文的癡，對(duì)生命酌癡……曹公和黛玉一樣，都是寂寞的，衷腸無(wú)人能懂，也許，也是因此失去了摯愛(ài)，否則，他不會(huì)說(shuō)“都云作者癡，誰(shuí)解其中味？”

　　手捧紅樓，拿著的，是一段段沉重的往事：觸摸的，是一個(gè)個(gè)凄楚的生命�？此啤皾M紙荒唐言”，實(shí)則“一把心酸淚”。其中的四大家族：賈、薛、王、史，諧音“假寫(xiě)往事”，想來(lái)，曹公回顧過(guò)往，曾經(jīng)的人與事，歷數(shù)眼前，也成了定格的風(fēng)景吧。

　　《紅樓夢(mèng)》，需要太多人生閱歷，太多生命感悟，太多靜默聆聽(tīng)，才能讀出其中的況味。這一番“亂哄哄你方唱罷我登場(chǎng)”的喧嘩和“落了片白茫茫大地真干凈”的淡然，需要我們用誠(chéng)摯的心靈，畢生的情思去品悟。

紅樓夢(mèng)作文13

　　《紅樓夢(mèng)》是一部中國(guó)末年封建社會(huì)形態(tài)的百科大全書(shū)。小說(shuō)以講評(píng)領(lǐng)導(dǎo)社會(huì)形態(tài)中的四大親族為核心圖畫(huà)，真實(shí)、具有活力地描畫(huà)了十八百年上半葉中國(guó)末年封建社會(huì)形態(tài)的所有生存，是這段歷史生存的一面鏡子和縮略影像，是中國(guó)古老封建社會(huì)形態(tài)已經(jīng)無(wú)可重新挽回地走向解體的真實(shí)寫(xiě)照。把一個(gè)個(gè)的人物寫(xiě)的活龍活現(xiàn)，有以神話故事中的女?huà)z氏為開(kāi)頭引出著一故事——石塊記。有以甄居士為線索著手即終了了整個(gè)兒的故事。

　　在很遠(yuǎn)的大洋對(duì)岸又一個(gè)國(guó)家——英國(guó)。她誕生了一位偉大的、出色的、有天授的，劇作家他就是莎士比亞。他用他一生的經(jīng)歷發(fā)揚(yáng)了本國(guó)的獨(dú)有的一種藝術(shù)方式——詩(shī)劇。那時(shí)一私人的共同體，他那時(shí)期不滅的魂靈，以各種方式表達(dá)著自個(gè)兒、充實(shí)著自個(gè)兒。正如莎士比亞與詩(shī)劇的微妙關(guān)系同樣，曹雪芹及其《紅樓夢(mèng)》，就是我們中華人的共同體永不磨滅魂靈的一小批。與其說(shuō)他是異步偉大的著作，還不如說(shuō)它是中國(guó)通史。與其說(shuō)那是寫(xiě)權(quán)貴的生存，還不如說(shuō)是當(dāng)初當(dāng)前局勢(shì)的真實(shí)寫(xiě)照。從一點(diǎn)兒點(diǎn)的細(xì)節(jié)來(lái)講，那種語(yǔ)言的吸引力表現(xiàn)出來(lái)出來(lái)，用形象具有活力的語(yǔ)言刻畫(huà)了千千萬(wàn)萬(wàn)的人物形象。從人物的一舉措不動(dòng)、一顰一笑、一張一弛。一絲一一無(wú)不張顯出人物的獨(dú)特的地方，可謂那種語(yǔ)言的敘述找不出一斯漏洞。而從其中又可以看出一私人的共同體進(jìn)展的.問(wèn)題，具體的癥結(jié)，具體的人民的生計(jì)國(guó)計(jì)，無(wú)不與此有關(guān)聯(lián)。這不僅是一部文學(xué)作品，又是一部柬書(shū)。

　　面前說(shuō)都都是前八十回，然后四十回我覺(jué)得正好相反。從其中有很多的漏洞，例如賈稀玉在前八十回的一回中已經(jīng)暗中示意到其是一悲劇人物，而到高鄂的筆下它又成了一個(gè)樂(lè)于學(xué)習(xí)又加入考試而考取舉人，從一個(gè)頑童到一個(gè)好學(xué)之人，這半中腰幾乎沒(méi)有啥子相連，是很令人不可思議的。并且在最終又丟下已經(jīng)懷胎的寶釵出家為僧。并且據(jù)聞高鄂是由于一個(gè)前一任官吏的贊助，取續(xù)寫(xiě)紅樓的，我覺(jué)得一個(gè)最初的心愿就不那末純潔的人，況且也沒(méi)有道理解到曹雪芹的寫(xiě)的《紅樓夢(mèng)》。是沒(méi)有辦法寫(xiě)好的。再說(shuō)假想曹雪芹同樣的來(lái)塑造人物是十分難的，不是容易達(dá)到的。我看見(jiàn)還不如留下這四十回不寫(xiě)，給人以遐想的空間，仍然聽(tīng)美妙的。

　　讀罷紅樓，心中酸酸的。不知是為了啥子。是為了榮寧二府的家破人亡？紅粉美女的女人的香消玉殞？仍然入壟分子的欺世盜名？好似每種都有一點(diǎn)兒。但老是感到那不是所有。從一個(gè)男子的角度剖析，我豁然豁朗，這是忌妒。我在隱約當(dāng)中對(duì)稀玉萌生了醋勁。說(shuō)來(lái)也真是羞愧，不過(guò)有幾個(gè)男的看見(jiàn)一個(gè)紈绔子弟的四周?chē)鷽](méi)來(lái)由的攪擾招數(shù)承擔(dān)不了數(shù)的美貌女子而不心酸呢？

　　說(shuō)到這，紅樓夢(mèng)里的愛(ài)情故事還真是數(shù)承擔(dān)不了數(shù)。首先力推的，就是寶黛的紅粉癡狂。在紅樓夢(mèng)里要數(shù)這兩私人的愛(ài)情最純潔了。從兩小無(wú)猜，青色的梅子出馬，到長(zhǎng)大后的墜入愛(ài)情的河流。曹公簡(jiǎn)直就是向水流方向推舟，讓讀者覺(jué)得，世界上又一份千古流芳的愛(ài)情故事誕生了。它的顯露出來(lái)是那末的天然，幾乎沒(méi)有人置疑過(guò)，它的顯露出來(lái)是那末純潔，一點(diǎn)灰塵不染。不過(guò)生不逢時(shí)的愛(ài)情就是苦痛的代表名稱的詞。黛玉性情里獨(dú)有的叛逆和怪癖，以及對(duì)世俗的掉以輕心，令她各個(gè)地方顯得特立孤行，卓爾不群�；ㄇ鞍V讀西廂，一無(wú)避忌；不喜巧言令色，言隨意至；推崇真情真意，淡泊名位利益種種這般，都要得她象一朵幽然獨(dú)放的芙蕖，始末執(zhí)著著自個(gè)兒的那份清純，質(zhì)本潔來(lái)還潔去，一如碧玉般盈澈。用一個(gè)平常的人的目光看她，最欣賞的仍然黛玉的詩(shī)情畫(huà)意，靈巧秀麗聰明而狡猾。黛玉每次與姐兒們飲酒賞花吟詩(shī)做對(duì)頭，老是才氣逼人，藝壓各種美麗芳草。不管是少年聽(tīng)雨歌樓上的詩(shī)情，清寒達(dá)到極點(diǎn)我欲仙的畫(huà)意；仍然草木黃落雁南歸的寂寞冷落，花空氣溫度柔能解語(yǔ)的幽情；無(wú)不表現(xiàn)出來(lái)出她娟雅脫俗的寫(xiě)詩(shī)作家氣質(zhì)。最長(zhǎng)嘆的是黛玉的多愁多病，紅顏命苦。黛玉的長(zhǎng)期的境遇，注定了她的伶俜無(wú)依，而她的性情，又注定了她的寥落憂戚。縱使大觀園里人來(lái)人往好不鬧熱，可是這處沒(méi)有她可以有賴的親人，沒(méi)有她可以訴說(shuō)的密友，只有風(fēng)流多情的稀玉讓她芳心暗許，卻又老是患得患失。于是她怎奈著“天止境，何處有香丘”，傷心著“3詜聕香巢已壘成，梁間家燕套無(wú)情”，因感觸而悲傷著“花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰(shuí)憐”，終撈得“一縷香魂隨風(fēng)散，三更不曾進(jìn)入夢(mèng)境來(lái)”的寂寞冷落最終結(jié)局。

　　與其說(shuō)林黛玉在賈府的地位和自身的軟弱無(wú)能是悲劇的原因，不如把責(zé)任軌道萬(wàn)惡的封建社會(huì)形態(tài)以元春為首的封建集團(tuán)無(wú)情的扼殺了稀玉和黛玉之間的愛(ài)情。假如紅樓夢(mèng)實(shí)在是曹雪芹身歷的描寫(xiě)，那末我可以感覺(jué)到一個(gè)錯(cuò)過(guò)至愛(ài)的男子的苦痛。地獄的猛烈的火在身邊燃燒現(xiàn)象，非常之苦，使我的思想靜止不前，這不是切膚之痛，卻是切膚之愛(ài)。當(dāng)血淚撒盡的曹公回身面臨不忍回憶的歷史怎能不散發(fā)“滿紙荒唐言，一把酸辛淚”的興嘆！

　　還有要說(shuō)的就是薛寶釵的愛(ài)情悲劇了�？匆�(jiàn)黛玉的郁郁而終，依舊那末非常難過(guò)�？纱�到讀完，聽(tīng)甄世隱說(shuō)著啥子"蘭桂齊芳"。

紅樓夢(mèng)作文14

　　而我的看法卻不同。

　　鳳姐的出場(chǎng)就吸引了我的眼球。

　　“未見(jiàn)其人先聞其聲�！�

　　在那個(gè)封建的社會(huì)中，哪個(gè)女子敢如此大膽？

　　雖然，這不符合古代女子的形象。但是，賈母說(shuō)“這是我們南省的潑皮破落戶，你叫她‘鳳辣子’就是了”，“鳳辣子”是賈母對(duì)王熙鳳的昵稱，可以說(shuō)是一種愛(ài)稱吧。說(shuō)明當(dāng)時(shí)封建社會(huì)的女子都在一定程度上，羨慕或說(shuō)是向往著“鳳辣子”的這種大膽作風(fēng)。

　　即使大膽，她也不似寶玉般瘋瘋癲癲。

　　“凡鳥(niǎo)偏從末世來(lái)，都知愛(ài)慕此生才”

　　對(duì)于她的才，我們是不可否認(rèn)的。寧國(guó)府賈蓉之妻秦可卿去世后，尤氏有病，不能料理喪事，于是鳳姐臨時(shí)轉(zhuǎn)會(huì)寧國(guó)府，轉(zhuǎn)會(huì)期一個(gè)月。王總教練上任伊始，一頓板子打了一個(gè)老隊(duì)員先立威（鳳姐的壞名聲，大概就是這樣的一些事得來(lái)的吧�。┛墒沁@里有矛盾了：手狠，得罪人；手軟，難治家。怎么辦？沒(méi)有規(guī)矩不成方圓，我先立法，依法可也，不依則罰。鳳姐的行為同樣的不怕得罪人，同樣的執(zhí)法如山。這是別人病了，她代勞，比別人做得好。后來(lái)有一回她病了，她一個(gè)人的活要李紈、探春、寶釵三人來(lái)干。這么看來(lái)，鳳姐是不可缺的。

　　有人說(shuō)“明是一盆火，暗是一把刀”；又有人說(shuō)鳳姐少說(shuō)“有一萬(wàn)個(gè)心眼子”，是形容她的心計(jì)之多，機(jī)變之速。而我想說(shuō)，一個(gè)女人家要管寧國(guó)府大大小小里里外外的事，沒(méi)有心機(jī)、沒(méi)有城府，如何管理？

　　李紈曾說(shuō)了句有玩笑性質(zhì)的話，“天下人都被你算計(jì)去了”這句話，其實(shí)對(duì)鳳姐真是一個(gè)恰如其分的評(píng)判。可鳳姐的心機(jī)也不僅僅是用在“財(cái)”這一個(gè)方面。還有她“見(jiàn)風(fēng)轉(zhuǎn)舵”這個(gè)特色�！耙�(jiàn)風(fēng)轉(zhuǎn)舵”在現(xiàn)在來(lái)看，可是個(gè)褒義的詞。它是形容一個(gè)人懂得察言觀色、懂得調(diào)動(dòng)人際。鳳姐就是這樣，她善于察言觀色，辨風(fēng)測(cè)向，有時(shí)，竟又覺(jué)得她是一個(gè)心理學(xué)家。常常是這樣的，對(duì)方還沒(méi)有說(shuō)出口呢，她已經(jīng)猜到了；對(duì)方剛說(shuō)呢，她已經(jīng)辦了，這種例子是很多的。像黛玉出場(chǎng)，剛進(jìn)賈府，

　　夫人說(shuō)是不是拿料子做衣裳呀？鳳姐說(shuō)“我早都預(yù)備下了”。又如，寶玉和姐妹們要開(kāi)什么詩(shī)社，探春這里剛出口，鳳姐馬上就猜到你們?nèi)钡氖鞘裁�，二話不說(shuō)，放下銀子，讓這些個(gè)不知人間疾苦的少爺小姐們鬧著玩，真是個(gè)疼愛(ài)弟妹的好嫂嫂。

　　說(shuō)到這里，又發(fā)現(xiàn)了鳳姐的一個(gè)優(yōu)點(diǎn)，跟寶玉黛玉

　　小姐比起來(lái)，她更懂得什么是更重要的。整天吟詩(shī)作畫(huà)，雖可以陶冶情操，但那只是敗家的前兆。如果，不論后來(lái)，一開(kāi)始就沒(méi)有鳳姐打理這個(gè)財(cái)務(wù)，我想，賈府早就坐吃山空了。

　　話題回到疼愛(ài)弟妹這里，鳳姐不僅疼愛(ài)弟妹，她還十分孝敬老人。人人都知道，鳳姐‘愛(ài)財(cái)如命’，李紈說(shuō)她“專會(huì)打算盤(pán)分斤撥兩”。但是，她在跟老太太玩牌時(shí)總是故意輸錢(qián)，為的是什么？還不是老人的`高興！老太太最喜孫子寶玉，書(shū)中也說(shuō)了，“天下無(wú)能第一，古今不肖無(wú)雙�！庇惺聸](méi)事就摔玉，正經(jīng)書(shū)不好好讀，整天跟胭脂水粉混成堆，哄老人不如哄黛玉。就這樣，寶二爺如何能讓老太太高興呢？但是，鳳姐呢？她最了

　　太太的心思，有事沒(méi)事就把老人逗樂(lè)了。正所謂百敬孝為先。

　　古有‘七出’，嫉妒和無(wú)子也在其中。我們要說(shuō)，生活在封建宗法關(guān)系中的王熙鳳，最終仍舊不能擺脫“夫綱”和“婦道”的拘束，她不能不承認(rèn)丈夫納妾是正當(dāng)?shù)�。為了子嗣，即使三妻四妾也是冠冕堂皇，無(wú)往而不合于禮。所以在強(qiáng)大的宗法禮教和社會(huì)輿論面前，爭(zhēng)強(qiáng)好勝如鳳姐，也要竭力洗刷自己“妒”的名聲，構(gòu)筑“賢良”的形象。這實(shí)質(zhì)上是一種屈服。鳳姐在為人處事上，有時(shí)雖有些極端，但是大多時(shí)間還是處于冷靜情況下的。要說(shuō)尤二姐的死，我們也只能去怪那時(shí)‘一夫多妻’制的封建社會(huì)了。

　　所以，鳳姐作為賈璉的妻子這一點(diǎn)來(lái)說(shuō)，我覺(jué)得抓不到什么把柄，來(lái)指責(zé)她，至少跟賈璉相比，鳳姐比賈璉強(qiáng)得多�！敖鹱先f(wàn)千誰(shuí)治國(guó)，裙釵一二可齊家”，在“協(xié)理寧國(guó)府”當(dāng)中，她是比較積極、正面的。從客觀來(lái)說(shuō)：她既是一個(gè)支撐賈府的頂梁柱，又是一個(gè)挖空賈府的“大蛀蟲(chóng)”。但，所謂人為私而私。人的一生怎么無(wú)錯(cuò)呢？鳳姐到頭來(lái)也自食其果了�！皺C(jī)關(guān)算盡太聰明，反誤了卿卿性命”。

　　但我仍是喜歡鳳姐，她的光彩四射，風(fēng)情萬(wàn)種；她的快人快語(yǔ)，風(fēng)趣幽默；有膽有識(shí)，敢作敢為。這樣的熙鳳，到了現(xiàn)代，無(wú)疑是個(gè)女強(qiáng)人之類，可惜啊……

　　我之所以把文名取為《如果》，只是為如此的鳳姐感到惋惜，如果，鳳姐在現(xiàn)代。結(jié)局還會(huì)像那時(shí)如此慘痛嗎？她的所作所為，在某些方面看來(lái)，也有很大一部分的社會(huì)因素吧……

紅樓夢(mèng)作文15

　　老祖宗這幾天都把自己關(guān)在屋里，除了送飯的仆人沒(méi)有一人可以進(jìn)去的，記者把家里圍的水泄不通，那些仆人正準(zhǔn)備接受采訪。 本來(lái)在園里悠閑的記者一見(jiàn)到打扮的花枝招展的仆人立刻來(lái)了精神，頭發(fā)有一小叢向上翹（雖然是偷用老媽或老婆發(fā)帽的結(jié)果）。 “老祖宗這些天在干什么？” “我叫丫頭，芳齡17�！庇浾吒`笑：“什么東西不用手偷，當(dāng)然是偷笑�！� “傳說(shuō)老祖宗幾天沒(méi)出屋是不是真的？還是流言？” “我是老祖宗的貼身丫環(huán)，有什么問(wèn)題就問(wèn)我，不要客氣�！庇浾邩O大憂郁，我也沒(méi)客氣，只是你回答的牛頭不對(duì)馬尾的，真是白花了我的賈府門(mén)票錢(qián)。 之后，廣大的記者團(tuán)決定幾家報(bào)社的頭版同時(shí)是：賈府為保住家中秘密和丫頭串通一氣不肯透漏一字。 幾天后，老祖宗研究出一種可以相隔千里在一起聊天的東西，上面養(yǎng)寵物，偷菜，買(mǎi)車(chē)，給自己（網(wǎng)上的）換外表等等功能，應(yīng)有盡有。小鳳（指王熙鳳）立刻找來(lái)各大媒體宣布了消息，上次老祖宗發(fā)明了電腦讓世界人民興奮的發(fā)狂，給人民帶來(lái)了方便，被評(píng)為世界科學(xué)家，得到了極大的關(guān)注。賈府的一部分成了旅游地，每天旅客連續(xù)不斷。 老祖宗招來(lái)大家，給它取個(gè)名字。

　　這時(shí)，寶玉前來(lái)嘴里嚼著qq糖說(shuō)：“叫它qq吧�！� 老祖宗看了看大家就說(shuō)：“好名字，寶玉像我起了個(gè)時(shí)尚的`名字。它的代表圖像就是企鵝吧，一點(diǎn)也看不出年老，我知道我是個(gè)萬(wàn)人迷，說(shuō)不定我說(shuō)出真實(shí)身份會(huì)迷倒萬(wàn)人。呵呵�！� 一夜之間qq傳遍了全國(guó)。 寶釵笑著敲了敲黛玉的門(mén)，黛玉開(kāi)了門(mén)指著她就開(kāi)口大笑：“你看你笑得似笑非笑，多不淑女。” “還說(shuō)我，你笑的還不如我呢�！睂氣O嘟著嘴反駁，她快速看了看兩邊嚴(yán)肅地，緊張地說(shuō)，“this evening花園里見(jiàn)�！� “干什么呢，是不是有什么巨大行動(dòng)？”黛玉被寶釵快速傳染，低聲說(shuō)。寶釵輕微地點(diǎn)了點(diǎn)頭轉(zhuǎn)身而去。 寶釵走后，黛玉心神不定。黛玉正看著《淘氣包馬小跳》，突然門(mén)發(fā)出聲響黛玉警惕的扔下書(shū)本：“誰(shuí)？”“是我，我是代寶玉給姑娘送茶葉的�！币u人突然進(jìn)來(lái)沖黛玉神秘一笑，把一包茶葉塞給黛玉，疾步走出去。 黛玉打開(kāi)茶葉袋一看，里面沒(méi)有茶葉卻有一包口香糖和一張紙條，紙條上有淡淡的鉛筆�。嚎焐蟩q，緊急情況�。。。。。。�！在qq上寶玉等人在群里秘密談話。 “在外國(guó)有一個(gè)專門(mén)捉弄人的節(jié)日，就是在今天�！睂氂裾f(shuō)出了第一句話。 “真的有這個(gè)節(jié)嗎？”寶釵疑問(wèn)。 “當(dāng)然�！彪m然不在一個(gè)屋里，但寶釵能看寶玉臉上寫(xiě)著“你連這也不知道”幾個(gè)字 “今晚，我們將有一個(gè)大計(jì)劃，大活動(dòng)。所以this morning就開(kāi)始準(zhǔn)備，現(xiàn)在馬上趕往花園。 二 在花園里，寶玉等人躲在假山洞里商量對(duì)策。 “這樣……” “看這，多可愛(ài)的毛毛蟲(chóng)��！”寶玉說(shuō)著從背后拿出早就準(zhǔn)備好的毛毛蟲(chóng)放在眼前晃來(lái)晃去，結(jié)果引來(lái)一片尖叫。“看來(lái)這毛毛蟲(chóng)嚇著你們了�！睂氂竦靡馄饋�(lái)。 “多可愛(ài)的毛毛蟲(chóng)啊！”又來(lái)了一片尖叫——興奮的尖叫。姐妹們搶過(guò)毛毛蟲(chóng)觀看“真的要把它拿去嚇唬老祖宗嗎？假如老祖宗不怕怎么辦？” “不可能不怕，總有人怕毛毛蟲(chóng)吧。”寶玉表面胸有成竹，可內(nèi)心卻在發(fā)虛。

　　晚上，老祖宗擺酒席黛玉前去：“老祖宗，我們給qq設(shè)定以個(gè)流行語(yǔ)好不好？” “哦？好吧。”老祖宗并沒(méi)有發(fā)現(xiàn)他們的奇怪蹤跡。 “我先來(lái)，1不要迷戀哥，哥只是個(gè)傳說(shuō)�！摈煊褚�(jiàn)老祖宗答應(yīng)了，急忙來(lái)了一句。 “2不要迷戀哥，小心嫂子揍你。”老祖宗接下一句。 趁老祖宗不注意，探春在石桌上放上一條毛毛蟲(chóng)。 “天吶！”寶玉躲在樹(shù)叢后得意起來(lái)“看來(lái)我還可以再放幾條蟲(chóng)子。現(xiàn)在只有等待尖叫了” “�。。�！”不出所料果真尖叫起來(lái)，“好可愛(ài)的毛毛蟲(chóng)�。�！”只是又是興奮的尖叫。 “真的多漂亮的蝴蝶呀。”寶玉一聽(tīng)，蝴蝶？不對(duì)吧，他急忙從藏身之處出來(lái)跑上去一看，立即傻了眼。一只藍(lán)色的蝴蝶，翅膀上有黑白相間的圖案，正落在惜春的肩頭。 “老祖宗，這只蝴蝶還要感謝寶玉呢，寶玉在qq上看到外國(guó)人都過(guò)愚人節(jié)，就想捉一只毛毛蟲(chóng)嚇嚇老祖宗，可老祖宗不怕毛毛蟲(chóng)，他自己也捉了一只要變成蝴蝶的毛毛蟲(chóng)�！庇�春看寶玉來(lái)了，就想取笑他一番。 “我們來(lái)辦一個(gè)qq空間吧，每人可以把想說(shuō)的話寫(xiě)在里面，把想做的事情寫(xiě)在里面。”老祖宗靈感大發(fā)，有了一個(gè)大膽的提議。 第二天，qq空間開(kāi)通了。 寶玉見(jiàn)了迎春就開(kāi)口說(shuō)：“快去你的空間看看吧。”說(shuō)完就笑嘻嘻的走了過(guò)去。 迎春用比劉翔還劉翔的速度火速趕到家里就傻了眼。在自己的空間里不知被誰(shuí)盜了密碼寶玉等人在那里下載了兩只幸福豬，輕輕點(diǎn)一點(diǎn)兩只幸福豬便慢慢向外拉中間便出現(xiàn)了幾個(gè)色彩冰紛的大字：豬你生日快樂(lè)。 “qq上原來(lái)可以開(kāi)生日派對(duì)。”群里的圖像在閃動(dòng)，是黛玉在說(shuō)話。 “豬你生日快樂(lè)！”伙伴們?cè)诮裢碇�道了，qq里裝滿了快樂(lè)，在qq里可以隨心所欲，qq里可以放飛想象，在qq里也可以知道很多東西，它會(huì)想讓你親手操作，就如愚人節(jié)一樣…… “最重要的是我開(kāi)生日聚會(huì)的錢(qián)也省掉了�！�

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