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創(chuàng)造學的心得
當我們經(jīng)過反思，對生活有了新的看法時，就很有必要寫一篇心得體會，這樣可以記錄我們的思想活動。到底應如何寫心得體會呢？以下是小編精心整理的創(chuàng)造學的心得，希望對大家有所幫助。
創(chuàng)造學的心得1
創(chuàng)造學是一門研究人類創(chuàng)造發(fā)明活動規(guī)律的科學。因為創(chuàng)造發(fā)明是人類勞動中最高級、最活躍、最復雜、也是最有意義的一種實踐活動，其實質(zhì)是：人類追求新的有價值的功能系統(tǒng)。而創(chuàng)造發(fā)明可以發(fā)展生產(chǎn)力，推動社會進步，改善人類的生活環(huán)境、勞動環(huán)境，因此創(chuàng)造發(fā)明是人類最寶貴的財富。
當前是創(chuàng)造發(fā)明的時代，是知識爆炸的時代，國家之間、企業(yè)之間的競爭越來越激烈，從現(xiàn)象上看是產(chǎn)品競爭，從實質(zhì)上看是智力競爭，是創(chuàng)造力的競爭，歸根到底是創(chuàng)造發(fā)明的競爭。
創(chuàng)造學就是要通過對創(chuàng)造發(fā)明史和當今大量的發(fā)現(xiàn)、發(fā)明的過程實例進行解剖、分析、研究，力求找出創(chuàng)造發(fā)明活動的規(guī)律，借助規(guī)律有效地進行各種創(chuàng)造發(fā)明。創(chuàng)造學的分類及研究的內(nèi)容創(chuàng)造學的分類：創(chuàng)造學研究的任務是多方面的，因為創(chuàng)造過程遍及各行各業(yè)，在知識爆炸的年代，有關(guān)創(chuàng)造學知識的廣泛應用，對任何一個實踐領(lǐng)域都具有現(xiàn)實意義，對任何一個立志搞革新的人都是不可缺少的。
創(chuàng)造學已經(jīng)發(fā)展并衍生許多分支領(lǐng)域，大體歸納為三類：
�、賱�(chuàng)造科學——它是研究創(chuàng)造活動，揭示創(chuàng)造活動和創(chuàng)造過程的客觀規(guī)律，是對創(chuàng)造學的基礎(chǔ)理論研究。
�、趧�(chuàng)造性科學一一研究人的創(chuàng)造性，開發(fā)人的創(chuàng)造性，培養(yǎng)、造就創(chuàng)造性人才，并為其提供理論依據(jù)。
�、蹌�(chuàng)造工程一一研究各種有效地創(chuàng)造發(fā)明方法，促進創(chuàng)造發(fā)明效率的提高，它是創(chuàng)造學最富于應用性的一個領(lǐng)域。此外，還出現(xiàn)了與其它科學交叉的邊緣分支，如創(chuàng)造心理學、創(chuàng)造教育學、創(chuàng)造性開發(fā)學等等�？傊�，不同的崗位有不同的研究重點。
創(chuàng)造學研究的內(nèi)容：
1、創(chuàng)造精神創(chuàng)造精神是人們的意識或創(chuàng)造欲望的反映。創(chuàng)造學研究者認為，創(chuàng)造者必須具有以下五種精神：
①造福于人類的精神；
②敢想、敢干、敢于實踐的精神。
③達不到目的誓不罷休、百折不撓的精神；
�、苌朴诎l(fā)現(xiàn)問題、敢于創(chuàng)新的精神；
⑤堅持不懈、虛心好學的精神。
2、創(chuàng)造性思維思，就是想；維，就是序；思維就是有次序的想一想，思索一下，思考一番�？傊侵笇κ挛镞M行分析、綜合、判斷、推理等認識活動的全過程。創(chuàng)造性思維就不是一般的想一想，它是人類思維的高級形式，它想的是獨立的見解，空前的前所未有的想象目標，其結(jié)果是新穎的、有使用價值的、先進的產(chǎn)品。而創(chuàng)造性思維又是擴散思維與集中思維的綜合反映。
3、創(chuàng)造環(huán)境創(chuàng)造環(huán)境的好壞，對創(chuàng)造發(fā)明者來說，是起促進和制約的作用。任何個人與團體，雖然都蘊藏著巨大的創(chuàng)造力，但由于受不同環(huán)境的影響，或促進或阻礙創(chuàng)造力的發(fā)展。充分認識阻礙創(chuàng)造力發(fā)展的環(huán)境，創(chuàng)造一個有利于創(chuàng)造發(fā)明的環(huán)境，日益受到人們的重視。開拓有利于創(chuàng)造發(fā)明的環(huán)境，必須是領(lǐng)導重視創(chuàng)造發(fā)，明，積極培養(yǎng)職工的創(chuàng)造精神，有良好的民主作風，認真分析群眾意見，從開發(fā)群眾創(chuàng)造力的'高度，來尊重群眾提出創(chuàng)造性想法，保護職工創(chuàng)造權(quán)益，在群眾中造成人入動腦筋搞革新的競賽風氣，否則必將影響創(chuàng)造力的發(fā)展。另外，車間班組團結(jié)，協(xié)作氣氛濃，家庭成員的支持等也是非常重要的。
4、創(chuàng)造性教育。根據(jù)“創(chuàng)造學”研究者們提出的有關(guān)創(chuàng)造理論與方法，運用到教育活動中來，提高人員素質(zhì)。創(chuàng)造性教育就是通過：運用創(chuàng)造思維和創(chuàng)造技法開發(fā)人們的想象力、創(chuàng)造力和解決問題的能力，使人們的思維活動能夠出現(xiàn)超出現(xiàn)有的知識范圍，具有獨創(chuàng)性，從而去搞革新、搞創(chuàng)造發(fā)明。 ·我們舉辦創(chuàng)造學學習班，就是進行創(chuàng)造性教育的實例。
5、創(chuàng)造技法是從創(chuàng)造發(fā)明的活動、過程、成果中總結(jié)出來帶有普遍規(guī)律的方法，到目前為止，創(chuàng)造技法有300多鐘。
創(chuàng)造學研究的原則和任務
1、創(chuàng)造學研究的基本原則一一總結(jié)創(chuàng)造發(fā)明的經(jīng)驗。
2、創(chuàng)造學的根本任務——開發(fā)人的創(chuàng)造力，使人類更加聰明。當今的時代是創(chuàng)造的時代，一個人如果沒有創(chuàng)造力，就會忙忙碌碌一輩子，沒有發(fā)明成就。
一個企業(yè)沒有創(chuàng)造力，就不能發(fā)展適銷對路的新產(chǎn)品，就會在商品競爭中失去競爭力。一個國家、一個民族沒有創(chuàng)造力，就很難繁榮，甚至會危及國家、民族的生存。
創(chuàng)造學的心得2
我很慶幸選擇了創(chuàng)造學這門課，因為學習這門課以后，我看問題有了一個新的觀點，那就是用創(chuàng)造學的觀點去看問題。
記得老師在第一節(jié)課的時候就叫我們在筆記上寫下X年X月在地方人生將發(fā)生改變。我不知道我的人生是不是真的會發(fā)生變化，不過我現(xiàn)在的思想已經(jīng)有了那么一點一點的變化。
創(chuàng)造是一種人生態(tài)度，創(chuàng)造始于問題，我同意這個觀點，我認為創(chuàng)造就是我們對于實際的問題，用一種新的眼光去看待，有新的想法。
一個人的思想在不同的年齡是不同的，一個人小時候習慣用天真的想法去看待問題，而老年的時候習慣用經(jīng)驗去看待問題。小孩子法是豐富多彩的，老者的想法是實用可行的。
老師在上課的時候，問我們什么是創(chuàng)造學，要我們同學自己給創(chuàng)造學下個定義。要給創(chuàng)造學下個定義是相當困難的，因為創(chuàng)造學不是想理學一樣，僅僅只研究一種問題的，而創(chuàng)造學是每個學科都應該有的，每個人都應該有的。不過創(chuàng)造學的意義跟其他的學科都一樣，就是要我們成功，我們的人生有所改變。
創(chuàng)造學存在與所以的國家，所以的領(lǐng)域。老師上課的時候說中國在創(chuàng)造學這方面是比較落后的，說中國是不重視創(chuàng)造學的。我不太同意老師的觀點，因為在中國不是我們不重視創(chuàng)造學，在毛澤東思想里面就叫我們要解放思想，這個解放思想應該就是一種創(chuàng)造學，因此我們國家也是非常重視創(chuàng)造學的。不過創(chuàng)造學在中國沒有很好的發(fā)展，我想原因是很多的，首先創(chuàng)造教育與我過的儒學教育是有很大的沖突的，儒學提倡的是要中庸，而創(chuàng)造學提倡的是要突出個性，發(fā)揚個性。
創(chuàng)造學對于每個人都是有益的，現(xiàn)在是一個知識競爭年代，一個人要是沒有創(chuàng)造的意識是會沒時代所拋棄的。
創(chuàng)造教育就是以發(fā)展人的創(chuàng)造力、培養(yǎng)創(chuàng)造性人才為目標的教育。這種教育不為別的，就要造就具有批判精神和建設(shè)才能的充滿生命活力的人。它的宗旨在于：要使人的身心得以和諧發(fā)展，人格得以充分完善，個性得以自由展示；使人既善于批判，更善于建設(shè)，進而能夠能動地超越現(xiàn)實、改造社會，而不是被動地適應現(xiàn)實、順應社會。
創(chuàng)造教育與傳統(tǒng)教育是有著本質(zhì)區(qū)別的。我們之所以要研究創(chuàng)造教育，乃是因為傳統(tǒng)教育不僅不能很好地促進人的創(chuàng)造力的發(fā)展，而且還壓制、甚至扼殺人的創(chuàng)造力。
簡單地來說，創(chuàng)造就是一種以前所未有的方式、方法解決問題的活動。通過解決問題，人類的認識便不斷進步，不斷超越過去的東西，不斷用新的東西代替舊的東西。所以，創(chuàng)造也就是人們不斷進行的一種除舊布新的'活動。盡管從現(xiàn)實的角度來看，這種除舊布新的活動既可以是精神方面的，也可以是物質(zhì)方面的，但這兩方面相比，精神方面的除舊布新是更為根本的。因為從人類發(fā)展的歷史來看，物質(zhì)方面的除舊布新是以精神方面的除舊布新為前提的。
創(chuàng)造學是研究人類創(chuàng)造活動規(guī)律、方法和創(chuàng)造力開發(fā)的科學。其內(nèi)容包括創(chuàng)造學的理論研究和創(chuàng)造力開發(fā)研究兩方面內(nèi)容。研究和學習創(chuàng)造學的目的是通過對人類創(chuàng)造性、創(chuàng)造活動及發(fā)明創(chuàng)造方法的研究，來掌握人類發(fā)明創(chuàng)造的規(guī)律，并以此有效地促進人們的各種創(chuàng)造與發(fā)明，促進科學技術(shù)及整個生產(chǎn)力的發(fā)展。創(chuàng)造學是一門社會科學與自然科學交叉的邊緣科學，屬于軟科學范疇，應用性很強。它與哲學、社會學、心理學、教育學、科學學、人才學、管理學、美學、科學發(fā)展史、科學方法論都有著密切的關(guān)系。創(chuàng)造學課程的開設(shè)，目的在于培養(yǎng)學生的創(chuàng)新意識、激勵學生的創(chuàng)新精神，樹立正確的創(chuàng)新觀念，提高學生分析問題和解決問題的能力，并注重學生個性發(fā)展，培養(yǎng)學生成為高素質(zhì)的創(chuàng)造型人才。
創(chuàng)造不是要我們可以的去改變，還應該順其自然。有這樣一個故事：一位建筑師設(shè)計了位于中央綠地四周的辦公樓群。竣工后園林管理局的人來問他，人行道應該修在哪里？“在大樓之間的空地上全種上草，”他回答。夏天過后，在大樓之間的草地上踩出了許多小道。這些踩出來的小道優(yōu)雅自然，走的人多就寬，走的人少就窄。秋天，這位建筑師就讓人們沿著這些踩出來的痕跡鋪設(shè)人行道。這些道路的設(shè)計相當優(yōu)美，同時完全滿足了行人的需要。
這個工程師的想法就是一種創(chuàng)造。
我覺得要學會創(chuàng)造就要在實際生活中仔細觀察，多一些很平常的現(xiàn)象也不能放過，多提問題，在想問題的時候要能夠從多過方面去想，不能思亂想，往往胡思亂想能有創(chuàng)造性的思想。正如世界上沒有做不到的事，只有想不到的事。在我們的生活中我們要能大膽的想，大膽的做。
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