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感悟人生哲理文章
下面就是為大家整理的感悟人生哲理文章范文，歡迎各位閱讀!
感悟人生哲理文章：超越自我
大家在廟里做了很多事，積了很多資糧。
剛剛來的，說明你很有善根，與佛法很有因緣，如果缺乏善根因緣就找不到這個(gè)地方。
反過來說，你能夠找到這里，就說明同佛法有因緣，同三寶有因緣，你的善根已經(jīng)被發(fā)現(xiàn)了，今后就很有希望。
我們久修久學(xué)的同學(xué)、同修和出家的法師，就需要去發(fā)大心、發(fā)大愿，就要不斷在佛法的修學(xué)上去用功、去努力。
我們初學(xué)的人、剛來的人怎么辦呢?要超越自我。
超越自我是什么意思呢?就是超越世間的我。
世間的我目標(biāo)都比較近，很多的行為都有問題。
剛才我談到了，一個(gè)人有了嫉妒、驕慢就不容易去利益別人。
那怎么辦呢?就要去超越。
超越自己，那是很不容易的。
因?yàn)榇蠹叶及村e(cuò)誤的認(rèn)知去做事，反而變成錯(cuò)的都是對的。
你要去超越，要去解脫，就要在這方面去努力，超越“以自我為中心”。
所謂“以自我為中心”，就是時(shí)時(shí)刻刻都想到自己的利益，時(shí)時(shí)刻刻都想到自己的問題，忽略了別人，忽略了很多很多的人，所以我們要去超越，超越人生的短暫性，超越人生的局限性。
因?yàn)槟阊酃夂芏虦\，你看的只有今天的事情，只有明天的事情，只有很近很近的事情，遠(yuǎn)的你就看不清楚。
超越局限性，就不是只顧到你一個(gè)人，或者是你家里幾個(gè)人，或者是你單位里邊的少數(shù)人。
我們的心胸格局不容易擴(kuò)大，我們的思路放不開，我們的思維模式有問題，這些就需要去超越。
用“超越”這個(gè)詞，大家比較容易理解，比較容易認(rèn)識，也比較容易接受。
一個(gè)人、一個(gè)社會、一個(gè)國家、一個(gè)團(tuán)體都有歷史。
我們整個(gè)人生的過程就是自己的歷史;我們這個(gè)團(tuán)體的過程就是寺院的歷史、佛教的歷史;我們國家各個(gè)民族、各個(gè)人走過的歷程就是國家的歷史。
我們要在這個(gè)過程當(dāng)中做出一些豐功偉績，做出一些對大家都有利、大家都能夠接受、大家都能夠歡喜、大家都能夠快樂的事情。
這對自己好，對團(tuán)體好，對國家也好，何樂而不為呢?我們所呈現(xiàn)的種種面貌，我們來廟里念經(jīng)也好，一起煮飯也好，一起研討也好，交流也好，掃地也好，說話、做事、行住坐臥，所有一切的一切，都是過程，都是我們的生活。
這些過程和生活記錄下來，就是文化，就是歷史，就是人生。
我們要在有限的人生當(dāng)中去體現(xiàn)無限生命的價(jià)值，在很有局限的時(shí)空因緣下，去實(shí)踐和完成我們最寬廣的佛法事業(yè)和自己生命的藍(lán)圖。
所有這些，一點(diǎn)一滴，我們都要用心去體會，用心去接受，用心去學(xué)習(xí)。
感悟人生哲理文章：為人解渴，自獲清涼
你聽說過復(fù)制快樂嗎?你知道如何播種快樂嗎?你知道“傻人”為什么有福嗎?
《孟子·梁惠王下》中，孟子與梁惠王有這樣幾句對話，孟子曰：“獨(dú)樂樂，與人樂樂，孰樂?”梁惠王曰：“不若與人。”孟子曰：“與少樂樂，與眾樂樂，孰樂?”梁惠王曰：“不若與眾。”這幾句對話的意思是，一個(gè)人欣賞音樂所獲得的快樂，比不上和眾人一起欣賞音樂所獲得的快樂。
與少部分人欣賞音樂所獲得的快樂，比不上與多數(shù)人一同欣賞音樂的快樂。
懂得分享，快樂就會增長。
英國作家王爾德有一篇童話故事《巨人的花園》，講的是一個(gè)巨人看到孩子們在自己的花園里玩耍，很生氣，于是在花園四周筑起高墻。
從此，花園里只有冬天，一片荒涼。
一天，孩子們從墻洞爬進(jìn)來，春天隨之而來，園內(nèi)恢復(fù)生機(jī)。
后來巨人醒悟了，他拆除了圍墻，與孩子們一同分享漂亮的花園，從此，快樂無比。
有句話是這樣說的：“把你的痛苦與人分享，你的痛苦將減少一半;把你的快樂與人分享，你的快樂會增加一倍。”春天和冬天、快樂與痛苦，原來就在一念之間。
她是一位傳奇人物，一生跨越了3個(gè)世紀(jì)。
她是一位現(xiàn)實(shí)中的菩薩，百年人生，盡獻(xiàn)他人。
她叫許哲，1898年出生于廣東，抗戰(zhàn)期間，在一個(gè)反戰(zhàn)的國際救傷隊(duì)里做義工，抗戰(zhàn)結(jié)束后，開始義務(wù)照顧貧病的老人，還自己辦養(yǎng)老病院，免費(fèi)收容老人。
別人盼富貴，她卻愛清貧，一天只吃一餐素食，穿別人不要，甚至是從垃圾堆里撿來的衣服。
她的一生，除了當(dāng)秘書那段時(shí)間，其余工作都沒有薪資。
101歲時(shí)，她皈依了佛教，全身心依止阿彌陀佛。
20**年，她在家中安詳離世，享年114歲。
她將自己全部奉獻(xiàn)給無依無靠的貧病老人，收獲的是健康、長壽和快樂。
也許，有些人會認(rèn)為她“傻”，社會上有句話叫“傻人有傻福”。
天地間自有公道，一分耕耘，一分收獲;不舍得下種的人，哪會有秋天金燦燦的果實(shí)?誠心為他人付出，才會有快樂的回報(bào)。
那么，如何才能又快又有效地尋找到快樂?答案是隨喜別人和贊美別人。
隨喜是佛學(xué)術(shù)語，見到他人行善，看到別人成功，我們?yōu)樗鴼g喜，猶如自己行善，自己成功一樣。
隨喜他人的人，是光明的，是在破除陰暗的嫉妒心。
《四十二章經(jīng)》中，佛陀有個(gè)比喻：“譬如一炬之火，數(shù)千百人各以炬來分取，熟食除冥，此炬如故，福亦如之。”自己手中的火炬可以傳送給很多人，用來熟食或祛除暗冥，自己不僅沒有絲毫損失，相反因?yàn)槔媪怂�，自己的福德也在增長。
隨喜他人，主要是用心，而贊美他人，需要用言語。
美國作家奧格·曼狄諾有這樣幾句話：“贊美敵人，敵人于是成為朋友;贊美朋友，朋友于是成為手足。
常想理由贊美別人，絕不搬弄是非，道人長短。
要批評人時(shí)咬住舌頭，贊美人時(shí)要高聲表達(dá)。”
隨喜贊美是勇氣、是突破、是勝利、是智慧，是一杯清水，轉(zhuǎn)變心念，驅(qū)散黑暗，為人解渴，自獲清涼。
感悟人生哲理文章：心是一條流動的河
我們常常覺得“念頭”是一段一段的，實(shí)際上不是。
心像一條流動的河，無數(shù)的念頭剎那生滅，相續(xù)不斷，前一個(gè)念頭剛過去，下一個(gè)念頭又生起……起什么念頭對我們的生活、生命是有影響的，它會制造出“產(chǎn)品”。
念頭制造的產(chǎn)品包括我們當(dāng)下的苦樂感受、說的話、做的事、身體的反應(yīng)，以及記憶。
例如心胸狹隘又容易激動的人，覺得自己受辱時(shí)，立刻勃然大怒，只想著報(bào)復(fù)對方，整個(gè)身體里血液發(fā)熱、血壓升高、心跳加快、眼神不友好、臉紅脖子粗;如果是伶牙俐齒的，此時(shí)更是話語如刀，毫不留情，句句專指對方的傷處、痛處、難堪處，以泄自己心頭之恨。
終于贏了，身體才開始松弛下來，臉上顯出得意和快活的表情。
當(dāng)人整個(gè)身心都陷入攻擊狀態(tài)時(shí)，他還有何快樂可言?他的語言、行為都是傷害性的，給對方帶來難以忍受的心靈痛苦，讓對方失望、怨恨、傷心、難過，決心再也不和這種人交往了。
旁觀者也看得心里發(fā)涼，覺得這種人沒什么意思，跟他做朋友只有倒霉。
不好的名聲輾轉(zhuǎn)傳播，結(jié)果所到之處，知情者都小心提防，他的人際關(guān)系越來越差，生活、事業(yè)的幸福越來越少。
有研究表明，憤怒、仇恨對人體內(nèi)的神經(jīng)組織、內(nèi)臟細(xì)胞也會造成嚴(yán)重?fù)p害。
最糟糕的“產(chǎn)品”是記憶。
事實(shí)上，我們生命中所經(jīng)歷的一切都會被記憶。
按佛教的觀點(diǎn)，人每重復(fù)一次同樣的行為，記憶的痕跡就加深一次;重復(fù)得越多，痕跡越深刻，形成了習(xí)慣性思維和行為方式。
例如上面這種人，會愈來愈容易被外界所激怒，一件大家都認(rèn)為平常的小事，卻可能讓他大發(fā)雷霆。
隨著憤怒、仇恨念頭的增強(qiáng)，制造出來的“產(chǎn)品”自然也越來越不好，越來越讓他難受。
這是惡性循環(huán)。
佛教所說的“輪回”，實(shí)質(zhì)上就是這么一回事。
光明、善良、正面的念頭會制造出快樂、安全、舒服的“產(chǎn)品”。
很簡單的一個(gè)例子，吃飯時(shí)感謝、贊嘆父母的付出，就可以讓自己和父母的心情都快樂，消化系統(tǒng)對食物中營養(yǎng)物質(zhì)消化、吸收的效率也得到提高。
我們一天中產(chǎn)生的念頭不計(jì)其數(shù)，有良性的，但更多是不良的，如焦慮、猜疑、抱怨、批評、指責(zé)、嫉妒等;還有時(shí)候，我們根本想不起自己起了哪些念頭，因?yàn)樾牟粚Ｗ�，東想西想。
這樣制造出來的“產(chǎn)品”雜亂，心態(tài)憂喜不定，身體健康狀態(tài)不穩(wěn)定，人際關(guān)系時(shí)好時(shí)壞，順境逆境無法把握。
只有讓善念持久、穩(wěn)定、有力，才能擁有穩(wěn)定的幸福與快樂。
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