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知足未必常樂(lè)作文
在平時(shí)的學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家總免不了要接觸或使用作文吧，作文是人們以書(shū)面形式表情達(dá)意的言語(yǔ)活動(dòng)。那么你有了解過(guò)作文嗎？下面是小編幫大家整理的知足未必常樂(lè)作文，僅供參考，歡迎大家閱讀。
知足未必常樂(lè)作文1
2011年，一場(chǎng)地震襲擊了日本，造成了核泄露事故。為了救濟(jì)受災(zāi)群眾，政府設(shè)立了多個(gè)生活用品取用點(diǎn)，給災(zāi)民提供了各類(lèi)日用品。然而，分配的原則很簡(jiǎn)單：災(zāi)民自己取用。但這個(gè)原則非但沒(méi)有導(dǎo)致現(xiàn)場(chǎng)秩序的混亂，反而方便了群眾，人們各取所需，并無(wú)一點(diǎn)無(wú)序狀態(tài)。相反，這次事故卻造成了中國(guó)東部地區(qū)的緊張進(jìn)而上演了“搶鹽”的鬧劇。
此事件的背后藏著許多反映我們?nèi)诵匀毕莸淖C據(jù)。人們搶購(gòu)食鹽，是受了謠言蠱惑。而煽動(dòng)造謠的人，則是受了利益的驅(qū)使。如今，利益的觸角幾乎伸遍了社會(huì)的每個(gè)角落，無(wú)孔不入。受利益驅(qū)使的人，永遠(yuǎn)不懂得知足，總是想盡一切辦法來(lái)滿足自己，不惜違背個(gè)人良心、社會(huì)公德，這與“善負(fù)”的蝜蝂小蟲(chóng)何其相似，“遇物輒取”，殊不知，最終受害的`只能是自己。
反觀日本災(zāi)民領(lǐng)取救濟(jì)物品，他們則顯得更加淡然。生活，在他們眼中很單純，他們不必為了追逐一些蠅頭小利而苦心孤詣。因?yàn)樗麄兌脻M足，懂得常懷一顆知足之心，就常�？梢栽谏钪姓业娇鞓�(lè)，找到希望。
在中國(guó)，知足常樂(lè)之人也是不勝枚舉。
孔子問(wèn)弟子們有什么愿望，子路說(shuō)希望自己有一輛馬車(chē)，與朋友共同分享，就算破舊也沒(méi)什么遺憾。而孔子卻能安步當(dāng)車(chē)，這又是何等豁達(dá)的胸襟！只有知足的人，才能達(dá)到“安步當(dāng)車(chē)”的境界。陶淵明隱居南山之下，觀夕陽(yáng)，賞秋菊，不為五斗米折腰。被后人尊為“靖節(jié)先生”。蘇東坡被貶黃州，初到時(shí)即被當(dāng)?shù)刂谰拔�，遭貶的失意大消。揮毫一書(shū)：長(zhǎng)江繞郭知魚(yú)美，好竹連山覺(jué)筍香。
難道我們就缺這種精氣神？我看不然，只是我們中很多人都只是被一時(shí)蒙蔽，才會(huì)選擇用無(wú)限的索取來(lái)填自己物欲的無(wú)底洞，才會(huì)做出有愧于心，漠視天良之事。我們的知足心被掩蓋了，但還閃著光呢！趁我們還良知未泯，學(xué)會(huì)喚起自己的知足之心，知足常樂(lè)吧！
知足未必常樂(lè)作文2
凡事如逆水行舟，不進(jìn)則退。我認(rèn)為做人應(yīng)該要有“企圖心”才對(duì)，因?yàn)檫@樣，才能始終保持昂揚(yáng)的斗志，才能始終保持前進(jìn)的動(dòng)力。今天我要在這里推翻“知足常樂(lè)”這句俗語(yǔ)，我認(rèn)為知足未必常樂(lè)。下面請(qǐng)聽(tīng)我細(xì)細(xì)道來(lái)……
就拿俄國(guó)女皇葉卡捷琳娜二世來(lái)說(shuō)吧，雖然她已經(jīng)是俄國(guó)女皇了，但她擁有一顆永不滿足的心，她說(shuō)過(guò)：“如果我能活到兩百歲，我將要讓整個(gè)歐洲匍匐在我的腳下�！闭�?yàn)樗羞@種雄心壯志，這種永不滿足的欲望，才能成就俄羅斯帝國(guó)的輝煌。如果你覺(jué)得這并不能推翻“知足常樂(lè)”，那就請(qǐng)接著看下面的事例。
戰(zhàn)國(guó)時(shí)期七雄混戰(zhàn)，正因?yàn)楫?dāng)時(shí)的秦王有著“并吞八荒之心”“席卷天下之意”的凌云之志和不足之心，才能成就統(tǒng)一六國(guó)的豐功偉績(jī)。
英國(guó)著名物理學(xué)家霍金，他是一位不愿屈服于命運(yùn)，也不愿意滿足于現(xiàn)狀的人。癱瘓的身體并沒(méi)有使他安于殘喘，他仍用敏捷的大腦探索著整個(gè)宇宙，用跳躍的思維在思索著整個(gè)世界。他永遠(yuǎn)是一個(gè)積極向上的人，正因?yàn)檫@樣，他才能被譽(yù)為繼愛(ài)因斯坦之后現(xiàn)代最偉大的.物理學(xué)家，為當(dāng)今的科學(xué)領(lǐng)域做出了卓越的貢獻(xiàn)。
以前我聽(tīng)別人說(shuō)過(guò)一個(gè)故事，a國(guó)與b國(guó)同時(shí)參加了一個(gè)項(xiàng)目，并且正在競(jìng)爭(zhēng)這個(gè)項(xiàng)目。a國(guó)的經(jīng)理想出來(lái)一個(gè)非常好的方案，董事長(zhǎng)覺(jué)得可以，就沒(méi)有再改善。b國(guó)就不這樣，他們想出來(lái)比a國(guó)更好的方案，可是他們的董事長(zhǎng)并不安于目前的方案，一直在不斷地改善，直到公開(kāi)方案的那天，最后b國(guó)以優(yōu)勝取得了成功。
人人都說(shuō)要知足常樂(lè)，而我并不這樣認(rèn)為。我認(rèn)為人就應(yīng)該要有上進(jìn)心，不能因?yàn)橐稽c(diǎn)小小的成績(jī)就滿足，而要不斷地追求完美。
座右銘：有志者事竟成！
知足未必常樂(lè)作文3
陶淵明作詩(shī)中寫(xiě)到“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”只是他被貶之后隱居山林寫(xiě)的。人閑逸而自在，山靜穆而高遠(yuǎn)，詩(shī)人擺脫世俗束縛，在那恬美安閑的田園生活中與山峰奏響輕盈的樂(lè)章，他沉醉于其中，知足于這山水之中。
但知足真的就會(huì)常樂(lè)嗎？
倘若只安于現(xiàn)狀，一個(gè)勁兒在安慰自己道“沒(méi)事，今天先放松吧，明天再開(kāi)始努力還來(lái)得及的�！泵魈煲策@么想，后天也那么想，就這樣日復(fù)一日，月復(fù)一月，年復(fù)一年，只知道知足于現(xiàn)狀，不知積累至廣袤，需如何積攢每一粒泥土，每一朵浪花，每一朵云霓？
在惡劣環(huán)境下，巢氏“構(gòu)木為巢以避群害”，在病痛之下，燧人民“鉆燧取火化腥臊”，在石頭的重壓下，青苗不甘在土壤中腐爛，死亡，沖破其障礙，茁壯成長(zhǎng)。
貝殼在大海的沖擊下四處游走，只因它不知足于一處，想成為一個(gè)游走四方的旅客；孩子不知足于課內(nèi)知識(shí)，只因他想沉浸在淵博的書(shū)海，貪婪的吸吮著知識(shí)的香氣；樹(shù)木不甘于疏枝殘葉，吸收著陽(yáng)光的溫暖與土壤的滋潤(rùn)，追求于枝繁葉茂的偉大理念。
只有不知足于現(xiàn)狀，才會(huì)去發(fā)展與創(chuàng)造！
羅蘭·布歇內(nèi)爾，明明可以安于那新時(shí)期的社會(huì)，但他善于發(fā)現(xiàn)與思索，在觀看電視時(shí)對(duì)其仔細(xì)觀察，并提出問(wèn)題“如果把電視接收器作為實(shí)驗(yàn)對(duì)象，它會(huì)產(chǎn)生什么反應(yīng)？”通過(guò)實(shí)驗(yàn)，他發(fā)明了交互式的乒乓球電子游戲，從此開(kāi)始游戲機(jī)革命。
愛(ài)迪生也不曾局限于其中，他沖破科學(xué)的.重重封印，玄奘西天取經(jīng)遇到九九八十一難，遇到那么多危險(xiǎn)與阻礙，他沒(méi)有退縮與放棄，不知足于取經(jīng)路上，堅(jiān)持不懈地走下去，最終取得真經(jīng)。
不知足于現(xiàn)狀，努力拼搏奮斗，會(huì)收獲意想不到的收獲。若知足于那時(shí)，可能會(huì)收獲滿滿的失望與愁苦。
要以不知足的態(tài)度去實(shí)踐事情，去做事情收獲到更多東西，而知足于現(xiàn)狀，并非是件好事情，畢竟一味的安于現(xiàn)狀，會(huì)使人的上進(jìn)心越來(lái)越小，直到消失，從而在不經(jīng)意間，就會(huì)失去很多意想不到的東西。
知足未必常樂(lè)作文4
俗話說(shuō)“知足常樂(lè)”，這個(gè)成語(yǔ)想必是人人皆知，它更是一種樂(lè)觀積極的生活體現(xiàn)。但在現(xiàn)在，我卻認(rèn)為只有不知足常樂(lè)，才會(huì)成功。
“入則無(wú)法家拂士，出則無(wú)敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡。然后知生于憂患而死于安樂(lè)也�！泵献拥倪@句名言就體現(xiàn)出了這一點(diǎn)。蜀漢懷帝劉禪正是在安逸中走向了死亡，雖有諸葛亮大力輔佐，但此時(shí)奸臣當(dāng)?shù)�，又沒(méi)有其他國(guó)家前來(lái)侵犯。導(dǎo)致他在酒色中沉迷，樂(lè)不思蜀，連國(guó)家都不聞不問(wèn)，因此只有不滿足于現(xiàn)狀，才能在你的人生中踏下一個(gè)個(gè)堅(jiān)實(shí)的腳印。
歷史又將我從三國(guó)時(shí)期帶到了清朝。在這里，我看到了外國(guó)公使正在向皇帝行跪拜禮并向皇帝進(jìn)貢一箱箱外國(guó)的先進(jìn)火器，然而皇帝卻從未發(fā)覺(jué)西方工業(yè)文明的浪潮，依然得意洋洋地宣稱“天朝物產(chǎn)豐盈，無(wú)所不有�！敝皇强戳艘谎弁鈬�(guó)的火器就將其放入了倉(cāng)庫(kù)，在哪兒受潮生銹。如果中國(guó)能銳悉進(jìn)取，就不會(huì)成為弱國(guó)，如果中國(guó)能早點(diǎn)醒悟，就不會(huì)使英法聯(lián)軍的槍管中，裝的是中國(guó)的火藥，打的是我們中國(guó)四萬(wàn)萬(wàn)之人民！此刻，剩下的只是無(wú)盡的嘆息了。
在時(shí)間的漫漫長(zhǎng)河中，總有一些人會(huì)在此樹(shù)立了一個(gè)又一個(gè)里程碑，將不知足才會(huì)常樂(lè)的'至道一代又一代的傳播著。
俄國(guó)科學(xué)家巴浦洛夫便是一個(gè)很好的例子。他年紀(jì)輕輕就獲得了生理學(xué)學(xué)士學(xué)位還得到了學(xué)校的金質(zhì)獎(jiǎng)?wù)拢⒉灰虼硕鴿M足，而是繼續(xù)去德國(guó)留學(xué)并對(duì)胃液的分泌做了深刻的研究，1904年他又獲得了諾貝爾獎(jiǎng)，但他又沒(méi)有躺在榮譽(yù)上停滯不前，而是繼續(xù)轉(zhuǎn)向?qū)Υ竽X的研究。他的一生，便是在不知足中度過(guò)，也是因?yàn)椴恢�，讓他被世界所銘記�?/p>
因此，當(dāng)我們?nèi)〉脴s譽(yù)時(shí)，我們不應(yīng)該停滯不前。
讓我們甩掉榮譽(yù)給我們背上的包袱，堅(jiān)定的前進(jìn)吧！
知足未必常樂(lè)作文5
父母常說(shuō)：人這一輩子，不可時(shí)時(shí)滿足，披荊斬棘，總有不盡意之處，于是我們便要學(xué)會(huì)“知足”，因?yàn)椤爸恪辈拍堋俺?lè)”。其實(shí)不盡然。
“知足”即是對(duì)自己的現(xiàn)狀感到滿足，對(duì)自己所擁有的感到滿足，對(duì)一切不足感到滿足……某一方面來(lái)說(shuō)，“知足”就是安于天命，安于現(xiàn)狀，但如此人生，真的快樂(lè)嗎？電視劇《花千骨》里，小骨歷盡一切磨難得已進(jìn)入“長(zhǎng)留”，后來(lái)被“長(zhǎng)留”掌門(mén)白子畫(huà)收為弟子，得起傳教。對(duì)小骨來(lái)說(shuō)，每日與師傅朝夕相處，親手為師父十束發(fā)做羹，便是多么難得而又幸福的事。
于我們來(lái)說(shuō)，小骨應(yīng)該“知足”了。確實(shí)，花千骨也確實(shí)知足，只是她真的快樂(lè)嗎？師傅身中劇毒，自己體藏洪荒之力，又意外得知自己竟是的師傅的'生死劫……長(zhǎng)留棄她于不顧，天下是她為妖魔，被設(shè)計(jì)潑絕情池水毀容，被貶蠻荒……這一樁樁一件件，她又做錯(cuò)了什么？她從未想過(guò)傷害任何人，她也很“知足”，可是快樂(lè)在哪呢？我只看到了眼淚，只看到心傷，只看到了那堅(jiān)強(qiáng)笑容下的一片瘡痍……游記結(jié)尾時(shí)花千骨一句話，至今讓我震撼驀然，她無(wú)限悲愴的聲音，至今響徹在我的耳畔：“愛(ài)我的，為我而死，我愛(ài)的，想要我死！”這是何等的悲愴與凄涼！如此，你還敢說(shuō)“知足常樂(lè)”嗎？竹子因?yàn)椴蛔阌谝淮缰兀话灿诤推渌安荼燃绲默F(xiàn)狀，所以不斷向上，不斷拔高，最終，得以成為歲寒三友之一。
若它“知足”是否如今它也只是萬(wàn)千普遍野草中的一顆呢？屈原不足于楚國(guó)外憂內(nèi)患的格局，勇于進(jìn)諫，雖死猶榮。
幾千年的歷史的熏陶和洗滌，他卻依然未被后人忘卻，難道他不欣慰嗎？舊中國(guó)舊社會(huì)因不足于科技落后，生產(chǎn)文化薄弱的現(xiàn)象，不斷改革，不斷發(fā)展，不斷創(chuàng)新，終于建立了偉大文明的新中國(guó)，若它知足，面對(duì)敵強(qiáng)我弱的局面，舊中國(guó)真能“快樂(lè)”嗎？如此可見(jiàn)，“知足”未必“常樂(lè)”，而“不知足”，方能開(kāi)拓，方能永恒，方能新生，方能笑傲歷史舞臺(tái)！“知足”是一種態(tài)度，而“不知足”才是“常樂(lè)”的笑料。
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