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心得體會(huì)

幼兒讀書(shū)心得體會(huì)

時(shí)間:2022-10-01 08:05:06 心得體會(huì) 我要投稿

幼兒讀書(shū)心得體會(huì)

  在平日里,心中難免會(huì)有一些新的想法,可以記錄在心得體會(huì)中,這樣就可以通過(guò)不斷總結(jié),豐富我們的思想。那么好的心得體會(huì)是什么樣的呢?下面是小編為大家整理的幼兒讀書(shū)心得體會(huì),僅供參考,歡迎大家閱讀。

幼兒讀書(shū)心得體會(huì)

幼兒讀書(shū)心得體會(huì)1

  杜威在《藝術(shù)即經(jīng)驗(yàn)》一書(shū)中談到了"一個(gè)經(jīng)驗(yàn)"(anexperience)的概念,并將之界定為:"我們?cè)谒?jīng)驗(yàn)到的物質(zhì)走完其歷程而到達(dá)完滿時(shí),就擁有了一個(gè)經(jīng)驗(yàn)。"該界定顯示出"一個(gè)經(jīng)驗(yàn)"至少具有兩重含義。一是完整性,即"走完其歷程"。二是圓滿性,即"到達(dá)完滿"。完整性和圓滿性共同構(gòu)成了"一個(gè)經(jīng)驗(yàn)"的內(nèi)涵。

  應(yīng)當(dāng)說(shuō)、在幼兒園教育活動(dòng)中,教師大多能尊重幼兒對(duì)完整經(jīng)驗(yàn)的需要,比如、給幼兒講一個(gè)完整的故事,讓幼兒唱完一首歌,幫忙

  幼兒完整地經(jīng)歷一次科學(xué)探索活動(dòng),等等。然而,不少幼兒園在追求幼兒經(jīng)驗(yàn)完整性的同時(shí),往往忽略了幼兒所獲經(jīng)驗(yàn)的圓滿性。例如,在美術(shù)活動(dòng)中教師會(huì)不斷地催促幼兒完成其作品;為了在活動(dòng)結(jié)束時(shí)讓幼兒得出答案,教師會(huì)縮減探索的時(shí)間,給予幼兒過(guò)多的直接幫忙、等等。在這種情景下,雖然表面上看來(lái),教育活動(dòng)是完整的,教師引導(dǎo)幼兒獲得了完成某一個(gè)教育活動(dòng)任務(wù)的經(jīng)驗(yàn),但這種經(jīng)驗(yàn)卻是膚淺的,不具有累積性。在有限的時(shí)間內(nèi)試圖完成一個(gè)完整的任務(wù),常常會(huì)在關(guān)注幼兒經(jīng)驗(yàn)完整性的同時(shí),以犧牲幼兒經(jīng)驗(yàn)的圓滿性為代價(jià)。

  那么。如何在幼兒園的教育活動(dòng)中使幼兒獲得的經(jīng)驗(yàn)既完整又圓滿呢?

  一是分解。

  分解就是把原先過(guò)于龐大的"一個(gè)經(jīng)驗(yàn)"分解為一個(gè)個(gè)小的"經(jīng)驗(yàn)"。比如。要讓幼兒了解水的特性,就能夠讓他們經(jīng)過(guò)幾次活動(dòng)分別來(lái)探索水的顏色、味道、流動(dòng),物體的沉浮等不一樣特性。對(duì)一首歌曲的學(xué)習(xí),能夠經(jīng)過(guò)體驗(yàn)理解歌詞、初步學(xué)會(huì)演唱、歌曲演唱與表演、音樂(lè)游戲與創(chuàng)造等幾個(gè)層層疊加的活動(dòng)分步驟地逐漸達(dá)成。在這種情景下,幼兒每一次都獲得了相對(duì)完整的一個(gè)小的"經(jīng)驗(yàn)"、而每一個(gè)小的"經(jīng)驗(yàn)"的`不斷累積便構(gòu)成了既完整又圓滿的一個(gè)大的"經(jīng)驗(yàn)"。這就好比我們成人在讀長(zhǎng)篇小說(shuō)和看電視連續(xù)劇時(shí)的經(jīng)驗(yàn)歷程模式。

  二是留白。

  留白是國(guó)畫(huà)創(chuàng)作中的一種構(gòu)圖方法,以收到虛實(shí)相映,形神兼?zhèn)涞乃囆g(shù)境界。幼兒園教育工作的留白就是在教育活動(dòng)設(shè)計(jì)時(shí)間歇性地預(yù)留一部分不做任何教學(xué)安排的時(shí)間。有了在活動(dòng)設(shè)計(jì)時(shí)有意識(shí)的留白后,教師在教育活動(dòng)過(guò)程中才有可能從急迫的教育任務(wù)中脫身,才有可能用更多的心力來(lái)觀察、分析幼兒:當(dāng)教師意識(shí)到幼兒在活動(dòng)

  中的表現(xiàn)與活動(dòng)計(jì)劃不一致時(shí),才能根據(jù)幼兒現(xiàn)場(chǎng)的反應(yīng)調(diào)整教育計(jì)劃,切實(shí)追隨和滿足幼兒的合理需要,使他們經(jīng)過(guò)活動(dòng)獲得深人、滿足的體驗(yàn)。

  三是時(shí)間。

  充足的活動(dòng)時(shí)間是幼兒獲得高質(zhì)量經(jīng)驗(yàn)的條件。要讓幼兒的經(jīng)驗(yàn)完整和圓滿,教師必須學(xué)會(huì)放慢腳步,善于等待,讓幼兒有足夠的時(shí)間按自我的步調(diào)進(jìn)行探索。有了充裕的活動(dòng)時(shí)間,教師才能夠不急于讓幼兒獲得某個(gè)既定的結(jié)論,幼兒也就能夠按照自我的方式和速度自主探索,自我尋找結(jié)論,自我發(fā)現(xiàn)和修正錯(cuò)誤。在這樣的活動(dòng)過(guò)程中,幼兒才會(huì)體驗(yàn)到挫敗與成功,感受到困惑、激動(dòng)、喜悅、失落、難過(guò)等各種情緒,幼兒所獲得的經(jīng)驗(yàn)才會(huì)是飽滿、充實(shí)的,并在與原有經(jīng)驗(yàn)的匯聚中成為推動(dòng)幼兒成長(zhǎng)的重要力量。

幼兒讀書(shū)心得體會(huì)2

  人生就會(huì)有大不同。生活可以清貧,但不可以無(wú)書(shū)。博覽全書(shū)的人,往往知識(shí)豐富,能集眾家之所長(zhǎng)于其身,因此能使人喜歡讀書(shū),將使他終身受益。

  習(xí)慣鑄造人格”,若養(yǎng)成良好的習(xí)慣便可鑄造品德高尚的人格。我喜歡讀書(shū),現(xiàn)讀書(shū)已成為我養(yǎng)成的良好習(xí)慣,我愿意將我的讀書(shū)的心得體會(huì),與大家分享!我喜歡讀書(shū)獲得的快樂(lè)。因?yàn)樽x好書(shū)就像與名人圣賢促膝談心,聆聽(tīng)教誨,何雄不充實(shí)?讀書(shū)如與知音演閑聊神侃,心不設(shè)防,娛口無(wú)遮攔,何不舒暢?呀與作者思想碰撞,偶有英靈感之花,茅塞頓開(kāi),預(yù)何不驚喜?俗話說(shuō)得好薪,人生得一知己,足矣廢。博覽群書(shū)如得知音無(wú)弧數(shù),有知音的理解與共晰鳴,何不滿足?讀書(shū)者垣足不出戶,天下大事無(wú)途一不曉,如何不聰?義如何讀書(shū)才能樂(lè)?必餐須是不為功名利祿而讀倫,若你是為升官發(fā)財(cái)而慧讀書(shū)定是無(wú)樂(lè)可言?焐葮(lè)的讀書(shū)應(yīng)是“乘其興規(guī)之所適”。古人云:“巡讀書(shū)太樂(lè)則散漫,太苦點(diǎn)則枯燥乏味。”這兩者銜都可能導(dǎo)致精神偏枯如晨癡,失去讀書(shū)的真樂(lè)。儈讀書(shū)不能盡信書(shū),也不倘能沉迷于書(shū)中不能自拔推。書(shū),各有其趣,各有忌不足。作者的認(rèn)識(shí),情舀緒各有偏頗。如有的憤級(jí)世妒俗、慷慨激昂,有傍的`高談闊論、天馬行空透。如果長(zhǎng)期沉迷于某一頭類書(shū)可能走火入魔,不促能自拔。書(shū)能移性情,雜故君子應(yīng)博覽群書(shū)、相透互參照,以免偏聽(tīng)不明僵。情志誤譴。讀書(shū)若信職書(shū),不如無(wú)書(shū)。

  讀玩書(shū)有樂(lè)必有苦,正所謂唁好書(shū)難覓、知音難求。震這何嘗不是一種痛苦呢亞?讀書(shū)之所以苦,是因悼為你急切想了解作者思局想?yún)s往往晦澀難解、意廄深難測(cè);又因?yàn)橥饨缇珟貌实氖澜缣鷩W吵鬧,共讀書(shū)的冷板凳難坐;還哪因?yàn)榕c遙遠(yuǎn)的知音無(wú)緣菩對(duì)話或相見(jiàn)恨晚,書(shū)友泉天南海北難相聚。

幼兒讀書(shū)心得體會(huì)3

 針對(duì)課間自由活動(dòng)混亂的局面,作者在文章中是這樣反思:我們給幼兒自主的空間了嗎?我們有提供給幼兒按自己的意愿選擇做事的條件嗎?幼兒知道在這個(gè)環(huán)節(jié)可以做什么嗎?于是,作者在每天的活動(dòng)區(qū)講評(píng)時(shí)都將問(wèn)題拋給孩子:“活動(dòng)結(jié)束后我們有什么事可以做呢?”洗手、小便、喝水等等!靶∨笥炎鍪掠锌煊新,需要我們等待,這個(gè)時(shí)候我們還可以做什么呢?”根據(jù)孩子的回答,按照孩子的`想法,作者在教室中豐富了一些簡(jiǎn)易活動(dòng)材料。這樣一來(lái),活動(dòng)結(jié)束后幼兒可以看、可以說(shuō)、可以玩,多了許多自主選擇的機(jī)會(huì),兩節(jié)活動(dòng)課間的環(huán)節(jié)就顯得順暢多了。

  針對(duì)每次活動(dòng)在不同的場(chǎng)所,需要幼兒在短時(shí)間內(nèi)一次次搬椅子到不同地方的問(wèn)題。如何讓幼兒預(yù)知呢?作者還是把問(wèn)題拋給孩子:“我們每天上課的地方都不一樣,怎么才能讓小朋友都提前知道把椅子搬到哪里呢?”通過(guò)幼兒的討論,最后決定用圖片的預(yù)知方式來(lái)告訴幼兒,下一環(huán)節(jié)要準(zhǔn)備什么。于是作者在班內(nèi)開(kāi)設(shè)了一個(gè)“溫馨提示角”,每天早飯后都將當(dāng)天上午的活動(dòng)要求、場(chǎng)地安排用圖片的形式告訴幼兒。如上閱讀活動(dòng),就放一張書(shū)的圖片和一張小椅子的圖片,幼兒一看就知道老師需要他們搬椅子到上閱讀的地方上課。

  通過(guò)作者這兩方面的闡述,我們可以貫通的使用這種方法。在一日活動(dòng)的其它環(huán)節(jié)中,如:戶外活動(dòng)前,通過(guò)提示牌讓幼兒了解去哪兒,站幾路隊(duì),要帶什么?音樂(lè)舞蹈要到哪里上?要帶上道具嗎?數(shù)學(xué)活動(dòng)要到珠心算室嗎?要帶上書(shū)嗎?等等。做到讓幼兒預(yù)知下面的活動(dòng),了解自己要做的事情,讓幼兒從小學(xué)會(huì)有計(jì)劃的支配安排自己的時(shí)間,形成有序做事的習(xí)慣,對(duì)幼兒的成長(zhǎng)很有幫助。

幼兒讀書(shū)心得體會(huì)4

  有人說(shuō),孩子是從另一個(gè)星球來(lái)的“生物”。他們時(shí)刻處在自己的頻道,成人難以進(jìn)入,所以對(duì)孩子的行為進(jìn)行觀察和記錄就尤其重要。觀察是幼兒教師走進(jìn)孩子心靈的主要手段,是教師分析孩子行為背后原因的重要方法,同時(shí)也是幼兒教師了解孩子的重要途徑。

  這本書(shū)用清晰的文字和準(zhǔn)確生動(dòng)的事例,細(xì)致入微地將對(duì)幼兒行為的.觀察與記錄全方位地展示出來(lái)。從具體的心理學(xué)、行為學(xué)概念到復(fù)雜的理論觀點(diǎn),再到觀察記錄的具體步驟和實(shí)施方法。我仔細(xì)研讀后,對(duì)書(shū)中實(shí)驗(yàn)得出的結(jié)論與工作經(jīng)歷中的感受產(chǎn)生了深深的共鳴。我的實(shí)踐也有了理論的指引。

  “教師不讀書(shū)、不學(xué)習(xí)怎么成長(zhǎng),怎么教育孩子?”是啊,孩子需要學(xué)習(xí),我們老師更需要學(xué)習(xí)。要給孩子一杯水,首先自己要有一桶水。孩子是發(fā)展中的人,我們教師要用自己專業(yè)的知識(shí)和方法觀察孩子,以孩子為中心,真正成為孩子的引導(dǎo)者、支持者、合作者,與孩子共同體驗(yàn)成長(zhǎng)的快樂(lè)。

  我們讀書(shū)時(shí)需要三心:耐心、用心、靜心。第一是耐心,我們觀察孩子時(shí)候,就應(yīng)該停下一切,用眼睛注視孩子,用溫和的語(yǔ)言和孩子交流,而且要像對(duì)待朋友一樣。第二是用心,我們對(duì)待孩子時(shí)要接受孩子的一切情緒,引導(dǎo)孩子說(shuō)出自己的感受,孩子是主導(dǎo)者,教師是引導(dǎo)者。第三是靜心,對(duì)于孩子的行為要直接詢問(wèn)、換位思考、幫其理清問(wèn)題?炊⒖赐该總(gè)孩子行為背后的意義,教師可以從孩子的行為中,分析出許多信息。這也是教師自我成長(zhǎng)、能力提升的一個(gè)過(guò)程。

  學(xué)會(huì)觀察,才能讀懂孩子!

幼兒讀書(shū)心得體會(huì)5

  通讀全書(shū)后我有一些粗淺的收獲:

  一、關(guān)于如何幫助孩子克服消極情緒對(duì)幼兒入園情緒問(wèn)題的啟示:

  在小班,早上入園經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)幼兒哭鬧著不肯來(lái)園的情況。一般情況,當(dāng)幼兒情緒不好,我們總試圖用成人的觀念去安慰、用自己的道理去說(shuō)服他。孩子其實(shí)更多的時(shí)候是想把自己的情感說(shuō)出來(lái)并得到認(rèn)同,找到一種歸屬感。馬斯洛需要層次理論將需求分為生理需要、安全需要、歸屬和愛(ài)的需要、尊重需要、認(rèn)知需要、審美需要和自我實(shí)現(xiàn)需要。人人都有歸屬與愛(ài)的需要。也許理解、贊同才是最好的安慰良藥。當(dāng)孩子感受到被接納,他們才會(huì)鼓起勇氣面對(duì)自己的問(wèn)題。認(rèn)可孩子的感受,并用適合的話說(shuō)出來(lái)你的理解,不要急著給孩子解決問(wèn)題的辦法,讓孩子自己說(shuō)出自己的問(wèn)題,找出解決問(wèn)題的辦法,以傾聽(tīng)者的角色幫助幼兒走出自己的困境。

  那么該如何讓幼兒面對(duì)他們的感受呢?書(shū)中給了我們可操作性的建議:1、全神貫注的聆聽(tīng)。2、認(rèn)同孩子的感受。3、把孩子的感受表達(dá)出來(lái)。4、借住想象滿足孩子的愿望。

  二、關(guān)于如何夸獎(jiǎng)孩子對(duì)美術(shù)活動(dòng)作品評(píng)價(jià)的`啟示:

  我在評(píng)價(jià)幼兒的作品或行為時(shí)不經(jīng)意間往往用"你做的很棒","這幅畫(huà)很漂亮"。有時(shí)甚至不知道從哪里評(píng)價(jià)。評(píng)價(jià)語(yǔ)言通常存在著用詞單一、內(nèi)容空洞貧乏。這樣一來(lái)評(píng)價(jià)語(yǔ)言成了純粹的形式語(yǔ)言,對(duì)幼兒語(yǔ)言表達(dá)、情感提升的幫助幾乎為零。書(shū)中對(duì)于如何夸獎(jiǎng)孩子提出以下方法:描述你所見(jiàn)的事物,描述你的感受,用一個(gè)詞來(lái)概括孩子值得表?yè)P(yáng)的行為。在評(píng)價(jià)時(shí),可以先描述一下眼睛中看到的事物,說(shuō)出自己的感受,也引導(dǎo)孩子來(lái)說(shuō)說(shuō)自己的感受。

  在嘗試?yán)眠@樣的方式來(lái)評(píng)價(jià)幼兒的作品后,我聽(tīng)到兩個(gè)幼兒的對(duì)話。A:你的畫(huà)很好,我喜歡。B:為什么啊?A:因?yàn)楹芷痢:A:因?yàn)槟愕漠?huà)上面有兩個(gè)蝸牛,一個(gè)大的一個(gè)小的,我很喜歡那個(gè)小的蝸牛。A小朋友美美的笑了。A在B的評(píng)價(jià)中得到認(rèn)同,增強(qiáng)了自信。并且知道的自己的作品的優(yōu)點(diǎn),今后可以繼續(xù)發(fā)揚(yáng)。B也從中學(xué)到了A的優(yōu)點(diǎn),從而在以后學(xué)習(xí)、提升。

  三、關(guān)于如何用其他方法替代懲罰對(duì)處理孩子不當(dāng)行為的啟示:

  我們都一直不認(rèn)同懲罰行為,懲罰會(huì)有很多的副作用。如:懲罰給孩子帶來(lái)的感受:敵意、仇恨、抗拒、罪惡感、沒(méi)有價(jià)值感、自憐;孩子在懲罰中會(huì)把精力分散,錯(cuò)失了對(duì)自己不當(dāng)行為的反悔以及思考修正錯(cuò)誤的機(jī)會(huì);不利于孩子發(fā)自內(nèi)心地認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤,改正錯(cuò)誤;懲罰作為一種行為是會(huì)被孩子效仿的,"以強(qiáng)欺弱"會(huì)成為他面對(duì)問(wèn)題的處理方式;孩子受到的懲罰,會(huì)減輕他們對(duì)錯(cuò)誤行為的內(nèi)疚感,他們認(rèn)為"懲罰"可以抵消他們的"罪行",可以心安理得地重復(fù)自己的錯(cuò)誤。

幼兒讀書(shū)心得體會(huì)6

  《3—6歲兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展指南》說(shuō)明中指出:教師應(yīng)關(guān)注幼兒學(xué)習(xí)與發(fā)展的整體性,要尊重幼兒發(fā)展的個(gè)體差異。如何在日常工作中更好的完成這個(gè)目標(biāo),我們每個(gè)人都在尋找有效的方法。

  看了《幼兒行為的觀察與記錄》這本書(shū),我覺(jué)得它很好的詮釋了《指南》的這句話。這本書(shū)闡釋了幼兒教師科學(xué)有效觀察孩子們行為的重要性。教師可以從孩子的行為中分析出許多信息并針對(duì)這些信息及時(shí)的'調(diào)整教育的目標(biāo)、方法等,從而更加專業(yè)地剖析幼兒、引導(dǎo)幼兒,做到了解幼兒、尊重幼兒,關(guān)注幼兒學(xué)習(xí)與發(fā)展的整體性,尊重幼兒發(fā)展的個(gè)體差異。而這樣做的過(guò)程,也使教師自身能力得到提升。

  觀察記錄是我們教師日常工作主要工具,在教育實(shí)踐中發(fā)揮著極其重要的作用。我以前的觀察記錄過(guò)于簡(jiǎn)單、粗糙。原因出在哪里?當(dāng)然與當(dāng)初教學(xué)經(jīng)驗(yàn)匱乏有直接關(guān)系,但觀察記錄方法不得要領(lǐng)是重要原因,比如《幼兒行為的觀察與記錄》中對(duì)記錄的語(yǔ)言做出闡釋,應(yīng)該用什么樣的詞類,比如多用動(dòng)詞、形容詞等,記錄幼兒動(dòng)作語(yǔ)言及其他幼兒反應(yīng),少用歸納性,教師臆想性話語(yǔ)等。

  有人說(shuō)愛(ài)一行干一行,我覺(jué)得更應(yīng)該干一行愛(ài)一行,做幼兒教師,就要做得像模像樣。“幼師不能只當(dāng)孩子王,更要理論硬技能強(qiáng),做幼兒領(lǐng)域的研究者”。

幼兒讀書(shū)心得體會(huì)7

  本書(shū)是由艾米·勞拉·多伯羅、勞拉.J.柯克和黛安·翠斯特·道治等撰寫(xiě),在我們這樣的一個(gè)在幼兒園中題“課程”都遮遮掩掩、躲躲閃閃的背景里,《托幼班創(chuàng)造性課程》無(wú)疑給我們一種新的觀念震蕩。這一課程以幼兒生理和心理發(fā)展的理論為依據(jù),充分關(guān)注了家庭、社區(qū)和托幼機(jī)構(gòu)之間的關(guān)系,關(guān)注了保教人員、家長(zhǎng)和社區(qū)成員的關(guān)系,以優(yōu)質(zhì)教育的思想,系統(tǒng)構(gòu)建了托幼機(jī)構(gòu)的創(chuàng)造性課程。

  《托幼班創(chuàng)造性課程》是夢(mèng)想的,更是現(xiàn)實(shí)的。所謂夢(mèng)想的,就是有追求,有目標(biāo)。有些追求和目標(biāo)基于對(duì)幼兒和幼兒家庭等因素的合理評(píng)估。與其他年齡段的課程一樣,設(shè)定幼兒發(fā)展的目標(biāo),是落實(shí)課程夢(mèng)想的主要步驟,也是保教人員確定自我的工作目標(biāo)的基礎(chǔ)。在此基礎(chǔ)上,再擬定各類工作計(jì)劃。本書(shū)所展示的計(jì)劃較為具體、直觀,又有示例,清晰明了,有操作性!锻杏装鄤(chuàng)造性課程》給我印象最深的一點(diǎn),是將一般的幼兒發(fā)展目標(biāo)落實(shí)到異常的幼兒身上,為設(shè)定個(gè)別化目標(biāo),真正研究“為孩子及其家庭定做課程”。這個(gè)過(guò)程,是以評(píng)估特定幼兒的發(fā)展需要為前提的。該書(shū)詳細(xì)地說(shuō)明了評(píng)估幼兒需要和行為并確定目標(biāo)和行為的進(jìn)程,示例生動(dòng)、趣味。尤其是對(duì)幼兒觀察和對(duì)觀察資料整理的一些方法和策略具有很大的借鑒意義。此外,該書(shū)提出給幼兒規(guī)劃一個(gè)能滿足他們需要且是傳遞正向信息的環(huán)境,主張“將幼兒的家長(zhǎng)和文化帶入托幼機(jī)構(gòu)”,這些觀點(diǎn),一方面體現(xiàn)了教育機(jī)構(gòu)環(huán)境的特點(diǎn),另一方面體現(xiàn)了以幼兒為本、以幼兒發(fā)展為重的原則。該書(shū)還在保護(hù)幼兒的安全及給予幼兒行為明白等方面提出了許多可操作的策略。

  《托幼班創(chuàng)造性課程》是現(xiàn)實(shí)的'。當(dāng)規(guī)劃。環(huán)境等轉(zhuǎn)化為幼兒和成人的行動(dòng)時(shí),幼兒的發(fā)展就成為可能!锻杏装鄤(chuàng)造性課程》詳細(xì)地說(shuō)明了在一日生活中如何了解幼兒的需要,如何滿足幼兒的需要,如何明白幼兒具體的行為,如何調(diào)整幼兒特定的情緒。涉及幼兒的交往、睡眠、飲食、玩耍、制作、欣賞、模仿、扮演、閱讀、律動(dòng)、郊游等等日復(fù)一日的具體行為。涉及特定活動(dòng)的準(zhǔn)備,涉及幼兒在活動(dòng)中需要的基本技能,涉及幼兒在活動(dòng)中可能出現(xiàn)的心理現(xiàn)象,涉及幼兒在活動(dòng)中可能產(chǎn)生的困惑,涉及可能產(chǎn)生的同伴交往或成人的交往,當(dāng)然,也必定涉及成人對(duì)幼兒行為的鼓勵(lì)、引導(dǎo)策略。該書(shū)在這些方面的表述是很清晰的,也是具體生動(dòng)的。

  看完《托幼班創(chuàng)造性課程》,我深切感受到,一個(gè)優(yōu)秀的幼兒教育課程方案,是扎根于幼兒生活的,是能真實(shí)反映幼兒的需要和本事的,并且有強(qiáng)有力的理論指導(dǎo),有堅(jiān)實(shí)的實(shí)踐基礎(chǔ)。我能夠在其系統(tǒng)的指導(dǎo)策略中感受到理論的力量,也能在這些策略中感受到作者們長(zhǎng)期的實(shí)踐和思考。

幼兒讀書(shū)心得體會(huì)8

  《給幼兒教師的建議》這本書(shū)是說(shuō)出我們幼教姐妹的心聲的一本好書(shū),第一塊內(nèi)容:向孩子張開(kāi)你的懷抱,第二塊內(nèi)容:讓孩子愛(ài)我們,第三塊內(nèi)容:聽(tīng)孩子的話,第四塊內(nèi)容:擠一點(diǎn)兒時(shí)間來(lái)反思,第五塊內(nèi)容:做一個(gè)有協(xié)調(diào)能力的班主任,第六塊內(nèi)容:理解家長(zhǎng)對(duì)孩子的愛(ài),第七塊內(nèi)容:像熱愛(ài)工作一樣熱愛(ài)生活。

  以前接觸過(guò)的學(xué)前教育類書(shū)籍,不是內(nèi)容復(fù)雜深?yuàn)W,就是有點(diǎn)紙上談兵的感覺(jué),但是這本書(shū)卻是幼兒教師們深受老師們喜愛(ài)。但對(duì)教師的知識(shí)能力提升與發(fā)展幫助不大,甚至有可能束縛了幼兒教師的創(chuàng)新和反思的動(dòng)力,出現(xiàn)了照搬照抄的局限性。《給幼兒教師的建議》這本書(shū)是一本介于這純理論類讀物和純實(shí)用類讀物兩者之間的學(xué)前教育類書(shū)籍,對(duì)于幼兒教師的專業(yè)成長(zhǎng)更有益,更切合其需要。以“建議”的形式讓老師們感到親切可讀,能引起幼兒教師的共鳴,充實(shí)幼兒教師的知識(shí)面。內(nèi)容涵蓋了幼兒教師的方方面面,詳盡而又不拖沓。

  我讀了這本書(shū)后感觸很深,我做幼兒教師已經(jīng)有許多年了,自認(rèn)為從事幼教行業(yè)這么久了,對(duì)如何做一個(gè)讓孩子喜歡讓家長(zhǎng)放心的幼兒教師,已經(jīng)不用再去閱讀書(shū)籍也能詳細(xì)回答了。但這本書(shū)讓我深深感受到了學(xué)習(xí)是無(wú)止境的,不管哪個(gè)行業(yè)你的經(jīng)驗(yàn)再豐富,也要不斷的學(xué)習(xí)和充電。這本書(shū)讓我最喜歡的內(nèi)容是向孩子張開(kāi)你的懷抱,做一個(gè)孩子眼中最美麗的老師,幼兒教師的一切也應(yīng)該是美麗的'。如何做一名孩子眼中美麗的'幼兒教師呢,暫且不管你的外貌美不美,不管你的年齡有多大,只要你塑造一個(gè)完美的教師形象,你就是一個(gè)美麗的老師。教師的形象是一種巨大的教育力量,教師的一言一行、一顰一笑,無(wú)不具有教育性,在與幼兒接觸的過(guò)程中,對(duì)其產(chǎn)生潛移默化、耳濡目染的影響。幼兒也通過(guò)與教師的接觸,從細(xì)節(jié)中學(xué)到很多東西,幼兒教師不僅要儀表美,還要語(yǔ)言美、行為美、心靈美。當(dāng)旁人在尋求周圍美的事物時(shí),其實(shí)幼兒教師就是一道實(shí)實(shí)在在的美麗的風(fēng)景線。

  前幾天,我在《幼兒教育》雜志上看到一篇文章――“每個(gè)幼兒都是教師的寶貝”,我深受感動(dòng)。

  “愛(ài)孩子,真誠(chéng)對(duì)待每一個(gè)孩子”這是幼兒教師最基本的職業(yè)素質(zhì),能否真誠(chéng)對(duì)待每一個(gè)幼兒,并不是件簡(jiǎn)單容易的事。有些幼兒聰明、漂亮、干凈,很討老師的喜歡;有些幼兒調(diào)皮、穿戴不整潔,不討老師喜歡。但是不管孩子怎么樣,作為老師都要一視同仁。

  著名作家雨果曾說(shuō)過(guò):“花的事業(yè)是尊貴的,果實(shí)的事業(yè)是甜美的,讓我們做葉的事業(yè)吧,因?yàn)槿~的事業(yè)是平凡而謙遜的!卑倌甏笥(jì)教育為本,教育大計(jì)教師為本,教師大計(jì)師德為本。幼兒教師不僅要具有知識(shí)與能力的素質(zhì),更應(yīng)該具有良好的師德修養(yǎng)。作為一個(gè)幼兒教師,一個(gè)優(yōu)秀的幼兒教師,首先要具備的是什么?可能有人會(huì)說(shuō):是扎實(shí)的基本功,但我覺(jué)得更應(yīng)該具備的是強(qiáng)烈的責(zé)任心和對(duì)幼兒的“愛(ài)”,沒(méi)有強(qiáng)烈的責(zé)任心和“愛(ài)”,一切都無(wú)從做起。

  作為一名幼兒教師,我們就應(yīng)該對(duì)孩子負(fù)責(zé)。我們應(yīng)該用“愛(ài)滿人間”的胸懷去關(guān)愛(ài)每一位幼兒,對(duì)幼兒就像對(duì)待自己的孩子,像對(duì)待自己的眼睛一般呵護(hù)他們,像對(duì)待自己的杰作一般欣賞他們,讓每個(gè)孩子在真誠(chéng)的關(guān)愛(ài)中健康成長(zhǎng)!

  來(lái)到幼兒園工作已有三個(gè)多月了,但是依然記得來(lái)到幼兒園第一天的情景,看到一群群天真可愛(ài)的孩子,一張張好奇的小臉,我甚至有點(diǎn)不知所措。所幸的是,我遇上了這么多好的領(lǐng)導(dǎo)、好的搭班老師。正是她們,給了我?guī)椭凸膭?lì),讓我學(xué)到了許多道理,知道了什么是愛(ài),什么是責(zé)任心。

  讓我們用慈愛(ài)呵護(hù)純真、用智慧孕育成長(zhǎng)、用真誠(chéng)開(kāi)啟心靈、用希冀放飛理想,我愿用自己的雙手和大家一道默默耕耘,共同托起明天的太陽(yáng)!

幼兒讀書(shū)心得體會(huì)9

  一看到封面上的四個(gè)“蟲(chóng)”字連在一起,就覺(jué)得這本書(shū)充滿了童趣、可愛(ài)。翻開(kāi)這個(gè)讀本的內(nèi)容一頁(yè)一頁(yè)往下看時(shí),就會(huì)覺(jué)得像一首清新、自然的小品,每一頁(yè)圖畫(huà)與圖畫(huà)就像是一幅慢慢展開(kāi)的分格漫畫(huà),先是由蟲(chóng)蟲(chóng)—蝴蝶—青蛙—魚(yú)兒—小朋友,陸續(xù)出場(chǎng)的角色將故事一波一波地推進(jìn),而且圖畫(huà)中也體現(xiàn)的由部分到整體的順序。

  其次文本的兒歌也是采取了循環(huán)的形式,每一句的末尾和下一句的開(kāi)頭呼應(yīng),非常有利于幼兒進(jìn)行預(yù)測(cè),文字瑯瑯上口,節(jié)奏感強(qiáng),很適合幼兒朗讀。

  在知識(shí)經(jīng)驗(yàn)方面,讀本還展現(xiàn)了不同動(dòng)物的生活習(xí)性、特征和和諧的生活情景,還用了“爬”、“飛”、“跳”、“游”、“跑”多個(gè)動(dòng)詞描繪了小動(dòng)物的活動(dòng)方式。

  再次游戲的趣味性也很強(qiáng)。例如:可以準(zhǔn)備一些頭飾,將幼兒分成幾組,讓他們分別當(dāng)“蟲(chóng)蟲(chóng)”、“蝴蝶”、“青蛙”、“魚(yú)兒”、“小朋友”等小動(dòng)物,然后讓幼兒邊念兒歌邊學(xué)各種動(dòng)物的運(yùn)動(dòng)方式,不但使幼兒可以很快掌握兒歌,還可以鞏固“爬”、“飛”、“跳”、“游”、“跑”多個(gè)動(dòng)詞。也可以準(zhǔn)備“蟲(chóng)蟲(chóng)”、“蝴蝶”、“青蛙”、“魚(yú)兒”和“爬”、“飛”、“跳”、“游”的字卡,請(qǐng)幼兒匹配,說(shuō)說(shuō)除了以上的幾種動(dòng)物外,還有那些小動(dòng)物也會(huì)“爬”、“飛”、“跳”、“游”?

  我覺(jué)得這是一個(gè)很不錯(cuò)的讀本,相信除了我們孩子們也會(huì)很喜歡它。

  成長(zhǎng)經(jīng)歷中反復(fù)比較,得出若干切合實(shí)際的規(guī)律性認(rèn)識(shí),并提出了“太好了”“我能行”“你有困難嗎?我來(lái)幫助你!”三句話,這是有利于孩子良好心理素質(zhì)形成的教育方法,這些是都是極其可貴的。她又能理解年輕媽媽的心情,以過(guò)來(lái)人的身份,向她們點(diǎn)明孩子成長(zhǎng)中的“秘密”。這時(shí)的她不僅是孩子們的“知心姐姐”,也是媽媽們的知心姐姐。

  人的素質(zhì)實(shí)際上將決定我們民族的命運(yùn),每一個(gè)社會(huì)成員幾乎都是在家庭中誕生的,從家庭中獲得生命,在家庭的環(huán)境中得到最初的也是他的生命打上烙印的教養(yǎng)。人的性格、意志、品質(zhì)、情操以及生活習(xí)慣的形成,莫不與家庭有最密切的'關(guān)系。

  家庭教育,這是整個(gè)民族的事業(yè),是千家萬(wàn)戶的事業(yè),同時(shí)又是一家一戶的事業(yè)。每一個(gè)做父親、母親的,都只能分散地,根據(jù)自己的認(rèn)識(shí)和意愿,采取自己認(rèn)為合適的方法去教育和影響他們的子女。他們不可能“學(xué)養(yǎng)子而后嫁”。面對(duì)一個(gè)新的生命,缺乏經(jīng)驗(yàn)的年經(jīng)父母難免要手忙腳亂。社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展,生活條件的變化,經(jīng)濟(jì)體制的轉(zhuǎn)變,對(duì)外交往的擴(kuò)大,又把一大堆新問(wèn)題放在每個(gè)家庭面前。家長(zhǎng)的心態(tài),子女所受到的社會(huì)影響,都不是人們始料所及的。隨著人們對(duì)子女期望值的上升,投入的增加,事與愿違的情況好像也更多了。這是家長(zhǎng)的苦惱。他們有理由要求得到更多的幫助。

  貫穿在這本書(shū)中的一個(gè)顯著的特點(diǎn)是對(duì)孩子的理解和尊重。孩子是人,是獨(dú)立的人,他要自己長(zhǎng)大,也只能自己長(zhǎng)大,并且將投入社會(huì)中創(chuàng)造自己的事業(yè)。大人們應(yīng)當(dāng)愛(ài)孩子,鼓勵(lì)他們,實(shí)際上也代替不了。孩子的心理狀態(tài)、思維方式和大人都不一樣,強(qiáng)要用大人的想法套到孩子的頭上去,代他們下決心,逼他們按自己的意志去做,難免格格不入。

  對(duì)孩子的理解和尊重不等于溺愛(ài),而是對(duì)孩子的信任,應(yīng)細(xì)心地發(fā)現(xiàn)孩子身上的積極因素,加以扶持,表?yè)P(yáng),并且克服那些消極的因素。這些積極因素不一定同大人頭腦里的框框完全一致,或者因其幼稚、細(xì)小而被大人所忽視,從而受到不應(yīng)有的壓抑和挫傷。

  人們往往把教育狹義地理解為教育。其實(shí),教育并不止是講道理,設(shè)規(guī)范,更不能簡(jiǎn)單地等同于耳提面命。家庭教育尤其是滲透在家庭全部生活之中的。老舍說(shuō)過(guò),他母親對(duì)他的教育是生命的教育。

幼兒讀書(shū)心得體會(huì)10

  《慢養(yǎng),給孩子一個(gè)好性格》讀這本書(shū),看一眼題目我就喜歡上了,因?yàn)檫@和我最近悟得的道理是相同的,再看了序,覺(jué)得有許多想法不謀而合的,一路讀來(lái)親切而感動(dòng),所以迫不及待要讀完,再推薦給周圍的人。培養(yǎng)孩子自信、溝通以及跟別人相處的潛力,才是最重要的。

  “家是一個(gè)很奇妙的地方,有人在這兒得到愛(ài),有些人卻得到傷害。父母?jìng)兘o孩子愛(ài)的時(shí)候,就應(yīng)想想,你給孩子的是控制、傷害,還是真正無(wú)怨無(wú)悔的愛(ài)?愛(ài),是慢慢‘養(yǎng)’出來(lái)的……”黑家培養(yǎng)孩子的方式真的很令人吃驚,但是冷靜下來(lái)也令人佩服。

  讀到其中描述黑立國(guó)時(shí)最令我感嘆,看看他做的那些事,哪里僅僅是調(diào)皮搗蛋就可形容的啊,簡(jiǎn)直不可思議,簡(jiǎn)直就是品質(zhì)低下,就算是父母能容忍,但內(nèi)心也必定會(huì)對(duì)這個(gè)孩子憂心忡忡,從而可能就會(huì)處處留意翼翼地另眼看待。把鞭炮丟進(jìn)草堆、想把火柴丟進(jìn)汽車的汽油里(好險(xiǎn)沒(méi)有釀成大禍),扮演怪盜,在賣場(chǎng)“偷”手套……哪樣事情不值得引起父母情緒上驚天動(dòng)地的反應(yīng),但是父母卻并沒(méi)有給他貼上壞孩子的標(biāo)簽。若是我們平常人必須會(huì)覺(jué)得這個(gè)孩子思想有問(wèn)題,道德品質(zhì)差之類的,你看故意搗亂、搞破壞,還想著“偷”東西,這不是有問(wèn)題嗎?但是誰(shuí)能想到其實(shí)這樣的孩子仍然是十分有愛(ài)心的,在大人眼里孩子的那些錯(cuò)誤,其實(shí)并非是大人心里想的那樣壞透到極點(diǎn),他們有各種各樣的想法,其實(shí)他們并不壞,他們還有很多的可塑性的。

  就像立國(guó)自我所說(shuō):“當(dāng)我們做錯(cuò)事時(shí),其實(shí)自我心里不是不明白,但是若是遇到有人用訓(xùn)斥的方式來(lái)責(zé)備我們,那只會(huì)激發(fā)我們的防衛(wèi)心理,我們反而死不認(rèn)錯(cuò)!薄耙粋(gè)孩子一生的環(huán)境,每個(gè)人對(duì)待他的方式就是這個(gè)小孩世界的自然規(guī)律,也會(huì)影響他的一生,他的世界是充滿完美還是充滿仇恨與懷疑,都是透過(guò)和周遭環(huán)境互動(dòng)得來(lái),從這個(gè)角度看,父母跟子女的很多互動(dòng),老師和孩子的許多互動(dòng),都不能那個(gè)太低估對(duì)孩子的影響力。”

  還有就是立琍,愛(ài)追潮流,青春期化妝,交各式男友,真是讓人難以理解,媽媽在屢次勸說(shuō)無(wú)效之后,便干脆主動(dòng)帶孩子到醫(yī)藥商店去買藥妝給孩子化妝,因?yàn)榧热凰矚g這樣就尊重她的選取,與其隨她瞎用化妝品損害皮膚,干脆母親主動(dòng)指導(dǎo)購(gòu)買不至于對(duì)皮膚傷害大的化妝品。無(wú)法想象父母能用這樣的態(tài)度和方式來(lái)應(yīng)對(duì),我真的好震撼。

  青春期的.孩子可塑性還是很大的,很容易就會(huì)走極端,做父母的必須要把握好度。此刻我們很多老_母常常抱怨孩子沒(méi)有職責(zé)心,責(zé)怪孩子,此刻我最后明白,不是孩子沒(méi)有職責(zé)心,而是父母老師剝奪了孩子職責(zé)心的擔(dān)當(dāng)意識(shí),什么事情都被安排得好好的,什么事情都務(wù)必按長(zhǎng)者的意思來(lái),孩子沒(méi)有個(gè)性,沒(méi)有了自主的權(quán)利,誰(shuí)還能擔(dān)當(dāng)?孩子被要求不能夠嘗試,不能夠犯錯(cuò),沒(méi)有這些寶貴的經(jīng)歷,誰(shuí)又懂得去擔(dān)當(dāng)?孩子們的成長(zhǎng)過(guò)程中很多錯(cuò)誤是必不可少的,那些是他們?cè)撊ソ?jīng)歷的成長(zhǎng)。其實(shí)職責(zé)心和擔(dān)當(dāng)意識(shí)就是被家長(zhǎng)們剝奪了!捌谕⒆娱L(zhǎng)大后擁有一個(gè)自由的靈魂,那么就要放下很多世俗的標(biāo)準(zhǔn)。期望孩子未來(lái)有職責(zé)感,對(duì)自我的行為負(fù)責(zé)的話,那么我們務(wù)必給他機(jī)會(huì),讓他去思考、作決定,并有機(jī)會(huì)為自我的決定負(fù)責(zé)。信任孩子、相信孩子十分重要,也因?yàn)橛懈改傅男湃,他們?huì)更誠(chéng)實(shí)而負(fù)職責(zé)!

  都說(shuō)“美國(guó)的教育就像是在挖礦,把孩子切、割、磨變成一個(gè)寶石,就像許多拿到諾貝爾獎(jiǎng)的杰出學(xué)者一樣。而歐洲的教育就像種花,教育人員做的是澆水、加肥料,讓種子變成它本來(lái)的樣貌,無(wú)論是玫瑰、康乃馨、山茶花,他們都會(huì)細(xì)心呵護(hù),讓每一株花朵都有自我獨(dú)特的模樣。臺(tái)灣的教育是塑料工廠里頭的射出成型,要求個(gè)個(gè)一模一樣。”聽(tīng)了這些生動(dòng)的比喻之后,我不禁想起我們身邊的教育呢?我們屬于哪一類教育?

  我感覺(jué)我們是個(gè)_走捷徑的教育,為分?jǐn)?shù)急,為一切想追尋的結(jié)果著急,而失去慢慢等待,慢慢享受過(guò)程的耐心和體驗(yàn)。這天早晨晨會(huì)課時(shí),我還對(duì)小孩兒講,生命就是享受過(guò)程的一次體驗(yàn)的旅程,否則誰(shuí)的目標(biāo)都一樣——死亡之旅,那么人生還有什么意思!一心只盯著分?jǐn)?shù),從小學(xué)開(kāi)始就完全盯著分?jǐn)?shù)看,完全不顧孩子熱情興趣愛(ài)好,即便是學(xué)個(gè)興趣班那也很明確地功利性,孩子所有的生活就只有分?jǐn)?shù)、作業(yè)、學(xué)習(xí)、培訓(xùn)班,這也是為什么孩子一旦離開(kāi)了校園就沒(méi)有人再愿意碰書(shū)本的緣故了,因?yàn)閺男?duì)書(shū)本的熱情已經(jīng)被消磨殆盡了。我們的教育完全是只注重灌輸結(jié)果的教育,完全沒(méi)有任何的沉淀,關(guān)鍵是只要把結(jié)果告訴孩子就好了,孩子呢,掌握了這一結(jié)果也就萬(wàn)事大吉了,所有在學(xué)校的學(xué)習(xí)對(duì)今后人生路幾乎很少有作用,這也就是為什么越來(lái)越多的讀書(shū)無(wú)用論,其實(shí)不是讀書(shū)無(wú)用,而是我們的讀書(shū)方式出了問(wèn)題,而是我們的目標(biāo)和觀念出了問(wèn)題。很多人都明白分?jǐn)?shù)真的不重要,卻不明白分?jǐn)?shù)真的不重要在什么地方,而且有時(shí)候也是飄搖不定,嘴上大喊分?jǐn)?shù)不重要,但是手上踐行的卻是分?jǐn)?shù)之上的實(shí)際。

  其實(shí)我覺(jué)得并不是不要分?jǐn)?shù),不要學(xué)習(xí),不要那些興趣培訓(xùn),而是在這一切的學(xué)習(xí)過(guò)程中,慢慢地體驗(yàn)過(guò)程,慢慢地培養(yǎng)引導(dǎo)性格和態(tài)度,慢慢地獲得情感的體驗(yàn),在收獲結(jié)果的同時(shí),過(guò)程中的那些生命的體驗(yàn)和成長(zhǎng)比結(jié)果更重要,這就是我們本末倒置或是方式方法錯(cuò)誤的根源,并非我們不要那個(gè)結(jié)果或是那個(gè)分?jǐn)?shù),而是我們會(huì)有更好的方式更慢的態(tài)度來(lái)收獲那個(gè)結(jié)果。不求一時(shí)的速度與效率,不以當(dāng)下的表現(xiàn)評(píng)斷孩子,尊重每個(gè)孩子的差異。

  “慢養(yǎng)”,并不代表放任孩子,而是能夠給孩子學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì),讓他們?cè)趯W(xué)習(xí)中成長(zhǎng),找到的自我。如此,家,就是孩子生命力的來(lái)源,家才能為孩子的人生加分。孩子在長(zhǎng)大過(guò)程中有許多變量和條件,沒(méi)有一個(gè)道理放諸四海而皆準(zhǔn)。慢養(yǎng),能夠讓父母找到相信孩子的力量,孩子能夠發(fā)現(xiàn)的自我。

  這幾年,我此刻一向覺(jué)得孩子的成長(zhǎng)就是就應(yīng)不斷地犯錯(cuò),一向不犯錯(cuò)的孩子真的值得人擔(dān)心,犯錯(cuò)的孩子說(shuō)明他正視自我的內(nèi)心,有個(gè)性,犯錯(cuò)不可多得的人生經(jīng)歷,更是難得的成長(zhǎng)經(jīng)驗(yàn)。很多時(shí)候有些事情我們雖然已經(jīng)認(rèn)識(shí)到了,但是還只是停留在理論狀態(tài),有可能連潛意識(shí)的觀點(diǎn)都沒(méi)能改正過(guò)來(lái),更不要說(shuō)落實(shí)到實(shí)際行動(dòng)中了。但是我覺(jué)得自我有一點(diǎn)進(jìn)步的就是把孩子當(dāng)成自我的鏡子——孩子身上的每一個(gè)我認(rèn)為比較重要的習(xí)慣問(wèn)題,我都拿來(lái)照照自我,這些問(wèn)題從我身上而來(lái)嗎?

幼兒讀書(shū)心得體會(huì)11

  閑暇之余,讀了意大利教育家和改革家瑪利亞·蒙臺(tái)梭利的《童年的秘密》,它揭開(kāi)了兒童成長(zhǎng)的奧秘。描繪了兒童的生理和心理特征,揭示了成年人對(duì)兒童心理發(fā)育的忽視和抑制,提出了兒童發(fā)育中有一個(gè)“敏感期”的觀念,刻畫(huà)了兒童在智力、秩序感、行走、節(jié)奏感、觀察力等方面的發(fā)育特征,是一本了解兒童發(fā)育和成長(zhǎng)秘密最生動(dòng)的著作。

  兒童天生具有秩序感,這是無(wú)可厚非的。但之前,我們并不太在意,讀了這本書(shū)以后,我有了新的感受。大人都自以為是地按照自己的意志行事,不會(huì)去考慮兒童的感受,這樣就會(huì)違背兒童的心理愿望。年幼的初生兒將用啼哭來(lái)表示想法,稍大點(diǎn)的幼兒園小朋友就會(huì)大膽說(shuō)出來(lái),到了小學(xué)階段的兒童,甚至?xí)a(chǎn)生逆反的心理,因此,我們要根據(jù)兒童天生具有秩序感這一點(diǎn)原則,多考慮兒童的感受。特別是書(shū)中講到我們成人對(duì)兒童缺乏理解,在與兒童打交道的過(guò)程中,成人會(huì)慢慢變得自私自利,或者以自我為中心,只會(huì)從自己的角度出發(fā)看待與孩子有關(guān)的一切,這樣最終結(jié)果只能使他們之間誤會(huì)越積越多。兒童并不是什么也不懂,有時(shí)候成人應(yīng)該站在兒童的角度看待事情,多欣賞兒童,也要對(duì)自己的行為多做自我反省。

  書(shū)里還提到:我們無(wú)論多么熱愛(ài)自己的孩子,從他一出生,我們就本能的開(kāi)始對(duì)他提防,憑著一種本能的守財(cái)欲,我們趕緊保護(hù)擁有的每一件東西,即使是毫無(wú)價(jià)值的破爛。從孩子一出生起,成人的心理就被這樣一種思想支配,管住這個(gè)孩子,不能讓他惹麻煩,看住他。在成人的眼里,孩子熱衷于一些瑣碎的、毫無(wú)用處的.事物,他們?yōu)榇烁械讲豢衫碛,他們認(rèn)為孩子的自由探索行為是很幼稚的,這個(gè)過(guò)程是很緩慢的,他們企圖將一切事情代勞。但對(duì)于孩子來(lái)說(shuō),這些探索是可喜、有趣的,他們從中得到了滿足感。比如,孩子會(huì)要求自己擰瓶蓋、吃飯、穿鞋等,他們會(huì)完全沉迷在這些在大人看來(lái)是再簡(jiǎn)單不過(guò)的工作中,在一遍遍的嘗試、重復(fù)中探索、發(fā)現(xiàn)、興奮著、愉悅著,但成人往往將一切事務(wù)全部代勞。

  兒童成長(zhǎng)的步伐需要成人的等待,書(shū)中舉例:帶孩子出去散步的時(shí)候,當(dāng)孩子停下來(lái)的時(shí)候,大人也應(yīng)該停下腳步等待孩子。可是,現(xiàn)實(shí)生活中,我們大人往往會(huì)因?yàn)樽约翰辉傅却,不斷的催著孩子往前走。有時(shí)候?qū)和淖鹬兀覀內(nèi)诉沒(méi)有動(dòng)物做的好。像小象跟著象群走,走累了,停下來(lái)時(shí),大象也會(huì)停下來(lái)等待?吹竭@里我想到了曾經(jīng)看到帶著蝸牛去散步的一個(gè)故事,這個(gè)故事就是讓我們知道,尊重兒童成長(zhǎng)步伐。我覺(jué)得成人真的應(yīng)該承認(rèn)自己的錯(cuò)誤,對(duì)兒童的成長(zhǎng)我們真的不能再干預(yù)太多,有時(shí)候成人的“冷眼旁觀”,對(duì)于兒童未嘗不是一種好的選擇。

  看了這本書(shū),解開(kāi)了心中有些疑惑,更愿意站在兒童的角度去看待事情,感覺(jué)讓自己的理論知識(shí)也增加了不少,在以后的工作中會(huì)站在孩子的角度看待問(wèn)題,理解孩子,讓他們擁有一個(gè)快樂(lè)的童年!

幼兒讀書(shū)心得體會(huì)12

  《與幼兒教師對(duì)話——邁向?qū)I(yè)成長(zhǎng)之路》這是作為幼兒教師專業(yè)成長(zhǎng)的書(shū)籍,值得我們好好品味一下,為此靜下心來(lái)讀了這本書(shū)。

  麗蓮凱茲博士是國(guó)際著名的兒童教育專家,從事幼兒教育、教師成長(zhǎng)研究多年,對(duì)兒童發(fā)展與教育、幼兒教師的專業(yè)成長(zhǎng)乃至學(xué)前教育事業(yè)發(fā)展具有豐富、獨(dú)到的認(rèn)識(shí)。

  一打開(kāi)書(shū),發(fā)現(xiàn)這書(shū)由上篇和下篇二部分組成:上篇“幼兒與幼兒教育”,下篇“幼兒教育議題”共十六章節(jié),一個(gè)個(gè)的章節(jié),來(lái)自凱茲博士在世界各地的早期教育會(huì)議上所做的演講,其中大部分的內(nèi)容源自于幼兒教師、父母和學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生在提問(wèn)或討論中涉及到的特別體驗(yàn)的問(wèn)題,這些特別的問(wèn)題和體驗(yàn)均是他們?cè)谌绾胃玫亟鉀Q與孩子相處時(shí)的共性問(wèn)題中所遇到的,雖然他們來(lái)自世界各地,但是他們遇到的問(wèn)題竟然如此的相似,有著非常多的共通之處。

  通讀此書(shū)我收獲頗多,全書(shū)大體從三個(gè)方面介紹闡釋幼兒教師的教育過(guò)程。

  一、從研究孩子的需求著手

  作為研究的客體——幼兒,我們只有在知道他們需要什么,才能更好地教育和引導(dǎo)他們,才能使教育效果得到事半功倍的效果。而本書(shū)概括出幼兒“六要素”,讓我們知道其幸福與世界上其他幼兒的幸福是密不可分的。

  二、在教學(xué)的方式、方法、方面的探討和研究

  此書(shū)在介紹一些教學(xué)的方式、方法時(shí),充分地體現(xiàn)出麗蓮。凱茲博士的嚴(yán)謹(jǐn)?shù)?治學(xué)態(tài)度和豐富的教育涵養(yǎng),在給我們拓寬知識(shí)面的同時(shí),也告誡我們?cè)诮逃變簳r(shí):

  一是充實(shí)自己知識(shí)的貧瘠和對(duì)教育的嚴(yán)謹(jǐn)態(tài)度。

  二是增強(qiáng)對(duì)知識(shí)的掌握深度和對(duì)是非標(biāo)準(zhǔn)的衡量。

  三是引導(dǎo)幼兒教育方向上,不能一味盲目地教育幼兒教師的價(jià)值取向決定幼兒的價(jià)值取向,這就要求我們教師在人生觀、價(jià)值觀方面要不斷提高自身的認(rèn)識(shí)水平。

  三、系統(tǒng)地對(duì)幼兒教師隊(duì)伍進(jìn)行分析與研究

  在分析教師角色、幼兒教育的專業(yè)性時(shí),麗蓮。凱茲博士教育反應(yīng)強(qiáng)調(diào)教師要與兒童維持一種適度的“疏離”來(lái)增進(jìn)兒童評(píng)價(jià)的客觀性,也有助于避免教師自身的情感衰竭,并保證教師正常執(zhí)行角色功能,給予兒童公平的教育與發(fā)展機(jī)會(huì)。

  凱茲博士提醒人們,盡管兒童自尊和發(fā)展是教師與家長(zhǎng)共同關(guān)心的一件事情,但是“目前用來(lái)培養(yǎng)自尊的做法實(shí)際上是在養(yǎng)成兒童將注意力集中在自己,以及關(guān)注別人如何看待自己”,而不利于培養(yǎng)兒童適宜、積極的自尊。

  作為讀者,在閱讀本書(shū)的過(guò)程中,時(shí)刻感受到麗蓮。凱茲博士豐富的教育經(jīng)驗(yàn)和思考,從這一刻起我會(huì)細(xì)細(xì)品味、感知麗蓮。凱茲博士學(xué)術(shù)的氣質(zhì)和精神!并不斷地運(yùn)用于我的教育教學(xué)中……

幼兒讀書(shū)心得體會(huì)13

  隨著幼兒教育事業(yè)的發(fā)展,不論是國(guó)家還是社會(huì)對(duì)教師的要求也越來(lái)越高,對(duì)于幼兒教師來(lái)說(shuō),“活到老,學(xué)到老”的理念必須堅(jiān)守,這樣才能跟上時(shí)代的步伐。本學(xué)期,我認(rèn)真仔細(xì)地將《幼兒行為的觀察與記錄》這本書(shū)研讀了一遍,受益匪淺。

  關(guān)于“觀察與記錄”這個(gè)話題,其實(shí)是由來(lái)已久了,但是在過(guò)去的我們所撰寫(xiě)的觀察記錄中,更多的是帶著治療的眼光去找“毛病”,所以經(jīng)常會(huì)在觀察記錄中看到類似某某小朋友出現(xiàn)攻擊性現(xiàn)象了,是因?yàn)樗愿癖┰、孤僻等諸如此類的標(biāo)簽式字眼。在接觸了“學(xué)習(xí)故事”之后,我對(duì)觀察記錄有了一個(gè)不一樣的認(rèn)識(shí)。

  一、明確觀察目的——理解孩子

  我們知道毛毛蟲(chóng)是美麗蝴蝶生命中一個(gè)必經(jīng)的.階段,它不會(huì)飛,也沒(méi)有那么美麗。我們知道牛犢不能產(chǎn)奶,盡管有一天它會(huì)長(zhǎng)大,會(huì)產(chǎn)奶,但是有太多的人希望孩子能夠盡可能地像成年人一樣做事,并且越快越好。如果我們能夠更準(zhǔn)確地解讀孩子、了解孩子,我們可以更成功地引導(dǎo)孩子全面發(fā)展。這就要求我們必須學(xué)會(huì)如實(shí)地觀察兒童,特別是站在兒童的角度來(lái)思考。

  二、真實(shí)看待幼兒——注重細(xì)節(jié)

  從作者的大量案例中,可以看出作者非常注重細(xì)節(jié)的記錄。尤其是孩子的眼神、聲音、身體姿勢(shì)、手勢(shì)、面部表情等的描述。通過(guò)這些描述我發(fā)現(xiàn),這些就是兒童揭示自我的方式。他們的眼神、聲音、身體、手勢(shì)、面部表情都在說(shuō)話,都在與我們交流,他們通過(guò)自己的做事方式以及所做的事情向我們展示他們的內(nèi)心界。

  總之,我讀了這本書(shū),從理論上更清晰地認(rèn)識(shí)了為什么要觀察兒童,觀察兒童行為后該如何評(píng)價(jià)這一行為,讓我更好地運(yùn)用到工作中。

幼兒讀書(shū)心得體會(huì)14

  最近,我在閱讀一本書(shū)名字叫《不會(huì)說(shuō)話的孩子想“說(shuō)”什么》。其中有一個(gè)章節(jié)談到“培養(yǎng)快樂(lè)、負(fù)責(zé)、有潛質(zhì)孩子的5個(gè)訣竅”。

  在學(xué)習(xí)這5個(gè)訣竅之前,要先了解孩子天生就會(huì)使用的9種情緒密碼:好奇、開(kāi)心、驚奇、苦惱、生氣、害怕、羞愧、惡心、厭惡。

  訣竅1:允許孩子充分、合理地表達(dá)所有的情緒密碼(盡可能不讓孩子的情緒受到壓抑)。

  表示開(kāi)心、好奇的情緒密碼,都是正面的情緒密碼;表示苦惱、生氣、害怕、羞愧、惡心、厭惡,這些都是負(fù)面的情緒密碼。

  訣竅2:盡可能鼓勵(lì)孩子多多表達(dá)好奇和開(kāi)心的情緒密碼(盡可能讓正面情緒充分發(fā)揮,及至最大)。

  例如,孩子抓起一本圖書(shū)或是雜志,開(kāi)始動(dòng)手撕扯。如果這本書(shū)不是那么珍重,你不妨先觀察一會(huì)兒,看看孩子對(duì)撕扯所發(fā)出的聲音、撕扯時(shí)候的感覺(jué)、撕扯本身都有什么反應(yīng)。或者你就應(yīng)捫心自問(wèn),孩子是不是在模仿父親撕報(bào)紙的動(dòng)作。然后,要讓孩子明白,你認(rèn)可孩子的興趣,也對(duì)此表示欣賞:“這本雜志很棒,對(duì)不對(duì)上方的圖案也很漂亮,紙張也很棒喲!比绻悴幌胱尯⒆铀弘s志,那就那另外的紙換下它,同時(shí)要跟孩子說(shuō):“這本雜志不能夠撕,這有一張紙,你能夠隨便玩!

  訣竅3:排除引起苦惱的因素(盡可能設(shè)法消除因其負(fù)面情緒的因由)。

  有的孩子只要看到戴眼鏡的人就會(huì)哭,如果我們忽視孩子的這種表現(xiàn),或者對(duì)孩子的`哭鬧不予理睬,這樣做會(huì)讓孩子誤以為你沒(méi)有明白他發(fā)出的情緒密碼,這樣不僅僅僅對(duì)孩子沒(méi)有幫忙,反而會(huì)讓孩子越來(lái)越苦惱。在這種狀況下,我們能夠把孩子抱起來(lái),讓孩子背對(duì)那個(gè)人,也能夠請(qǐng)那個(gè)人把眼鏡摘下來(lái),或者還能夠問(wèn)那個(gè)人是否介意讓孩子玩一玩他的眼鏡,以便消除孩子的負(fù)面情緒。

  訣竅4:用話語(yǔ)幫忙孩子表達(dá)情緒密碼。

  例如,小孩子正因饑餓哭泣時(shí),不好只是喂他,也要花時(shí)刻同他說(shuō)話:“我聽(tīng)到了,孩子,你此刻餓了對(duì)吧,我們找點(diǎn)東西來(lái)吃吧!”若孩子被汽車?yán)嚷晣樀搅耍隳軌蚋f(shuō):“那種聲音真可怕,把你嚇壞了。”孩子開(kāi)心地蕩著秋千,你能夠用話語(yǔ)增強(qiáng)這種經(jīng)歷給孩子帶來(lái)的正面感受,能夠發(fā)出夸張的聲音,比如“哇——”的一聲,或者說(shuō):“你玩的很開(kāi)心,對(duì)不對(duì)”這些語(yǔ)言描述不僅僅僅對(duì)孩子的感覺(jué)予以認(rèn)可,同時(shí)也能把孩子身體的感覺(jué)用語(yǔ)言描述出來(lái)。

  訣竅5:明白孩子的愿望,他想要變得和大人一樣。

  1歲大的索尼婭走到電視機(jī)后面,想要看看那些奇妙的電線和插頭,這時(shí)父親平靜地說(shuō):“索尼婭,若果插頭在插座里,電線就會(huì)有電,你碰它會(huì)受傷,到我這來(lái),我給你看看這段沒(méi)有電的電線,看看到底是怎樣回事。要不來(lái)玩這個(gè)好玩的球吧!”然后索尼婭走到父親面前,聽(tīng)父親簡(jiǎn)單描述了一下電線和電流的用途,就開(kāi)心地玩球去了。這時(shí)父親不妨說(shuō)一句:“索尼婭,謝謝你不去玩那些電線,我愛(ài)你!

  在這件事情上,首先,父親以平靜的語(yǔ)氣和孩子說(shuō)話,并干預(yù)了她的危險(xiǎn)舉動(dòng),盡管孩子不能完全聽(tīng)懂父親的意思,但她明白說(shuō)話的含義和語(yǔ)調(diào)。其次,他還給索尼婭帶給了一種十分好玩的東西——球。最后,“謝謝你,我愛(ài)你!”他用這樣正面的語(yǔ)言對(duì)孩子的做法予以肯定,引導(dǎo)索尼婭在行為上做出改變并給予獎(jiǎng)勵(lì)。這位父親所有的舉動(dòng)和反應(yīng),都是在給索尼婭師范一些寶貴的經(jīng)驗(yàn),還會(huì)有助于她將來(lái)長(zhǎng)成一個(gè)心地仁慈、態(tài)度冷靜以及情感和諧的大人。

幼兒讀書(shū)心得體會(huì)15

  閱讀了《教學(xué)設(shè)計(jì)的重要性》這篇文章,使我深有體會(huì),黑板是教學(xué)中使用最普遍、最直觀的教具之一,而板書(shū)設(shè)計(jì)則是配合教師教學(xué),以形象的框架結(jié)構(gòu),簡(jiǎn)明扼要的文字書(shū)寫(xiě)在黑板上的重要的教學(xué)信息。心理學(xué)研究表明,人腦接受外界信息,90%來(lái)源于眼睛,板書(shū)正是教師為促進(jìn)學(xué)生教學(xué)信息而精心設(shè)計(jì)的視覺(jué)代碼。讀了這篇文章,使我感觸很深,具體體會(huì)有以下幾點(diǎn)

  一. 創(chuàng)設(shè)情景,激起學(xué)生主體參與的興趣

  1.好的教學(xué)設(shè)計(jì)能激發(fā)興趣,增強(qiáng)學(xué)生的記憶。

  在教學(xué)過(guò)程中,興趣是學(xué)習(xí)的第一動(dòng)力,如果學(xué)生對(duì)教師講授的內(nèi)容不感興趣,那么勢(shì)必會(huì)影響課堂的教學(xué)效果和質(zhì)量,而恰當(dāng)?shù)乩冒鍟?shū)設(shè)計(jì)則是激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的重要手段之一。一些較有藝術(shù)性的板書(shū)很可能一下子就把學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣激發(fā)起來(lái)了。

  2.教學(xué)設(shè)計(jì)是實(shí)現(xiàn)教材及大綱要求,向課堂教學(xué)過(guò)渡的必經(jīng)環(huán)節(jié),它上承教材研究和教學(xué)設(shè)計(jì),是其必然發(fā)展結(jié)果;下接課堂教學(xué),是教學(xué)活動(dòng)的總的組織綱領(lǐng)和行動(dòng)方案,因此它也是備課向課堂教學(xué)轉(zhuǎn)化的關(guān)節(jié)點(diǎn)。

  3.教學(xué)設(shè)計(jì)實(shí)質(zhì)上是教師為實(shí)施課堂教學(xué)而做出的具體行動(dòng)計(jì)劃或教學(xué)方案。有沒(méi)有這個(gè)計(jì)劃,計(jì)劃制訂得怎樣,將關(guān)系到一堂課的成敗優(yōu)劣,這已為大量的教學(xué)實(shí)踐所證明。

  4.教學(xué)設(shè)計(jì)是教師發(fā)揮主導(dǎo)作用的主要表現(xiàn)。教案是一個(gè)把科學(xué)知識(shí)因素、情意心理因素、已往組織課堂教學(xué)的經(jīng)驗(yàn)因素、傳知授能的技藝因素以及對(duì)教學(xué)的內(nèi)容信息量大小、信息質(zhì)優(yōu)劣、教學(xué)難度速度等可控因素都統(tǒng)一起來(lái)的復(fù)合體。

  因此,編寫(xiě)教學(xué)設(shè)計(jì)對(duì)增強(qiáng)教學(xué)針對(duì)性和有效性、提高教學(xué)質(zhì)量、培養(yǎng)教師的綜合教學(xué)能力都具有重要意義。

  二. 提出問(wèn)題 ,調(diào)動(dòng)學(xué)生“主體參與”的熱情

  課堂教學(xué)是教與學(xué)的雙邊活動(dòng),是教師與學(xué)生,學(xué)生與學(xué)生之間進(jìn)行思想,情感,信息,知識(shí)交流的過(guò)程。如果僅僅發(fā)揮了老師的主導(dǎo)作用,沒(méi)有 學(xué)生的“主體參與”,教學(xué)也不會(huì)有什么成效,所以教師應(yīng)千方百計(jì)地調(diào)動(dòng)每一位學(xué)生的積極性。吸引他們參與到我們的課堂教學(xué)中來(lái)。

  問(wèn)題是開(kāi)展科學(xué)教育的起點(diǎn)。有效的問(wèn)題情景有助于學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題和提出問(wèn)題。并對(duì)教學(xué)過(guò)程起著導(dǎo)引,定向,調(diào)節(jié)和控制的作用。問(wèn)題要圍繞教學(xué)中心內(nèi)容,提問(wèn)的形式要靈活多樣。用“新”喚起學(xué)生的“心”,學(xué)生才會(huì)對(duì)問(wèn)題產(chǎn)生濃厚的興趣,繼而積極思考。對(duì)于學(xué)生熟悉的內(nèi)容更要善于變換角度,改變方式地提出,并且要有新的要求,使學(xué)生不能簡(jiǎn)單地利用已有的知識(shí)和習(xí)慣去解決問(wèn)題。這樣學(xué)生才會(huì)有新鮮感,才會(huì)啟動(dòng)思維神經(jīng) ,才能激發(fā)學(xué)生運(yùn)用知識(shí)探索新問(wèn)題的積極性。

  三. 體驗(yàn)角色,深化學(xué)生“主體參與”的意識(shí)

  活動(dòng)是激活興趣的舞臺(tái),是促進(jìn)發(fā)展的`戰(zhàn)地。在課堂教學(xué)中,教師不妨增設(shè)一些趣味活動(dòng)。讓學(xué)生進(jìn)入角色。這些活動(dòng)可跟學(xué) 生學(xué)過(guò)的舊知識(shí)聯(lián)系起來(lái),也可跟學(xué)生的生活結(jié)合起來(lái)。讓學(xué)生插上想象的翅膀。

  四. 認(rèn)真小結(jié)——師生互動(dòng)

  小結(jié)是課堂教學(xué)的重要組成部分,是理解,深化,系統(tǒng),歸納課堂上所學(xué)知識(shí)的一個(gè)必不可少的環(huán)節(jié)。能起到畫(huà)龍點(diǎn)睛的作用。為培養(yǎng)學(xué)生能力,充分發(fā)揮學(xué)生的主體性,教學(xué)時(shí),要打破教師的小結(jié)專利,通過(guò)讓學(xué)生個(gè)人小結(jié),兩人一

  組小結(jié),小組討論小結(jié)等形式,培養(yǎng)學(xué)生的概括能力,系統(tǒng)表達(dá)能力和歸納總結(jié)能力。小結(jié)的過(guò)程實(shí)質(zhì)上是學(xué)生自主參與創(chuàng)造的過(guò)程。這樣學(xué)生才算是真正由感性認(rèn)識(shí)上升到了理性認(rèn)識(shí),將所學(xué)內(nèi)容變成了自己的東西。

  蘇霍姆林斯基說(shuō):“人的智力活動(dòng)是在情緒高漲中進(jìn)行的!币虼,教師要以學(xué)生為主體進(jìn)行課堂教學(xué)設(shè)計(jì)。鼓勵(lì)學(xué)生積極思維,活躍思路,共享資源,探求多種獲取知識(shí)的方法,增強(qiáng)合作精神,使學(xué)生在輕松,快樂(lè)的氛圍中學(xué)會(huì)學(xué)習(xí),提高解決問(wèn)題的能力,這在提倡素質(zhì)教育的今天顯得尤為重要。

  總之,在課堂教學(xué)設(shè)計(jì)上,要時(shí)時(shí)想到學(xué)生是課堂的主體,強(qiáng)調(diào)主體的發(fā)展是新課改提出的要求,課堂要由師生共同創(chuàng)造,與學(xué)生共同發(fā)展成為教師在教學(xué)中努力的方向。

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