有關(guān)教師讀書(shū)心得體會(huì)集錦六篇
當(dāng)品讀完一部作品后，大家一定都收獲不少，記錄下來(lái)很重要哦，一起來(lái)寫(xiě)一篇讀書(shū)心得吧。是不是無(wú)從下筆、沒(méi)有頭緒？下面是小編幫大家整理的教師讀書(shū)心得體會(huì)6篇，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
教師讀書(shū)心得體會(huì) 篇1
《教師的智慧》，這本書(shū)已經(jīng)不知道被我看了幾遍了，可是就死被書(shū)中的一個(gè)個(gè)教育案例和故事吸引。書(shū)的作者焦曉駿，中國(guó)教育學(xué)會(huì)外語(yǔ)教學(xué)專業(yè)委員會(huì)會(huì)員，江蘇省教育學(xué)會(huì)新教育研究會(huì)的常務(wù)理事，蘇州工業(yè)園區(qū)第十中學(xué)副校長(zhǎng)。曾任中小學(xué)英語(yǔ)教研員，多年來(lái)專注于英語(yǔ)教學(xué)研究及教育行政管理工作，獲“中學(xué)英語(yǔ)學(xué)科帶頭人”、“高中英語(yǔ)教學(xué)能手”等稱號(hào)。在各類報(bào)刊發(fā)表文章100余篇，出版《教師的智慧》、《高中生一定要上的12堂英語(yǔ)寫(xiě)作課》、《網(wǎng)絡(luò)，讓我歡喜讓我憂》等著作�？粗鴷�(shū)上一張小照片和這小段簡(jiǎn)介，心中升騰的是無(wú)限的敬佩。因?yàn)闀?shū)中的一個(gè)個(gè)平凡的小故事卻在他的筆下引出一個(gè)個(gè)不平凡道理，更彰顯著他為人師的智慧。
此書(shū)分為“智慧使者、人文校園、冷描熱點(diǎn)、歲月頁(yè)碼、修學(xué)英國(guó)、漫步英倫”六部分，每一部分那一個(gè)個(gè)生活中的小案例，作者用他的細(xì)膩和善于發(fā)現(xiàn)積累的一個(gè)又一個(gè)的案例，并讓這些案例在專業(yè)理論的指導(dǎo)下更富有意義地發(fā)展著。其實(shí)，在我們的身邊，各種各樣的案例總是持續(xù)不斷地在上演著，每個(gè)孩子都用自己與眾不同的方式上演著一個(gè)個(gè)生動(dòng)的案例，而這些案例在我們不同的關(guān)注中以不同的方式發(fā)展著，而我們的細(xì)心觀察和發(fā)現(xiàn)并引導(dǎo)會(huì)讓孩子有不同程度的進(jìn)展呢。仔細(xì)想想當(dāng)自己面對(duì)學(xué)生時(shí)的沮喪和抱怨，自己就是缺乏了這樣細(xì)心的關(guān)注。
書(shū)中圍繞諸如“公開(kāi)課與日常課”、“師生沖突怎么辦”、“優(yōu)質(zhì)課到底誰(shuí)說(shuō)了算”等一個(gè)個(gè)教育場(chǎng)景對(duì)教師行為、表現(xiàn)、主張、反思與感悟進(jìn)行忠實(shí)記錄，可是在字里行間，感受到的是教師智慧的閃現(xiàn)和脈動(dòng)。給我印象最深的是作者對(duì)治班的看法——治班若烹小鮮，做菜燒飯對(duì)于我們每個(gè)人來(lái)說(shuō)，不是什么難事，關(guān)鍵是怎樣做出美味來(lái)，那真的是一門(mén)技術(shù)和藝術(shù)呢。從中也讓我深刻體會(huì)到身為一名班主任，我們更應(yīng)該是個(gè)理智、明智、博愛(ài)的人。因?yàn)楫?dāng)我們懷著快樂(lè)博愛(ài)的心做出來(lái)的飯菜，里面充滿了愛(ài)的味道，才是最美味的.。今后的工作中我會(huì)這樣做：
一、做一個(gè)理智的教師。
我是個(gè)情緒化比較嚴(yán)重的人，總是率性而為，而總是控制不住。任“江山易改稟性難移”來(lái)安慰自己。其實(shí)教師不僅要情感充沛，而且應(yīng)理智健全。在教育活動(dòng)中，情緒的躁動(dòng)、難言的苦惱是難免的，需要用理智去克制，需要用理性去引導(dǎo)。所以自己以后要多讀書(shū)，多為孩子，同事、家人服務(wù)，多思考一下所面對(duì)的問(wèn)題多角度多方法的設(shè)計(jì)解決預(yù)案，解決問(wèn)題以理服人，才會(huì)用理性的光芒去照亮黑暗的心靈。
二、做一個(gè)明智的教師。
《教師的智慧》這書(shū)的主旨就是要教師做個(gè)明智的人。教育改革的大潮中，明智的教師是改革的積極參與者、主動(dòng)調(diào)適者。因?yàn)槊髦堑娜�，善于明理，善于辨析；明智的人，善于把握大�?shì)所趨。面對(duì)教育方式多樣的今天，采取哪種方式來(lái)處理師生關(guān)系、解決沖突和問(wèn)題，反映了教師行為的明智程度。所以我要積極參與到現(xiàn)今的教育創(chuàng)新中去，多學(xué)習(xí)理論知識(shí)，多向同事學(xué)習(xí)治班教學(xué)的經(jīng)驗(yàn)，豐富提高自己。
三、教師是一個(gè)博愛(ài)的人。
關(guān)愛(ài)每一個(gè)學(xué)生是師德的靈魂，寬厚仁愛(ài)，有理有節(jié)，人性豐滿，才是教師的德智情懷。面對(duì)學(xué)生充滿愛(ài)與關(guān)懷，面對(duì)知識(shí)，充盈渴望；面對(duì)同事多關(guān)心。處理好師生、同事之間的人際關(guān)系，讓自己的生活和工作豐滿而快樂(lè)。
《教師的智慧》一書(shū)讓我看到教育是一種行動(dòng)的藝術(shù)，身為教師要不斷地讀書(shū)學(xué)習(xí)，要時(shí)常重新認(rèn)識(shí)自己，在工作中不斷思考，在思考中不斷提升自己的專業(yè)水平，不求做到最優(yōu)秀，但求做個(gè)學(xué)生心中的好老師。
教師讀書(shū)心得體會(huì) 篇2
教委為每位教師準(zhǔn)備了《致青年教師》，讓我們利用暑期好好閱讀。書(shū)中寫(xiě)了很多教育教學(xué)的常識(shí)，把自己遇到過(guò)的很多有意思的問(wèn)題和大家分享，讓這些問(wèn)題引發(fā)我們對(duì)教育的關(guān)注和研究。感觸很深，我想把它與我們老師共勉。
在書(shū)的自序中看到“對(duì)教師職業(yè)生命負(fù)責(zé)”的話時(shí)，有點(diǎn)驚喜。雖只讀了短短幾十頁(yè)吳先生的書(shū)我自己心里就有許多感觸：作為一名青年教師，我們可以想的更多。只有團(tuán)結(jié)、正氣、奮進(jìn)的集體，才能鞭策我們的進(jìn)步;只有積極、向上、陽(yáng)光的形象，才能讓我們有更多發(fā)展的機(jī)遇。我們青年，是真正要自覺(jué)起來(lái)維護(hù)這個(gè)集體，推動(dòng)這個(gè)集體，實(shí)現(xiàn)集體凝聚的力量。然而，優(yōu)秀集體的全面塑造，良好集體形象的建立，絕非旦夕之間、輕描淡寫(xiě)即可成就。它需要我們青年教師每個(gè)人每時(shí)每刻的關(guān)注和努力，需要我們關(guān)注細(xì)節(jié)，關(guān)注小事，從我做起，從一言一行做起。
同時(shí)，吳老師也坦誠(chéng)地揭示了現(xiàn)代教育中如“的確有很難教的學(xué)生”這樣的教育問(wèn)題。每個(gè)人的學(xué)習(xí)過(guò)程都很長(zhǎng)，成長(zhǎng)的環(huán)境也不盡相同�；蚨嗷蛏儆行w現(xiàn)某些獨(dú)特“個(gè)性”的學(xué)生會(huì)影響我們的日常教學(xué)，似乎這樣的學(xué)生比以前還要多一些，特別在一些非班主任的課上，這樣的孩子表現(xiàn)的就愈加明顯。以前總信仰一句話“沒(méi)有教不好的學(xué)生，只有不會(huì)教的老師”，就因?yàn)檫@樣，我們面對(duì)一些特殊的孩子，往往會(huì)繳盡腦汁，想方設(shè)法證明自己是可以很快轉(zhuǎn)變他(她)的，自己是有能力的，可在有限的課堂時(shí)間中，常常這樣為了這一棵樹(shù)，卻放棄了一片森林，有些得不償失。吳老師的在書(shū)中多次提到、滲透的“不要急”、“慢”讓我為此松了一口氣，我想“盡人事，順天意”也許可以成為我們對(duì)待“難教的學(xué)生”的準(zhǔn)則吧
如在《做個(gè)有胸襟的教師》和《為什么你的學(xué)生缺乏氣度》中，吳老師啟發(fā)我們?yōu)榱宋覀兊膶W(xué)生，讓我們的心胸開(kāi)闊起來(lái)。因?yàn)榻逃叩男亟�，是學(xué)生的天地，教育者的胸襟有多寬，學(xué)生的精神天地就有多大。教師胸懷博大，他的學(xué)生才能面朝大海，才能仰望星空。的確，處在青少年期的學(xué)生最易受外界的.影響和同化的，老師的一言一行都勢(shì)必影響學(xué)生的一生�，F(xiàn)今社會(huì)的競(jìng)爭(zhēng)壓力越來(lái)越大，教會(huì)學(xué)生學(xué)會(huì)坦蕩，心胸博大是最好的抵抗壓力、調(diào)整自己的不可替代的方法。
社會(huì)上一些極端事件的發(fā)生正是一些心胸狹隘、封閉的人所為，可見(jiàn)，讓我們都做一個(gè)有胸襟的大氣老師影響我們的學(xué)生，對(duì)整個(gè)社會(huì)都是有著重要影響的!
教師讀書(shū)心得體會(huì) 篇3
作為一名一線的小學(xué)數(shù)學(xué)教師，讓我逐漸體會(huì)到了作為一名教師的崇高，也讓我領(lǐng)悟到了作為教師的肩上的重?fù)?dān)，當(dāng)前我國(guó)正在進(jìn)行新一輪的基礎(chǔ)教育課程改革，此次改革是建國(guó)以來(lái)規(guī)模最大、涉及資料最全面的一次課程改革。它對(duì)廣大教師提出了全新的挑戰(zhàn)，從中體會(huì)到了課程改革對(duì)課堂、對(duì)教師、對(duì)學(xué)生的沖擊，同時(shí)也存在必須的困惑。暑假，我有幸拜讀了范梅南先生的力作《教學(xué)機(jī)智教育智慧的意蘊(yùn)》。書(shū)中用了很多的事例和體會(huì)，把枯燥的教育學(xué)、心理學(xué)的基本觀點(diǎn)闡述得生動(dòng)、明白，讀來(lái)令人倍感親切、深受啟發(fā)。那些關(guān)于教育的真知灼見(jiàn)，值得我們一遍又一遍地閱讀、品味。人說(shuō)：讀書(shū)足以移情，使人開(kāi)茅塞，除鄙見(jiàn)，得新知，養(yǎng)性靈。因?yàn)闀?shū)中有著廣闊的世界，書(shū)中有著永世不朽的精神。雖然滄海桑田，物換星移，但書(shū)籍永遠(yuǎn)是新的。這句話說(shuō)得一點(diǎn)也不假，書(shū)籍是人類智慧的結(jié)晶，書(shū)是人類進(jìn)步的階梯。讀書(shū)，就是一次與大師的對(duì)話，與智者的交流，是一次難得的精神之旅，同時(shí)也會(huì)讓人收獲非淺。范梅南先生說(shuō)，機(jī)智是“智慧的化身”。因此，教師要做到“機(jī)智”地處理教學(xué)中的偶發(fā)事件，務(wù)必具備諸多素質(zhì)和條件。我以為，以下幾方面是不可或缺的：
首先，要有一顆熱愛(ài)學(xué)生的心，涵養(yǎng)師愛(ài)，以情促教。育人之道，愛(ài)心為先。教育家高震東說(shuō)：“愛(ài)自我的孩子是人，愛(ài)別人的孩子是神�！苯逃旧砭鸵馕吨阂豢脴�(shù)搖動(dòng)另一棵樹(shù)，一朵云推動(dòng)另一朵云，一個(gè)靈魂喚醒另一個(gè)靈魂。如果教育未能觸及人的靈魂，為能喚起人的靈魂深處的變革，它就不成其為教育。要實(shí)現(xiàn)真正好處的教育，愛(ài)幾乎是惟一的力量。正如蘇霍姆林斯基所說(shuō)的：“在什么條件下知識(shí)才能觸動(dòng)學(xué)生個(gè)人的精神世界，才能成為一個(gè)人所珍視的智力財(cái)富和道德財(cái)富呢？只有在這樣的財(cái)富下用形象的話來(lái)說(shuō)，就是在知識(shí)的活的身體里要有情感的血液在暢流�！庇浀糜腥苏f(shuō)過(guò)這樣一句話：你想把自我的孩子交給怎樣的老師來(lái)培育，你自我就做這樣的老師吧!是的，老師，請(qǐng)把完美的笑容帶到學(xué)校，把對(duì)人與對(duì)世界的良好期盼帶到同事們和孩子們面前，像孩子一樣瞪著好奇的眼睛清點(diǎn)知識(shí)；把游戲這一人類最古老的快樂(lè)的方式引入課堂；把那些用了好些年的訓(xùn)詞換成贊美，換成幽默；把那些塵封在角落里的各種各樣的表情豐富在臉上，用你的腳尖輕盈地點(diǎn)地，聽(tīng)腳步聲在走廊里擊起快樂(lè)的回響。那些個(gè)性的孩子孩子正是透過(guò)犯各種各樣的錯(cuò)誤來(lái)學(xué)習(xí)正確的；我們永遠(yuǎn)都不要絕望，是因?yàn)橹灰覀兂錆M期盼，他們或許很有期望。”“照亮學(xué)校的將永遠(yuǎn)不是升學(xué)率或者其他名和利的東西，而是圣潔瑰麗的師道精神，是一種對(duì)孩子的不染一絲塵埃的博大的愛(ài)，和對(duì)每個(gè)孩子作為無(wú)辜生命的深深的悲憫。懷著愛(ài)與悲憫，我們不放下，絕不放下。讓我們專著的神情告訴所有人，我們沒(méi)有放下。”從這些話中我深深地感受到用愛(ài)心去開(kāi)啟學(xué)生心靈的窗戶，走進(jìn)學(xué)生的心靈世界，成為他們的良師益友的重要性。其實(shí)后進(jìn)生同優(yōu)秀生一樣他們都是祖國(guó)的期望。對(duì)于那些尚未開(kāi)放的花朵，我們就就應(yīng)傾注更多的耐心，傾注更多的溫暖，個(gè)性的愛(ài)給個(gè)性的他們，百花齊放才能迎來(lái)滿園的春色！
其次，要平等地對(duì)待每一位學(xué)生，尊重人格，嚴(yán)慈相濟(jì)。《數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》“基本理念”中的第一條說(shuō)：“義務(wù)教育階段的數(shù)學(xué)課程應(yīng)突出體現(xiàn)基礎(chǔ)性、普及性和發(fā)展性，使數(shù)學(xué)教育面向全體學(xué)生，實(shí)現(xiàn)：人人學(xué)有價(jià)值的數(shù)學(xué)；人人都能獲得必需的數(shù)學(xué)；不一樣的人在數(shù)學(xué)上得到不一樣的發(fā)展�！薄稊�(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》中的務(wù)必“面向全體學(xué)生”的表述是貫穿于新課程標(biāo)準(zhǔn)的一條紅線。教師要“目中有人”切實(shí)關(guān)懷每個(gè)學(xué)生，開(kāi)發(fā)每個(gè)學(xué)生的潛能，為每個(gè)學(xué)生的成才帶給機(jī)會(huì)。人性中最寶貴的是受到別人的尊重和賞識(shí)，保護(hù)學(xué)生的自尊心，尊重學(xué)生的主體地位，讓他們體驗(yàn)人生的價(jià)值，并提升這種價(jià)值，這才是真正的教育、成功的教育。要讓孩子感到你是一棵大樹(shù)，把綠陰覆蓋在他們身上；讓體罰和變相體罰遠(yuǎn)離禮貌的場(chǎng)所。當(dāng)然，作為教書(shū)育人者，也不能對(duì)學(xué)生的不良現(xiàn)象放任自流，寬嚴(yán)有度才是愛(ài)，做到嚴(yán)慈相濟(jì)。
第三，要有敏捷的思維，開(kāi)拓眼界、拓寬思路。機(jī)智地處理課堂教學(xué)中的偶發(fā)事件，實(shí)質(zhì)就是或因勢(shì)利導(dǎo)，或拋磚引玉，或移花接木，巧妙地把話題轉(zhuǎn)移，擺脫眼前的窘境。這就要求教師務(wù)必具有敏捷的求異思維、發(fā)散思維，才能左右逢源，化險(xiǎn)為夷。如在執(zhí)教《圖形的周長(zhǎng)》一課時(shí)，我在釘子板上圍了一個(gè)長(zhǎng)4厘米、寬3厘米的長(zhǎng)方形，讓學(xué)生探究長(zhǎng)方形周長(zhǎng)計(jì)算公式，學(xué)生透過(guò)獨(dú)立思考、合作交流產(chǎn)生以下方法：（1）4＋4＋3＋3（2）4＋3＋4＋3（3）4×2＋3×2（4）（4＋3）×2，一切都在預(yù)料之中，透過(guò)比較優(yōu)化算法之后，我正準(zhǔn)備引導(dǎo)他們探究正方形周長(zhǎng)計(jì)算公式。這時(shí)有一名學(xué)生匯報(bào)了他的兩種算法：（1）4×3＋2（2）4×4-2，迅速作出決定后，我覺(jué)得這是一個(gè)很有價(jià)值的生成性資源，就讓該同學(xué)上臺(tái)解釋給大家聽(tīng)。他說(shuō)：如果把四條邊都看作3厘米，就少算了2厘米，能夠列為第一道算式;如果把四條邊都看作為4厘米，就多算了2厘米，能夠列為第二道算式。多好的'思路！大家一齊把熱烈的掌聲送給了他。這時(shí)我不失時(shí)機(jī)地追問(wèn)：從他的發(fā)言中你能發(fā)現(xiàn)正方形周長(zhǎng)該如何計(jì)算呢？整個(gè)過(guò)程自然流暢，正方形周長(zhǎng)公式的發(fā)現(xiàn)水到渠成。讓學(xué)生靈動(dòng)的思維火花不斷迸發(fā)，充分享受學(xué)習(xí)的樂(lè)趣，是富有實(shí)踐智慧教師的明智之舉。
第四，要有豐富的學(xué)識(shí)。有句話：要給學(xué)生一杯水，教師就要有一桶水，我覺(jué)得不對(duì)，在信息爆炸的時(shí)代，一桶水遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，要開(kāi)鑿一眼泉，有了源頭活水才能勝任這天的教學(xué)�！遍_(kāi)鑿一眼泉，就是教師要終身學(xué)習(xí)。在當(dāng)今信息化時(shí)代，知識(shí)的更新程度是驚人的。在教育教學(xué)中涉獵的范圍不能局限于課本上的知識(shí)，還要走出課本，善于拓展相關(guān)的知識(shí)，用知識(shí)武裝自我的頭腦，融匯到教育教學(xué)活動(dòng)中，保護(hù)學(xué)生愛(ài)問(wèn)為什么的好習(xí)慣，讓自我的課堂更充實(shí)、更豐富。如果教師能做到精通專業(yè)，又上知天文、下曉地理，并善于運(yùn)用心理學(xué)的知識(shí)和原理，就能信手拈來(lái)，馳騁自如，找到偶發(fā)事件與教學(xué)任務(wù)之間的聯(lián)系，迅速地切入正題。
讀書(shū)的生活是精彩的、高尚的、幸福的，教師更要把讀書(shū)當(dāng)成生活的一部分并學(xué)以致用，時(shí)時(shí)用全新的教學(xué)理念來(lái)支撐自我的教育教學(xué)工作。讀了本書(shū)，給了我很大的影響，在今后的工作中我還需不斷地學(xué)習(xí)以充實(shí)、以發(fā)展。
教師讀書(shū)心得體會(huì) 篇4
我在一所鄉(xiāng)鎮(zhèn)中心小學(xué)任教已近六年，在這六年中，我聽(tīng)過(guò)許多教師上課，也請(qǐng)教過(guò)許多有經(jīng)驗(yàn)的教師，深切感悟到了農(nóng)村語(yǔ)文教師的困惑、迷惘、驚喜、頓悟……
縱觀整個(gè)農(nóng)村的小語(yǔ)課堂，教師在教學(xué)中往往只考慮教學(xué)內(nèi)容的達(dá)成度，卻很少考慮自己所使用的教學(xué)語(yǔ)言、個(gè)人情感是否能對(duì)自己的學(xué)生產(chǎn)生影響，以致于他們雖然苦心教學(xué)，但教學(xué)成績(jī)總是平平。那么，如何才能將一堂賞心悅目、精彩紛呈的語(yǔ)文課堂教學(xué)奉獻(xiàn)給學(xué)生，怎樣才能讓學(xué)生覺(jué)得語(yǔ)文是極富魅力、極具感染力的一門(mén)學(xué)科呢?我認(rèn)為，語(yǔ)文教師首先應(yīng)當(dāng)將自己塑造成一位富有詩(shī)意的人。
什么是詩(shī)意的語(yǔ)文教師呢?詩(shī)意是充滿激情的，不僅要有理論的支持，而且要有深厚的文學(xué)底蘊(yùn)，更重要的是人格魅力。語(yǔ)文是文化的重要組成部分，不僅具有工具性，而且還具有人文性。我們面對(duì)的是鮮活的生命，教給學(xué)生的不僅是知識(shí)與能力，還有方法與過(guò)程，更重要的是情感與態(tài)度。那么怎樣成為一名富有詩(shī)意的語(yǔ)文教師呢?
首先，詩(shī)意的語(yǔ)文教師擁有自己的獨(dú)特的人格魅力——這是語(yǔ)文教師的“感性”。詩(shī)意語(yǔ)文教師的人格魅力主要體現(xiàn)在要擁有一顆熱愛(ài)學(xué)生的心靈。正所謂“干一行，愛(ài)一行”，既然選擇了教師這一職業(yè)，就應(yīng)該熱愛(ài)自己的本職工作。教師熱愛(ài)本職工作，最重要的就是要熱愛(ài)學(xué)生。因此，教師應(yīng)該擁有一顆積極地關(guān)注學(xué)生成長(zhǎng)的心靈。由于教師職業(yè)的特殊性，我們滿足不了學(xué)生的物質(zhì)需求，那么給學(xué)生的精神輸入就顯得重要了。學(xué)生的精神從哪里來(lái)，當(dāng)然是從課堂中來(lái)，從師生的密切交往中來(lái)。在課堂教學(xué)中，主要靠教師人格的影響和人性的發(fā)揮。教師的崇高不在于你的地位，而在于一顆無(wú)私奉獻(xiàn)的心，在于愛(ài)心的涓涓流淌，在于對(duì)學(xué)生的尊重。“你是快樂(lè)的，我是幸福的�！笔且粋�(gè)教師永遠(yuǎn)追求的教育境界。語(yǔ)文是富有感染力的學(xué)科，如果說(shuō)一個(gè)語(yǔ)文教師，沒(méi)有豐富的情感，沒(méi)有優(yōu)美的語(yǔ)言，沒(méi)有應(yīng)變的智慧，怎么能駕馭課堂，怎能讓學(xué)生喜歡你呢?如果學(xué)生不喜歡一位教師，又怎么能認(rèn)真聽(tīng)課，喜歡語(yǔ)文學(xué)科呢?“學(xué)生是不可能向一個(gè)自己不喜歡的教師學(xué)習(xí)的”。
其次，詩(shī)意的語(yǔ)文教師必須具備較強(qiáng)的專業(yè)能力——這是語(yǔ)文教師的“知性”。詩(shī)意語(yǔ)文教師的“知性”主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：第一，語(yǔ)文教師要有完善的課程理念。課程理念是隨著時(shí)代的發(fā)展與社會(huì)的進(jìn)步不斷地更新與變化的，語(yǔ)文教師這個(gè)職業(yè)，是一定要“教到老，學(xué)到老”的，只有不斷地學(xué)習(xí)，才能擁有教學(xué)的活力和魅力;只有不斷地完善自我，才能永葆教學(xué)的青春與活力。第二，語(yǔ)文教師要有扎實(shí)的基本功。隨著現(xiàn)代科技地發(fā)展與進(jìn)步，對(duì)于教師的基本功已不僅僅局限于傳統(tǒng)教學(xué)中的“三字一話”，作為新時(shí)代的教師，還應(yīng)該掌握必要的現(xiàn)代化教育教學(xué)手段與技能，以輔助教育教學(xué)工作，使課堂教學(xué)趨于多樣化，更好地適應(yīng)時(shí)代的需要。第三，語(yǔ)文教師要有豐富的知識(shí)儲(chǔ)備。由于語(yǔ)文學(xué)科的基礎(chǔ)性和多元化，語(yǔ)文教師雖不能說(shuō)要通曉天下事，但最起碼的文學(xué)素養(yǎng)、科學(xué)知識(shí)、史政、哲學(xué)、自然地理常識(shí)是應(yīng)當(dāng)具備的。在語(yǔ)文教材中有不少的課文涉及到科學(xué) 、史政、哲學(xué)、自然地理等方面的`知識(shí)，作為一位語(yǔ)文教師，如果沒(méi)有相關(guān)知識(shí)，又如何能上好這些課文呢?常言道：“欲施人于一瓢水，自己應(yīng)有長(zhǎng)流水�！庇纱丝梢�(jiàn)，一名詩(shī)意的語(yǔ)文教師應(yīng)該具備豐富的文化內(nèi)涵。
再次，詩(shī)意的語(yǔ)文教師也應(yīng)該具備高超的教學(xué)技藝。語(yǔ)文教學(xué)本身是一門(mén)藝術(shù)，是技能與智慧的完美結(jié)合。教學(xué)藝術(shù)包括處理教材、教學(xué)目標(biāo)、課堂設(shè)計(jì)、教學(xué)方法、教學(xué)過(guò)程、處理問(wèn)題等的藝術(shù)，以及語(yǔ)言、板書(shū)、操作和教師的教態(tài)、語(yǔ)言、動(dòng)作、行為、心理、情緒等的調(diào)控藝術(shù)。既然是藝術(shù)就不是大眾化的，突出的是個(gè)性與創(chuàng)新。藝術(shù)是不斷變化與創(chuàng)新的，一種方法、藝術(shù)再好，但反復(fù)的運(yùn)用，學(xué)生沒(méi)有了新鮮的感覺(jué)，反而會(huì)影響教學(xué)效果。要建立一個(gè)充滿生機(jī)與樂(lè)趣的課堂，教師就要有好“點(diǎn)子”，這“點(diǎn)子”就是藝術(shù)。同樣是組織教學(xué)活動(dòng)，有的教師是簡(jiǎn)單照搬，甚至是反復(fù)操作一個(gè)模式。而有的教師總能創(chuàng)設(shè)出富有個(gè)性組織形式。每一位語(yǔ)文教師從學(xué)生的興趣和認(rèn)知出發(fā)，因材施教，不斷地變化和創(chuàng)新自己的教學(xué)藝術(shù)。不能人云亦云，一味地效仿，還應(yīng)根據(jù)本班學(xué)生的特點(diǎn)采用體現(xiàn)自己個(gè)性的教法，讓課堂充滿詩(shī)意。所以說(shuō)，教學(xué)技藝智慧與技能的結(jié)晶。
第四，詩(shī)意的語(yǔ)文教師應(yīng)當(dāng)是極富激情的。一堂詩(shī)意的語(yǔ)文課應(yīng)當(dāng)是激情四溢的�！耙郧槲蚯�，以情動(dòng)情，以情生情。”一個(gè)語(yǔ)文教師上課用語(yǔ)平淡、面無(wú)表情、心靜如水，沒(méi)有任何一個(gè)富有深意的肢體語(yǔ)言，又如何能讓學(xué)生的心靈產(chǎn)生共鳴?又如何能把文中所表達(dá)的思想感情淋漓盡致地傳遞給學(xué)生，使他們的內(nèi)心泛起陣陣漣漪，悟出文章作者的用意呢?更不用說(shuō)能提高其精神境界，蕩滌其心靈了。一個(gè)語(yǔ)文教師應(yīng)當(dāng)是充滿激情的，只有他全身心地投入到課堂當(dāng)中，運(yùn)用飽含深情的話語(yǔ)、豐富的肢體語(yǔ)言來(lái)感染學(xué)生，才能以情悟情，以情動(dòng)情，讓學(xué)生融入到課堂當(dāng)中，與作者產(chǎn)生共鳴，自然就能體會(huì)到文章中所表達(dá)的思想感情了，同時(shí)也讓學(xué)生盡情享受著學(xué)習(xí)語(yǔ)文的樂(lè)趣，領(lǐng)略祖國(guó)語(yǔ)言文字的奧妙。
總之，語(yǔ)文課堂因詩(shī)意而變得浪漫，學(xué)生的思想也因浪漫而得以自由馳騁。沒(méi)有詩(shī)意的語(yǔ)文課堂是呆滯的，是死板的，是做作的。只有飄逸著詩(shī)意的語(yǔ)文課堂，才是真正的返樸歸真，才能讓人如癡如醉、如沐春風(fēng)。上一節(jié)語(yǔ)文課容易，上一節(jié)詩(shī)意的語(yǔ)文課不易;當(dāng)一個(gè)語(yǔ)文教師容易，做一個(gè)詩(shī)意的語(yǔ)文教師不容易。詩(shī)意的語(yǔ)文課，如高山流水，春雨纏綿;詩(shī)意的語(yǔ)文課，情景交融，自然流放;詩(shī)意的語(yǔ)文課，師生融洽，興趣盎然。詩(shī)意的語(yǔ)文教師，充滿著自信與關(guān)愛(ài);詩(shī)意的語(yǔ)文教師，才華橫溢、運(yùn)籌帷幄;詩(shī)意的語(yǔ)文教師，語(yǔ)言優(yōu)美、風(fēng)趣幽默。讓我們都努力爭(zhēng)當(dāng)一名詩(shī)意的語(yǔ)文教師吧，用我們的愛(ài)心和智慧去點(diǎn)燃詩(shī)意的語(yǔ)文課!
教師讀書(shū)心得體會(huì) 篇5
作為一名小學(xué)語(yǔ)文教師，我心中的理想課堂，熱門(mén)思想?yún)R報(bào)它應(yīng)該是這樣的：寓學(xué)于樂(lè)之中，即每一個(gè)學(xué)生都能在課堂上樂(lè)于學(xué)習(xí)，把學(xué)習(xí)當(dāng)作是一件玩的事。
在我們的印象中，說(shuō)起上課，沒(méi)有多少人的第一印象會(huì)是上課是有趣的。為什么呢？因?yàn)槲覀儚男〗邮艿慕逃o我們的啟示是：知識(shí)是在枯燥乏味的課堂上由老師反復(fù)告訴我們和在課外由我們經(jīng)過(guò)不斷的反復(fù)作業(yè)練習(xí)而得到的。
那么，怎樣的事是我們都愿意主動(dòng)做、樂(lè)意做的呢？那一定是從中可以獲得樂(lè)趣，獲得成功的事，這是人的天性。如果一件事是自己發(fā)自內(nèi)心厭惡的，那就算勉強(qiáng)完成，也不會(huì)有多高的質(zhì)量。學(xué)生主要的任務(wù)就是學(xué)習(xí)，而我們現(xiàn)在看到的現(xiàn)象卻是他們對(duì)學(xué)習(xí)的厭惡，對(duì)學(xué)習(xí)的害怕。為什么呢，原因可能是多方面的，可能是對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容的不感興趣，可能是覺(jué)得學(xué)習(xí)任務(wù)過(guò)重，也可能是對(duì)教師教學(xué)方式的不適應(yīng)等等。所以要讓學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，我們首先要改變的就是他們的學(xué)習(xí)的態(tài)度，變害怕學(xué)習(xí)、厭惡學(xué)習(xí)、逃避學(xué)習(xí)為好學(xué)習(xí)、樂(lè)學(xué)習(xí)、主動(dòng)學(xué)習(xí)。那如何做才可以讓學(xué)生真正從心里愛(ài)上學(xué)習(xí)、樂(lè)于學(xué)習(xí)呢？我們可以從下面幾個(gè)方面著手改變。
一、讓所有學(xué)生樹(shù)立學(xué)習(xí)的信心，品嘗成功的'滋味。
記得有句格言：“不是因?yàn)橛行┦虑殡y以做到，我們才失去自信，而是因?yàn)槲覀兪プ孕�，有些事情才顯得難以做到。”由此看來(lái)，啟動(dòng)學(xué)生自信心理系統(tǒng)是讓學(xué)生消除畏難情緒愿意去學(xué)的基礎(chǔ)。所以我們?cè)谄綍r(shí)的教育當(dāng)中應(yīng)經(jīng)常鼓勵(lì)學(xué)生，幫助學(xué)生樹(shù)立戰(zhàn)勝挫折和困難的勇氣，給孩子們灌輸一種信念：相信自己，正視自己，努力進(jìn)取就能成功。每個(gè)人都是期待獲得他人肯定的，成長(zhǎng)中的孩子更是在乎家長(zhǎng)、教師、同學(xué)對(duì)自己的看法。所以在教學(xué)過(guò)程中我們應(yīng)該想方設(shè)法的給孩子創(chuàng)造機(jī)會(huì)，讓他們通過(guò)自己的努力，在學(xué)習(xí)中獲得教師的肯定、家長(zhǎng)的肯定、同學(xué)的肯定。
二、創(chuàng)設(shè)有趣的教學(xué)情境，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
傳統(tǒng)的課堂教學(xué)中，學(xué)生充當(dāng)?shù)目偸钦n堂里被動(dòng)的觀眾，欣賞迎合著教師的表演，他們?cè)谧约旱恼n堂上沒(méi)有自己的話語(yǔ)權(quán)，沒(méi)有自己的選擇權(quán)，沒(méi)有自己的挑戰(zhàn)權(quán)，知情權(quán)……而教師總是把已經(jīng)嚼得又嚼，沒(méi)有任何味道的知識(shí)強(qiáng)加給學(xué)生，讓他們裝進(jìn)腦子中去。在這種教學(xué)水平指導(dǎo)下，學(xué)生只是充當(dāng)了知識(shí)的儲(chǔ)存器，而且不善運(yùn)用，最終導(dǎo)致思想僵化。所以，要想學(xué)生發(fā)自內(nèi)心喜歡這樣的課堂確實(shí)強(qiáng)人所難。要改變這一現(xiàn)象，教師的改變是關(guān)鍵。讓教師走下講臺(tái)走進(jìn)學(xué)生中；工作總結(jié)讓教師把話語(yǔ)的權(quán)力換給學(xué)生；讓學(xué)生成為自己課堂的導(dǎo)演、演員，參與集體的表演；讓更多學(xué)生感興趣的童話、故事走進(jìn)課堂……讓我們打破那個(gè)成人化的課堂，還一個(gè)童趣的課堂給學(xué)生。
三、讓學(xué)生愛(ài)上自己的教師，親其師信其道。
每一個(gè)教師都不應(yīng)忽視自己的人格魅力。一位學(xué)生愛(ài)戴的教師，她的言傳身教勝于千言萬(wàn)語(yǔ)、苦口婆心。一位學(xué)生喜愛(ài)的教師，學(xué)生樂(lè)于走進(jìn)她的課堂，樂(lè)于與她相處的四十分種，樂(lè)于與她進(jìn)行學(xué)習(xí)上的溝通，生活中的交流。
教師讀書(shū)心得體會(huì) 篇6
新課程的理念應(yīng)當(dāng)是：以學(xué)生發(fā)展為本。所謂“學(xué)生為本”，就是指一切為了學(xué)生的價(jià)值觀，高度尊重學(xué)生的倫理觀，全面依靠學(xué)生的行為觀。這就是新課程改革的核心。在這個(gè)理念的解讀中，學(xué)生，這個(gè)元素?zé)o疑是居于核心位置，自然，相應(yīng)的教育教學(xué)行為都應(yīng)當(dāng)圍繞著這個(gè)核心元素來(lái)進(jìn)行。傳統(tǒng)課程環(huán)境中教師的位置是處于中心，現(xiàn)在這個(gè)位置應(yīng)由學(xué)生來(lái)占領(lǐng)；對(duì)學(xué)生發(fā)展變化的關(guān)注范圍也由單向發(fā)展變?yōu)槎喾矫姘l(fā)展，這其中包括學(xué)生的學(xué)習(xí)方式、學(xué)習(xí)狀態(tài)、學(xué)習(xí)反應(yīng)，即由獨(dú)立學(xué)習(xí)變?yōu)楹献鲗W(xué)習(xí)，由接受學(xué)習(xí)變?yōu)樘骄渴綄W(xué)習(xí)，由被動(dòng)反應(yīng)變?yōu)橛杏?jì)劃的行動(dòng)；而教學(xué)活動(dòng)內(nèi)容也由固有知識(shí)的教學(xué)變?yōu)檫m應(yīng)新形式的發(fā)展，我們要不斷更新教育理念，堅(jiān)持立足實(shí)際，堅(jiān)持“教育以育人為本，以學(xué)生為主體，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，促進(jìn)學(xué)生自主和諧全面發(fā)展、積極推進(jìn)素質(zhì)教育，全面提高育人質(zhì)量。在這樣的背景下，作為教師在積極地參加這場(chǎng)課程改革之中的同時(shí)，應(yīng)及時(shí)地對(duì)教育觀念、教學(xué)過(guò)程進(jìn)行反思，重新審視自身的教師角色，以適應(yīng)新課程目標(biāo)的要求。對(duì)此我的體會(huì)如下：
一、由重“教”向重“學(xué)”轉(zhuǎn)變
在以前課堂教學(xué)中，教師牽著學(xué)生走，學(xué)生圍繞教師轉(zhuǎn)，以教定學(xué)，讓學(xué)生配合和適應(yīng)教師的教。長(zhǎng)此以往，學(xué)生習(xí)慣被動(dòng)學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)的主動(dòng)性也漸漸喪失。顯然這種以教師“講”為中心的教學(xué)，使學(xué)生處于被動(dòng)的狀態(tài)，不利于學(xué)生潛能開(kāi)發(fā)和身心發(fā)展。新課程提倡，教就是為了學(xué)生的學(xué)，樹(shù)立學(xué)生的主體地位，重視學(xué)生的主體作用，根據(jù)教材內(nèi)容，結(jié)合學(xué)生現(xiàn)實(shí)生活中的所見(jiàn)所聞的社會(huì)現(xiàn)象以及新鮮事、新難點(diǎn)、新社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題組織學(xué)生思考討論及爭(zhēng)論，讓學(xué)生在課堂上“活”起來(lái)，充分發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性、積極性。
新課改中的教學(xué)過(guò)程是師生交往、互動(dòng)的過(guò)程，教師要堅(jiān)信：人人有才，人無(wú)全才，揚(yáng)長(zhǎng)避短，人人成才。新課程帶給我們且要求我們做到：教學(xué)過(guò)程是師生交往，積極互動(dòng)、共同發(fā)展的過(guò)程。把教學(xué)本質(zhì)定位為交往，是對(duì)教學(xué)過(guò)程的.正本清源。對(duì)教學(xué)而言，交往意味著對(duì)話，意味著參與，意味著相互建構(gòu)，它不僅是一種教學(xué)活動(dòng)方式，更是彌漫、充盈于師生之間的一種教育情境和精神氛圍。對(duì)學(xué)生而言，交往意味著心態(tài)的開(kāi)放，主體性的凸現(xiàn)，個(gè)性的張顯，創(chuàng)造性的解放。對(duì)教師而言，交往意味著上課不是傳授知識(shí)，而是一起分享理解；上課不是無(wú)謂的犧牲和時(shí)光的耗費(fèi)，而是生命活動(dòng)、專業(yè)成長(zhǎng)和自我實(shí)現(xiàn)的過(guò)程。
二、由“一言堂”向平等融洽轉(zhuǎn)變
以往的課堂教學(xué)中，教師對(duì)學(xué)生處于“我教你學(xué)”、“我講你聽(tīng)”的地位，學(xué)生完全任教師擺布，受教師的灌輸，教師處于居高臨下的地位，師生之間的關(guān)系顯然是不平等的。
現(xiàn)代教學(xué)論研究表明，學(xué)生的學(xué)習(xí)存在兩個(gè)心理。一個(gè)是“感覺(jué)—思維—知識(shí)、智慧（包括知識(shí)技能的運(yùn)用）”的過(guò)程；另一個(gè)是“感受—情緒—意志、性格（包括行為）”過(guò)程。前者是一種認(rèn)知過(guò)程，是智力活動(dòng)；后者是情感過(guò)程，是非智力活動(dòng)。兩者密不可分。缺一項(xiàng)都不成其為真正合理的學(xué)習(xí)過(guò)程。只看重認(rèn)知過(guò)程，卻忽略情感過(guò)程，丟棄了非智力因素在學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程中的巨大作用，是當(dāng)前學(xué)生厭學(xué)和課堂教學(xué)效率低的一個(gè)重要原因。
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